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第四章
加强道德修养
锤炼道德品质
主 要 内 容
第一节 道德及其历史发展
第二节 继承和弘扬民族优良道德传统
第三节 弘扬社会主义道德
第四节 恪守公民基本道德规范
第四章
导入：名言赏析
对一个人的评价，不可视其财富出身，更不可视其
学问的高下，而是要看他真实的品格和德性。
——培根
要使人成为真正有修养的人，必须具备三个品质，
渊博的知识，思维的习惯和高尚的情操。知识不多，就
是愚昧；不习惯思维，就是粗鲁和愚笨；没有高尚的情
操，就是卑俗。
——卢梭
导入：名言赏析
地位
学识
能力
财富 道德
良心呀!良心!你是圣
洁的本能，永不消逝的
天国的声音。是你安安
当当地引导一个虽然是
蒙昧无知然而是聪明和
自由的人，是你在不差
不错地判断善恶，使人
形同上帝! ------卢梭
漫画：我们的道德现状
道德意识丧失 道德责任推诿
第一节 道德及其历史发展
道德
道德起源 道德内涵本质 道德功能作用 道德历史发展
讨论一：一个人的
世界道德有用吗？
认识：只有形成了
人与人、人与社会
之间的相互关系，
才会产生道德。
结论：道德起源于
社会关系的存在。
（客观）
一、道德起源
印度狼孩
狼孩生活在狼群中，
有没有道德关系 ?
讨论二：智障人士有正确
的道德意识与道德行为
发生吗？
认识：当人们意识到自己
与动物的根本区别，意
识到自己与他人利益的
不同，为调解利益冲突
避免社会崩溃时，道德
这种意识呼之欲出。
结论：道德起源于人类自
我意识的形成与发展。
（主观）
一、道德起源
一、道德起源
讨论三：什么使人与人类社会得以存在？
劳动
结论：劳动创造了社会和改造了人自身，劳动是人类道
德起源的第一个历史前提。
人与人的劳动关系、交往关系、社会关系
个人直立行走、思维、语言、自我意识
道德
道德的语义学解析
“道”即道路，引申为事物运动变化的规律或
人们必须遵循的社会行为的准则、规范。
“德”即“得”，是指人们将道“内得于己，
外施于人”。
二、道德的内涵和本质
道德是由社会
经济基础所决定
的一种社会意识
形态，它通过社
会舆论、传统习
俗和人们的内心
信念来维系，是
对人们的行为进
行善恶评价的心
理意识、原则规
范和行为活动的
总和。
道德是
一种特殊的社会
意识
道德由谁决定 道德由谁支撑 道德由谁评价 道德由谁表现
道德含义的理解
本质规定：经济基础决定的特殊社会意识。
马克思主义哲学：物质决定意识。
作用形式：社会舆论、传统习俗、内心信念。
社会因素 历史因素 自我因素
评价方式：善恶评价
表现形式：道德意识、道德规范、行为活动。
知和行的实践统一
道德的本质
马克思：“思想”一旦离开“利益”，就一
定会使自己出丑。-----《马克思恩格斯全集》
第2卷，第103页。
第一、利益决定道德的原则和规范。
第二、道德的性质由经济关系决定。
第三、道德的变化随经济关系变化而变化。
第四、道德带有阶级性。
“以公灭私”
讨论
情景一：
广州一家公司进行公益活动，在全市的交通
岗亭投放了三 万把雨伞，供市民在遭遇大雨
时无偿使用。条件只有一个，即市民用完之
后将雨伞在方便的时候交还给市内的任何一
个岗亭。一个月以后，这家公司重新清点雨
伞，发现全市岗亭回收的雨伞仅有六把。
情景二：
瑞士伯尔尼市政府为了方便市民，在大街上
投放了八百辆自行车。这些自行车没有上锁，
任何人都可以骑，骑到目的地就地摆放。一
