理论园地浅议运用辩证唯物主义和历史唯物主义指导企业管理实践□石吉升当前全党正在开展创先争优活动，展中也存在着发展的方向、速度、质量、在实际工作中什么是管理呢？我认为，学习党的理论是活动的重要内容。从马结构等怎么样发展的问题。那么，对于通俗地讲，管就是管住，管住人、财、物；克思主义经典哲学中汲取营养、推动工一个企业来说，什么样的发展观才是科理就是理顺，理顺企业内外的各种关作是题中应有之义。我们这些煤矿基层学的发展观呢？马克思主义的理论基石系。因此说，在企业管理中一刻也离不领导人员更应当持之以恒地学习钻研马——世界的物质统一性原理为我们提供开唯物辩证法，唯物辩证法为企业管理克思主义哲学,然后自觉地把学习所得应了理论依据，同时也提供了科学的方法提供了一座用之不竭的思想宝库。粗略用到落实科学发展观、推进创先争优、指论，即一切从实际出发，实事求是。国家地分析，我认为在企业管理中主要是要导企业科学管理和发展方面。下面，我的发展计划如果脱离实际，就会导致倒理清三个层面的关系。结合自己多年来的实践和思考，就马克退。新中国成立初期第一个五年计划、其一，学习、继承、创新的辩证关思主义哲学在企业管理中的运用谈几点改革开放20年的巨大成就与1958年“大系。宋代理学家朱熹曾经有一句流传千学习体会。跃进”从正反两方面给予我们深刻的经古的诗句：问渠哪得清如许，为有源头活验和教训；企业的发展计划如果脱离实水来。之所以成为千古佳句，是因为它运用唯物辩证法的立场观点际，不认真分析研究企业所处的内外环包含了丰富的辩证法内涵，在这里我们指导企业发展，树立企业科学的发境、社会文化背景、市场走向等实际情可以把“活水”理解为学习的源泉。日本况，而是热衷于制定不切合实际的高目经济在二战后能够迅速崛起，原因有很展观标、盲目引进上马低水平的大项目，只追多，其中一个最值得注意的原因就是善一位社会学家曾作过一个假设，如求发展的规模和速度，不注重质量、效益于学习别人的长处。技不如人就得学，果一个民族失去100位当代最优秀的自和结构，也必然要失败。中外企业中因将学到的管理知识、方法、经验进行取其然科学家，她的历史将会倒退100年；同发展战略不科学而导致失利的并不鲜精华去其糟粕的“扬弃”，然后在消化、继样，如果失去100位当代最优秀的哲学社见。就拿我们国有企业的重组壮大来承的基础上再进行运用和创新，形成自会科学家，那么她的历史也许要倒退说，规模扩大了，人员增多了，在市场竞己的管理特色，这正是马克思主义实践1000年。试想，从某种意义上讲，中国如争中容易形成规模竞争，但同时做大不论为我们指明的正确方向和科学道路。果没有孔子、老子、荀子、韩非子等先秦等于做强。例如我们铁峰煤业公司是同在实际工作中我们还要注意克服只注重诸子百家，就不会有2000多年的灿烂思煤集团于七年前投资860万元收购的两学习理论知识，不注重实践运用的教条想文化。世界如果没有马克思、恩格斯、座地方小煤矿，经过七年的创业发展目主义和盲目迷信实践经验的机械唯物主列宁等无产阶级导师，就不会有19世纪前固定资产是集团公司总投资的20倍。义错误。的共产主义解放运动和20世纪的社会主最主要的原因就在于我们深入研究了企其二，人员、资金、设备，也就是人财义强大阵营。恩格斯也曾说过，一个民业内外的发展环境，制定了打造“五个品物的辩证关系。企业生产经营诸要素之族想要站在科学的最高峰，就一刻也不牌”这样科学的发展思路，从而走出了一间包含着错综复杂的相互关系。但笼统能没有理论思维。理论思维也就是一种条内涵式发展的科学发展道路。但是在地讲，不外乎人、财、物三个方面。其中哲学思维，可见科学理论对社会民族发实践中，我们也看到有一些单位，包括一人员与设备管理中包含着客观规律性与展的重要性。企业作为由人组成的社会些生产区队在制定生产经营指标、管理主观能动性的辩证关系。企业的资金、经济组织，这种社会性决定了企业的发目标时好大喜功，脱离实际，甚至盲目攀财富是由人员和生产工具共同创造的，展同样离不开哲学指导。科学发展观是比，最终导致工作失误。同时雄厚的经济实力又可以通过提高员以人为本、全面协调可持续的发展观，用工素质和增加设备科技含量等途径来改运用唯物辩证法的理论思维来指导中国特色社会主义现代化建设，善人员与设备状况，在这中间包含了矛实现了马克思主义基本原理与中国经济指导企业管理，增强管理的预见盾的原理。社会发展实际相结合的理论创新，成为其三，巩固、提高、发展的辩证关性、实效性和科学性马克思主义中国化进程中的又一个突破系。唯物辩证法认为，任何事物的发展性的理论成果。同样，在企业的改革发在学术界管理的定义早已有之，但变化都离不开由简单到复杂、由低级到政府法制2011年60
