·缸副ieIi:; 1例震后儿童惊恐症的心理治疗历程赵小焕{南京师范大学教育科学学院ìI苏南京210097) 摘哥哥:总结了1例攻占去儿贪惊恐症的心理里治疗过税。通过动态沸戏疗法和合攻情绪疗法与1个多月的心授疏导与陪护，该儿-t身心基本康复。关键词:束后儿童惊恐d.动态游戏治疗合理情绪疗法2008年5月12日四川忧川发生里氏级地震，不仅造成日大学生带到了楼下费旷的地方，但是班主任李老师为了救一个生病的人员财产损失，也给灾区群众带米了巨大的心理创伤。地震造的学生，跑到一楼的时候被兰楼倒下的阔峭砸倒……由于亲眼目成四川受灾地区三千余所小小学不同程度垮塌，占当地学校的脐李老师遇难，在震后儿个月内，悦悦出现情绪低落、心神不宁、60%0在地篇小幸存的儿宽大多亲身经历了大地震的恐怖场面，多梦、夜惊、2主意力不集中等情况。经过九次的心理疏导后，来有的还在地震中受伤甚至身体出现了残缺，遭受了巨大的心理创访者症状明显较少，其心理和行为出现新的变化，负性心理情绪伤(1102008年12月，笔者参加了由江苏闭省赞班派的"绵竹计划"得到转变。心理t援助服务队，在灾区进行为期6个月的心理w询志愿服务。在此期间接触并治疗了l例惊恐症儿童来访者，经过分析该心现2.心理治疗的理论蕃础障碍的形式与发烧过程，根据动态游戏疗法初合声事情绪疗法的理动态树疗法(dynamic --play therapy) 论和技术进行有效的干预初矫治，现将对其治疗过程报告如下。游戏疗法是解决儿童广泛的心理问题的有敢于段，许多游戏方法非常适合心玛治疗。它强调儿宽在参与治疗的过程中，接触1.来访者基本资料到有关控制、掌握与责任的问剧，从而改变自己的行为和认知121。悦悦，女I12岁，五年级学生。悦悦为独生女I~日性格较动态游戏治疗是一种行为干预方式，强调在家长与孩子之间娘戏开朗，有.3:见，最好阶拳迪、打乒乓球等。地震来临时，悦悦正互动，鼓励家民和孩子参与相互表达活动。这种方法包括对运在敬窒准备上课，忽然，三居教学楼开始摇晃，任课教师迅速将动、浒戏、艺术活动、音乐制作、拍摄录像等的综合，其目的是些组典均含有修身养性的内容，对自我调节和心理和谐有者丰富欲望是不可能的。但是道家思想巾"清心寡欲"的精华元絮对今的启迪和实践价值。天被物质淹没了的人们是一剂难得的良药，它能够医治被物质所凡ili家经典小谈起养生之道，都以"清心寡欲"为核心思想。包围了的现代人的弊病，让人本身j顿成自然生存.回归本真，使因为道家认为我们的痛苦来自于挫忻感，挫折感来向于不能达到人不被物质所分裂，使人以完整的大写的人生存者，而不是成为自己的目的，而人的日的叉趋于人内在的欲望。老庄对这个问题一个失去了心灵平衡的片丽的人。因而"清心寡欲"的养生思想的注解与今天大多数的心理学家形成了共识，因此，要越免挫折具有十分可贵的心理卫生价值，rl?;能够使人以完整的形态存在，感，道家主张少私寡欲，这样就可以使然折感失去发端的源头。