年以后，市政府重新清点自行车，发现八百
辆自行车一辆不少，有的还被翻修一新。
问题
可否从上面的例子说明伯尔尼市民的道德素
质比广州市民的道德素质要高？
伯尔尼市民与广州市民道德行为差异的根本
原因是什么？
三、道德的功能与作用
(一) 道德的主要功能
道德功能，是指道德对社会发展所具
有的功效。道德功能集中表现为一种重
要精神力量，具有认识和调节两大功能。
道德的认识功能
指道德反映社会现实，
反映社会经济关系现状，
反映人与人之间的利益关
系。
事例：在德国逃票之后事例：在德国逃票之后
在德国，一些城市的公共交通系统是自助售票，没有检票员，在德国，一些城市的公共交通系统是自助售票，没有检票员，
只是偶尔抽查。一位中国留学生发现了这个漏洞，于是，他暗自庆只是偶尔抽查。一位中国留学生发现了这个漏洞，于是，他暗自庆
幸自己可以不用买票而乘车。在几年中，他一共因逃票被抓过三次。幸自己可以不用买票而乘车。在几年中，他一共因逃票被抓过三次。
毕业后他以各科全毕业后他以各科全AA的成绩去德国各大公司求职均被拒绝。在一次的成绩去德国各大公司求职均被拒绝。在一次
求职失败后，他愤怒地质问拒聘自己的人事主管自己成绩优异而不求职失败后，他愤怒地质问拒聘自己的人事主管自己成绩优异而不
被录用的原因，对方只好说出：被录用的原因，对方只好说出：
非常遗憾，由于您的社会信用上记录着您有乘公车不买票的记录，非常遗憾，由于您的社会信用上记录着您有乘公车不买票的记录，
因此我们不能聘用您。因此我们不能聘用您。
问题：人事主管会怎么回答中国留学生的问题？问题：人事主管会怎么回答中国留学生的问题？
道德的调节功能是指道德
通过评价等方式，指导和纠
正人们的行为和实践活动，
协调人们之间的关系。这是
道德最突出也是最重要的社
会功能。
道德的调节功能
案例：
湛佳雷今年21岁，家住孝感市孝昌县白沙镇，现为随
州职院汽车与机电工程学院09级计算机应用1班的学
生。进入大学前，他已确诊为白血病，由于家庭经济
拮据，只是开一些控制病情的药，一边上学，一边吃
药打针，带病坚持上课，一年多来，也花费了几万元。
直到2011年3月下旬，该生病情已进入加速期，如不
及时治疗将继续恶化，他才让同学知道。
湛佳雷的病情引发全班和全校师生的强烈关注，经
班委会、院广播台、院学生科和团委呼吁，4月初，
一场向湛佳雷同学伸出援助之手的爱心活动在全校师
生中迅速开展。短短一周，全院师生捐款逾2万元，
学院从爱心基金中拿出2万元。
学校领导向湛佳雷表示慰问
（二） 道德的社会作用
道德功能的发挥和实现所产生的社会影响及
实际效果，表现为：
一、道德影响经济基础的形成、巩固和发展。（意
识对物质能动反作用）
二、道德对其他社会意识形态（如文学艺术等）的
存在与发展有重大影响。
三、道德是影响社会生产力发展的一种重要的精神
力量。（劳动者是生产力的决定因素，道德对劳动
者素质的提高有重要作用）
四、道德提高人的精神境界、促进人的全面发展。
以人品创造产以人品创造产
品品
四、道德的历史发展
五
种
历
史
类
型
社会主义社会的道德
资本主义社会的道德
封建社会的道德
奴隶社会的道德
原始社会的道德
曲
折
上
升
的
过
程
阶级社会的人身道德观演变
奴隶社会生产方式：奴隶主对奴隶的直接人身统治。
封建社会生产方式：地主通过土地对农民的半依附性统治。
资本主义社会生产方式：资本家通过工厂、机器等生产资料
的占有对工人进行变相的统治。
思维拓展：一个网友的疑问
