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同济大学 堑妻鏖
提 要
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h 奉文从城市规划社会学角度．对当夸大规模居住区更新重建中的社会学阿题进行研究．探讨住区的
会学内殛、住区的传统和现代化．建议当今建设要探层状地耐特住区传统．设取精华并发扬光大．尽可
能减少工业化时代的审美现念和茼单化的住区模式而助长的内向、封闭、孤独、冷漠和 自私的行为倾 向，
从而建设积极稳定 丰富多彩、富有活力和新生活家同．
一
、 引盲
上海人类居住科学研究会在 1995年
第 1期会讯的 新年祝词 中提出： 居住问
题始终是上海市民和市领导关心的中心之
一
，要又多又快又好地建设居住区是重大而
又细致的课题，⋯⋯这是研究会的使命 。诚
然，居住区规划建设涉及面广，问题十分复
杂。近年来上海住宅建设取得了举世瞩目的
成 就 ，但 由于 种 种 原 因 ，住宅 建设
的 量 与 质 仍有待提高，在发展中出现的
新问题需要进行及时和深入的研究。本文从
住宅建设的 质 方面人手，从居住环境质量
的 非物质环境 方面，从城市规划社会学角
度，对当今大规模住区更新重建中的社会学
问题进行研究，旨在加深对住区环境的社会
学内涵的理解，为营建充满活力、富有生机
的新生括家园环境献计献策．
二、大规模居住区更新重建中的社会
学问题
上海在迈向国际化大都市的今天，城市
建设面临的首要而叉艰巨的任务是要对原
有的土地使用性质作结构性的调整。在城市
总体规划指导下，调整产业结构，大力开发
商业、金融和服务业等第三产业项目。在这
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样的形势下，大量传统的旧住区所占据的用
地面临重新开发．从总体上说，城市更新包
括两方面：一方面是政府实施总体规划的
用地性质结构调整，土地批租和大型市政基
础设施建设等都需要土地．另一方面，传统
的居住区因居住条件和基础设施水平较差
而亟待更新，由于市场机制和资金等种种原
因而长期未得以实现。以上两个方面结合起
来，构成了现阶段上海城市更新的重要基
础。其中多渠道吸纳开发资金、日益健全完
善的市场机制是实现城市更新的重要保障。
由此，传统住区更新重建是大势所趋。大规
模居住街坊、地段正被批租、全面拆除、易地
重建，合乎政策，也顺乎民心。然而，值得注
意的是，在住区物质条件和硬质环境改善的
同时，应同样注重非物质环境(软环境)的建
设，即更深层次对待住区传统文脉，精心重
建新生括家园环境．多年来一贯的做法．在
以下两方面都有不同程度地忽视：一方面
是在全面拆除传统住区时过于急促，很少有
时间、花时间去研究其长期形成的内在的邻
里空间和社会网络。被拆除的传统住区中，
除了棚户区之外，有相当部分是上海里弄居
住街坊，昧民居建筑形式的建筑学和美学意
义之外，其中不乏值得保存和深人研究的地
方民俗文化特色地段和城市发展的历史地
城市规划汇刊1 995年第3期
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段。这些特定的街区通过富有特色的户外空
间形式展现其地方民俗文化和认知性 ．是可
贵的地方居住文化精髓的物质依托．也是住
区重建规划设计多样性的重要参考，是精神
文明财富。即使是在物质条件十分不尽人意
的上海棚户住区．也具有其特定生活方式下
的住区空间和社区网络，值得深入研究：另
一 方面．易地重建的居住新区由于时间过于
急促、量大面广．难以做到精心设计，更多的
是在机器大工业时代大量快速地建造极端
统一化的 新村模式 。传统的住区中任何有
价值的社会学内涵很少在新住区中得以体
现．这已成为一个普遍的问题：即传统的东
西被迅速地打破，而相应具有内涵的新东西