以和谐的状态生存，它教育人们放弃那些没有必要的欲攘，更能为了维持人的生命，欲望总是自然的发生，这是不可避免的规防止一些没有必要的心灵失衡的问剧的产生，让人们回归现实，律，也是常识。但是人们对欲望的态度却不尽相同，一般人把欲做一个与自身相和谐的真正的人。望的满足看成是人生最大的快乐，把对欲望的追求看成是人生的根本内窑，而老子则不同。他看到的不是欲望给人带米的快乐，四、小箱而是欲盟带给人的损客。这正如{道德经》中所指出的那样五总之，在生产方式和生活方式发生了阪大变化的今天，人与色令人问亩，五音令人耳莓，五眯令人口爽，驰骋败猫，令人发自然、社会的和i皆是人的全面发展的必然要求和本质内容，而实枉，难得之货。令人行妨。"((道德经}第十二章)。老子反对纵现人与肉身的和谐具有更m:耍的意义。因为人与自身的和谐是实欲，同样也反对禁徽，而主张"是人欲不欲，不贷难得之货"0((道现人与自然、人与社会初谐的前挠和慕础，人与自然、人与社会德经}第六十四章)"不欲"并不是指性有欲望，而是"少私寡和谐主动性都在人，有了人与自身的和谐才能有人与自然、人与欲在老子看来，人的欲海难填，总是无止境地追运名利财货，社会的和谐，才能处m!好人与自然、人与社会、以及人与人之间这是毫无好处的，他认为"朝甚除，ffl甚亮，仓甚虚"((l草德统}的关系，促进入的全面发展，真正实现以人为本的发展现念。同第五十二章)是统治者"服文来，带利剑，m饮食，财货有余"时，中国的优秀传统文化，在今天读>IC:却有一番特别的意味，而的结果。iE所谓"民之饥，以其上食税之多，民之轻死，以其上寻找一些道家经典，来一番精神挽界的洗礼和修养，有助于保持求生之厚。"((道德经}第七十五章)。心理平和安诈，促进入与自身的发股与和谐，对和谐社会的构怎样才能做到"少私寡欲"呢?在道家看来，有几个关键的躁，对马克思主义所追求的最尚价值目标人的全回发腥的实现都问题:…是要x;为.顺应自然的法则，自然生活就无道欲。二是有者权极的推动作用。要无私，要除却贪欲之心，自可清心寡欲。三是要知足，凡事都有…个限肢，不能走向极端。四是要崇尚俭朴。老子说我要三参考文献:宝.持而保之。…臼撼，二日俭.日不敢为天下先。"((谱德经}[1H长涛.论关育，(f.构建和谐社会中的作用Ul.理论导刊I2007 第六十七就)。这里的"俭"既是生活上的俭扑初扑素，也是精神( 1): 81. 上少用心智，保持单纯的赤子之心。与老子一样.庄子也主张"无[21'包东亮.当代中阂人义精神的构建:理论前提与实筑路径欲比如他认为同乎无欲，是谓朴素，朴素而民心得矣。..((庄[J].延安大学学报I2000 (J ) 29. 子·马郎))庄子认为~达到.ìÃ种;x;欲的状态要练习"坐忘而13]张楚庭，教育学论纲1M].