对于小悦悦不幸有三问：一，为什么会是五
十年代出生的老阿婆出手相救，那十八位七
十年代后出生的人却视而不见？二，救悦悦
的阿婆不识几个大字，相对于阿婆来讲，那
十八位后生当是文化人，为什么会是不识字
的“低素质”的人执意救人，而那些有文化
的“高素质”的人却是见死不救？三，深圳
这位虐母，欺父，掌姐的公务员是北大研究
生，上海机场弑母的青年是留学日本的留学
生。
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思维拓展：启示
一、道德现象是一种社会现象，是社会经济的一种反映，
当前市场经济的发展与发展中存在的问题在道德领域已
经拉开了人类对真善美的重新反思，其中道德体系可能
要面临新考验。
二、一个人的道德如何很大程度上与人的地位、财富、学
识并不能完全等同，关键是看人类的真善美道德意识与
规范是否能与行为真正结合起来，道德是意识、规范与
行为的总和，少了一方都不是真正的至善至美。
三、人类社会的发展告诉我们，一种可以一劳永逸的治疗
社会顽疾的灵丹妙药是不存在，道德也是如此。在社会
主义下，提倡符合当前时代的道德风尚固然不错，但还
是要在法治建设方面也能够取得实际的效果，德治与法
治缺一不可，两者要相互结合在一起。
小节
这节课我们学习了道德的起源、道德的内涵
与本质、道德的功能与作用以及道德的历史
发展等理论，让我们更好的在诸多社会道德
现象中通过经济关系手段分析出这些隐藏在
道德现象背后的真事实和真要义，这对于我
们大学生更好的实现自我融入社会的要求是
十分必要的，对我们大学生将来在社会中理
性看待社会与自我的进步和成长也是有利的。
第二节
继承和弘扬
中华民族优良道德传统
一、继承和弘扬中华民族优良道德
传统的重大意义
德国启蒙哲学家莱德国启蒙哲学家莱
布尼茨在布尼茨在《《中国新论中国新论》》
中写道：中写道：““我们以前谁我们以前谁
也不曾想到：在这个世也不曾想到：在这个世
界上还有比我们的伦理界上还有比我们的伦理
更完善、立身处事之道更完善、立身处事之道
更为进步的民族存在。更为进步的民族存在。
但事实上，我们却发现但事实上，我们却发现
了中华民族了，它竟使了中华民族了，它竟使
我们觉醒了。我们觉醒了。””
现代化的模式可以多种多样，但都不能脱离自身
的民族性。世界各国现代化无不遵循这样一个基本的
规律。
（一）继承和弘扬中华民族优良道德
传统是社会主义现代化建设的客观需
要
现代化建设
物质文明 政治文明 精神文明
（二） 继承和弘扬中华民族优良道德传统
是加强社会主义道德建设的内在要求
胡锦涛总书记提出以“八荣
八耻”为主要内容的社会主
义荣辱观包含了对我国优良
道德传统的继承。
社会主义道德是继承了中华民
族优良道德传统又结合了时代
发展的要求而形成的。
（三）继承和弘扬中华民族优良道德传
统是个人健康成长的重要条件
二、中华民族优良道德传统的主要内容
（一）天人合一的宇宙观——整体主义精神。
“夙夜在公”
国而忘家，公而忘私。
—贾谊《治安策》
天：自然之天，义理之天，主宰
之天等意义。
合：通过人的主观自省，感知天
的道理与规律，实现与天的和合
统一，以此来作为人的安身立命
之所。
（二）道德至上的普世性
“水火有气而无生，草木有生而无知，
禽兽有知而无义。人有气、有生、有知、
亦且有义，最为天下贵也。”
《荀子·非相篇》
天人合一：天和人的共通部分就是德性，
合一，就是合一于道德，把天德与人德
联系在一起。
君子要追求精神境界，把道德理想的实现
