第六章 培养良好的道德品质
思 想 道 德 修 养
第一节 道德品质及其形成与发展
第六章 培养良好的道德品质
一、道德品质涵义及其构成
第一节 道德品质及其形成与发展
（一）道德品质的涵义
道德品质是一定社会的道德原则
和规范在个人观念和行为中的体现，
是一个人在一贯的道德行为中表现出
来的稳定的特征和倾向。
一、道德品质涵义及其构成
（二）道德品质的构成
1、道德认识
2、道德情感
3、道德意志
4、道德信念
5、道德行为
一、道德品质涵义及其构成
二、道德品质的特征与作用
第一节 道德品质及其形成与发展
（一）道德品质的特征
1、 道德品质是道德意识与道德行为
的统一
2、道德品质是自觉意志的结果
3、道德品质是道德行为的综合体现
二、道德品质的特征与作用
（二）道德品质的作用
1、道德品质对人的身心健康具有重
要作用
2、道德品质对塑造完美人格具有重
要作用
3、道德品质对人的立志成才具有重
要作用
二、道德品质的特征与作用
华人贝聿铭，被誉为“现代派设计
大师”，“美国历史上前所未有的最优秀
的建筑家”。然而，贝聿铭能在强手如林、
竞争激烈的美国建筑界脱颖而出，除了才
华超群之外，还有赖于他温文尔雅、忠厚
谦和、吃苦耐劳、热情坦诚的品质。正是
他“真正的中国君子”的谦谦风度和彬彬
气质赢得了口碑和人心。
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三、道德品质的形成与发展
第一节 道德品质及其形成与发展
（一）提高道德认识
（二）升华道德情感
（三）培养道德意志
（四）确立道德信念
（五）养成道德行为
三、道德品质的形成与发展
道德认识，是指人们对一定社
会或阶级关于道德的理论、原则和规
范的了解和掌握。
（一）提高道德认识
1、要养成良好的道德品质，首先必须提高
道德认识，而提高道德认识的目的在于达到道德
要求的认同。
2、从个人所处的外在因素来看，能否达到
道德要求的认同取决于家庭道德教化、学校道德
教育以及社会道德环境对个人道德认识的影响。
3、大学生是接受高等教育的有知识的人,一
般而言，其道德水准应居于社会的较高层次。
（一）提高道德认识
道德情感，是指人们依据一定的道
德认识对现实生活中的道德关系和道德行
为所产生的爱憎、好恶的心理体验和态度
倾向。
（二）升华道德情感
1、道德情感在道德品质形成和发展过程
中的作用
（1）道德情感对道德关系和道德行为具有
评价作用。
（2）道德情感对道德关系和道德行为具有
调节作用。
（3）道德情感对道德意志具有强化作用。
（二）升华道德情感
2、实现道德情感的升华
（1）要把道德情感升华到对学业的热
爱上来
（2）要把道德情感升华到对事业的追
求上来
（3）要把道德情感升华到对祖国的热
爱上来
（二）升华道德情感
道德意志，是指人们在履行道德义
务和承担道德责任过程中表现出来的一种
坚忍不拔的努力和精神。
（三）培养道德意志
1、道德意志是一种巨大的精神力量,
它能排除各种干扰和障碍，使决定采取的
道德行为顽强地坚持下去。
2、在道德品质修养的实践中，要使自
己的道德认识转化为道德行为，并始终坚
持这种行为，有赖于道德意志的培养和锻
炼。
（三）培养道德意志
道德信念，是指人们对道德理想、
道德人格、道德原则、道德规范的正确性
和正义性，深刻而有根据的笃信，以及由
此而产生的对某种道德义务的强烈的责任
感。
（四）确立道德信念
1、道德信念的功能是使人们不折不扣地
完成道德准则的要求，忠实地履行自己的道德
义务。
2、道德信念形成的过程，实质上是一个
不断学习和实践的过程。
3、大学生要养成良好的道德品质，就必
须把在道德实践中形成的道德认识内化为道德
信念，并不断增强这种信念。
（四）确立道德信念
道德行为是评价一个人的道德品质
的重要标志，它在人们道德品质的形成和
发展中具有极为重要的作用。
（五）养成道德行为
第二节 努力实践公民基本道德规范
第六章 培养良好的道德品质
一、我国公民基本道德规范
第二节 努力实践公民基本道德规范
（一）爱国守法
（二）明礼诚信
（三）团结友善
（四）勤俭自强
（五）敬业奉献
一、我国公民基本道德规范
“爱国”，是中华民族每个成员都应该具
有的最基本的道德情感和道德信念，其内涵包