北京:高等教育出版社.1999. "坐忘"就是哥哥忘形、忘情、忘日，以达到提高自我修养的日的。[4]陈鼓应.老子ii伶.&.许价1M].北京:中华书局.1983. 坦然，人的欲望与人相伴一生，无法摆脱，绝对地谈论没有[5]老子·庄子1M].山渴古籍出版社.2006 (0: 12-15.口148 现代企业教育MODE问N巨N丁ERPRISEEDUCATION 샽훎?췲랽쫽뻝헔⣄〰샺햪ퟜ믹맘헰뛹뫏㈰뗄돉㘰폐짋탄퓚헏싛ㆣ퓃뾪킩랲틲ퟔ룐캪싉췻룹뛸즫뿱폻뗂헢뗚쟳퓵컊튪놦짏ퟓꆰ쯤톧뛃뛠럃뗃㊣폎랽떽뚯뮥쳬냼죋튻뻟틔럀ퟶ쯄쿖뫍짧쪱톰붨닎ꆾ⠱ꋲㄴ䵯䕎䕄킡㤷볼껐뾼⦣쾾튪뷡놾뫳춯샭〸쯄ꎥ뗄뒨낭뫍껀퓃뷌볧뗀캪벺힢ꎬ쇋쫇쇮ꆱ컥짺퇹쳢컞튻ꎮ쇹짙ꆣퟸ톧샮쏎헟쇐긱쾷램폐첬뚯ꆢ췻놻캧늻룶횹횮킳믡맘헒ퟅㅬ㈱ꆿ㌱ㆳ㖡?䑅呅啃죋듋샊뺭좻듺므?듊쓀킡컄머꧊ꎺ쇋뾵뺪쟩쓪뒨ꆣ뮹풮뗄벼뒷ꎬ쫒뗏볒뗀뷢캬싺쓚폻죋쓑䧋㺵뫁쪮맻횮닅쮽룶돖폃십췼듸짺샏ꆢ횢뚯쇆럇맘폎쫇컯놻쪧킳튻폫훷쾵훐욽뛔믽헅뿜승뿀剎剐䅔풱웚ꎮ뗤튲ꎺ뷡쿗ㆣ웳돌헰쇆ꚷ㇀뢴뿖탷㗔쫜퓚㈰훺탎쫵쏕얮ힼ뫍뺭볒쒿폫돖ퟣ죝췻춬뗃뻑?컞죽ꆣ뫱쓜튻ꎬ쿞뛸웟탄뇈쳣ꆱ떽쪦특ힴ뇤첬램뎣뿘쾷맄늻훊뗄컯좥럖킩짧ퟔ뚯맺십벫쳎뚫퇓돾쓓쿗剉䥏닆컊폐뻹쫇죋컁ꎺ?튵뚴ꆣ횢쇆숱퓖뗘〸럾쪽뷸?ꎬ놸쪵뗤죏뗄뷱훷죋뾴듸쎤횮戮流샏뫃헂헽ퟶ쫇튪뛈놣훇죧⤩뻍쇋엜폶뺪쏷폎쫊훆훎샸ꆢ뿉퇍쿖훊ힴ쎻ퟔ짺믡짭좻탔킳듙뗀낲뿋ꎮ쇁춥ꚣ펡卅?욵닺뷓훷몬뎣뗄뚯램㋈뗘헰쓪컱폫탐鈴ㄲ짏볹뷭캪ꎬ쳬헅뗄돉뛸룸믵늷껋ퟓ뒦⧊쯹ꆱ떽튪돽횮⦡쯻쫇슥쓑ꆢ쿔쾷뷢뫏쇆볒틕쓜쎻듺탄맳첬폐짭닺뚼뷸폅쿪쮼췆싛ꎮ듳껀ꓗ쓀뷌뫳쯰뒥볻쪶폻ꞽ첬헋쟸훐ㄲ뛓랢폐뻗쯪뿎볛첸컒뛸듳짙짺쫇샏죋컥ꆣ뒶쓕뾴뗄쟍캽⠼ꆰ컞좴늻ꏕ놣죏ퟓ튪쿂튻ꎬ힢뷏쇆뻶탄헆뎤쫵쇋럖쇩뇘랽뫍퓚닅탣뺭훷뚯쏀떱톧뷌쿗꿗폽쪧늢탞ꆣ췻?쳓留폎쒴죽탒쫜퓂ꎬ햹킧쫁횵웰쏇죋뛠쮽쏼ퟓ뗄틴쇮풽숩살돖ꆰ뗀짙캪첰쓜튻죏췼뿕슥퓚틢램뛹샭컕뫍믮쇑욽탄듦튪쪽킳폫뒫뗤듙틥ퟷ폽듺톧폗퍉領ﶿ꾾쾷꣣ꎬ잧듦짋ꆣ퓚훎맽뗄?컥낮뫶짭퇸쫽맑떫짺퓲쯰쇮죋ﯓꆰ쯻컕쏱뗂쮽ꎮ폻ퟟ뿚떥ꎺ캪탎폫뿵헰솦⡤춯훖몢뚯뇗뫢샭킳뫍쫇뻟짧뒦좫춳뷸쯹폃훐놨톧ꋊ䶡뛹?웑꪿훎폠뗄짵뇊퓖돌룉쓪좻짺춴쒿폻ퟮ늻몦죋탐ﮣ죏?횮뺭맑쮳쿲듈쒡뒿ꆰ튪ꆢ쪱뫳웤祔맣퓰ퟓ쏇늡쪹컀쯼탄폐믡샭쏦컄살ힷꆣ릹맺싛춼뾣튲쇆뫃퇸쫇ꟑ훖쇆ꢷ쯹뛹훁헟쟸ꎬ풤벶횮뿠뗄탄췻듳춬ꆣ뛺럁겶폻캪낷벢㺵펦벫낼듯췼뗘뫲벯污랺죎닎틴뗀쫇욬짺뷌쇩헦믮룼뫍뫃랢뮯튻폫쟳붨㈰룙냆껉룸쇋탔죋쿠ꊵꋉ훐춯짭닎뷸룹뫍톧죽뗀살폖샭헢ퟜ뗄ꆣ쇻ꆱ폻ꆰﻎꎬ?ퟔꎮ뛋뛾돠뫵떽쟩랽놻룶浩쯼룉폫샖볒튻죃틔쏦볛폽믰헽좫훘킳죋햹랬컄〰ꆾ삼뷎춯퓖㇀좭뗄쏇냩몽쓐變킡듳쳥볓탐뻝뷃짺닣ꎬퟔ웰톧퇹쫇뿬쯻헽ꆱ늢몣뎯쒲틔?쓘좻ꆣ죕놼ퟓ컞헢ꆢ죽퓂뗈뫍採탄잿컊풤쿠훆쮼볁죋췪뗄횵뫢쪽쏦튪폫퓚뺫짭ퟮ킳⠳䴱?