家庭消费文化的社会功能
家庭是社会的细胞，那如林高楼中的一个个窗
口构成了现代社会。家庭总要生存、繁衍，于是就
有了家庭消费。不同国度、不同社区、不同家庭出
现了不同的消费文化.
-、家庭消费也是-种文化现象
通常所言的家庭消费，是指家庭中的生产消费
和个人消费。一个家庭要生产就要有工具、原料、
燃料等生产资料和劳动的消耗，要生存又要把生产
出来的物质资料和精神产品，用于满足个人生活的
需要。
家庭消费被作为一种文化现象来研究是近代的
事。鼠然我国古代就有过"文化"一词，但是从十
九世纪以来，随着社会学、人类学的发展，英国文
化人类学家爱德华·泰勒才在《原始文化》一书中
第一次对"文化"做了系统表述。家庭消费作为自
一定观念、心理支配，有卢}È模式、习惯的社会消
费行为，才被人们作为一种文化现象来研究。
人们越来越清醒地认识到，家庭消费行为要受
家庭成员的思想观念形态的消费意识来支配，也就
是受某种文化支配，因为文化的核心是价值观。相
对稳定的消费观与易变的消费心理相结合，构成家
庭的消费意识，消费心理是指由自身感觉、体验的
心理活动所形成的个人消费动机、意念、兴趣。消
费观是在一定的人生观、价值观的基础上形成的。
消费观在家庭消费活动中有导向作用。某一家庭的
消费行为，是在某种价值观的支配下，根据家庭的
消费能力〈生活上、经济上、文化上的〉通过某种
消费方式，消费一定结构、一定数量的消费资料，
从而形成一定的消费文化模式。由于不同社区、群
体的价值观念、心理、心态的不同，才在世界上出
现形态各异的消费习俗或模式。所以，从这个角度
来说，家庭消费不仅仅是一种经济现象，也是一种
文化现象。而且某种家庭消费文化一经形成，就会
对该社区内的家庭消费活动有制约作用。.
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。庞伟韩云霞
按照人类需要层次，可以把消费资料分为2 生
存资料、享受资料和发展资料三个层次。我国有注
重吃、穿、用生存资料消费的文化传统，而很多发
达国家注重享受、发展资料的消费，因而家庭消费
文化模式是不同的。在同一宏观消费文化模式之
中，家庭的文化特质不同，微观文化模式也会有差
异，就在我国注重生存资料消费的文化模式之中，
也有的家庭重吃，有的家庭重穿，有的家庭重精神
投资。我国历史上通常把某些受过良好教育，家有
大量藏书，重精神资料消费的家庭称为"书香门
第"。所谓的"书香门第'与市民家庭、农民家庭
比较，由于泊费意识、消费模式不同，构成了不同
的家庭文化特质。
我们社会主义社会，消费资料也同样是个人所
有制。劳动者是自己生活的主人，劳动者个人如何
消费，吃什么、穿什么、用什么，社会组织不应横
加干涉，但这绝不意味着社会对其成员的消费活动
可以不闻不问，放任自流。要在我们全社会形成社
会主义的识极、健康的消费意识、消费模式，把人
们的消费活动引向正酶的方向，使人们的消费活动
体现社会主义物质文明与精神文明的结合，从而建
立社会主义科学、健康、文明的生活方式，促进社
会与人自身不断发展与进步，不可不注意家庭消费
文化的研究。
l 二、家庭消费文化有促进社会发展的功
能
1.合理的家庭消费文化促进社会生产力的发展
社会生产发展有四个要素，即 g 资源、资金、
技术、劳力。一个国家的家庭消费文化在生存资
料、享受资料、发展资抖方面的不同投入对该国家
的资金积累与消耗，技术更新与提高，劳动力的体
质与文化素质都有直接影响。高消费则积累减少，
资金匮乏，发展资料消费投入少，则技术进步速度
慢，劳动力思想、文化素质不寓，而生存资料投入
不1. 1 乍、 衣介坷， tj二存民~{且必烈-17 影响'ì'!j让会的
义 I lI j 1 .1址 J; 。
日本近代国民经济的飞跃友!员就是 J个 (11) ì且。
日本是 A个资源衣足的岛国，在第二次吐界大战 l1 1
受到重创，国力下降，由于他们采用 "低工资一
高储蓄一高积累一高投资"的家庭消费模式，积累
偏用于再生产，为了扩大社会再生产而尽力节省一
叨消费支出，带来了国家生产京展的"高速度"。