括热爱祖国，报效人民，维护国家统一，捍卫
民族尊严，为实现中华民族伟大复兴而努力奋
斗。
“守法”，是中华人民共和国公民都应该具
有的最基本的道德意识和道德义务，其内涵包
括学法、知法、用法，有法必依，执法必严，
违法必究，坚决维护宪法和法律的权威。
（一）爱国守法
插播录像：“一面国旗”
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插播录像：“普法教育”
—见影像库2
（一）爱国守法：小资料
抗日战争时期，国民党政府为了消磨吉鸿昌将军的抗日意志，
借故派他去美国考察。那时，在西方人眼中，咱们中华民族是劣
等民族，是东亚病夫，甚至有些在外华人也自己看不起自己。
一天，吉鸿昌将军和国民党使馆的一个参赞去邮局寄包裹。
当他对邮局的工作人员说自己是中国人时，对方轻蔑地说：“中
国？中国在哪个星球上，哈哈……”随从的参赞直埋怨吉鸿昌：
“你干吗说自己是中国人？你不会说自己是日本人吗？”这位参
赞的话音还没有落，吉鸿昌将军就怒目圆睁，斥责到；“你觉得
作为中国人丢脸，我觉得当中国人光荣，我吉鸿昌就是死，也决
不当洋奴！”
回到驻地，吉鸿昌将军找来了一块小木牌，在上面工工整整
地写下“我是中国人这几个字，并将这块小木牌戴在胸前，昂首
阔步地出入于美国人之中。
？（一）爱国守法：分析讨论
作为当代大学生，怎样才能培养
自己遵纪守法的自觉性？
“明礼”，是现代社会文明程度的重要标
志，是公民道德修养的外在表现，其内涵主要
包括讲文明，懂礼貌，重礼仪，知廉耻，尊老
爱幼，爱护公物，保护环境，讲究卫生，遵守
秩序。
“诚信”，是做人的最重要、最根本的思想
品质，是社会建立良好道德风尚的主观前提，
其内涵主要包括说老实话、办老实事、做老实
人，言行一致，表里如一，讲信用，守承诺，
公平竞争。
（二）明礼诚信
有一次，中央歌舞团几位青年演员到吉林
长春市演出。演出即将开始时，进来了一些年
轻观众。他们见这些演员大多名不见经传，颇
为不满。于是，不和谐的气氛出现了。有的人
吹口哨，有的人往台上扔水果皮，更有人出口
不逊。
（二）明礼诚信：小资料
这时，只见一位青年演员走上台来，说道：
“我早就盼望有一天能来到你们美丽的城市,
……领略一番你们美好的象征——君子兰花的
风采。我果然发现这花典雅、文静,我同时发
现长春的姑娘和小伙子也像君子兰花那样文质
彬彬，大有君子风度。”
座席上的观众从这几句话里听出了内涵
，有的发出善意的笑声，有的则为自己刚才的
不文明感到愧疚。
（二）明礼诚信：小资料
“团结”，是一切社会组织和社会成员必须
具备的道德基础，是正确处理人与人、人与社会、
人与集体之间利益和冲突的重要规范，其内涵包
括顾全大局，同心协力，同事和谐，邻里和气，
家庭和美，民族和睦。
“友善”，是人类最美好的品质之一，是个人
在社会中建立友谊、全面发展的重要条件，其内
涵主要包括心胸开阔，严于律己，宽以待人，互
谅互让，扶危济贫，助人为乐，见义勇为。
（三）团结友善
英国的简·奥斯汀在其所著的
《爱玛》中说：“尽义务不能靠漂亮
话，要靠果敢的行动。”
（三）团结友善：名人箴言
“勤俭”，是中华民族最重要的传统美德之
一，是发展中国家的人们走上富裕之路的重要动
力，其内涵主要包括艰苦创业，劳动致富，勤俭
节约，合理消费，移风易俗，建设美好家园。
“自强”，是一个人适应现代社会竞争所必须
具备的最基本的自律精神，一个民族有无这种精
神决定着其生死存亡，一个人有无这种精神决定
着其前途命运，其内涵主要包括志存高远，刻苦
学习，增强本领，提高素质，崇尚先进，不怕困
难，积极向上。
（四）勤俭自强
一个成功的青年企业家，名字曾上《福布
斯》财富50强名单，个人生活非常简朴，只是
在技术开发上舍得花钱。他认为做生意最重要
的观念就是“勤俭持家”，任何的浪费在他看
来都是不可思议的。每一张复印纸都要用两面，
能省则省，哪个部门的人走时没关灯，哪个部
门主管就要被罚最后一个关了灯再走，直到这
个习惯养成。而他的节俭等良好习惯的形成离
不开他的家庭教育和熏陶，他的家庭其实很富
有。
（四）勤俭自强：小资料
“敬业”，是每个社会主义建设者应该具备
的基本人生态度，是一个人在事业上取得成功的
必备素质，其内涵主要包括干一行，爱一行，钻