쟸ﶾ뗀쓚뛔튻귋쓀톧뛠돶쇋캪뚯훎ꆣ뷌뚼폚볒뻍ퟔ샖뾴죧컥⠼얡늻쓑짵즡웤껎㿔뗄뿉쯄볳죊횮폻훖췼떫슥쓚쟩탐ꪡ샭뗷쳢랽뮥ퟷ쿫놾헻죋ꎬ쏇랢잰헦뷱짱룟짧⤲ꎮ빍얼좺꪿ꆢ죝폻짺헄켸늻쟗쿖평웚첬ꎬ퓃톧틔듬죋탎뿉좻떽㲵캶뗀냊쫇쳮돽ꎴ짏?램쟥쟉탄컞벺떹뿶캪ꩰ컊뛹쪽뇭뷭뗃짭뗄ꆣ쯼럅햹틢쳡헽쳬뺳랢볛믡㦣놱ꆿ꺳뺪훚훖듲ꎬ췻쾾컁ꎮ춬짭쇋붭㚸폎쿖퓃슥ꆰ헛쓚돉틔뗄냑삵쇮뗂ꗈ횸쪳숩삼퓲탄튪죽請ꆣ쫇폻냠쿂돶㇟쳢춯듓듯엄쮳듳틲쓜웺틥뫍ꆢ쪵뛁뷧햹횵훐릹?뺩ꤲ욹ゼ듸돌뺭닐쯕ꊶ쾷붫캪뾪뛔쟥룐퓚쇋쪹랢뗄늻슾죋쯓쎻ퟜ쳯﮽쮰ꆣ튿ꎬ맑돧죕폫캽틔컞훷퓃쿖르뛸잿믮짣솼펦킴릻쓇뻞뇘믹뫍살쒿붨ꎺ놱?ﶳ뚵뛈샺좱췅습쇆뛔뛀쪼탄ꎬ뗄릲듬짺폻쫇괾뿚㺵﮲폐짵ꎡ횮듀짐늻쾵샏웓ힴ듯죎캧돶맽탂桥닎룄뗷뚯슼튩ꆰ쪹킩닺듳좻틲뒡킳폫틔좴쾴뫍뇪ퟷꎺ룟뺩뿖살留엒ퟔ첬램첡?뿥ꎬ쪡쓐램웤짺튡맑듬폻쪶헛ꆣ췻훐쮬?믓컞컟ꏑ뛠뒡좻볳룒쒼ퟓ쯘첬떽샮잽쿖뻅뗄牡킧폫뇤퓚쿱죋쟥쎻튪캪닅짧폐샱킳폃샭뗈ꎺ갲쇋꿀쟲컒뛈냚ꏍ쯺듳퓢캯쓀뫍훎얮믎폻헛췻ꎬ룐헢뗄쯹ꆣ꺶ﮣ횹ꏓ짺죽웓캪튻튪쳡샏퓒쟩듎뇤灹쫖ퟔ볒뗈쯼탄틔폐뮯쟳죋쓜믡唱싛뷌훐〰뻞뒷뗈뗷좴췑횢ꢹ꺲ꎬ뗘쫜톡뫏쇆ꆱ룐ꆣ틲쪧쫇ힷ룸횸돛ﻕ겲뺳닖쏱킼믮쳬펺퇹웓솷룟쪦떹탷뗄뮯?뛎벺뎤훖쓜듦맑췪뇘죃뫍폫폐ꆢ놾랬탞뛔좫ꎮ잰폽뮪㘨듳쏕ꆣ뷚늻ꎬﶶ뮽햼헰쇋엉집샭맽욽죎캪살샏듋좥늻쟳죋돶돒숩뮹뛸뗘짵뎡횮뢸뻍튪쿂췆ꎮ쯘쾰ퟔꆭ뗍탄ꎬ뗄폫랽ퟛ릻ퟅ폻헻뷱놾틔쳘퇸뫍쏦쳡쫩ㄩ뗄?뗘뫍뺡뻸꿌떱뻞꿖쟩돌죕뿎뫋ퟔꎬ랢뿉뾴듸ꆣ쫇ힷ탩ꎲ쟡컞횪ퟓ쿈폋뛸ꆰ컒쇋ꆭ실샭뢺탭맽탐몢램뫏뺫튽믘ꆱ쏇쳬훊짭좻폫벰뇰킳싛냦뻖ꎺ뗄탄ꎾ헰쿠곓뗘뿖듳ꆰ뻔탷놨탔뷌폚뛔튪뛋뇜돉살쓇쇔샏통훰ꆱ욻쯀?훘ퟣ쮵ꆣ?ퟓ쏱ퟸ탞뻈평ꆢ쫨뛠돌캪냼ꎬ뮪훎맩뛸탎폻믘쓚ퟔ죋햹폐짧떼쪵ㄲ컏즾샭톧닀뗄쏠뢷궹쇆룦룱살쪦쮼늻헢뇜쏢춬쫇퇹ꎬퟓ쏖짙쏻⠼ﲵ폻ꆣꎺꆱ곒튲탄췼퇸뗘튻폚떼폎훐뫍횮삨웤풪놻놾첬췻맩죋죝좻폫틢훺믡뾯볹ㄹⴱ럁?킣뎡탄훱ﻎ램죧뷏톸쿫쓜룶쏢풴뗄죋뿬ꎺ쇮랴꺻쮽샻뗀탓틔?ꆣ랲ꆰ⠼닊훷뗃ꆱ쟗짱뫳샭쾷죏볤뛔쒿쯘컯헦쫇짺듦쿖폫킳ꆢ쓮캶폚쪵슷ㄹ㠳㖣뒴ﶷ쇙뫍ꎬ첸탄욷?뗄쏦샭볆쿂쯙ꆣ듯컊듬춷맦짺샖ꆰ죋뛔맑닆뗂웤뛾쫂컒뗀잾헅틓횻퇛늻ꎬ쟩뷓횪퓋훊돉쮼퓚룼쪵뛸쫇짧횮놣릹쿖㈰뺶㤹ꎮ꺿짋훎쪱킳튻싛ꢺꎬ뒴뮮?샭ꆣ붫떽쳢헛뗄컥랢ퟝ놡믵뺭짏쫇뚼튪뗂ꯉꆰ뛸늡쒿쓾살탷뒥ㄲ쾷뷱쯹쪹캪쿫쓜쪵믡폫볤춬돖〷ꎮꆣꎬ폐냣쎻춺ꆱꌨꆣ?죽뺭컞ꆢ䥯샭뗘쏐퓃ퟅ죋폐쿀㲵?⠼헰쓀퓃럡냑?퓬?헽뢻폻욷꣓룶뛠퓂뗄탄샭쫨떼폫엣뮤ꎬ룃뛹춯짭ꆤ탄
2009年.09月·下期 学术·理论乱代32←帮助家长和孩子在日常生活中经历1!多创造和提活表现，逐步s可以闸襄伤辅导的策略，哀伤辅导(griefwork )强调在悲痛面前，示问翩所在和亲子关系中的情感隐嘀。儿童阶段的特点是可能以通过哭嚎等方式发激情感，消除与程思感、羡地t感、孤独感、进而非语言的、敏感的、协调的和可能发生的方式表达忧伤，该方法接纳事实，找到生命的意义。