，咱h学术5ji.台、~CAREER HORIZON 倾斜的道德一一广告职业活动的伦耀分析.!..伟芳(北京品油化工学院，北京102617) 揣摸:广告活动作为…种涉及边际影响的(面向少不违背社会总体的道德目标和价值指向。四此，广告社会、公众)求利活动，具有相应的道德价值，更应活动与伦理道德之间有着内在联系。也就是说，广告活当遵循一定的道德规艳。但是，在现实的广告领域.由动作为…种带>>.边际影响的(丽向社会、公众)求利活于其职业道德轴心原则的定位失当，导鼓广告行为对动，应当遵循…定的道德规范。但是，在现实的广骨领广告道德的轻蔑和对规范的顿旗，更导鼓了广告职业域，由于其职收诺德袖心原则的工艺忱失~，导致了广告活动存在诸多的失德或不道德现象。职业活动存在诸多的失德或不道德现象。关键词:广告职业;轴心道德z道德推理，道德判断一、广告职业活动的道德特性1.广告职业劳动是责任与权利的统…。从事广告广告活动作为一种信息传一受活动，是一种属于活动是…种职业插动，具有职业劳动本身所蕴涵的合经济领域的、为了追求…定的经济目标而进行的活动，乎人类目的性要求的道德静性。劳动具有创造性，通在这→活动中，经济利益的满足是主导性的。由于在这过劳动，人创造了使用价值和交换价值，而"重要的一活动中砰在着多个经济主体，因此，这一活动存在着是，劳功的创造价值不仅显示了劳动者自身的美德，即不同经济烹体问利髓的交换、冲突甚亲对立关系。而主价值创造能力的优秀和成就表现，而且，每…种真正有体利益的交换，作为经济学，意义上的价值实现活动，其效的劳动活动本身，也包含了劳动者对他人和社会的中包含着一个不可阴避的社会伦理的前提。这就是，这价值贡献(作为交接价值)，从而使其劳动本身获得r种交换必须符合主体问平等、互利的要求，体现出戚至社会伦理的意义，即价值为他或价值利他的意义J在现代社会，劳动常常又是职业劳动，因此，劳动收稿日期:2008-11-17 就具有了责任或职责的伦理维度。如果说，劳动的权利作者简介.:E伟芳(1964斗，女，北京石油化工学院经济管珊意义表达了劳动者个人的人格尊严和劳动本身的价值创学院副教授，北京大学新闻传播学院兼职副教授，博士，研究造意义，那么劳动的责任推度所表达的则是劳动价值方向:企业伦舰、广告理论与实务。的社会伦理意义以及劳功者在享用工作权利时所承诺的题:已知一条直绪平日→个图形，如何做出这个图形关必由之路，也是养成教学智慧的有放方法。"大阻假于这条直线的对柏:阁形?学生从自己的生陆经验出发，设，小心求证，实践检验，反思改进是思考的行动认为把这张纸抽着这条直线对折后，描出图形就可以法则。如果我们只满足于我象，就只能人云亦云云，既了。教师不得不追问，以便引人主题:描阁当然可以，不可能有实妓，也不可能有卡性，更不可能有创新。而但有一个条件，这张纸是透明的。如果这张纸不是透实放、个性、创新，正是教学智慧的基本属性。当然，明的，该怎么办?学生的朋答出乎教师的意料:那就这需要创设条件。可以利用参与式教学、说课活动和用针扎。这样的回答没有错，但还是偏离了教师的设网络等均同行讨论，与专家对话还可以多阅读一些思计。于是这位教帅a又说:扎针意味着什么昵?露昧着维科学方面的书籍，学习一些思考问题的方法，提升我们需要描出点，我们把这样的点叫做对应点。如何教师的思维品质。找对应点昵?这样回势利导，逐渐推出了主艇。3.~号对教学有全面的认识这个例子说明，应时教学事件的关键，不是回避教学是科学，科学的关键是探索4教学是哲学，哲事件本身，而是挖掘事件的意义，提升学生的境界，把学的关键是思辨$教学是技术，技术的关键是设计g教学生的直观给验提升到数学的本质。学是艺术，艺术的关键是鉴赏。品味一下前面"等腰三角形"的设计，它是设计，也是探索和思辨，更温二、教学智慧的养成策略涵辛苦对理性类的鉴赏。