看作是一种高层次的需要。
（三）仁爱原则的普遍性
孔子是最早推行和强调“仁”的
樊迟问仁。子曰：“爱人。”
孟子说 “仁者爱人”。
韩愈说：“博爱之谓仁。”
朱熹说，仁是“爱之理，心之德”。
崇尚人和，主张和谐、和气、和善、和睦、祥和
生活的幸福需要“家和万事兴”
事业的成功依靠“和衷共济”
国家的繁荣富强必须 “政通人和”
国家间讲“和平共处”
人与自然关系讲天人和谐
季羡林：有个问题我考虑很久，我
们讲和谐，不仅要人与人和谐，人
与自然和谐，还要人内心和谐。
国务院总理温家宝向季羡林先生祝贺 95岁生日
2006年8月6日
温家宝：人内心和谐，就是主观与
客观、个人与集体、个人与社会、
个人与国家都要和谐。个人要能够
正确对待困难、挫折、荣誉。”
（四）自律内省的处事风格
——谦和礼让 克骄防矜
“不学礼，无以立”
“发乎情，止乎礼”。
讲求谦敬礼让，强调克骄防矜
席不正不坐，立不中门，不对
人咳唾、不厉声诟谇
坐让老弱、入守行列
父母呼，应勿缓；父母命，行
勿懒。
何事纷争一角墙，
让他几尺也无妨，
长城万里今犹在，
不见当年秦始皇。
（五）知行合一、言行一致的道德践行
恻隐之心仁之端也；羞恶
之心义之端也；
辞让之心礼之端也；是非
之心智之端也。
《孟子 公孙丑上》
同情心是一个人的仁的
行为起源，羞耻心是一
个人的义的行为发端；
谦让之心是一个人对于
礼的行为起源；是非之
心是一个人的智的行为
发端。没有四心和四种
行为的发生，人就如同
禽兽一般。 民无信不立，
言必信，行必果，言行
一致，表里如一。
看图讨论：如何以传统道德解释人类的这种行为？
三、正确对待中华民族道德传统
（一）坚持有批判、有选择、有目的的继承
取舍的标准：
是否有利于
推动中国特色社会主义的建设事业；
建设和形成中国特色社会主义的道德体系；
维护广大人民群众的根本利益；
我们成长为社会主义“四有”新人
（二） 对待传统道德，要反对两种错误思潮
一种是文化复古主义思潮
另一种历史虚无主义思潮
（三） 积极吸收其他民族文明的优秀成果
“海不辞细流故能成其大；山不辞土石故能成其高”。
第三节 弘扬社会主义道德
“德得相通”
一一家家军军工工企企业业生生产产民民用用家家具具，，在在
一一批批货货物物发发出出后后，，发发现现有有一一张张桌桌
子子少少 漆漆了了一一遍遍。。经经过过查查找找，，这这张张
桌桌子子已已经经被被顾顾客客买买走走了了。。于于是是厂厂
方方通通过过电电台台连连续续广广播播了了半半个个月月，，
寻寻找找那那位位买买主主。。没没想想到到，，这这一一举举
措措虽虽然然没没有有找找到到买买主主，，结结果果却却引引
来了来了1212家商场愿意包销该厂产品。家商场愿意包销该厂产品。
讨论分析：讨论分析：
如果这家军工企业对客如果这家军工企业对客
户负责是户负责是““德德””，最终，最终
引来引来1212家商场愿意包销家商场愿意包销
该厂产品是该厂产品是““得得””，那，那
么么““德德””与与““得得””之间之间
是何关系？是何关系？““德德””与与““
得得””之间的关系是如何之间的关系是如何
建立起来并发挥作用的建立起来并发挥作用的
？？
一、社会主义道德建设与社会主义市场经济
（一）社会主义道德的涵义
社会主义道德是马克思主义同中国特色
社会主义伟大实践相结合的产物，是对中国
古代优良道德传统的传承与升华，是中国革
命道德传统的直接继承和发展。
（二）社会主义市
场经济
1、社会主义市
场经济是社会主义条
件下的市场经济。
