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摘 要 幸福是人生存的终极目的，目前已受到人们、
社会、国家越来越多的关注，但又有多少人了解幸福的真正
内涵？作为社会未来的承继者，大学生们又能从何处得知
呢？本文拟从心理学界对幸福感的一大分支———心理幸福
感的研究中，希望能给予一些有益于其幸福的启示。
关键词 幸福感 心理幸福感 大学生
“幸福”是什么？古今中外有很多解释，但在所有文化中,
人们都把幸福的追求视为最珍贵的生活目标之一。随着社
会的发展，经济越来越发达，却有越来越多的人在面对越来
越重的各种各样的压力，开始问自己：我幸福吗？如何才能
幸福？如何才能长久幸福？为了帮助人们回答这些问题，国
内外的心理学界开始关注幸福感并展开大量的研究。
幸福实际是人自身的一种感觉，有人也称之为情绪的
一种。但因这种感觉是如此复杂，以致心理学界将其研究分
为几种，并取之以不同的名字：主观幸福感、心理幸福感、社
会幸福感。其中心理幸福感是从人的内心及潜能的发挥来
解释幸福的。
1 心理幸福感
心理幸福感以亚里士多德的实现论为哲学基础：“至善
就是幸福。”Ryff认为幸福不能等同于快乐，批评了主观幸福
感研究对情感的过度关注，认为心理幸福感应该定义为“努
力表现完美的真实的潜力”[1]，并发展出六维心理幸福感模
型。六维分别为：
自主性
自我决定、独立；从一定程度上看能够克服社会压力去
思考和行为；能够对个人的行为进行自我调整；能够依据自
己的标准对自我加以判断。
环境驾驭
具有驾驭环境的意识并能够很好地驾驭环境；对复杂
的环境和外部活动能够加以控制；能够有效地利用环境所
提供的各种机遇；能够选择和创造与个人价值和需要相适
应的环境条件。
个人成长
具备一种不断发展的意识；认为自我处于不断成长与
提高的过程中；喜欢尝试新事物；希望实现自身的潜能；能
够看到自身随时间推移而出现的进步；希望自身在知识和
效能方面有新的提高。
积极的人际关系
拥有融洽、真诚的人际关系；关心他人的福利;拥有心心
相印、紧密无间的朋友关系；能够相互理解、互谅互让。
生活目的
有生活目标和方向感；能够感受到当前和以往生活的
意义；对人生持有信念。
自我接受
对自我持有肯定的态度；承认和容忍自身在很多方面
的优缺点；对过去的生活持肯定的态度[2]。
其中生活目的和积极的人际关系被认为是最重要的两个。
2 对大学生如何增强幸福感的建议
现代大学生正处于人生转折的关键期,心理、思想的不
成熟性和社会实践的局限性使他们的幸福观受到社会发展
和文化发展的制约。当前,大学生中最为突出的问题，如人际
关系问题、恋爱问题、学习问题、情绪问题、就业问题等既是
心理健康问题的常见内容，也是引起心理压力的主要原因，
而这所有的问题均可归结为幸福观的问题。因此，当前对如
何使大学生树立正确的幸福观，增强其在校期间及步入社
会以后的幸福感，已成为刻不容缓的问题。
对大学生个体如何增强幸福感的建议
体悟式学习传统的国学名著，重视并加强自身内心的
修养
对幸福感的理解本质是基于个人对“好的”意义的判
断。在不同的文化背景，接受不同的社会成长经历，所表达
的方式也是不一致的。这也是为什么近些年全球心理学研
究呈现出跨文化研究趋势的原因。即我们的幸福感只能基
于中国传统文化之上。中国自古以来有一名言：“修身齐家
治国平天下”，且其顺序不可或变，修身为处世之基础。这一
点已为国内外对幸福感的研究所证实：影响幸福感的最重
要因素均来自于自身内部，而非变化万千的外部。具体来
说，多读一些传统的国学名著并思考、试行、体悟，如《道德
经》、《论语》等，这两本及其他国学著作现已进入相当一批
国外著名学府，用以教导学生并以之解决问题。作为中华民
族的一员，无论知道与否，愿意与否，与生俱来即具有我华
夏文化的传承，在西方心理学中称为集体潜意识，当这种潜
意识和当前的思想、观点及行为有冲突时，将不可避免地产
生痛苦和压力，冲突越大，痛苦和压力就越大，而不了解传
统文化的内涵，这种痛苦及压力就无从解释，更不用说彻底
解决了。
论心理幸福感研究对大学生的启示
葛阔先 方 平 乔云雁
（首都师范大学 北京 100048）
中图分类号： 文献标识码：A 文章编号：1672- 7894（2010）19- 159- 02
心理
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来的。自我和本我都是从先天的禀赋，即从“未分化的基质”
中分化出来的。
埃里克森常被看做是自我心理学家，埃里克森的心理
学尽管概念模糊，仍需系统化，但严格说来属于自我心理学
的范畴。埃里克森本人也承认他的心理学与自我心理学的
关联，他自称是“自我心理学的继承人”。他受的精神分析训
练就来自于自我心理学家安娜·弗洛伊德，他在著作中经常
引证安娜·弗洛伊德和哈特曼。他认为，起源于精神分析的
自我心理学的心理社会取向在他所有著作中都是关键性
的。在其生命周期理论中，“自我”是个中心概念。他把“同一
性”特别限定为“自我同一性”，这很清楚地表明，他的自我
同一性发展的思想是与精神分析的自我理论相关联的。
受格式塔心理学的影响
埃里克森心理学与完形心理学非常类似，都强调整体，
认为人的生活不能理解为碎片，而应是一个整体。他曾批评
弗洛伊德把人格比作水晶的类比，水晶打破即可了解其内
部，但人是有生命的，一旦被打破，其各部分就会萎缩的有
机体。整体永远大于部分之和，部分若孤立地理解永远是不
合适的。
综上所述，埃里克森心理社会发展阶段理论是在战火
不断、社会动荡不安的社会背景中产生的；其形成受到存在
主义哲学和经典精神分析理论、自我心理学以及格式塔心
理学的影响。
参考文献
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Psychology, Vol. 53, , September，2004:16.