为了便受灾儿童重新适应一个逝者经常通过世有语宵表达、在情感上和身体上的默契交流来有效培不存在的新环境，将情绪从巴逝者身上转移到生活上PI。笔者带养孩子安全可靠的依础和合理认知。着几个孩子(情况基本相似，以恐惧、抑郁为主)一起来到原来护攻情绪疗法(ratiol121…咐notívetherapy.简称RET)的学校，举行…个简短的告别仪式。在仪式上，让孩子们依次对合赐情绪疗法是艾理斯(Albert Ellis )在本世纪50年代启期创着李老师的遗像诉说自己的心里话。"李老师，请您放心吧，我立的一种认知疗法。文理斯认为，人的情绪障碍、行为问腿是南会好好记住您对我的教导，好好学习J"李老师，我现在的语文非理性信念、绝对性思考、错误的认知评价造成的。他提出了成绩有进步了，您为拽开心吗活动最后，他们一起唱屈ABCDE理论.A指诱发事件(activ叫ngevents).日指个体的信念系李老师曾经教过的歌曲{让我们荡起双浆}。在孩子们写的活动统(belief system), C指由事件引屈的情绪后果(consequence), D 感受显而，使人欣慰的是他们表~此次活动对自巳有很大帮助，指咨询师指导求助者同错误的认知评价作斗争(disputing 来访者也亲口告诉咨询师我现在晚上作圃梦次数减少了，下irrational beliefs )，用理性战胜非理性，E指治疗效果(effect)。一般人以为，楼也不那么害怕了，以前都是跑着上下楼梯的。"情绪是由某个事件直接引起的，忽略了人本身认知评价的中介作用。人的认知评价对于产生什么情绪有重要影响。4.小结通过使用动在游戏疗法和合理情绪疗法，并结合举行告别仪3.心琅干预过穗式，使该求助者逐步消除恐惧，走出心现阴影，基本取得了良好第一、第二次在询记录的治疗效果。与此同时，笔者体会到对震后受惊吓的儿童应给予第…次来访者由母亲陪间来到咨询室，咨询师了解求助者的关心和爱心，坯应充分考虑求助者的行为动机和心理发展特点，问题所在，解~清楚心理咨询"助人自助"的本质和一般工作步且不能完全依靠最表结果对求助者进行诊断评估等。结合实践组骤后，让来访者决定是否继续咨询。由此，确立咨询关系。第二验，本文针对灾底儿嚣的心玛危机干预提出以下建议:次根据量表测试结果，对求助者存在的问题选衍了原因分析和解第一，慎重使用量表。心理量表是对来访了背心理状况的评价释，得到了求助者及家长的认间。指标，可以对照相夫常模对来访者的某些情况做出解稽，但是心第二次咨询记录理盘袭本身也有局限性和主观性，在使用盘袋的时候一定慎m选在对孩子的解释巾，只是说"你现在过得不太快乐，心思难择，不可宙H的将不合适的s:表对来访者进行ßlÈ测。过孤单，这些都会妨碍你快乐成忧。每一个人成长过程中都会有第二，对儿童危机干预的持续性。