研业务，提高技能，忠于职守，尽心尽力，形成
良好的职业习惯。
“奉献”，是每个社会成员都应该具备和需要
的道德精神，是个人处理人与人、个人与社会利
益关系的重要原则，其内涵主要包括不计较个人
得失，承担社会责任，履行公民义务，为社会为
人民多做好事。
（五）敬业奉献
以往报纸电台经常报道许多雷锋式的人物，他们做了好
事不留名，甚至故意隐名埋姓。但在市场经济条件下，许多
人做了好事不仅留名，而且索取回报，如许多拾金不昧者拿
到失主自愿给出的酬金。这就带来一个争论：做好事是否应
当留名，或索取回报？一些人认为，要求做好事不留名，因
为道德行为是一种善举，如果你为了出名或者其他目的做好
事，你的行为本身的道德价值便会大打折扣，有时即便是一
个善举，也不值得人们赞扬或效仿。而另一些人认为，要求
做好事不留名，或者不取任何回报，未免对好人太苛刻，而
且对全社会而言，这种要求也没有必要，因为社会需要宣传
这些好人好事，如果好人不留姓名，或者没有任何回报，岂
不是达不到宣传的目的，起不到鼓励更多的人做好事的作用
吗？
？（五）敬业奉献：分析讨论
二、诚实守信是公民道德建设
的重点
第二节 努力实践公民基本道德规范
（一）诚实守信是人们立身处世之本
1、诚信是立人的必要条件
2、发展社会主义市场经济过程中的诚
信危机
3、树立以诚信为荣，虚假为耻的观念
二、诚实守信是公民道德建设的重点
（二）诚实守信是人们事业成败的关键
1、诚实守信是职业劳动者个体展示于世
人面前的职业道德素质水平
2、良好的信誉会使人们的事业蒸蒸日上
二、诚实守信是公民道德建设的重点
在一个居民院，常有两个卖鸡蛋的老人来，一个
胖，一个瘦。胖老人脾气倔，人们很难从那儿“砍”
价；而瘦老人则总是好说好商量。然而，人们发现：
瘦老人虽然客气，可他的摊却很少有人问津。不久，
人们就看不到瘦老人的身影了。
原来，胖老人卖鸡蛋时，足斤足两；瘦老人则利
用人们的粗心，不时在秤上弄点儿缺斤少两的把戏。
当有人与胖老人聊起此事时，胖老人总会有些脸
红地说一句：“我只是做了一个公民应该做的事情。
”
文字事例
彭德怀常常说：一个共产党员，特别是
党的高级干部，不应该隐瞒自己的政治观点。
为了坚持真理，应该抛弃一切私心杂念，真
正具有不怕杀头，不怕坐牢，不怕撤职，不
怕开除党籍，不怕老婆离婚的“五不怕”精
神。他最讨厌那种明哲保身，不讲原则的干
部。
文字事例：“五不怕”精神
日本著名学者山本有三说：“说谎话如
同面朝天空吐唾沫，最终要落在自己脸上。
”
名人警训
插播录像：“大学生的
信用”
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第三节 加强道德修养，提升道德境界
第六章 培养良好的道德品质
一、道德修养及其基本途径
第三节 加强道德修养，提升道德境界
（一）道德修养的内涵
道德修养是人们按照一定社会或
一定阶级的道德要求在个人品质和情
操方面的自我教育和自我塑造。
一、道德修养及其基本途径
一、加紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多。
二、努力工作，要有计划，有重点，有条理。
三、习作合一，要注意时间、空间和条件，使之配合适当，
要注意检讨和整理，要有发现和创造。
四、要与自己和他人的一切不正确的思想意识作坚决的斗
争。
五、适当地发扬自己的长处，具体地纠正自己的短处。
六、永远不与群众隔离，向群众学习，并帮助他们。过集
体生活，注意调研，遵守纪律。
七、健全自己身体，保持合理的规律生活，这是自我修养
的物质基础。
文字事例：周总理的《我的修养要则
》
（二）道德修养的途径
1、重学
2、自省
3、克己
4、慎独
5、力行
6、积习
一、道德修养及其基本途径
1、重学
修身首先必须重学，学习是修身
的基础。
（二）道德修养的途径
2、自省
自省是指从思想意识、情感态度、
言论行动等各个方面去深刻认识自己、
剖析自己。
（二）道德修养的途径
我国现代文学的先驱、伟大的革命文
学家鲁迅先生无情解剖自己的精神值得我
们学习，《一件小事》这篇文章让鲁迅先
生严于自我解剖的精神跃然纸上，这种精
神也使得鲁迅先生从一个民主主义者转变
成了一名伟大的共产主义战士。