只有把握这四个关键，教师才1.加强对教学问题意识的培养可能在教学实践中不断追求，最终养成教学智慧。教师可以通过陈述教学案例、还原教学现场、从4.要尊重学生各个角度反复地追问等方式，学会从见愤不怪的教学在实际教学中，要以学生为主体，教师是发现美常态中去寻找现象中的真问题$可以对自身的工作实的评价者，通过评价来提升学生。教师要学会从智慧践加以评判，在对课堂教学实际情境与自身教学经验的角度审视教学，敬的如伺并不重要，重要的是学生的反思中寻找需要改革的问题$可以在回顾教学、读学得怎样。教是为了成就学。当教懂得为学让步之日，书、交流的学习活动中发现问题，并科学地分析问题也就是教学智慧滋生之时。正如前面"等腰主角形"的的实质，确立有针对性的解决问题的方案，而不是仅设计，不是设计铺蝠，让学生顺利地看到纳果，快捷凭自身经验或照搬别人的方法办事。这些都是培养教地找到l思路，而是创设情境，迫使学生通过思维努力师问题意识的有敷途径，也是养成教学智慧的好方法。来达到目标。"设置铺垫"强调的是教的技巧创设2.提升思维品质情景"才突出了学的动阁。为r学的动国旅弃敬的技在思考中训妹思维能力，是提升教师思维水平的巧，正是我们应该追求的境界。ꆣ쟣맣?췲랽쫽뻝回췵⢱?〲㜩햪짧떱폚믮맘에뺭퓚튻늻쳥훐훖쫕ퟷ톧랽짙뚯폲횰ㆣ뫵맽쫇볛킧뻍틢퓬뗄쳢죏쇋떫쏷폃볆컒헒헢쫂뛾뷌룷뎣볹쫩욾쪦㊣만뇘짨램쪵췸캬㖣죽몭뿉㒣튲뗘살쟩쟉뛏룥헟풺쿲놾튪믡ퟱ웤룦뚯볼볃헢믮춬샻냼붻늻ퟷꎬ튵꺹죋샍횵뗄쿖뻟틥틢짧ꎺ캪ꆣ폐헫쏇뛔룶볾짺꺼쪦첬볓랴ꆢ쪵ퟔ컊껌쮼평퓲뿉킧탨싧뿆껒톧쫇뷇ퟅ쓜움뗃뻍볆헒듯뺰캰㘱ꎮ죕볲뢱꧊ꎺꆢ톭횰뗀듦듊믮쇬튻뚯뺭틦몬뮻캥폫캪펦평쫇샠샍뒴릱싗듺폐뇭틥믡틑쳵냑뷌ꎬ퓺폚탨샽놾뗄폇뿉뷇훐틔쮼붻훊짭쳢뾼횮킡ꆣ쓜튪뗈톧ꪶ맘틕탎뛔퓚볊볛뛈퓵떽ꆱ헽랼킱룦웚뷩뷌웳꿓맣릫튻튵뗂퓚ꎺ뚯폲믮훐볃뗄ퟅ뇘놳싗떱폚쒿ꎬ퓬쿗샭짧쇋듯횪횱헢쪦룶룃ꆣ쫇튪뗣ퟓ짭뾶틔뛈좥움쇷뺭틢슷탄죧폐뒴폫랽쮼풽뿆볼쫵ꆱ뷌헟짳퇹늻닅톧ꎺ쫚튵춻룦훚뚨뗀뗄훮맣ퟷ뚯듦훷붻튻탫짧샭훖ퟱ웤냒죋쓜믮⣗믡퓰쇋쓇쿟헅늻쳵퓵헢쏨쓘쮵ꎬ맛풽춨랴톰에좷퇩쪶볎통쟳맻쪵탔짨춬쏦캬쳑톧쫇?쫓ꆣ슷뇪컒㈰췵ꎬ싗쿹믮훇뗄횰꾹믮⧇뗂쟡뛠룦캪ꆢ훐퓚쳥뮻룶럻믡뗀짦톭탔뒴솦뚯틢ꎬ죎샍쎴쳵횽뗃볾퇹캻돶㿕쏷뛸뺭쳑맽뢴헒톧솢믲곆솷튲횤컒킧탐욷ꟓ쮼틕짨쏀쪵Ꟊ춨뷌훇ꆣ쏇〸캰놱샭뚯믛ꓑ뚯뗀훡쏯뗄횰튻캪ꎬퟅ볤늻뫏ퟜ뗂벰훮춶튵튪퓬놾ꪽ틥샍믲횱뛔퇘냬뷌뗣쫇퇩돂뗘쿖퓚탨쾰폐헕럖쮼쏇뒴볾쳖쫩훊탈뿆뇦쫵볆볹?맽톧믛뛸ꆰ쇋펦ꎮ랼뺩ꆢ뗄ퟷ﮻뗂탄뫍쪧튵훖쇋뺭뛠샻뿉훷ㄱ⠱듳맣쳥횮뇟뚨ꇭ꿊믮쟳볛폅짭뮻ꎬ뚯횰헟ꆰ틔쿟돆ퟅힷ헢㿑믘쪦戮펦췚쳡쫌쫶쿳뛔튪헫냡킧?캬퇸쪵횻튲탂ꆣ싛벮ꯃ톧ꎻ본훐움캪ퟌ워쫇짨룃뗀튵ꎮ㤶톧룦퇸몣캪맦풭뛔뗂ꎻ탅ힷ볃룶틦믘쳥뗄볤볊뗀쟔뚯쪹횵탣ꎬ뮼벴뎣퓰샍벰뫍춼헢컊헅Ꟊ듰폖컒뻲짽뷌훐뿎룄뇰춾쓜돉볹싺늻뿉맘쯼짍틔볛쇋짺뗦뒴훃ㄷ㓒탂샭쏵겱튻꾣랶퓲맦믲훡쾢쟳샻뺭뗄뇜볤뗀폐펰뗂쪧ꎬ폃늻뫍튲?볛뎣죋뚯샍탎쳵횽蝹쎻쮵쏇움뷌쫂떽돉톧뗈쳃룯훐탔뺶솦볬ퟣ뿉헽틔폫쓈맘볼쫇ꆣ뛏살횮짨워뗂묩컅싛믮놾훖겾ꆣ뗄랶늻탄뒫튻틦볃붻욽뗂ퟅ쿬훡컓뻟볛뷶돉냼딩횵폖싗뚯룶㿑횱틔쫇쒻폐ꎺ냑﮵톧볾쫽뚵낸랽헦뷌랢ꎬ퇩폚쓜샻쾰쿊볼짨횻ힷ짺쳡죧뻍쪱죃쟩뗦틲쳘닟ꎬ뒫폫?짦?떫뚨뗄뗀튻훷뮻톧짧뗈쒿쓚맦탄믲폐짆횵쿔뻍몬ꎬ캪쫇샭죋퓰헟춼Ꟊ쿟뇣춸?듭퓺헢벣쫂쓅샽쪽컊쿖뷢랽튲훇뇭뷌폃볒벼본볆쟳짽뫎ꆣ뺳ꆱ탔싔얮능쪵벰탏쫇캻뗂쫜뗄싺쳥ꆢ틢믡뇪퓚⣃랶풭늻ꣀ횰탔뫍쪾뇭쇋듓쯻캬룱죎탎華뛔틽쏷헫퇹곖볾쳢쪵컊뻶램쳡믛랴쿳룶닎킩첽쫵짍냑훷늢ꆣ헽짺잿캪뷧ꎬ톧컱뚯뇟ꎬ쪧쿖ꎻ믮뺭ퟣ돥틥싗뮥뫍솪퓲뗀﮵튵붻쇋샍뛸믲뛈ퟰ캬쿭폗헛죫뗄떫틢놾?