本来例是灾后7个多月后一些不好的事情出现，解决了它，你会快乐开心鹉米，大家也都接触到的，在震后的几个月里由于缺乏专业性强、规范化的危机会愿意和你成为好朋友的。只要我们一起努力，相倍…定可以有干预策略，致使受灾儿童承受长时间的心翼痛带。改变的。"孩子开始不是很愿意配合，但也时不时点点头，表~第三，对非重灾区的儿意给予关注。大地震后，一方面大昕慌了。批心理工作者奔走t灾眩，对灾院灾民进行心理措助，另一方面住第四次咨询记录院灾民接受了心理医生的教助，但无躯体伤害自行转移到安全地根据孩子所反映的"生活性有意思，身边投有一个朋友"的区或统一异地安盟的灾民较分散巳被想视，这类群体绝非少数(410问题，结合儿童本身有绘瞒的爱好，于是这次果用绘踊放松训尤其是对于非重灾区的儿童.他们虽然巳在安全的教常或过榄板练，引导求助者参与活动~巾，告诉她"可以把自巳想象为树根，荫里丽上课，倒是心到恢复状况却往往被忽视。因此，学校或相然后给这棵树画上枝叶，每片叶子代表一位朋友....可是残由有关部门应该做好心理健康教育(包括成长教育)方丽的警及工作。朋友啊此时引导她可以把父母或者师作为朋友，于是她就开第凹，加强对儿童的生命教育。死亡教育(Deatheducation)是始网上了很多叶子，并把每片叶子窍上丁名字。整个过程显得非一个敏感酣睡.在此次汶川大地篇小逾8万同胞死亡，而儿童的常专心和投入，不安情绪有所缓解。死亡概念是无法接受也无法否认的，会产生一些不切实际的联想第五、第六次咨询记录和担忧，所以死亡教育不应忽略，…些学校和组织通过举办烛光这两次将地点放在交外的一个素质拓展慕地，各项游城都严晚会来惊念亡者，就是进行死亡教育的…个好形式川。在此次大格要求llJ;亲和孩子一起努力完成各项任务。在游戏中，开始的时地震后幸存的儿童是幸运的，在幸存下米的问时也要注1在加强生候，母亲和孩子都只顾自己的一部分任务，始终投有完成，蝉的任命教育，引起儿童对生命的尊重和珍惜。而不应像部分倪王震消极务，直划两个人配合时候完成任务，两人都会心的笑了。其得亲的成年人认为的那样"反正我的命是捡来的，现在的日子都是赚表示应该多陪陪孩子，孩子也发现自己在游戏中比妈妈做的好来的于是就向暴自弈，坐等政府、外来援助，逐渐失去了生些，对妈妈也有了1重新的认识。活的信心和目标。在儿嚣的世界观、价值观还米成形之前，加强第七、第八次咨询记录对其生命教育具有重要的意义。币与询师与求助者和家长一起分析造成孩子惊恐的服闹，分析她的不合理认知结构，错误观念的产生和错误评价。找出不合理参考文献:信念，并与之进行辩论和指导，建立合理的认知。如"我经常梦[ 1]陈丽丽，产丰色清.t义霞.1例地震灾后患者心泼历程的护到李老师变成踵鬼米我家盟找我，我好害怕。"与之辩论"你相理。].现代I~床护理，2009, 13 ( 1): 68-69. 恼世界上有魔鬼吗?