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Adult Development, Vol. 10, , January 2003:53~58.
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书·人格卷[M].上海:上海教育出版社,2004:217.
[6] Richard with Erik York:.
Dutton,1969:81.
[7] 叶奕乾.个性心理学[M].上海:华东师范大学出版社,1993:27.
编辑 秦艾桢
适当降低对外在因素，如金钱，外部评价的过度关注，
了解个人单纯的感官愉悦绝非影响幸福感的重要因素
研究表明，经济条件只要能满足衣食住行等基本需求，
与幸福感即无明显相关。影响心理幸福感的一个重要因
素———自主性的低分者为：受社会期望和权威人物决定的
影响;屈从于社会压力和他人的标准去思考和行为;从一定
程度上看要依赖他人去做出决定，而这些均为外部评价，这
其中甚至包括对“成功”的定义，目前人们执着追求的“成
功”主要立足于他人的评价，而忽略了自己内心真正的需求。
思考并逐渐确立自身的价值观及生活目的
价值观即认为人生中什么最重要，生活目的即为了什
么而活着。此二者是身为成年人所必须清晰的，因为以后所
做的所有人生重大选择均基于此。而这二者的得出也并不
容易，（1）要在前两条的基础上，因为只有做到前两条，才能
看到自己的内心，而只有发自内心的，才是真正的自己的价
值观和生活目的；（2）要悦纳自己，在了解自己的基础上，接
受过去及现在的自己，接受自己的优点及缺点。只要有了清
晰的价值观及生活目的，才能够感受到当前和以往生活的
意义，对人生持有信念。家庭和事业是人生两大主题，此二
者只有和确立的价值观及生活目的相匹配，才能带来幸福
感，所有的困难才会被视为检验自己的试金石。
以宽容为原则处理自己周边的人际关系
近几年来我国的一些研究表明,大学生的心理问题越来
越多,而其中近五成是由于人际关系紧张造成的。人是社会
动物，势必会和其他人发生联系，甚至可以说，每个人做的
每一件事均可和其他人联系起来。但每个人所经历的、所体
悟到的毕竟有限，不可能真正理解周边其他所有人，或任何
一个人的任何事或想法，不过要知道，每个人做的每一件
事，每个想法，都有其正当的、充足的内在理由，只是其他人
甚至自己了解不了解，理解不理解。没有完美的人、家庭、社
会、国家，正因不完美，我们才有成长的感觉，才有潜能的发
挥，才有希望，而这些都是幸福感的组成部分。因此，只有对
自己、对他人、对社会、对国家的宽容，才能构建人和人，人
和社会之间的和谐关系。
对大学如何增加大学生幸福感的建议
设立与幸福观、生活目标、生涯规划（不仅是职业生
涯）、传统文化有关的课程
目前大学中，有一些开设了心理健康教育，职业生涯规
划课程中的一门或两门，前者所授内容是为了预防心理障
碍，后者则是应对就业问题，而人的终极目的是幸福，而非
正常即可。据国内外的研究及应用热点———积极心理学的
观点，人们需要建构力量,而不仅仅只是纠正缺陷;人们需要
有意义、有目的地生活,这些并不会因为痛苦减轻了就会自
动产生[3]。
提供体育锻炼及休闲运动的场所与环境，提供校内外
社交活动，社会实践，兼职的便利条件
如组织或鼓励学生自发设立各种兴趣团体，多组织及
参加校内外的各种学生活动。
对教职员工开展幸福观教育，并提供条件增强其幸福
感，尤其是一线教师
只有幸福的老师，才能教出幸福的学生。
★［基金项目］北京市教育科学“十一五”规划项目（AFA07097）；
北京市哲学社会科学“十一五”规划项目（08BaZH085）；教育部
博士点联合基金支持
参考文献
[1] Ryff, Keyes, structure of psychological well- being
revisited.[J].Journal of Personality and psychology,1995(69):719~727.
[2] 文峰.工作幸福感的结构和相关研究[D].暨南大学硕士学位论
文,2006(5).
[3] Duckworth AL,Steen TA,Seligman MEP. [J].Positive psychology
in clinical Review of Clinical Psychology,Psych-
ology,2005(1):629~651.
编辑 秦艾桢
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