뮹톧볊쳢컊냬퇸짽쮼탔훇폫뮰쯷튲컕ퟮ쳥짺늻떱죧쮳웈뗷놱풺ꆣ얾볊ꚵ퓚떱ꎬ쿳뗀뚯볃쫇틲춻튻샭샻뺩볦볛쾵떫뗄뗂쓍샍뮻쪹ꆣ퇏뛈폃죧풼뫳훷뮹캶뗣ꗍ맘훊풭믡뿉쟩쳢쫂돉뷌폐룄뻍믛쪽뾼ꎻ벼욷헢훕훘잰톧쪯횰뗄펰쒵쿖ꎬ룼ꆣ뗂쒿훷듋짵늷횵쫇뚨돒뚯볛뛸헟웤죧뫍쯹릤뫎몵쳢쳊ퟅ뷐욳볼쳡뷌듓틔뺳늢쪦킧뷸횻뿉컊쫵캶첽쯄퇸튪뚮쏦뗘톧폍뢱쿬삵쪵떼췆쫇뇪ꎬ훁뗄잰튪횸튲캻쿳뮡놾뻟횵헟쟒뛔샍샻맻뇭ퟷퟶ쓉쏨ꎺꚵ욫쪲짽톧볻폫퓚뿆랽헢쮼ꆱ쓜늻믹틔쳢튻쯷룶돉쪦뗃ꆰ뾴짺뷌뚯뮯뷌뗄슼훂샭튻뛸탔헢뛔볛쳡쟳쿲뻍ꊹ퓚쪧ꆣꎴ짭폐ꎬퟔ쯻뚯틲쮵듯좨돶請쏨쓒샫쎴쯖늻톧쿖맟믘낸킩훇캬램죋뿉놾ꆢ뛠쫇맘쿂뫍뷌튪훘캪뗈떽춨싗릤쫚?⣃?맣쇋ꆣ훖뷸뗄튻솢횵ꎬ쫇ꯖ쿖떱폊쯹뒴뛸짭쎿죋놾듋샻헢춼헅펦짺뎡늻맋뗘뚼믛쮮퓆쓜쫴쮵퓄랽헜볼잰쮼톧랢튪퇼뷡맽벼럅톧ꎬ떣룦맣뗀쫴탐ꆣ믮맘쪵헢쳥틲쮵?ꎬ승퓌퓬ꆰ뗄튻뫍짭틢샍퓲쪱룶귑탎떱횽쾣뷌㿒뗣믘ꆢ맖럖뛸쫇욽쮼틠폐탔뿎뛁램톧쏦뇦훇쿖믡죃죽맻쟉웺풺늩샭?겸쇬탐룦뗂폚뗄평뚯쾵쿖뻍듋ꎬ쟳떼몭탔훘쏀훖짧믱틥샍쫇쯹춼좻늻뫄쪦ꆣ뇜뺳듓릤톧컶엠뫃듳뾼퓆뒴믮튻짨ꆰ뷌믛늽뷇캬뺭쪿ﳓ폲캪횰믮폚듦ꆣ쫇돶볃ꎬ맣샻훂?뗄튪뗂헦믡뗃뚯볛샍돐탎뿉잾뛗죧뷧뷌ퟷ뺭ꆢ컊퇸랽떨탂떱킩쳡헜볆뗈룼쪦훇톧횮뿬얬ꆰ맜퇐?ꎬ뛔튵뚯퓚뛸믲맣룦믮쇋뫏춨뗄헽ꆱ좨횵억맘ꊣ틔춸짨뫎톧쪵퇩뛁쳢뷶뷌램볙탐볈ꆣ좻뫍쮼짽ꎻ퇼퓌닅믛짺죕뷝솦뒴벼럖샭뺿평ꎬ헢ퟅ훷훁룦믮쇬맣벴폐샻뒴볛뗄?냑ꆣ뚯뛸뷌짨웤룦횵컶
学术平台，电CAREER HORIZON、，社会职责。"按照冯克斯·韦伯关于责任伦理的要求，合于"当人们的消费行为不单是基于其基本正常的物质格的职业人的前提是必须按照职业的要求去做，你才能生活需求，而且也提于人们自足的物质供应能力一一也是成其所楚的职业劳动者。具体到广告职业劳功，其责就是说，他或她能够依靠自巳的能力和努力……来满任道德维度一方面表现为通过自身的劳功、提供服务、足自己的这些基本正常的物质生活需求时，其消费行创造价值，一方面表现为摆满足和完成这一特定社会分为才能够问时获得其经济和道德两方面的正当合理性s工所意味着的工作职责要求和劳动组织的制度化要求。损宙之，该物质需求和物质消费行为才能够得到经济2.广告交易的.!.l.体性。市场纯济活动的基本服则伦理的正当合理性证明。"也就是说，命于经济理性且是等价交换原则，这也是社会主义市场经济活动的基本合于道德的消费，必须是满足人们的基本正常的物质原则。从道德特性来说，等价交换原则所体现的是追求需求且这种满足是基于力所能及的泡围内的。命于道自我利益的自主主体之间相互人格的尊重以及诚信道德德的消费，既不是廉费也不是吝窗，而是对正常物质生的价值。商品的交易是在追求自我利前的人之间进行的括所需的满足。那么，广告活动作为促进消费的信息供等价交换活动。但是，绝对追求自我利益戒毫不考虑他给成信息传播行为，其道德性就表现在是沓在受众的人利益而追求自我利髓的人，并不是想以等价方式来棋实际需求范围内传播信息，促进其采取购买行为的。取利益，而是在对他人利益进行否定的(比如诱骗、欺5.广告职业活动的道德性还求现在其对丈化资源的诈、利用、征服)方式下满足自我利髓。等价交换是在使用上。一般情况下，广告活动要取得既定效果，就要"对对方主体的尊重的前提下，把对方看作与自巳有着追求尽量广泛的覆盖域(指广告传播的地域抱回)、尽最同样的主体性、同样人格的人时，才得以进行的交易。"多的毛感点(总的视昕到达率)、尽量大的广告信息注意也就是说，等价交换的交易是某吏体性关系，"1言表明度、认知度、记忆脏。总之，必须被受众了解、理解这的就是一种人句人之间的对等性价值关系。"因此，以些信息，才能达到其所追求的放果。那么，这就意味着，等价交换为原则的交易过程就是一个道德过程。这一过每则广告都必须把信息尽量多地、深度地传达给受众。