尚未建立，更多的人是在几乎没有选择的前
提下走A一个缺乏多样化和缺乏多元的生
活空间。从人类居住文化的本质上讲，如此
巨大人口压力下极端统一的新村模式是一
种无奈的选择，是在如此物质环境更新完善
之同时难以避免的社会学意义上的失败。绝
大多数从不尽如人意的旧住区物质环境 中
解放出来的居民．暂时顾不上这么多了，没
有也不会去顾及那么多．此外．在计划经济
年代长期形成的用地条块分割、行政管理各
自为政以及居民对营建居住环境的缺乏参
与，使上述所及的问题变得更为复杂而棘
手．在此不赘。
三、传统住区的社会学内涵
有许多例子可以充分说明传统住区社
会学价值的存在．笔者也曾对上海老城厢地
区传统住区进行过社会调查①．采用问卷的
形式对 1000户居民诃查结果表明：尽管居
民对 物质环境 (如住房、基础设施、环境卫
生和交 通等)很不满意．然而 ，对 定居志
向 ( 如果拆迁，您怎么办 之阉题)选择的结
果，却有80 以上的居民愿意留居原地．另
有约 16 的居民愿意搬迁到附近的地段．
真正不愿意定居原地的仅占4 。这个调查
城市规划汇刊1 995年第3期
结果揭示了在物质环境表层之后非物质环
境、即社会学方面的作用．
对传统住区社会学意义的认识和研究
正逐渐被人们接受。英 国 《不列颠百科全
书》中 城市设计 一节的开头．就有以 城
市设计的失败 为题．指 出 显然设有规划的
棚户区或者古老的旧市区与最新设计的市
郊区或者公寓住宅工程相比，倒反而显得温
暖和有趣 @．上海柴锡贤先生曾于 1987年
撰文明确提出了 文化社区 与 教育社区’
之战略@．是对传统住区更新重建的灼见。
可以断言，传统住区 耐人寻味、温暖和有
趣 的深层具有特定的社会学内涵 ，是新建
住区规划殴计和社区管理可汲的 养分 ．
从理论上说．无论是传统住区还是新建
住 区，其 社会学 内涵的 内容通 常被称之
为 社会网络 (Social Network)．它可以概
括为以下 4个方面：生活 内容、生活方式、
社会角色和地域归属感等，其内涵结构如下
框图所示：
传统住区的社会学内涵可以从上述 4
个方面进行诠释。它在整体氛围方面所表现
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出的多样化和可识别性、邻里的安全感、防
卫空间领域感、地有所归特征等等，均是特
定的物质空间环境中社会内涵的反映。生活
内容的多样化是传统住区多样化的根本基
础：生活方式的多类型是传统住区多样化的
重要原因；社会角色的多元化是传统住区多
样化的活化因素；她域归属感的多层次维系
传统住区多样化的动态平衡。
传统住区，除上海历史上某些特别地段
高标准住区之外，特征鲜明的石库门里弄住
区和建筑形式多样的旧住区、以及棚户简屋
居住街坊，量大而面广，其总建筑面积约占
上海住宅总建筑面积的四分之一。从居住水
平设施标准来看是不尽如人意的，人口密度
较高，平均硬性指标较低，它们是时代的产
物，从物质上说已不能适应当今城市居民日
益增长的物质文化生活的需求。然而，从其
社会学内涵上说，它的存在是构成上海城市
多样化人文景观不可缺少的内容。如果旧住
区更新重建到某一天．上海的传统住区都拆
完了，代之以极端统一的新村模式．从表象
上看确实现代化了．但上海原有的城市居住
文化特征也会因此发生根本性变化，城市的
居住生活模式也将会过于单调和统一，缺乏
情趣 ，以至令人忘却居住生活原本丰富性与
生动性的一面，从而加剧了工业化时代人口
密集的大都市所滋生的裆同性、内向、孤独、
拎漠和自私的行为倾向
传统住区社会学内涵的丰富性和生动
性，构筑了积极向心、温暖而有趣的居住生
活氛围。然而．随着时间的推移、社会改革和
文明进步．传统住区社会学内涵结构中有不
少内窖已不适应现代化国际大都市发展的
要求，而且工业化时代都市生活客观上要求
传统住区的内容与方式作根本性变革。城市
