科学家在工作
意识的基本构成差异
坐落于拉斯维加斯的内华达
州立大学的心理学家罗素·T·赫
尔伯特（Russell T. Hurlburt），曾经
花费数十年时间从事人的内在意
识的研究， 由此形成了一种独特
的研究方法。 赫尔伯特博士先前
是一位航空工程师， 于越战时期
开始研究心理学， 尽管那时他是
随军葬礼队中的一位小号手。 由
于心理学方面日常知识的缺乏 ，
赫尔伯特时常为之烦恼， 为此他
于 1976 年进入大学学习。 在校期
间， 他经常采用非常规的方法开
展调查， 即要求被调查对象详细
描述其心理活动的过程。
在《内心经验描述？ 当倡导者
遭遇怀疑论者 》 （Describing Inner
Experience? Proponent Meets Skep-
tic）（麻省理工学院出版社 ，2007）
一书中 ，64 岁的赫尔伯特介绍了
一名年轻女子梅勒妮（Melanie）的
案例。 梅勒妮随身携带一台呼叫
装置， 该装置每天会多次随机提
醒她记忆意识中的任何事物。 在
后期的回访中， 她往往在详细的
询问甚或严格的盘问下重现了那
些事物。
而 由 此 产
生的心理冻结
帧 （mental
freeze -frames）
会有明显的不
同。在进入实验
的第三天，当时
梅勒妮的男朋
友正在问她一
个关于保险的
问题，而她此时正在记忆“牙周病
医师 ”（“periodontist”） 这一单词 ，
显得心不在焉。 第四天，她产生了
强烈去潜水的欲望。 第六天，她在
水池里采摘花瓣的同时， 似乎听
到了大脑中“永远美好”这句话的
回声。
在这个案例中 ， 这些来源于
意识前线的“急件”可能会有助于
小说家们寻找真实题材。 但是否
有助于对意识的科学理解呢 ？ 虽
然经过数百次的自省式访问 ，但
赫尔伯特仍然犹豫这些是否概括
了他的研究结果。 他指出，人的内
在精神生活的基本构成差异很
大，而且因人而异。
赫尔伯特说 ： “我的研究表
明， 很多人从来没有自然地形成
印象， 然而另一些人会形成一些
艳丽的、高保真的、彩色影片式的
动感印象。 ”他认为，有些人的内
在精神生活受语言、 身体感觉或
情绪的控制， 但另一些人受控于
“ 非 象 征 思 维 ” （“unsymbolized
thinking”）, 他可能会采取沉默的
问题的形式，类似“我吃火腿汉堡
呢，还是烤牛肉？ ”
赫尔伯特在 2006 年出版的
《探寻内心经验 》 （Exploring Inner
Experience）一书中指出，这些差异
可能与个体的个性和行为有关 。
例如， 倾向于内在精神生活的人
往往更加有信心， 而那些形象思
维者往往很难与其他人沟通或产
以心理快照探寻内心自我
———记心理学家罗素·赫尔伯格
鞠海彦/编译
在描述一个人的心理活动时，心理学家可以有很多方法进入我们的内部意识。 比如：通过
问卷调查、跟踪我们的眼神以及回答问题时的时间长短，也可以通过诸如血液回流大脑等的测
试。 但这些方法究竟能不能真实地接触到我们内在的精神层面的结构呢？
主要从事意识随机瞬间研究的赫尔伯特认为，内在
精神生活的基本构成差异很大，并因人而异
世界科学 43
科学家在工作
生共鸣。
思维方式的差异还可能有助
于解释精神疾病的某些方面。 赫
尔 伯 特 在 对 沙 龙·J·福 斯 特
（Sharon ） 和斯蒂芬妮·
杜塞特 （Stephanie Doucette） 进行
的研究中发现， 贪食症妇女所经
历的同步的思想混乱往往可以通
过身体通便的方式来清除。
赫尔伯特解释说：“为什么会
出现这种情况？我不知道。至少到
目前为止我没有在贪食文献中找
到任何说明。 ”包括赫尔伯特在内
的许多专家都对这些结果的解释
持非常谨慎的态度。
把反省转变为一种科学
明尼苏达大学莫里斯分校的
心理学名誉教授埃里克·克林格
（Eric Klinger）赞成这一观点。他认
为：“出于善意， 你可能会让某个
人坐下并开始询问问题， 但与此
他们也有自己的想法。 然后，你实
际上已经导致了这种恶化的持续
性并完全失真。 ”
克林格博士一直沿用内省式
访谈法来研究篮球运动员在比赛
中的士气， 他是评论团成员之一
(由 12 位心理学家和哲学家组
成)， 主要针对赫尔伯特和加州大
学河滨分校的哲学家埃里克·施
维茨格贝尔 （Eric Schwitzgebel）博
士的工作在《意识研究杂志》上展
开讨论。
赫尔伯特在最近的一期 《意
识研究杂志》中认为，像对梅勒妮
这样的实验应该训练其放弃过去
的偏见并且准确的报告她们的经
验。 但施维茨格贝尔认为，恰是这
种自我观察行为似乎可以添加以
前没有的细节。 或者正处于似是
而非的状态， 你虽然有一段非常
丰富的经历， 但一听到蜂鸣声就
忘却了。 “我想的越多，”他说，“我
就越担心没有解决这一问题的好
方法。 ”
一些研究人员正在尝试通过
大脑扫描来配合反省报告。 哥伦