程表明，广告活动(广告交易)作为广告信息的传一受而一个被受众所熟知的广告，其广告表现中所负载的内活动，应该是一个互吏体性的交往活动，它要求广告活容常常不超单纯的产品借息，它必须借助许多的文化符动各方相互平等、相互尊重、相互偌任，如此，广告的号，构成一个可供解读的文本，才能达到其日的。对文传…受活动才能合乎道德地追求其功利目的。化资源的使用正当与杏，t且使广告活动的特殊利益与社3.广告信息传一一受间的平等互利。广告作业作为会公共利益问产生道德评价问题。也就是说，从广告活一种经济活动，有着求职利溢的基本动机和目的，在真动的实际过程肴，目标结果的利益或者功利善是广告活是否正当得利方面，显示了其道德性。与一般经济活动动追求的核心结果，倒是，在追求这一具体目标结果的的利益关系相比，广告活动又存在辛辛特殊性，其特殊性过程中，广告活动同时也对社会道德环境发生影响，这主要表现在广告活动主体利益关系的复杂性。广告活动种影响，一方酣来自广告的文化内涵中的道德观念，另的主要利益关系类型主要包括广告主、广告代理商、广一方面来自广告活动过程中所必须面临和处理的伦理关告媒体、广告受众、社会服督机构等各自构成的关系，系和行为价值取向，这也是广告酒德性的…种表现.以及广告主、广告代理商、广告媒体等共同结成的广告二、倾斜的职业轴心道德信息传播方利益群体与广告信息受众群体的利晶关系。按照等价交换的市场经济原则的道德要求，在所有的利道德是在选择巾，在发动行功的态度中，在行动益关系处理中，应当遵循交体平等互利的原则进行中表现出来的。从事商业广告活动者大多是一种职业广告交易活动。然而，就广告受众与其他利益主体结成行为，所以，广告活动过程的道德失范现象也就更多的利茄群体的关系来观察，仅在广告信息的掌掘与控制地源于职业道德的失施。的角度上说，广告受众实际上处于劣势地位。也就是人们在广告作业过程中通常所面临的，不是道德说，广告受众虽然具有市场经济中的主体所应具有的与概念而是具体的道德判断。人们无法逃避这一事实，即其他各方相互平等的权利，但是，就其现实性来说，这必须做出选择，只要做出选择，就无法凹避道德价值，一权利的实现需要某些道德保障。广告作为一种存在许只费存在道德价值，就无法保持道德中立，只要无法保诺的传播行为，其是否能够最终践谐，与传播主体的道持道德中立，就必须做出道德判断。道德判断意味着:德水准有着内在联系，因此，要保障广告活动能够既实根据抽象原则或标准对既定事实做出评价。而当一个现信息受方的权利也问时实现广告信息传方的相应利人做出道德判断时，都必须准备回答"为什么"并向自益，就必须先发性地要求借息的传播方按照不违背祉会己和其他提问者证明这一判断。通过道德判断，人们维普遍利疏及他人利益的堪德准则而行动。护自我价值的清晰性及所选择和追求的目栋的合理性。4.促进正当消费。广告活动的道德性还体现在其在相对复杂的情境中，为了选择，广告活动的从是杏满足消费者正当消费的信息需求方面。广告活动业者需要…种价值标准一一其行为服从于这一目的并的目的和利益实现，处于生产一交换一消费这一宏观指向这一目的一一定向引导。在这一特殊领域"价值"的社会经济活动系统中，作为沟通产销关系的信息传预定了对如下问题的回答:谁的价值以及为了什么?播活功，其要实现自己的目的，必须促动广告信息受方行为的目标是什么?行为究竟是为了谁的利握?为了产生消费动机，以使其采取消费行动。而消费，从道德分析这一问题，哈佛神学院拉尔夫·披特教授专门设上说，也存在正当与沓的问题。只有当广告满足了消费计了一个道德推理图式(见罔1)，这…图式显珉，通者的正当消费的倍息需求，广告才能取得正当的道德常人们在面临某种酒德墙遇时，应该经过几轮比较选价值。消费，是与工作和劳动具有某种价值对应关系，择，才能决定行动。但是，在我们对目前广告道德行如果说，劳动成工作代表着社会价值的生产或创造，那为的探究中，似乎没有哪一个道德准则能摆脱一切不么，消费则代表着人们对社会劳动价值的草用或消耗。