如日本私人企业松下公司，他们规定办公用的笔记
木要两面用，劳动手套是坏一只换→只，尽力减少
生产消费与个人消费，注意积累，增加投资，使企
业发展很快，目前已聚资百万。
与日本的家庭消费模式比较，我国的消费模式
可概括为"低工资一高储蓄一高消费"。我国目
前个人储蓄己达八千亿元，手持货币二千亿元，平
均每人700元，储蓄可算不低，积累也算不少， 但
由于，我国有重"红白喜事"的操办，重"吃"的
文化传统"厚娶、厚葬"节假日大吃大喝，自
古以来耗费掉平时勤劳俭朴的中国人的绝大部分个
人积蓄，很多人还不惜为此借贷消费。我国有句俗
话叫"攒钱为花" "攒钱不花丢了白搭"。
70年前，胡朴安在所著的《中华全国风俗志》
一书中就曾痛惜的指出 2 农民"多因娶妻负债荼
重，于是有至终身勤劳，尚或弗能尽偿其债而加其
负担于其子孙之身者，每村中人受此祸者十之八
九，莫不痛心疾首。"难怪我国封建社会几千年，
生产力发展一直那么缓慢。
传统的消费文化模式，使改革开放后手头有些
钱的中国人"红白喜事"大操大办越演越烈，温
州有的个体户仅一次婚礼操办就耗资 8 万元，一般
人的婚礼操办费已由前几年的 5 、 6 千元，增至近
万元。近几年，我罔又出现了家庭耐用高档消费品
热。积累用于消费，不用于扩大社会再生产投资的
消费文化模式，使国家不富裕，社会再哇产投资匮
乏，带来社会经济发展的低速度。
以我国南方少数民族为例，他们有"吃"在泊
(席}上，穿在"银"上，用在"鬼"上的消费陋
习。云南禄劝彝族、苗族自治县某区仅"吃"开销
就占农业总收入49%，是该区农业生产费用的
倍，足以见高消费带来的恶果。
2.健康的家庭消费文化促进社会的文明与进步
健康的家庭精神消费文化，能引导社会建立织
极、向上的精神追求，从而净化人们的心灵，愉悦
身心，振奋精神，促进人们思想观念的更新，使兰
克好地为现代化建社贡献力量，从而促j丘社会的文
明与进步。而不健康的精-神消费I))IJ 全莓:;1;人 frJ 心
灵，污染社全叹气， 1巴人们引入歧途，给社会i白吃
不良后果。
改革开放以米，国外不健康的精神消费文化
"黄色消费" (色情文化"黑色消费" (毒品走
私〉对我国的精神消费带来了不良影响。我们只有
通过好书、好电影、好电视节目等吸引、引导人们
进行健康的精神消费，使人民树立爱国主义、集体主
义和社会主义观念，抵制西方的个人主义价值观，更
新人们与社会主义现代化建设相悖的传统观念，以
健康的家庭精神消费文化，占领家庭的精神消费领
域，从而为进一步发扬自强不息的民族精神做出不
懈努力，这也是社会主义精神文明建设的要求。
三、家庭消费文化有提高人的素质的
功能
1.合理的家庭物质消费有助于提高劳动者身体
素质
家庭担负着确保人类生存的重要贡任。吃、
穿、用等家庭物质消费为保证人类生存提供了必要
条件。不同文化特质家庭吃、穿、用等物质消费的
结构不同。同是"吃"这种物质消费，不同家庭也
会有不同构成，酣酒、吸毒、吸烟这些东西在整个
人类吃的物质消费中一直是→大恶，比重越大，人
的消费质量越低，对劳动者的身体危害越大，因此
只有通过建立合理的家庭物质消费模式，讲究物质
消费的科学性、合理性、营养性，将更有益于劳动
者的健康、长寿，有助于提高劳动者的身体素质。
2.健康的家庭精神技资有助于人的思想、文化
素质的提高
近几年，电视在我国以飞快的速度普及，这可
于占国家90%国土面积、封闭、落后的农村带来了
文化的开放，有助于农民思想观念的更新。电视大
学、电视中专和电视讲座等对于师资、校舍条件有
限的地方无疑起到普及教育的重要作用，对于提高
人民的文化素质是大有益处的。尤其在世界文盲
亿，仅我国就占 2 ， 29亿并有 2000万中小学生流
学的情况下，电视这种健康的家庭精神消费品，在
提高国民思想、文化素质方面有不可低估的作用。
目前，在我国必须大力鼓励扩大精神消费。因
为我国传统的消费需求倾向于"吃"购买力集中
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扫 1句"食" H~ 费结构不够合理。据国家统计局对