理论园地认真贯彻《廉政准则》扎实搞好企业党风廉政建设□张秀彦前一段时间，中央下发《中国共产党场经济活动，牟取私利；禁止脱离实际，学习贯彻《廉政准则》，有利于党员领导干部廉洁从政若干准则》，《廉弄虚作假，损害群众利益和党群干群关政准则》中的8个方面“禁止”和52个“不进一步提高党员领导干部的自律系这8个方面，规定了52个“不准”。这准”，涵盖了行政权力使用中极易滋生腐52个“不准”，对违反相关规定的各种表意识败的各个领域，包括党员领导干部私自现都有涉及，制定得很具体、很明确。特从事营利性活动的问题、违规干预和插《廉政准则》在第一章“廉洁从政行别是新增加的条款，如禁止违反规定干手市场经济活动问题、浪费挥霍等干部为规范”中，对禁止利用职权和职务上的预和插手市场经济活动，牟取私利；禁止作风问题，甚至连婚丧喜庆等个人行为影响谋取不正当利益；禁止私自从事营脱离实际，弄虚作假，损害群众利益和党也有了“紧箍咒”。可以说，这52个“不利性活动；禁止违反公共财物管理和使群干群关系等，联系现实紧密，很有针对准”连成了一条领导干部廉洁从政的高用的规定，假公济私、化公为私；禁止违性。因此，抓好《廉政准则》的贯彻落实，压线，标志着反腐倡廉网络越织越密，反反规定选拔任用干部；禁止利用职权和不仅可以使党员领导干部廉洁从政行为腐倡廉制度建设不断加强。结合企业实职务上的影响为亲属及身边工作人员谋更为全面、更加系统化，也可以使各项具际，笔者对贯彻落实好《廉政准则》的意取利益；禁止讲排场、比阔气、挥霍公款、体要求之间的关系更为清晰、更加协调，义进行了初步的探索。铺张浪费；禁止违反规定干预和插手市能够使党员领导干部明白在社会主义市高级、由量的积累到质的飞跃这个客观基础和上层建筑的矛盾是推动社会前进针，充分尊重员工群众的民主权利，切实规律，也就是质量变化规律。我国古代的原动力；而人是生产力中最活跃、最革保障员工群众的实际利益，注重调动和哲学思想里“不积跬步，无以至千里，不命的因素，是代表了生产力发展要求的发挥员工群众的主动性、积极性和创造积细流，无以成江海”，集腋成裘，聚沙成人民群众推动着生产关系和上层建筑的性。领导干部自身要切实转变作风，密塔的说法就包含了这个道理。自然界、变革；人民群众既是改造自然的主体力切联系群众，想问题、办事情、做决策首人类社会、思维领域是这样，当然具体到量，也是改造社会的主体力量，这就是马先要想到群众满意不满意、答应不答应、企业的管理也不在例外。我们在企业管克思主义的群众观，它为“三个代表”重拥护不拥护。要沉下身子，踏踏实实地理中任何一项管理制度从出台、试运行要思想的本质“立党为公、执政为民”思为群众诚心诚意办实事，尽心竭力解难到在实践中发现问题、修改、完善，再到想提供了科学的理论依据。事，坚持不懈做好事，要加强党性修养，收到管理效果、产生效益，就是一个由量我党历代领导集体都特别注重坚持提高思想境界，始终保持清正廉洁的公变到质变的过程。所以，我们必须按照正确的群众观，从“全心全意为人民服仆本色，始终怀有民贫我愧、兴企富民的循序渐进，巩固、提高、发展的逻辑思维务”到“立党为公、执政为民”，在实践中强烈责任。“衙斋卧听萧萧竹，疑是百姓办事，要切忌草率决策，拔苗助长，朝令又丰富发展为权为民所用、情为民所系、疾苦声。吾曹些小州县吏，一枝一叶总夕改。利为民所谋，坚持群众利益无小事的群关情。”这是温家宝总理经常吟诵的清人众观。郑板桥的诗句，也必将成为我们每一名运用历史唯物主义的原理看作为党领导下的国有企业，尤其是党员领导干部的座右铭、责任状和警示待企业员工，树立企业正确的群众企业的各级党组织和领导干部要运用历录。史唯物主义的原理来对待员工群众，尊（作者系大同煤矿集团铁峰煤业有观重和重视员工的历史地位和现实作用，限公司党委书记）历史唯物主义认为，人民群众是历在工作中自觉树立和落实正确的群众（编辑牛博奇）史的创造者。生产力和生产关系、经济观，坚持全心全意依靠职工办企业的方政府法制2011年61