确定性。…般情况下，由于广告行为者行为的功利目而从经济伦理的角度观察，消费行为的道德合理性在标的直接驱功，人们常常难以(或不愿意)在力求精짧룱쫇죎뒴릤㊣풭ퟔ뗄뗈죋좡햩ꆰ춬튲돌믮뚯뒫㖣튻훷룦틔탅내틦맣쮵웤억뗂쿖웕㒣능닺짏헟볛죧쎴뛸톧䍁䡏?폚짺뻍ퟣ캪뮻싗뫏탨룸쪵쪹ힷ뛠뛈킩쎿죝뫅뮯믡맽훖쾵뛾뗀훐탐뗘룅뇘횻돖룹볆뎣퓱좷ꇶ剅剉믡뗄돉뗀퓬쯹꺹뗈퓲컒볛샻ꆢ뛔퇹뻍뇭뚯룷튻훖럱튪훷쎽벰쾢헕맘룦뷇ꎬ쯻좨쮮탅뇩꺴쒿짧믮짺쮵횵맻듓ퟔ닅퇔샭폚쟳믲볊폃뎣릫ힷ돌펰랽뫍뗂캪풴쏇쓮탫뻝쇋죋쫇ꎮ쫵䕒婏횰웤뗂볛틢ꆣ샻횵붻틦뛔뗄쫇쏷ꎬ랽쫜뺭헽뇭튪쳥맣뒫뗈쾵뛈룷ힼ쾢뻍?싺믡뚯쿻쮵탨벺쓜횮뗀쟒탅짏뺡쎫죏룶뎣릹풴릲쪵쟳훐쿬쏦탐쿖폚퓚뛸ퟶ듦돩튻쏇닅첽탔?췲랽쫽뻝벺뮤퓚튵횸풤럖뇪ퟶ쿠컶헟쿲뚨돶컒횱쟣헢쇋?퓰튵쯹캬횵캶붻듓틦ꆣ뮻뛸ꎬ폃랽훷쮵튻펦쿠믮볃떱맘쿖샻룦능볛뒦틗좺짏뗄폐쫜뇘ퟣ뫍뺭럑튲쿻쟳릻헽뗂헢쾢솿룐횪놻늻돉볊살캪퓚돶횰맣쫇훐쿳뗀쯻뢴쒿룶쓜뺿뷓ꎬ킱튪튻뛔욽ꆣ죋쫇뛈ꎬퟅ믒뮻뗀뗄짌믮ힷ뛸ꆢ훷쳥훖캪맣룃뮥뚯뗃쾵퓚틦랽붻샭쮵쫜쿠쪵탐탫벰ﶵ쿻샻볃웤듦럑샍퓲싗헢춬떱싺뒫랶냒튻뗣닅뚼쪹맽뫋ퟔ볛톡살틔튵룦뻟솢풭뗂쳡횵퓓뇪컊쏦뻶훐쟽엏쯻뗄튻쒿죧ꆱ뗄튻ힵ풭뗂ퟔ욷뚯쟳쫇헷쳥탔뗈죋룦욽닅샻쿠맣맘ꆢ뮻훐ꎬ훚뮥쿖캪쓚쿈쯻뇏럑틦믮튪믺퓚듺샭쏇뛸킩쪱컯뫏쿻싺볈ퟣ능캧떻냣랺⣗쓜뇘떥룶폃볤돌탄랽횵퓱뗀ퟷ퓲에컊쳢쇙뚨첨ꊴ믲횰훖뗄쿂내잰횰랽릤쒻퓲쳘훷뗄ꆣퟔ퓚럾ꆢ볛폫믮튻뗈쓜ꎬ뇈룦쾵쫜맣틦맘쯤욽탨좨랢죋﮷헟쪵뚯헽쫇믲뇭쟒믹믱훊샭럑ퟣ늻탐쓚쟩?볇듯탫쯹뒿뿉닺뾴뷡쏦좡훐뗂튵뻍뛏쟥쪲췆쒳쯆ꮡ쯽볛ꆪ컊헕쳡튵쏦ퟷꗖꎬ탔훷붻떫컒뛔⦷ퟰ춬죋뗄뚯룶ꆢ뫏폐믮샠훚룦좺쫐펦좻쾵뗈튪웤솪샻톡헽쿖틔떱탅폫릤ퟅ뷇ꇎ쿻튲놾뗃탨쫇쓇캪뒫꾵뿶뢲쓊틤떽냑쫬릩짺맻살쿲듓맽뗀횻횵뇘뇪쪱횤컺뺳쎴맾샭훖뫵ꪡ쓜훡횵ꆪ쳢십쫇샍뇭횰헢살쳥틗샻쯻뷊훘퇹뮻횮붻⢹뮥쿠뫵ퟅꎬ맣뚯탍ꆢ듺뎡떱뛸쫜뻟뗄쒳쾵튲뗘틦ꎹ춳ퟔ쪹폫쾢릤ퟷ죋뛈럑믹헽웤쟳횤뇘쏓쎴능쒵쿂룇폌탅횪닺뷢뗀쒿춬퓚쫂믮쪧돌뗂튪탫ힼ쏷탔훐㿐런춼ꆣ쎻쏇ꆯ뿋뇘뚯쿖퓰튲쮵횮쫇ꎬ틦죋뷏뗄볤틗훷뮥뗀쟳쿔룦짧샭폫뺭ퟱ맛훚폐좨킩럱춬튪쿻뒦훐벺웤탨ퟷ듺쏇탐폚릻뎣뫍쏷탫럑탅삵폲ﶵꆣ쯹쾢욷뛁뗂뇪떫쪱맣맽헢탄랢짌랶에ퟶ뻍뛔뚼벰뚨탎짱쪽쮹탫헟캪튪풡쫇ꎬ볤퓚뻸뗄샻싂잰룱붻맽쳥ퟰ뗂좡쪾믮믡짌맣볃톭뻍달쪵쫐뗀쓜틲쪱쟳럑폚닉뫍뇭뛔죋컯ꆣ솦튲쾢싐⣖붴ퟜힷ뺡탅움뷡룦돌뚯튵춨뛏돶컞볈뇘튻쯹ꪾ톧⢼뺳쓄평뎣?틀ힼ쿲믘ꆤ내ꆣ춨튪쟳ꏊ짧뗈쿠ힷ뛔죋틦𧻓쳡뗄틗돌믒탔훘뗘샻쇋뚯냼볠ꆢ룦풭붻맣ꎬ볊뎡뗂릻듋쪵탅짺ퟷ쒿좡컊샍ퟅ늻쏇컯뫍훊ꆱ싺쯹풻뢹횮솿쾢컄튲볛맻훐쫇탐뎣톡램뗀뚨탫에뾾풺폶튻폚쓑뾿ꆪ틽듰캤헕뻟맽싺뫍킳믡볛뮥쟳ힷꎬ뷸쿂죋쫇뗈뻍휩뗄ꆢ틦웤폖삨뚽맣탅퓲룦뷶짏뺭떫놣ퟮ쿖쾢ힼ꾵닺캪쿻쳢뚯짧떥ퟔ훊뗀튲ퟣ쓜믮탔듙릱쨩뛠놾쪹컊퓚컄쯹퓱뗂쫂뛏톡맊삭백쪱룶틔쓆ퟔꆪ떼ꎺ늮횰쳥ퟔퟣ샍ꆾ훷붻죋쟳늢탐퓎ꎬ쪱뮥탔쫇ퟷ쿠뗄뗀듦맘맣믺룦쾢쫜퓚뒦볃헏훕튪퓲쒵튻릵럑ꆣ뻟믡짺뗂뻍벰쇟뚯뷸ꆢ뇘킧뗘웤쯼쳢샻ힷ뮯믮쏦쏇돖에쪵놸뫍퓱쟎뛻⦣컒⢻붵벺웤ꆣ쮭맘튵떽짭뫍뚯궼틥뮻룱컒ퟔ늻럱틀냑ꎬ훷볛튻캪췹뮥웤믹뗂퓚쾵룦릹쎽쫜뗀쳥훚맣폚훐ꆣ볹놣뒫뛸삵탨붻춨뇘탐횻닅폐뗄믮솽쫇쏇?ퟷ뇭훔튪ꮲ뺡탫맻ꆢ틦쟳쓚첬쇙컞뻍뛏ퟶ믘ힷ꫁럲곕펦좻뗄탐퓚폚뗄맣췪ퟩ쎻쫐풭샻컒쫇뚨뛔닅쳥횵룶믮탅릦놾탔ퟅ훷뗈훚뗂욽폫룦쇓뻍억헏능탐싐쟳뮻닺탫뚯폐쓜쒳볛캪컯탨랽쮵랶ꎬ쿖닉?좡ꖵ솿놻ꆣ짮튲믲헢몭쏦뛈헟쪧램컞돶듰맽쯋ꆤ룃ힼ믔ꗀ쓜캪헢볛퓰튪룦샍돉횯뎡퓲ퟰ틦샻쿫뗄랽뗃탔맘뗀뚯죎ꆣ쳘뢴ꆢ룷뗈좺웤탅쫆훷ꎬ맣쾢풻튻쿺듙떱좡훖횵훊쟳쏦닅믹캧뛸퓚쒵듳쫜쓇뛈뇭뷨듯뻍헟뮷훐쇙랶쳓램움ꆰ궵늨믍뺭쒿룒ﮡ솦럾튻횵죎쟳횰뚯헢뗄꾵뺭쯹훘틦틔⢱ꎵ뾴맘쾵뗂탅ꎬ쒿믺폫쫢퓓맣ퟔ릲쳥뮥쯻쾢뗘쿖ퟷ룦뒫내ꆣ만쏦쿻뛸뗃볛짺뗀믹릩쪱쓜뫏놾쓚쫇뷸릺퓎볈?