京、 i!. 沪等47个城市职工家庭生活收支调查情讥
看，职工全年生活费用支出中，吃、穿、用等物均
::Ífii r~ %.吃就 I~i 去60一70% 。
改革开放以米，农民精神文化消费可观，但精
神文化消费支出在整个消费支出中比重仍偏低。山
东省;自费者协会对700名农村青年人调查，人均何
年用于吃、穿、用等物资方面的支出为元，
用于文娱等精神文化(买书报、看电影、看录相、
演出支出等)方面的支出为元，两者之比是
: 1. 居于次要、从属地位，而且呈松散盲目
状态，所以在我国还必须扩大鼓励精神消费。
四、家庭消费文化有再生严全面发展
新人的功能
人要发展总要有一定的物质基础，这物质基础i
靠发展投资建立，在发展投资中，除社会的发展技
资外还有家庭发展投资。一个家庭的发展投资模
式，制约着该家庭整个消费结构中发展资料消费所
占的比重，哪个家庭这项投入多，该家庭成员知识
更新速度快，文化构成寓，人的聪明才智能得到充
分地发掘。因为一个人科学文化水平提高，劳动技
能掌握，新技术、新科学的发现发明等都要通过大
量读书学习才能实现，所以必须有一定比例的读
书、学习的发展性消费才行。
改革开放以来，我国很多家庭逐步认识到发展
性消费的重要性。家庭订书报、杂志、自费参加各
种文化技术学习班的越来越多，有的家庭为丁子女
成才不惜投资购买高档文化用品。
但在精神投资方面，目前我国也存在不合理的
倾向. tlil 重精神投资轻发展投资的倾向。精神文化
消费向文化娱乐用品严重倾斜，有益于居民发展的
书、报杂志的消费支出却相应减少。据锦州市城市
调查队对该市200户居民调查显示. 1989年该市居
民用购买彩电、电子琴等文化娱乐用品的消费人均
高达元，已相当于日本在人均GNP1000美元
时的消费水平.而全市人均购书开支，从1978年的
1 元增加到1988年的元，增加额不及一张舞票
的1/3，若扣除物价上涨因素，实际支出在下降 a
这种家庭消费文化模式将不利于人的全面友展。
高储蓄一高积累一高消费一重娱乐一轻发展的
我国家庭消费文化模式，在世界的现代化建设大潮
中，是该接受现代文明的挑战，进行变革的时候了!
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深圳市委、市政府颁布
《深圳市文明市氏评选
和奖励办法》
孚瑞琦
为了深入持久地开展文明市民评选活动，并使
文明市民评选活动科学化、规范化和制度化，促进
城市的精神文明建设，最近，中共深圳市委、深圳
市政府印发了《深圳市文明市民评选和奖励办
法)).要求全市市属和驻深各处以上单位遵照执
《办法》共分六章十七条，对文明市民的性
质、文明市民的标准、文明市民的评选程序及命
名、文明市民的奖惩和文明市民的管理都作丁明确
的规定。
《办法》指出，文明市民是涌现在各条战线
上，在特区两个文明建设活动中取得突出成绩，经
市民民主评选，组织审查，市委、市政府命名的先
进个人。文明市民的标准是(1)坚持四项基本
原则，拥护改革奸放政策，爱祖国，爱深圳，在政
治上、思想上和党中央保持一致。 (2) 模范执们
党和国家的各项政策、法令，遵守深圳市各项规章
制度。廉洁奉公，垠苦奋斗。( 3 )弘扬深圳l 精
神，勤奋学习，努力工作，有高度的劳动热情和忘
我的奉献精神，工作勇于创新，在本职岗位上作出
突出贡献。( 4 )具有高尚的社会主义的公共道
德、职业道德、家庭伦理道德，真诚友雯，助人为
乐，有文明健康的生活方式。见义勇为，敢于同一
叼违法乱纪行为和腐败现象作斗争。在社会 k京有
较高的威信手1] 较大的影响。
《办法》规定，文明市民的评选每两年进行一
次。凡是深圳的正式居民或在深圳市有合法居住
权、工作满三年以上的暂住人员，均可参加文明市
民的评选"文明市民"是市委、市政府授予的最
高荣誉称号。对评选出来的文明市民，除了精神鼓
励之外，还要给予一定的物质奖励。是干部、职工
的，给予晋升一级工资的奖励，是暂住人员的!'什
予调进特区常住人口的奖励。
