第 25 卷第 2 期
2011 年 4 月
白城师范学院学报
Jomτlal of Baicheng No口nal College
Vol. 25 ,No. 2
Apr. 却11
试论家庭消费文化的家庭教育机制
邓冲
(重庆师范大学教育科学学院,重庆 401331)
摘要:家庭消费文化是家庭成员在家庭消费生活中共同形成的消费心理、消费方式、消费
行为的总和。家庭消费文化与家庭教育存在既对立又统一的关系。家庭消费文化作为家庭教
育内容世代沿袭,家庭消费文化是子代观察模仿亲代的社会化环境,家庭消费文化在亲子互动
中规范子代的消费行为。
关键词:家庭消费文化;家庭教育;教育机制
中图分类号 :C913 文献标识码:A 文章编号 :16η-3118 (2011)但4院确
一、家庭消费文化的内洒
1.文化与家庭文化。"文化"一词不仅使用频率
高,而且界定多样。广义上泛指人类创造的物质财
富、精神财富之总和。狭义则指"生活于一定的文化
共同体的人们长期积淀而成的→套文化心理系统,包
括价值观念、思维模式、审美趣味、道德情操、宗教情
绪、民族性格等。,, [1)本文采用上述的狭义文化概念。
家庭文化作为从属于社会文化的亚文化,从形式
到内容都受社会文化心理系统的影响。据此,可以给
"家庭文化"做一个狭义的界定:家庭文化是指生活于
某一家庭这种初级社会群体中的成员世代承续而成
的一套文化心理系统,包括生活观念、生活态度、家庭
道德规范、家庭情感以及家庭性格等。
2. 消费文化与家庭消费文化。消费文化是文化
在消费领域的表现与发展,涉及到人们的消费价值观
念、消费思维模式、消费审美情趣等消费心理,以及反
映在外的消费方式、消费习惯和具体的消费行为等。
随着工业化的到来,家庭作为经济生产单位的职
能逐渐丧失,更多的是消费社会生产部门出售的劳动
产品。因此,家庭消费文化成为一种普遍的、与人们
的日常生活息息相关的家庭文化现象。可以将它定
义为:家庭成员在家庭消费生活中共同形成的消费心
理、消费方式、消费行为的总和。家庭消费文化包括
家庭物质消费文化、家庭精神消费文化和家庭社会关
收稿日期:2011 -04 -01
系消费文化,是商品的使用价值、精神价值和关系价
值在家庭消费中的高度统一。家庭物质消费文化表
现出家庭成员对物质产品的追求,家庭精神消费文化
体现家庭成员通过消费引起精神上的享受感和愉悦
感,家庭社会关系消费文化就是指家庭及其成员通过
对商品不同方式的消费,体现其在社会关系利益阶层
中所居的位置,从而成为某个特定社会阶层中的消费
主体。[2)
二、家庭消费文化与家庭教青的关系
教育是生活的需要,生活的更新通过传递。[3) 家
庭教育是在家庭范畴内亲代将生活经验传递于子代,
是亲代有意识、有目的地对子代施加的教育影响活
动。相对于家庭教育而言,家庭消费文化作为家庭环
境的因素之一,对个体发展的影响带有一定的自发
性。但它们都具有育人的功能。家庭教育对子代个
体的发展起奠基作用,在家庭诸因素中处于主导地
位。家庭消费文化是家庭成员在家庭消费生活中逐
渐形成的,往往在潜移默化、耳濡目染中影响家庭成
员的心理发展方向和外在行为表现。生活于不同家
庭环境的青少年,一般会有不同的消费心理、消费方
式和消费行为。
家庭消费文化与家庭教育对个体的影响都有积
极与消极的两种表现。家庭教育可以因教育观念、教
育态度、教育方式不同而产生不同的结果。家庭消费
作者简介:邓冲(1986-一-),男,重庆师范大学教育科学学院氛阴级硕士研究生,研究方向:教育管理与政策法学。
52
文化,既可能与家庭教育相互补充、相辅相成,为子代
形成健康的消费心理和消费习惯奠定良好的基础,从
而成为家庭教育的一部分;也可能与家庭教育相矛
盾、相对立,对子代产生负面导向作用。
基于家庭消费文化与家庭教育之间的这种既对
立又统一的关系,要充分发挥家庭的教育功能,必然
要将优化家庭消费文化和改善家庭教育结合起来。
只有以良好的教育为主导,家庭消费文化才可能优
化;只有优化家庭消费文化,才会出现真正完善的教
育。因此,为了充分挖掘家庭消费文化的家庭教育价