2、社会主义市
场经济有其积极的一
面也有消极的一面
1、正确处理竞争与协作、自主和
监督、效率和公平、经济效益
和社会效益等关系。
2、要正确认识和运用物质利益
原则，树立正确的义利观；反
对惟利是图、见利忘义。
3、正确发挥社会主义道德对市
场经济的价值导向作用，形成
和完善与社会主义市场经济相
适应的道德规范。
社会主义市场经济对社会主义道德建设提出新要求社会主义市场经济对社会主义道德建设提出新要求
思考与讨论：
与社会主义市场经与社会主义市场经
济相适应的道德规济相适应的道德规
范有哪些？范有哪些？
（一）社会主义道德
建设要以为人民服务
为核心
（二）社会主义道
德建设要以集体主义
为原则
（三）宣传和弘扬
共产主义道德
二、社会主义道德建设的核心和原则
（一）社会主义道德建设要以（一）社会主义道德建设要以为人民服务为为人民服务为核心核心
1、社会主义公有制
2、社会主义市场经济
3、国家政权性质
道德人民性，非对抗性。
人民根本利益一致性
全心全意为人民服务
决定
决定
结论：社会主义道德具有先进性与广泛性，
为人民服务是社会主义道德的核心。
要求
(一) 以为人民服务为核心
为人民服务是社会主义
经济基础和人际关系的客
观要求。
为人民服务是社会主义
市场经济健康发展的要求。
为人民服务体现着社会
主义道德建设的先进性要
求和广泛性要求的统一。
检验和判断各项改革政
策和工作都要始终坚持和考虑
人民满意不满意、人民赞成不
赞成、人民拥护不拥护 。
宋鱼水：忠于法律 公正司法
为人民服务不算苦再苦再累都幸福 王顺友：
案例：冠生园月饼事件案例：冠生园月饼事件
2001年9月3日，距中秋节不到1个月，“南京冠生园大量
使用霉变及退回馅料生产月饼”的问题被媒体曝光。信誉的缺
失使多年来一直以月饼为主要产品的南京冠生园被逐出了月饼
市场，公司的其它产品也受到株连，南京冠生园从此一蹶不振。
2002年2月1日，南京冠生园申请破产。2002年2月27日，南京
市中级人民法院做出民事裁定，宣布南京冠生园食品有限公司
进入破产还债程序。2004年2月9日，被拍卖。一家具有70多年
历史的老字号企业就这样因为失去诚信而被无情的市场淘汰了。
这个例子表明，企业要获得持久的经济利益，必须用优质的产
品、良好的信誉服务消费者，才能在竞争中立于不败之地。
(二) 以集体主义为原则
疑问：为什么以集体主义为原则？
集体主义，是主张个人从属于社会，个人利益应当服从集团、
民族、阶级和国家利益的一种思想理论，是一种精神。
首先，是因为它反映了社会主义公有制关系的客观要求，体
现了全国人民的根本利益。
其次，是因为它正确地解决了个人利益和集体利益的关系。
再次，它是我国人民全面建设小康社会的力量源泉。
集体力量的重要性
(二) 以集体主义为原则
社会主义集体主义强调
集体利益和个人利益的
辩证统一。
社会主义集体主义强调
集体利益高于个人利益。
社会主义集体主义强调
重视和保障个人的正当
利益。
““一滴水怎样才能不干涸一滴水怎样才能不干涸””
正确理解和贯彻集体主义原则，要注
意防止出现两种错误倾向：
一是把集体利益同个人利益对立起来；
二是把集体利益同个人利益割裂开来，。
(三)宣传和弘扬共产主义道德
邓小平指出：“没有共产
主义思想，没有共产主义道德，
怎么能建设社会主义？党和政
府愈是实行各项经济改革和对
外开放的政策，党员尤其是党
的高级干部，就愈要高度重视、
愈要身体力行共产主义思想和
共产主义道德。”