훚쎴훺떽릦뻟뺳뫍뛠늻뇜믘솢캪믮쓀쳘볊맽잰탐싗좥튵ꆢ튻훆쒻볃쳥틔죋믲뗈죈좼ퟷ뷸쾵ꆣ맽쾢쯼죧뗄ꎹ뫍탔룦릹춬ꎬ샻캻쯹쪵캪뒫믮랽헕럑맣쿻헽횵닺쿭뗂놾펦릻폚뛔럱싲뚨쇋훐탭웤쳘쮵랢뗀뒦퓚쫇쿳헢뇜에쪲뇪뚯듓뷌뷏벸냚샭ퟶ샍쳡쳘뛈鈴믮쿖벰횮뫁볛?폫탐ꎬꆱ돌뗄튪듋ꆣ쒿냣듺돉뷡샻퓚틦헆펦탔튻능뚯늻훔맣헢룦럑싺떱뛔믲폃뫏헽쓜웤뗃뺭뎣꿗킧뛎뷢듯쯹뛠쫢짆짺뗂훖튲뗀횻뛏뛸쎴쫚퓊싖췑솦얬폚뗄ꎬ뚯릩뚨뮯뻔돏볤늻랽헆뮻ퟔꆰ틲ꆣ뒫쟳뺭웤맣샭돉틦쯹풭훷컕튲뻟살훖쓜쿠캥?룦튻탅ퟣ펦뒴믲뎣솦쿻뫏떽볃쫜캪쫔맻ꜩꆢ뻍룸뢺샻듓쫇뇪펰맛뇭뗂쫂튪틢떱ꆱ뺣뇈뗀릦헢쇬튪쓣ꎬ럾짧귔뗄쫇탅뷸뾼쪽궡믊벺붻쯼듋헢튻맣볃쳘룦짌맘폐퓲쳥폫뻍쮵듦릻펦놳?믮뫪쾢듓쇋뗀퓬쿻탔ꆪ럑샭뺭컯폚훚뒵ꆢ틢쫜퓘컄ꆣ틦뷡쿬쓮싗쿖횰룼쪵볛컞캶늢죋쏅곍뷏뗂쟐샻뺫ꆪ튻폲쇋쟳닅웤컱믡?믹ힷ뗀탐싇살ꋆ쟔폐틗뇭ꎬ튻쫜룦퓚믮쫢ꆢ쾵맣뗄뷸뷡뿘쫇볈샻짧뚯맛뒫쿻뗂뫄컯ꆪ탔볃훊쾢ꆣ뻍뺡힢뷢캶훚뮯뛔폫맻샭튵뛠횵램ퟅ룶쿲쏇짨톡늻쒿뗗ꆪ쒿ꎬ쪲ꎬ쓜퓰ꆢ럖ꆣ놾쟳뗂뗄쯻믱?ퟅ쏷틔맽믮웤뚯탔ꎮ룦샻탐돉훆폫헢탭뗀쪵믡랽럑쓇훊튲쟒짺릩튪솿틢쓚럻컄짧쇭맘벴ꎻ놣ꎺퟔ캬살뗄ꆰ쎴뫏ꆱ맣ꎬ?싺늢볛횵ꆱ-
，咱‘学术平台、阳;"CAREER HORIZON 确和弄清事实的要求下而沿被特阁式进行的第二或第费者的消费欲求，产品附加值增大，价格增高，低端二轮循环中加以考虑。在解决行为中出现的道德问题消费者要么为满足对核心产品(即产品使用功能。在时，功利主义(实用)是有下方(原则)一栏中最布营销学中，一般把产品分为核心产品、形式产品、扩成果也因此最容易被选择为在行为中履行的原则。大产品主个层次)的需求而付出超过其实际需求的难以负扭的价格，要么忍受悄费价格低、品种少的低质产品，低端消费者实际的、基本的悄费需求受到歧视，利益遭到贬损，由此，可能影响社会生活和谐、公正(经验性)趴(情景)|飞\~I啃那时的道德目标的实现。.....IK、lB.......4其二，职业抽心道德原则导致广告策略执行带有识别价值(价值观)J:-2一-..:t诉塔拉帮原则对受众的强迫性。广告主和广告代理商进行广告调查，..--1原则)希望挟取的信息能够帮助其更好地说服受众，使广告闺1拉尔夫·谴特的遭锦推理模式产生预期影响力，恫没有和未来的受众形成一种一致但娃，正如我们所了解到的，功利主义原则虽然的意见，即消费者同意作为受众接受广告，因此广告主是"利益最大化"的原则，但它并未给出在具体的行广告信息传播具有强迫性，广告受众是被动的，由此造为中，谁应该是最大利益的受益者，因此，在具体的成的对广告受众的一切利益损害，应当由广告主承担。广告活动中，广告从业者由于受到广告主的广告资本广骨主为广告所付出的费用绝大多数用于对价格高昂的控制和操纵，也就倾向于广告主利前优先(从而满的产品进行广告，那些不具备消费能力、也没有获取此足自我利益)的选择一…由此，广告活动也就不言自类信息要求的人们不得不接受这类广告的袭扰。明地确立了自己的以利益为轴心的职业道德原则。其四，职业轴心道德原则导致广告行为违背市场我们知道，从职业发生学意义上讲，任何职业活博弈原则对各方理性能办的典求。广告烹实施广告，动都有其道德的"抽心原则"并在敬业精神感召下，其正当理由之一，是认为广告诉诸人的正常的理解力放大为瞥遍认可鹉从的铁律。常态下的职业渴求，如和常识判断，但是，实际上许多受众群体是缺乏政暂果没有其他制衡机制的有效添加，那么为此而付出的时缺乏这种能力的，比如儿撤(至少是低龄儿童)、时哪怕是"不择手段"的劳动，也会得到来自业内某种间有限的人、情绪不稳定的人、老年人等。即使是正程度的嘉许成认同。当职业行为与公共利疏发生冲突常的成年人，白于对可供选择的班时没有充分的了解时，人的职业冲动就可能会在所谓职业意识的怂恿下，或不具备相应的购物知识，那么，广告或其他营销手凌驾于人的社会意识之上。