值,克服它的自发性与盲目性,有必要深人研究家庭
消费文化的家庭教育机制。
三、家庭消费文化的家庭教青机制
1.家庭消费文化作为家庭教育内容世代沿
袭一一生物学机制。 1983 年,威尔逊提出了"基因
文化协进化"的概念。人类的诞生表明文化进化的开
始,但是这并不意味着人类的生物进化就停止了。随
着文明的发展,人类的生物进化越来越受到来自社会
因素的影响。人类文化的存在,在一些方面可能削弱
了某些人类生物进化的动力因素,但是另一方面叉开
拓了人类新的生物进化动力学机制,丰富了生物进化
的内涵。总之,文化进化与人类的生物进化协同前
进。[4]
随着工业社会的到来,经济结构的科技含量日益
增多,自给自足的家庭生产方式已被淘汰。这样,家
庭的职能更集中于生殖、养育后代和社会化上面。维
持基本生活和教育子女的资源都需要从社会中索取,
家庭消费文化便繁荣起来。人们在满足了基本需求
之后,还有更高层面的自我实现的需要,并希望后代
获得同样的成功或帮助自己实现未完成的理想。因
此,在进化了的家庭消费文化中,亲代已不满足于自
身基本的温饱消费,并要为子代寻求更优质的、稀缺
的物质资源、精神资源和教育资源,以保障家庭成员
现有的社会地位并向更高的阶层流动。在家庭消费
文化的影响下,人类的生物进化同时进行,亲代总是
希望子代朝着更健康、更有利的方向发展。
家庭消费不仅是生存必须,并反映了亲代的教育
热情。然而亲代对子代的这种无私奉献,以及家庭消
费文化进化的深层次驱动力源自何处? "行为生态学
引进了经济学的分析方法,即把有待研究的行为设定
为是某些基因生存和延续的利益代表,而研究的出发
点是考察这一行为在它施展的种群和生态范围中,对
试论家庭消费文化的家庭教育机制
它代表的基因的生存和延续的作用。显然,在这样的
考虑下,行为蚓亏为彻琦个体的生存是否有利就变
得并不重要了,重要的是这一行为是否对其代表的基
因在群体中的存在和延续有利。" (5)根据这一理论,生
物意义上的基因延续正是家庭消费和亲代的教育热
情的强大内驱力。为了在基因生存竞争中胜出,亲代
通过家庭消费来优化子代生存质量,对子代进行家庭
教育,并为子代接受更优质的学校教育、社会教育创
造条件。也正是基于人类的这种生物属性,以子代为
核心受益人的家庭消费文化作为家庭教育内容,才得
以世代承续与发展。
2. 家庭消费文化是子代观察模仿亲代的社会化
环境一一心理学机制。班杜拉认为儿童通过观察他
们生活中的重要人物的行为而学得社会行为,这些观
察以心理表象或其他符号表征的形式储存在大脑中,
来帮助他们模仿行为。他提出的"相互决定观"认为
个体、环境和行为相互影响。[6) 个体的社会化是积极
主动的模仿和内化过程,而不是消极的效仿和简单的
复制。
人类漫长的童年期,使子代对亲代产生持久稳固
的亲切感和依赖感,子代信任并依靠亲代学习如何成
长,如何社会化。家庭生活成为儿童最初和最主要的
社会化环境。家庭消费文化包括亲代的消费行为和
消费方式,是亲代的习惯性消费心理的外在表现,在
大多数情况下对子代而言是直观的并且重复发生的,
这就为子代的"模仿"提供了条件。"精神分析学派的
元意识、理论指出,早期经验对人的一生都产生根深蒂
固的重大影响,人类个体的早期作用于大脑的深层机
制,以大脑组织与结构的改变并以无意识方式持续影
响人的一生。" [7]家庭消费文化不仅是子代观察亲代
学习消费行为和消费方式的社会化环境,还将以无意
识的方式对子代的消费心理产生根深蒂固的影响。
因此,在消费生活中,亲代可以有意识地改变不良的
消费行为方式,成为子代良好的可资学习和借鉴的榜
样。
3. 家庭消费文化在亲子互动中规范子代的消费
行为一一社会学机制。符号互动论认为当人们把行
动引向他人,和他人发生关系时,其行为就是社会行
为,即互动。人与人之间的互动是运用符号进行的,
故称符号互动论。人们是通过观察别人对自己行为
的反应而形成自我概念的,同样,个人也是通过他人
的言谈、者情、别人对自己的态度来认识自己的f]亲
白城师范学院学报