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3、克己
克己是指自我克制、自我约束能
力的培养。
（二）道德修养的途径
4、慎独
“慎独”是中国伦理思想史上一
个古老的、特有的修养方法，是儒家
对个人内心深处比较隐蔽的意识、情
绪进行管理和自律一种修养方式。
（二）道德修养的途径
在清朝雍正年间，有位名叫叶存任的官吏，先后在淮
阳、浙江、安徽、河南等地做官。他当官三十多年，却两
袖清风，从未收取过任何贿赂。
有一次，在他离任升迁时，僚属们派船送行，但船只
却迟迟不启程。直到夜半时，才见一小舟划来。原来，僚
属们为他带来了馈赠礼品，怕他人知道出麻烦，而夜深人
静之时，神不知鬼不觉，叶存任一定会收下。
谁知，叶存任见此情景，却挥笔赋诗一首，将礼物退
了回去。诗云：“月白清风夜半时，扁舟相送故迟迟；感
君相送还君赠，不畏人知畏己知。
文字事例：叶存任恪守“慎独”的美
德
5、力行
孔孟所主张的自我修养，并非脱
离实践的闭门思过，而是崇尚力行，
主张以行为本，在躬行践履中锻炼成
长，完善人格。
（二）道德修养的途径
6、积善
积善的方法就是要经常多做好事，
不做坏事，积善成德。
（二）道德修养的途径
中国古代思想家荀子说过：“积土
成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；
积善成德，而神明自得，圣心备焉。故
不积跬步，无以至千里；不积小流，无
以成江海。”
名人箴言
二、大学生应在道德实践中培养
良好的道德品质
第三节 加强道德修养，提升道德境界
（一）大学生要在学校、家庭、社会
各个领域中坚持和弘扬社会主义道德
（二）积极实践公民基本道德规范
（三）自觉遵守科技道德、网络道德、
环境道德等
（四）在实践中培养良好的道德品质
二、大学生应在道德实践中培养良好的道德品质
1996年，北京市海淀区人民法院审理了一件利
用电子信箱侵犯他人姓名权的案件。在该案件中，
北大研究生甲、乙共用一个电子信箱。美国一所大
学同意给甲同学全额奖学金。同室乙非常嫉妒，乙
假借甲之名给美国这所大学发去了一封电子函件，
称甲另获其他大学的奖学金，不再去了。这所大学
给甲发来一封电子函件，称既然甲不准备来了，那
么该大学将不再对甲申请的奖学金一事给予考虑。
文字事例：网络道德危机不容忽视
小资料：关注环境道德
2002年3-4月间，北京接连发生沙尘暴，严重时
遮天蔽日，整个城市完全笼罩在浓浓的尘埃中。这种
恶劣的天气与北京迈向国际化大都市的步伐极不相称。
而沙尘暴威逼北京早已不是第一次了。据统计，从
1950年到1990年北方地区发生沙尘暴40次，1990年至
2000年10年间达35次，其中仅2000年一年就有12次。
水资源是一种有限的资源，全球大约97%以上是
不适合人类饮用的海水，3%是淡水。由于绝大部分淡
水存在于冰帽、冰川中，人类实际能直接利用的淡水，
只占地球上水储量的%。人类面临着空前的水资
源危机。
小资料：关注环境道德
21世纪头一年，中国人便迎来一个暖冬。由
于气温较往年同期明显偏高，以至于2002年1月初
当北京的孩子们在湖面上玩小雪橇时，大人还担心
他们掉进水里。除北京外，在哈尔滨、上海、广州
……全国各地人们都感受到了暖冬。中国的暖冬现
象已持续了16年。昔日“望长城内外，惟余莽莽”
的北国风光已不常见。南方的草木在“三九严寒”
的季节便“春意盎然”了。
插播录像：“关注人类
的地球”
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第三节 加强道德修养，提升道德境界
三、培养高尚人格，提升
道德境界
（一）遵守基本行为准则
（二）追求更高的思想道德目标
（三）努力培养高尚人格
（四）不断提升道德境界
三、培养高尚人格，提升道德境界
2000年12月13日，北京某报刊登了一篇《大
学生高学历低规范，引人深思》的文章：时至今
日，居然还要把上课不迟到、不随地吐痰、买饭
不加塞、等车要排队等这些对小学生的行为要求，
写进了北京某名校的班规中。这看来是个讽刺，
实际上这是非常实事求是的报道。
请结合自己的切身感受，谈一谈当代大学生
应该如何加强自我修养？
？分析讨论
播放歌曲:前门情思大碗茶
播放歌曲:平安歌