更可怕的是，这种凌驾往段就可能诱使人们购兴自己不需要的甚或对他们设有往还会以集体而非个人的形式出现，这使得职业行为益处的东四。这些人的处境，要求广告充实行更加严与社会公德有时会处在一种紧张的戒矛盾关系之中。格的道德自律。这说明，某一职业群体内部的相互对待的应当关系，其丘，职业抽心道德原则导致对消费者选择自由即伦理关系并不必然反映它与社会普遍静的价值关的侵害。"人们说他们需要'Ë"是广告烹对广告行为应联性气因为那种就一个挟隘的实体利益而言的静，当性的自以为是的辩护，人们需要，意味着"我来满如果不具有普遍番的意蕴，或者对普遍性社会的普造足需要"是合理的、利他的，但是，问题在于，即使成危害，那只能说是社会性的恋而日。"当代中罔广告广告主没有追问"这种商要是否合理"的义务，也不从业者，某种程度上，确实存在着违背社会公利的广能就此夜得其行为合理性的根据，除非消费者真正了告行为，在广告活动中，往往为了广告主或者从业者解这种需要是…种必需。消费者的这种欲望存在着几自身的利益，而损害社会公利或消费者利益。种可能:冲动的、短暂的、易变的、不明晰的、持久的理性的，也就是说，在消费茜公开表达的需求中，有三、轴心道德原则掩盖下的失德一些可能是要发生改变的，因此，如果广告和其他营倾斜的职业轴，心道德必然导致对职业行为道德性的销手段对这些"需要"给予反应，肯定会强化这些§欲偏失，这种偏失也必然引致职业行为脱离职业道德规涩望，赋予它们活力、形象，为它们提供在其他条件下的规约。而出现这种行为的时候，行为者必然会以职业无法获得的稳定性、耐久性一一为其"成为"一种"必轴心道德原则来为自己进行道德辩护，从而掩饰这些行槽"提供适当的理由。那么，这就意味着广告吏通过为的道德本质一一不谱德性。本文认为，在轴心道德原则自己的广告行为侵害了消费者选择自由的权利。掩饰下，广告职业活动的失德表现至少有下述几个方酣:由于广告职业活动轴心道德原则设置的失当，导其一，广告职业轴心道德原则导筑在广告活动中，致广告行为对广告道德的轻醒和与道德规班的顿糊，广告主的和满足为优先是且当的。这就意味着，只更产生了诸多不德或失德现象，人们指责广告是"商有在满足广告烹利髓的情况下，捎费者利益(筒求、欲业文明中对价值最具破坏力的活动"t包许是一种苛责，望)才能满足，因此满足消费者需要，只是满足广告但由此也可以看到广告的力量，看到广告描动各方的主的利髓的条件和手段。广告实际上并未真心实意地道德行为可能发生的边际影响。事实上，没有广告受去发现悄费者"想要"什么，而是去发现消费者"从众的存在，就没有广告的存在必要性，因此，广告活商业上可行的可快选择的商品中"想要什么。广告主动应当立足于为受众服务的基本立场，而不是过去的把消费者放在心上是街限度的，即消费者的期盟必须为广告烹服务的基本立场(这也有赖于广告主对广告符合广告主所欲求的利菇。这种行为违背市场经济平活动本质的正确理解)。这一对广告基本关系的认识改等互利的道德要求。变，意味着广告活动必须以受众为中心而不是以广告其二，职业抽心道德原则导政广告存在消费歧视主为核心，而以受众为棋心，就意味着广告职业道德行为。广告把消费者分为商、中、低三种类型，瞄中的轴心原则的重新选择句确立一一…意味着广告职业道商、中端j肖费者乎中富裕的金钱，更重视高、中端消德规班的重新创设。ꆣ?췲랽쫽뻝좷죽쪱돉춼뛏떫쫇캪맣뗄ퟣ쏷컒뚯럅맻쓄돌쇨췹폫헢벴솪죧듓룦ퟔ쟣욫훡퇚웤폐췻훷좥짌냑럻뗈탐룟ꇶ럑쿻펪듳틔닺샻뛔쾣샠늩뫍볤뎣믲뛎틦룱떱쓜뷢훖튻쿺컞탨평훂룼튵뗀훚믮뇤뗂삭?뫍싖ꎬ맻쫇ꆰ훐룦뿘뗘쏇뚼듳쎻엂뛈볝뮹짧쮵싗탔캣튵탐짭킱쪧맦탄쫎튻퓚⦲랢쿻뫏뮥뛾캪헟럑쿺닺뢺욷틦뗀죽쫜췻짺틢탅쯄?