规划社会学研究的重要任务之一就是促成
城市新生活住区的建设对传统进行 扬弃 ．
去芜存撼．并针对现代生活特征及时对其内
涵进行补充和再创造。传统住区中积淀的人
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类居住发展历史延承的经验和民族性、民俗
性应当保存和光太。例如，传统住区中邻里
的防卫性、安全感 ，行为的私密性 与公共性、
大众性的中介过渡——半私密、半公共领域
的有机交织，儿童童年成长所受的社区性开
放式的教育、对集体主义意识和互助竞争性
培养，冒险与开拓精神 ，老年人晚年 的愉悦
和社区性寄托，邻里交往的随机性、有机性
和互助睦邻精神，等等。这些长期积淀的人
类居住生活中反映人性真诚、善良和美德等
优秀的行为品质是传统住区社会学内涵的
精华，它与中华民族的传统美德和儒学文化
要旨互映和相承。在当今急剧变革的时代，
人们已经感受到它受到的市场与功利的毁
灭性冲击，在技术与设施的进步中隐蓄着文
化精神的逆退。尽管其原因十分复杂．仅凭
住区文化变革远无力诠释，但是．住区的更
新重建中这些内容应在形态、空间和组织方
面予以认真研究和借鉴。传统住区空间尺度
体现出的对人的关怀、对居者行为的贴切反
映．是规划设计生动的教科书，加上工业时
代所提供的现代化技术和基础设施的条件．
重建的住区必定会获取两方面的成功：既
享受到现代化生活设施之便利．又感受到传
统居住文化社区之醇香。
四、住区重建中的传统和现代化
当今人口密集的大都市现代生活所具
有的 高效快节奏 特征是工业化时代．自由
经济开始的。荣誉出品 ，是都市居民心态重
塑中的最大不幸，也是传统住区 惨遭摧毁
的外部动力之一 在西方发达国家城市化加
速时期的工业化时代所面临的种种社会问
题．如今上海大都市也不同程度地出现或将
会遇到，因为上海同样在因循传统工业化国
家的现代化道路．大都市地区中社会关系的
契约性(业缘)．使个人不是以人而被认识．而
是作为一个体系中的角色和特殊的功能而
存在．并且．人们对事物愿意作出合乎理性
城市规划汇刊1 995年第3期
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和逻辑的反应而不是感情用事。长期积累将
逐渐定格大都市人们交往的特点：专业化、
离散化、理性化、人情冷漠、个人主义和功利
主义等。
大都市的人际关系特点对于构筑富有
传统住 区精华 的新住区是十分不利的，而
且．工业时代大都市物质生活所遵循的价值
观念和审美观念．与传统的内强格格不入．
是排斥的。正是由于大都市生活的基本价值
观念和美学标准发生 了根本变化：趋 同，实
用、高效便捷和急功近利等等，因而，传统住
区精华的再现举步维艰。大工业时代提供了
大规模成片拆除和成片兴建住区的技术与
物质可能，急需住宅的压力及开发利润的诱
导，促成了一批叉～批统一模式新建住区的
诞生。在这种形势下，再提倡传统住区空间
与人文精华的再现，似乎不太可能了。
然而，大规模兴建的统一住区井未提供
传统被打破之后人们实际心理需求的可能。
统一的新区模式在经济上虽然成功．但在社
会学意义方面并非完美，甚至有些遗憾．例
如现有的高层住宅，由于它提供的空间模式
抛弃了个体的多样化，舍弃了私密与公共空
间的过渡，舍弃了提供交往与互助的空间可
能，隔离了家庭与邻里、社区的有机交织，忽
视了对居者行为多样化、多元化的关怀，如
此对待人居住区的做法，在社会学意义上不
能不说是偏颇的。它助长了内向、封闭和心
理上孤独、行为上 自私的倾向。定居的安全
与防卫的功能从由邻里、社区共同负担转变
成为个体家庭负担，因而安全感下降；老人
与儿童社区邻里的 寄托性 已不存在，网络
感已被打破，因而加剧了老人的孤独和儿童
成长过程中的非集体主义行为倾向。如果人
类潜在的、必要的社会心理需求在社会(城
市)中仍未获得满足(现状有的也只是松散的