宣传和弘扬共产主义道德
在平凡中弘扬共产主义道德
殷桂兰，舟山市柴油机厂退休职工，已累计捐款捐物达殷桂兰，舟山市柴油机厂退休职工，已累计捐款捐物达66万多元。万多元。
20022002年至今，阿婆义务清洗离她家不远的集市桥，自费买来了年至今，阿婆义务清洗离她家不远的集市桥，自费买来了““洗护洗护””
二合一皂粉及清洁球、小铁铲、刷子等工具。市民亲切地称她为二合一皂粉及清洁球、小铁铲、刷子等工具。市民亲切地称她为““洗桥洗桥
阿婆阿婆””。在她的精神感召下，不少年轻人纷纷加入了义务洗桥的行列。。在她的精神感召下，不少年轻人纷纷加入了义务洗桥的行列。
20052005年殷桂兰被评为定海区年殷桂兰被评为定海区““慈善爱心奖慈善爱心奖””。。20072007年她获得年她获得““舟山市慈舟山市慈
善奖善奖””个人奖。个人奖。
四、 恪守公民基本道德规范
爱国守法：法制观法制观
明礼诚信：道德观道德观
团结友善：人际观人际观
勤俭自强：消费观消费观
敬业奉献：职业观职业观
1、公民基本道德规范的主要内容
2、诚实守信是公民道德建设的重点
公民道德建设以诚实守信为重点，诚
信的含义：诚实就是真实无欺；守信就是
重诺言，讲信誉，讲信用。
(1)诚实守信是市场经济条件下经济活动
的一项基本道德准则。
• 诚信并不单纯是一个道德概念；
• 诚信还是一个经济学概念；
• 讲诚信，从长远来看，能够得到更好的经济
回报；
(2)诚实守信是职业道德的一项基本要求。
(3)诚实守信是做人的一项基本道德准则。
不做假帐不做假帐
3、大学生与诚信道德
诚信是大学生树立理想信念的基础；
诚信是大学生全面发展的前提；
诚信是大学生进入社会的“通行证”。
大学生与诚信
如何看待大学
生诚信缺失的
行为
恶意拖欠助学贷款恶意拖欠助学贷款
谁来担保大学生的诚信？
19951995年年66月，河北张家口市柴堡沟师范学校担任班主任的刘余月，河北张家口市柴堡沟师范学校担任班主任的刘余
秀老师，为班里即将毕业而尚未缴清拖欠学费的秀老师，为班里即将毕业而尚未缴清拖欠学费的66名学生提供了担名学生提供了担
保当时保当时66名学生都表示工作后名学生都表示工作后33个月内一定还钱。可是，直到个月内一定还钱。可是，直到20052005年年
11月，仍有一名学生没有归还欠款，以至于学校扣除刘老师的工资月，仍有一名学生没有归还欠款，以至于学校扣除刘老师的工资
45004500元长达元长达1010年。现已年。现已7070岁的刘老师在多次追讨无果后，把学生告岁的刘老师在多次追讨无果后，把学生告
上了法庭。有了刘老师的上了法庭。有了刘老师的““教训教训””，学校老师们再也不敢为学生担，学校老师们再也不敢为学生担
保了。保了。
（引自（引自《《大学生大学生》》20052005年年33期）期）
(二)认识和把握道德修养的途径与方法
★学思并重
★省察克治
★慎独自律
★积善成德
★知行统一方法与境界
“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之
”
《《礼记礼记 · · 中庸中庸 》》
努力提高道德修养的自觉性
鲁迅：“我的确时时剖析别人，然
而更多的是更无情地剖析我自己。
”
道德行为的最大特点是自觉性和
习惯性，而培养人的良好习惯的载
体是日常生活。所以道德要从日常
生活中培养，在社会实践中体验。
努力提高道德修养的自觉性
““勿以善小而不为，勿以善小而不为，
勿以恶小而为之勿以恶小而为之 ” ”
——诸葛亮诸葛亮