子互动较多地显示为"非对称性相倚即一方以对方
的反应作为自己行为的依据,另一方则要对自己的计
划作出反应,这是一种不平等的相倚。[9]
家庭消费文化产生于家庭成员的互动过程,而消
费过程中的亲子互动对子代的消费心理及行为产生
重要影响。儿童作为一个消费主体没有独立的经济
地位,因此在消费过程中更多的是看父母的脸色行
事。子代以亲代各方面的反应作为自己消费衍为的
依据,比如亲代的消费方式、品牌观念、对某件商品的
喜爱程度,甚至当下的情绪状态等等。父母则与此相
反,掌握着家庭的经济权利,他们根据自己的经济状
况可以任意消费,并决定子女的实际消费情况。因
此,亲代的言行具有把握亲子消费互动方向与进程的
意义,并成为家庭消费文化的主导者。据此,亲代可'
以有意识地倡导理性的家庭消费文化,引导、规范并
制约子代的消费欲望与活动,使子代树立健康的消费
观念和消费行为习惯,合理地满足消费需求。
在家庭消费互动中,家庭消费文化完成了亲代对
第 25 卷第 2 期
子代实施理性家庭教育的使命。亲代是其中的主导
力量,子代的主体力量的发挥是有条件的。已经符号
化的家庭消费文化规范子代的消费行为,并对子代产
生重大的教育作用。
参考文献:
[1]吴康宁.教育社会学[M]. 北京人民教育出版社,1997: 93.
[2] 葛缕,冯维.家庭消费文化的内涵构建及功能分析[J]. 中国东庭教
育,2(届(4):31 -33.
[3][ 关]杜威著.王永旭译.民主主义与教育[M]. 北京:人民教育出版
社,2001 :6.
[4 ][5]北京大学生命科学学院编写纽编.生命科学导论[M]. 北京:高
等教育出版社,2<XXl:417 ,431.
[6] 陈琦,刘儒德.当代教育心理学 [M]. 北京:北京师范大学出鼠社,
2万元145.
[7]赵石屏.试论家庭的教育机制-一基于"生物-文化协进化"视角
[J].教育研究,2007(11) :η-75.
[8][9]缪建东.家庭教育学[M]. 北京:高等教育出版社,笃XJ):105 ,1<Xi.
on the Fæ咀ly Education Mechanism
of Family Consumption Culture
DENG Chong
(Education Science College , Cho吨:qi吨 Nonnal University , Cho吨qi吨 401331 , αlina)
Abs缸'act: Family consumption culture is fonned in the familyω,nsuming process by all the family members ,
which contains consumption psychology , consumption modes 皿d consumption behaviors. Unity of opposites is 也e re-
lationship of family consumption cultm它 and family education. As a content of family education,也mily consumption
culture is inherited from one generation t6 ano出er. F,缸nily consumption culture is 出e environment in which offspring
observe and imita始出eir pare.附 how to become socialized. And fi皿垣ly consumption culture changes 0:也pri吨's con-
sm咀ng behaviors in the 阳rent - child interaction.
Key Wor,曲: family consumption culture; family education; eclucation mechanism
责任编辑:王志刚
54