非日常的)，那么．居者的失落感会随之加
强．叉如现有的统一多层住宅模式，它虽比
高层住宅更多地体现对人的关怀一一人与
城市规到汇刊199碑 第3期
自然、土地的亲近需求．但是由于它量多、规
模较大(目前上海已有约5～1O万人集聚的
居住新村)，其建筑形式的趋同、单一．以及
空间形态的零碎与单调．从物质方 面限制了
丰富而生动的行为之可能。可以说，人们原
本具有的多样化与个性化的行为表达．随着
工业时代所提供的 集合公寓住宅区 生活
而隐匿．甚至淡忘．变成 了强大的不自觉性、
非敏感和麻 、。同时 ．过于统一的新建住区
模式也是 对城市人类住 区之人文景观建设
的草率、粗制滥造和不负责任．尽管它在现
代化进程中的今天具有举世瞩目的革命性。
在大规模住区更新和重建的今天，从传
统住区中汲取精华、尽可能多地再现新建住
区，是一种社会责任．而且，具有重要意义．
可以避免重蹈西方发达国家当初工业化时
代的覆辙。 帕鲁伊特·伊戈居住区公寓 的
被炸@．并非宣告现代主义建筑风格形式之
死亡 ．而是宣告机器大工业时代建造住区
对人性漠视的结束。在急速变革的今天．地
方政府有必要组织某种机构，负责对即将被
拆除的传统住区进行深层次的研究和考察，
有选择地对传统住区进行网络结构和空间
结构的测绘．及时记录其内在有价值的成
份，特别是对于有影响、有鲜明个性特征、历
史地段等传统住区．应根据其空间形态特征
择地重建时再现，并根据现代化内容赋予其
新的内涵。地方性居住文化的博物馆与地方
民居形态与空间的特色保护可以结合起来．
成为走向趋同单调的城市住区变为生动的
源泉，如此等等．其要旨是要求现代人以审
慎的态度，从深层次来看待传统住区的更新
和重建．
五、结语
著名美籍华裔建筑师贝聿锗先生在论
及其建筑创作时曾说： 我注重的是如何用
现代的建筑材料来表达传统，并使传统的东
西赋有时代意义 。当今蓬勃发展的上海大
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都市，大规模的住区更新重建，重要的任务
就是如何又多又快又好地建设新生活家园．
居住是城市的第一活动 @．至今仍具有时
代新意。大规模住区更新重建中深层次地对
待传统．尽可能减少工业化时代的审美观念
和简单化的住区模式而助长的内向，封闭，
孤独，冷漠和自私的行为倾向，从而建设积
极稳定、丰富多彩、富有活力的新生活家园，
这是城市规划者和人类居住科学研究者义
不容辞的责任．
注释与参考文献
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@ 柴锝肝：。住房建设与精神文明燕设’，《城市规划{亡刊》l987年第5期
@ 壹尔新·詹亮斯(Charl~ Jencks)在他著名的《后现代建筑语言》一书之开首，￡{。现代建筑的死亡。为蓬，对现
代建筑展开了诙谐的批评和攻击，并把 帕鲁伊特·伊戈居住区公寓’的被炸肘日作为现代建筑之恩辰．
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(上接第 45页)
参 考 文 献
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@ 沈佐韫，生毒曲托区建设的基本理论，Systems Ecology Working Pap％ 1990．10：P．40~45
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0 甜凝高．中国泰山．挤南：山东科技出版社，l99幺P．40~50
@ 郫建国，自I!；保护区学说与壹克阿嚣——戚尔避理论，生赤学报，1990．2：P．187~190
40 城市规划汇刊1995年第3期
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