比亚商学院助理教授玛丽亚·F·
梅森 （Malia F. Mason）发现 ，空想
家有更多的与视觉记忆和比喻有
关的大脑活动区域。 他认为“大脑
成像系统并不成熟， 在空想家看
来有一个现实的度 ，而这种 ‘度 ’
在很多研究中都是缺失的。 ”
许多研究者对此更加怀疑。
哈佛大学心理学教授斯蒂芬·
柯斯林（Stephen Kosslyn）在一封电
子邮件中写道：“心理学的历史充
满了徒劳的争辩，这些争辩所依赖
的仅仅是对精神事件本质的无法
考证的断言，特别是那些只有经过
反省才能得到的结论。经验取样工
作是理所当然的第一步，但仅需要
第一步吗？那些推断需要被客观的
研究来推进或保留。 ”
但像施维茨格贝尔指出的那
样， 制定这样的一项研究并不容
易，因为“赫尔伯特并不是粗糙的
做出概括和具体的推测， 他不允
许简单的确定或不确定。 ”赫尔伯
特回答说：“或许对我而言那只是
一种防御策略， 但我的基本原理
是不能让那些理论干扰自己 ，诸
如世界是如何存在的等理论。 我
更喜欢看到的世界是没有任何相
关理论的纯净世界。 ”
由于担心存有偏见 ， 赫尔伯
特放弃了 30 余年来他自己的尝
试，之后他于 2007 年底开始致力
于反省的实证工作。 他发现虽然
此前他并没有注意这一方面 ，但
他大部分的想法根本没有包含任
何文字及图像信息。 相反，他的思
想中包括了他称之为的 “非象征
思维”。
把反省转变为一种科学 ，恰
如威廉·詹姆斯（William James）在
1890 年所写的那样：“试图迅速的
把空气折起来然后看一看黑暗的
真面目。 ”但赫尔伯特博士仍然信
心百倍。 他说：“应用我们的现代
科技， 在黑暗中获取一张闪光图
片或许会成为现实。 ”
[资料来源：The New York Times]
[责任编辑：则 鸣]
世界科学
左为赫尔伯特著述的《内心经验描述》，右为《探寻内心经验》
现代物理
充实之谓美 充实而有光辉之谓大
物理学之优美，美在哪里？ 美在充实、美在可靠、
美在对称、美在统一、美在简洁、美在和谐；物理学之
伟大，大在哪里？大在广袤、大在深邃、大在创新、大在
变通、大在光辉灿烂、大在造福人类。孟子有语：“充实
之谓美， 充实而有光辉之谓大”（《孟子·尽心下》）；原
意在于为人、为政之道，现权且照字面意义而阐解之。
毋庸置疑，物理学是非常充实、广袤的学科畴域。
从近代物理到现代物理，都凭着其丰硕可靠、不断变
通的创新成果，而充当科学技术的主要基石，又成为
自然科学的前沿和先导。实验和数学是物理学家高擎
着的“火炬”和“利剑”，二者促使物理学持续开辟其真
理发展的道路。种种成功的物理理论在各自不同的适
用范围里，都有着坚实的实验实践基础，其一切结论
以至科学预见都或早或迟地为实验所证实，并且都具
有彼此不尽相同的宽广应用；这就是理论之可靠性的
反映。进则，每个成功的物理理论不但可靠、而且精确
（当然，精确也是可靠的一个方面），此乃采用适当数
学表示并进行正确数学推导所致。作为理论核心的动
力学方程（大多为微分方程）最为重要，它描述了物质
系统的运动规律；而逻辑前提也常常以适当的数学公
式表示；逻辑推论乃由逻辑演绎（或曰逻辑推理，主要
指数学推导）得出的、亦总是以数学公式精确表示的
结论：如此便构成逻辑一致、自洽而完备的理论体系。
数学表示的精简以及逻辑推理的严密，则就使物理概
念、物理原理表述得明确、简洁，并使物质运动规律得
以清晰、确切地展现。
即使是一些常见的物理现象，也总能给人以美感
和愉悦；而物理学家心目中的物理现象，还带着由其
昭示物理规律之理性美的某些特色；更有甚者，物理
学家设计物理实验而呈现物理现象，则往往显得美妙
绝伦，因为这里面注入了实验者的理性思维和臻美意
念， 以至于实验者不仅从实验中欣赏物理现象的风
采，而且领略由以展现的物理规律的魅力。 物理现象
美哉，物理！（三）
沈 葹
图 1-7 电子及其波动性的发现。 .汤姆孙用阴
极射线管考察阴极射线在静磁场和静电场作用下的
偏转情况（上图即为他所用的阴极射线管），1897 年他
作出断言：阴极射线乃由比氢原子小得多的带负电的
粒子所组成。 他还测定了这荷电粒子的荷质比（电荷
量与质量之比）。 学术界公认他为电子的发现者。 显
然，阴极射线就是电子束流，阴极射线管里的电子运
动显示了它的粒子性。 三十年后，.汤姆孙（.汤姆
孙之子 ）和戴维孙 （. Davisson）分别独立地进行了
电子在晶体上的衍射实验。 此类实验表明，电子在通
过晶体的原子间空隙后呈现衍射效应、以致显示其波
动性。 由衍射图样可算出电子波的波长，与由德布罗
意关系式算得的一致。 故此类实验是验证德布罗意物
质波预言的关键。 下图为 .汤姆孙实验装置简图，
电子通过薄金箔而被散射，散射电子形成衍射环。
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