你每次都是在梦思肴别的，现实巾见到过[2]idi Gerard lúdωon， Clurles 1.编，如]稚颖译儿童吗?"建立合理信念"人会做梦是很正常的，李老师生前初你关短程游戏心理治疗[M].北京:中阁轻工此出版社，2002. 系很好，地震中遇难了你现在会经常想到她，所以晚上就会梦到[3]扶长膏，张大均，刘衍玲.儿童心理危机千顿的策略UJ.心理了，里子变成魔鬼是你的想象，世界上是根本没有魔鬼的，相信科学进展.2∞9，17(3): 531 a 费。"[4]fê:-鸣，孙源泉，宫且也莹，主鹏，高峰强..Jt地复学震区中第八次和第九次夺询记录小学生心理健康状况的调查01.心理科学逃税，2009, 17 虽然很多学生看到李老师被砸的那一惨状，但由于各种原(3): 527叩531.口因，强子们N:有机会和老师做个告别，总有一种恐惧伴随着他们的学习初生活，这种恐惧又米自由巳的想象4对儿童的心理干预现代企业教育MODERN ENTERPRISE EDUCA丁ION149 ?췲랽쫽뻝㉑튻냯쪾럇뺭퇸㊣瑨뫏䕬솢䅂敶춳횸楲扥쟩폃㎣뗚컊훨듎쫍퓚맽믡룄쳽룹솷좻엳쪼뎣헢룱뫲컱뇭킩믥쯽탅떽싰쾵쇋컒쯤틲뗄뿉춨뷓늻㌱ퟅ돉샮룐살슥㒣쪽맘쟒퇩샭퓱룉엺풺쟸폈랿敤쯀뫍췭뗘쏼믮뛔닎ꆾꆺ䝥䭡䖣뛌ㄳ뿆ㄴ킡⠳쿖䵏䕎䕄獹ㄴ牡摵컊껐긱긲뚮긳긴㉬⦣훺폯뎣몢敲샭汩뗄䍄敮⡢탷ꆣ튻쳢뫳룹ꎬ뛔맂킩풸뇤뻝폑뮭솽튪쪾긵톯쓮샮쫀㾡뫜긶좻톧틔맽쓉듦벸뫃벨샏쫜럃튲훎탄늻뇪솿뛾뒥풤죽퓖믲웤샯늿쯄畣룶췶떣믡헰뷌돉뾼ㆡꋲ깓돌ꆿ䑅呅啃긲儲듺瑩牤獯獴?쳢쓀뗚쇋ꆱꆽ楤먵볒퇔춨ퟓ慰쟩猩튻탔䗀瑳敬톯敦쫇죋듎쯹ꎬ뻝뗃몢떥늻틢뗄틽낡짏탄쟳쒸횱펦뛔쪦샏뷧놽뫃훁뫜쾰폃뿞쫂퓚뇊룶킣폐샯헟쪹쇆뫍쓜놾뇭ꆣ떽닟샭쏱춳쏦쏅慴쏴룅폇살뫳폽쓪탅짺컄뾳ㆣ捨폎럶뷸랶剎剐䅔潮溣뫏敭훷쯹튻죽ꆣ쯄컥?㈷웳慬룸걃뎤뗄맽낲禣탷퓚훖탅⦡楥쪦猩평살죃솿떽ퟓꎬ뫃뫍ꆣ뷡떼ꆱ쇋붫쒸쟗룃싨웟폫뫏늢짏ꣁ폚냋뛠낧몿쪵헟몢볇뷸퓸쏦튲쓇폃킧낮췪컄짷뿉놾뛔싔릤뷓튻펦볓楯룐쓮떿탒ꎮ죋탄쏼쿗싀껏慥쾷햹偔剬䥏퓚샭짔ꆢ듎ⴵ⦣桡ꎺ튵뫍ꆢ쎻좫꺼쇆놾죏쓮?ꍂ?횸ꎬ쒳럃살뇭쇋뗄헢쓣ꆱ쯹뫏쟳뫜춶뗘쟗솽뛠싨샭폫뇤폐ꊺ듎톧쏇짺짋뗈탂듸ퟓ뻙힡늽뺭쎴뚯맻탄헫훘틔짭쎤뛹럇ퟷ쫜틬폚뿎룃잿温뮰쫇듦틽뷌횴晥쟠ꎮ쏹卄卅뫍꒹뗚摥㌱걃쟩몢쏴폐뿉램쫀횪ꆢ걁횸떼폃룶헟뷢럃닢쟳킩쫂돉랴뛹훺듋뛠죫뗣뫍엣튲뗚죏횮쒧쿀헰짺쎻믮뢨랽헒뮷⣇탐틅쓺쇋뷌쪹뿚몦첬ꆣꎬ틀뛔쒿춯퓚훂훘뗘럇ퟶ쫇쳢컞틔췶뗄웰캪폽贈?狖샭㈰벰儲쟗ﶳ뛾톯쇹ꎮ횸탷뿃ퟓ룐폯뾿왋쫇볍쇆뻸횸룶쟳샭쫂움?듎평쫍헟쫔훺볇뚼쟩캪펳춯쪱튶ꎬ럅몢죋엣폐냋횪뷸쒧맭훐뗚뾴떼쪽떽뺳튻쿱뛔맽룦엂폎폫뮹퓖폃헕뗄캣헰쪹놼탄낲훘떫뫃뛹램쯀뻍뇪뻟ꏑ?훎헅〹쯯뿚탇폽평맘쇆슼퓚뗄퇔䕔났㔰램뛔폕쳥훺탔볾볛쒸쟥뻶뷡헟훐믡돶뫃뾪놾닎틽ퟓ늻뚼엤몢쇋듎뫍탐맭싰엄폶뻅떽믺헢랢짺ꎬ룶쯟컒쓺타쾷훰듋펦솿쟸쿠뻖붫뫳쫜뢰샭훃퓖쫇탄춯뷓췶쓇ퟔꆣ폐쿑듳풴쫷쫂ꎺ쾵톯횻ꆢ뇭틀램?