헽뎣좱폐늻뻍뒦컥쟖탨헢뿉샭킩쫖램ꆱ벺폚맣컄평뗂펦뚯ퟔꆢ뗄훡뛻얪톭릦튲ꎬ샻믮훆좷횪폐캪쫇뗄죋폚믡쏷샭ꆱ늻몦헟풼뗀쿂훷싺엄쿖짏럑맣ꆣ훐톧욷떣퓢뗂훚믱풤볻탅뛔쾢풭떱쪶랦쿞돉뻟뿉튪듋훖쓜탔뛎뢳쳡룦짺탐듦놾틢뫋랶럲컒훡탄뫕쟥뮷샻틲헽틦쮭뚯뫍솢뗀웤웕ꆣ볎뗄죋틔릫ꎬ맘뻟횰헢뗂맣ퟣ?쿻뿉헟룦뛋튪훐죽뗍떽쒿좡웚쾢캪뷸퓲샭에쓪놸쓜뚫ퟔꆱ쎻믱탨ꎺ뛔폨뗃릩탐쇋튲퓚훷훊캶탄ꆤ샻탄뗂풭늨쫂훐훷듋죧ퟮ펦닙쇋ꎬ뗀뇩쯻늻탭횰뗄벯뗂쒳쾵틲폐쓇퓚틦튵훖뛸풭맣룦샻𧻓럑탐럅쿻쎴룶볛뛋뇡뇪잿펰벴뒫쟳뛔평뛏죋쿠폕컷ퟔꆰ틔쫇뗃튪돥헢쯼쫊캪훮뿉ퟣ럾ퟅ훘틦뗀놾퓲쳘뗈쪵볓틥ퟮ컒듳룃ꎬퟝퟔ듓뗂죏훆퓱믲튵짧쳥폐튻캪웕횻훖맣훡욫돶퓲룦횰틦쳵헟뗄퓚쯹냑럑폻닣룱쿻쯰웈탅쿬능쫜룷횮쓜ꆢ펦쪹ꆣ싉죋뫏ힷ웤쫇뚯튲튪킩쏇컈떱탐뛔뛠볛틔뻍폚컱헽뛸탂⦵뗂훊뗄뗄틔⣊죝쏇뮯쫇맣ꎬ벺횰뿉뫢쫖죏돥믡뛸쪱ꆰ뇩쓜돌룦탄쪧쿖살튵싺훷곒볾폻튪쿻헟쟳냣듎럑쪵탔쾢솦뻟훚쯹죋랽튻떫쟩평헢ꆣ샭컊탐뻍랢믮뚨캪늻횵뾴쎻좷뒴뗀쓑풭ꆪ훘튪뾼뗓틗쯹ꆱퟮ룦튲뗄튵ꆰퟱ믺뛎춬뚯틢럇믡늢짆쮵뛈믮쯰뗀헢캪훡ퟣ샻뫍쿫릩짏쟳럑쫖ꎬ냑⦵헟평쿖ꆣ쓜폐뢶쏇샭쫇탷폚릺킩훖ꆢ짺탨솦탔쟖뗂떽쫜믹짨뗂ꇔ퓲튻탂쟳싇쌩놻쇋뗄듳듓뻍틔랢훡훆ꆱꆣ쪶룶뒦좺늻쓇쫇짏뚯몦뗂뇘훖ퟔ믮탄캪틦쯂쫖튪톡헟훐닺뛔쓐쎴쪵듋맣릻떫춬잿돶탔ꎬ컯릺죋쯻뇧ꆢ헢뫏뛌쮵룄평뗀믲뻟훚놾뷢췆쿂ꆣ쫇톡뷢풭샻튵쟣짺탄뗄떱뿉횮죋퓚쳥뇘훖틢짧ꎬ훐퇚좻탐벺늻뚯뗀폅𧻓뛎ꆱ퓱폐럖뢻욷뫋죌볊룦냯쎻웈쟐킩뗃쓜죏쪵뇈컈횪싲쏇뮤탨퓝뇤탎쓍쇋뗂쪧웆뇟럾솢⦡캪샭틚뛸퓚폒퓱떽퓲틦헟쿲톧풭쳺폐샍횰쓜짏뗄튻쓚좻뻍퓌믡좷ꎬ틽캪뷸뗂쿈쟩ꆣ쪲쿞풣뢽탄럖쫜뿉훷훺ퟷ탔샻럑늻솦볊죧뚨릩쪶晬뒦탨쯻룸쿳뻃쓇쿻뮵컱뎡ꏕ탫뫋쒣ꪡ룇뗀쪽퇘뷢쿂캪뗄ꎬ평폚틢퓲싉킧뚯튵믡ꆣ탎훖늿랴튻탔쪵췹릫떼훂탐쪧풭쫇뿶﮷맣쎴짌뛈룟볓닺쿻ꆢ쓜뫍웤틦폃뻟뷓짏뛹톡벺뺳튪죋폨럑쟡쿖솦펰듦⣕틔탄뗂폫늨뻶랽퓚ꎬ떫쫜폚맣훡틥ꆱꆣ쳭탐룼쪽뷴뗄펳룶믲듦췹샻훂횰쪱뗀뗂퓲헽쿂퇕룦욷헢ꆢ뷰횵뫋뚳럑믹펰캴쯰뻸놸튪탭춯죋퓱쓇늻쯼쏇쫇룹틗틲랴캪ꆪ헟풭쏯쿳솿쿬뮶즴뗄뇝좷ꆣ쳘탐⣔릦쯼틦쫜룦탄짏ꎬ뎣볓튲캪쯹뿉돶헅쿠쿁헟뛱퓚믲뛔튵뫲뗂뇭떼떱?쪵뛸훐훖맣잮퓶⢼볛놾쿬뫃살훚몦듳쿻헢쟳쯟뛠⣖ꆢ뗄쎴탨튪ꆱ떫럱뻝뇤듋펦ꆪ톡퓲뫍믮ꆣ뇘닓풹뻍쮣쪧ꆣ솢춼캪귔샻늢헟떽훷뗄붲첬ꎬ믡폫캽엂쿖뮥낯뛔뛸ퟅ쇋쿻횰탐뇧훂볊쫇ꆱ벴룦ꆢ듳뒲닺겹룱짧듺뗘뷓쫜뛠럑샠ꆣ훮쇉샏랶튪쟳뫏릫쏇뻍퓱짨죋뚯뾴쫂솢타틢겹뗂놾ꆪ?쪽훐훷캴ꎬ맣샻횰퓚쿂쓇뗃릫뗄믲뛔짧웕틑캥럑튵캪탐뮤훁ꆣꪣ짏좥쿫쿻듦뗍룼陼욷ﷆ믡닟샭쮵쫜훚펦쫽쓜죋?쓪캧돽헢ꆢ뾪죧뿏쳡웤틢ퟔ훃뗀쏇ꆱ떽쪵탔뎡뗓캶컄ꆪ뷸돶튻싄틥룸틲룦틦튵죎뺴뗄쎴떽릲쫇헢쎬듽믡쪵뇩ꆣ놳헟탐췑캪ꎬ짙맣곖늢랢튪럑캥퓚죽훘볛럊ꆢ짺싔짌럾훚떱폃솦좺잵죋쎻짵틢컊ꆱ럇훖늻뇭맻뚨릩ꆰ캶평뗂횸튲짏?鈴탄ퟅ죏탐쿖삸풭돶듋훷폅뗀뫎튵횰캪살샻틢ꎬ쪹뛜뗄웕쳥탔ꆱ짧샫헟듓폐룦뻍믊캴쪲놳쿻훖쫓룱맓탎떼욷탨믮횴뷸쫜놻평폚ꆢ캥헽췁뗈믲톡캶쳢폻쏷듯맣믡퓚돉ퟅ쪧맦퓰탭틲뛸뺹뗄훐퓲퓚ꎬ쿈뗂횰뺫튵듋ퟔ틦쪶헢뗃맘펦뇩샻짧떱믡믲뗀뇘뛸캪쿂믮틢쟂헦쿻쎴쫐럑샠룟퓶쎹쪽훖쟳뫍탐훚돉뚯맣뛔튲쾮놳쪵뎣쫇ꆣ돤웤퓱ퟅ틥췻컺룦잿좨랶쎻늻?캶뗚뗀ퟮ풭쯤뻟퓚맣⢴튵짱ힷ뛸랢뗄훖횰쾵떱짆틦믡듺릫헟ꆣ뗂좻퇚쫶뚯캶⣐𧻓탄럑웚뎡웧탍ꆢ룟ꛄ닺짙쫜킳듸튻틲룦볛쎻죅쫐쪩좱留벴럖쯻탐ퟔꆰ폚컱듦탨뫍뮯ꆱ샻폐쫇떵꿒ꎬퟅ뛾뗂폐퓲좻쳥뻟룦펶믮룐쟳뢶쓚짺쯋쇨튵횮맘뗄뛸훐샻듓탔뗀믡쫎벸ퟅ쪵헟맣췻뺭쫓ꎬ?욷떽ꆢ쪹훖듋훷룱ꆣ뎡샭랦꼩펪쏇룼평컒헦웤헢쳵튻떼쫇룷맽풹쓈틔늾퓚믲컊ꆣ뗄쳥헙ꎬ돶쒳돥폁볝탐훐쾵볛퇔짆맺튵뗂틔헢룶틢ꆰ룦뇘볃쏩뛋뗍ꏔ쓄웧릫뗷맣튻평돐룟믱뷢쫇쇋쿺쎻볓살벴튲헽ퟅ돖쯻킩볾훖춨뿁랽좥쿊뗀춲훡룦뗚쳢탐뗄놾?쿂죧훖춻췹캪ꆣꎬ횵퓬맣헟맦횰킩랽횻ꋓ뗘듓훷탫욽훐쿻뛋삩훊쫓헽닩룦훂듋떣낺좡솦퓝쪱뷢쫖폐퇏싺쪹늻쇋벸뻃펪폻ꆰ맽짌퓰쫜믮뚸뗂믑탄횰ꎬ맘짆룦랶튵탐쏦?훷퓬ꆣ듋헽폐뇘퓗뗀튵ꎬꎺ?뗂뗀풭퓲-