샭쓪ꆣ탔랢뗄헟햽횱뛔쟗돾뚨맻벰ꎬ럁쿖엳쪼ꆰ짭폫떼낲쫒튻뫏ퟓ훘볒릹뇧살㿄쓑쫇듎샮믡훖닟킹쏼붫鈴볲쮵캪루캿쇆늽춬돤뛹맘쿞늻룉퓖튽쟸탄듋쫜뷌뻍퇹놩퓚?꓀곁ꆾ뻹ㄷ좪붡쫵볾훐볇뮭췵뎣킭듯솵쮹듺났쮼쫂탅춬쪤뷓폚엣탄쫇ꎬ볒횻낭폑늻짺폐믮쯽늢쟩췢웰맋쪱ꆣ탂톯뎤싛컒냈쇋쓣샏뫍뿖싔뗄뻏뛌ퟔ뷌쟺틔램쿻럖뷡춯탔뫏풤벸뛹쟸퓖샭붡듎튲폽탒ꆰ튪䴱⠳뾵⡮뗄슼틽짺뗷ꆢ뫍⡁뫳샭뾼볾쓮듭럇틽닺춬럱뛔뎤쫇쓣뷢뗄믮믦뚯짏뿉냑탷얬ퟔ뫲몢볇튻볒뾴쮻톯쪦샏뻥ꎬ룐틢벺떼뾪㳈잰돽ꆣ맻탄쒣쫊룶춯쏱뛹믖뾵쏼컞늻뷸퓋랴웺ꏔ갲짓ꎮ쇵⦣리ힴ쯜쟩瑩웰믮뗄퓚뫏汢웚쮹ꆢ⡡쾵컳샭웰짺살볌쟳쮵뿬뻶ꆣ뫜쎻뮭떱틔쎿폐튻솦벺췪ퟓ죏슼횸샯캶쿖쿫볇놻쪦폖낧ꎬ틥듓욣룦탄쏎쯻ꎺ뚼뿖뇊싇뛔훷돖퓂돐룸뻈뷏춯뢴뷌뒨램펦탐헽틢〰뇒놱퇜먵죰뿶룐潭횦뗄훐틾뫍쟩샭敲뒴죏듭捴뗄탔쪲떽톯탸훺ꆰ샖쇋횻풸폐뷭냑욬쯹룶췪돉튲쪶럖맛떼헒볊퓚쿳슼퓒ퟶ살짋쿻ꆣ틑곒뇰탄뫃싰틃쏇쫇뻥헟쟳솿샯쫜폨퓖ꎬힴ폽듳럱뫶쯀ퟰ컒ퟸ쫀틥㦣뺩쇡㌱펨쟩没폷튶뺭뿉룐죏?캪컳楶ꎬꎮ쎴ꆰ헟춬쓣돉쯼튪틢낮뢸뮺쯘튻죎랢ꆣ컶쓮컒쟔컊믡뗄룶ퟔ뢨돽쫅풿틇샯뫃㾡잵뇭엜쟩쳥훺캣럃탔평뎤맘쟸즢쯻뿶⢰뗘싔췶퓚훘뗈뷧벣갱꺶ꎺⴵ뗷탷ꆣꪡ샺쓜짏횪ꎬ뗄慴䗖뫶쟩톯훺듦쿖뎤ꎮ컒엤쮼뫃룦쒸ퟓ뷢훊룷늿컱퓬붨?잺뺭쫀쓇ퟔ떼ퟯ쇋헟횾쪽뮰톧놡듆쪾ퟅ탷ퟟ믡믺쫇뛔폚쪱힢퓖떫틑쏇좴ﳀ쯀헰뷌탒뫍쏼헾맛긱㌨留훐뛹㈳췵닩ꆣ뫳뛹ꩥ룼랢뫍ꆣ죋죏楮움룖싔탷쫒퓚쓣쏇뫏ꎬ쯟믲킴췘쿮럖ퟔ돉닺솢컒컀?뎣뷧튻뇰벺⡧뛱쪹짭쾰궡듋짏쇆돶떽뗄뷸룉뛔살놾좱볤쏱컞놻쯤췹ꢳ췶훐폽듦헤쫇뢮ꆢ샽ㄩ?맺춯ꎮ열喡춯맻뛠짺짭浯뗄횪?볛컁쇋폐ꆣퟔ평맽쎿믡튻ꎬ폚쯽샏짏햹죎솽벺몢뫏뫃ﶳ쿫닒物룐쫜ꋒ퓚ꆰ궻ꮽ듎췭쿂램탄뛔탐풤살쒳쪹럃낸랦㖣뷸쟻뫶좻췹즳뷌폢킩쾧볱ꆢ뗘ꎺ쟡뾣뷗⡣ꆤ뒴뗄쳥쟩움ퟷ원죋훘훺듋컊뗃튻뿬웰떫뇟쫇ꆰ쪦쇋믹컱퓚ퟓ뫍샭몦뒵ꎵ떽ힴퟜ쿫敦ꆢ퓖훓틇샮ꆱ갩믮짏슥ꎬ헰캪헯쳡럃킩폃헟샽탄긱탐쫓틑놻꒽폽㣍닺톧살ꆣ췢횵㘸릤룟껐뛎瑩욬潮퓬뗄랽짏탷볛뚷ꞹ놾튪톯ꆱꎬ쳢늻룶샖얬튲쎻헢뿉ퟷ쏻뗘ꆣꎮ뚼폎뺪듭엂붵쒣쯽룹폐쿳睯탟뛹틆쪽샏ꆰ꿗뚯쳝늢틵뫳뛏돶헟쟩솿뷸쫇튵쇩㊴탄짋퓚뫶쳓⡄짺킣뛸살맛퓖ⴶ캣럥쓀癥獥튶쳘뫍쪽뗄헏퓬헹ﬨ짭펰쪦좷뷸첫죋뾪솦쪱폐듎틔캪ퟖꆣ퓚쪼믡쾷뿖컳죏쒣곀ꎬ놾떫튻ꎻ牫돜춯떽짏샮뛔?뷡쫜믺움탄뿶뇭탐퓖탔춴샭몦헢낲쫓ﴩ敡결뫃춬늻ꎮ풮뮹뫳㦣돶잿煵뗣쇩뇭쒬낭돉⡤敦죏쿬쇋놾솢탐뿬탄ꎬ늻튻닉냑ퟓ엳ꆣ룷폎훕훐뗄움횪ꆱ곏쯹쎻평훖뛔⧇룐훘짺샏몢ퟔ쏎뫏뺪뫍맀쿂샭ퟶ쪩뫳잿뿠?풮샠좫랽瑨킩ퟩ탎쪱펦쿖훺캴뮼?냦룉ꎮ웑敮쫇믮듯웵ꆢ뗄楳晥횪ꆣ뷢훊쇋샖뎤웰쿠쪱룶폃ퟔ폑헻쿮쾷쎻뇈풭볛폫쿊틔폐폚뿖뛹뾵탂튻죃쟫쪦곋ퟓ벺듎ꆱ뻙믹쿅탄뗈붨ힴ돶닢㞸훺탐좺틲쏦샍늻횯쪽튲쿱퓚ꎬ돉헟짧풤틬ꞽ뿉듺捥뇭폇붻탐ꆣ灵捴움쟳뫍톯풭ꎮ맽살탅뗣엳믦벺룶폎훐폐킦싨틲죧횮떽ꛉ췭쒧룷뻥춯맂쫊짏웰몢쓺ꎬ쏇쫽놾뗄샭틩뿶뷢뫲맦쳥뷌듋쟐춨ꆾ튪늿훰탎탄뗘쓜⦣뇭쿖짋쇷캪쯻瑩⦡볛훺튻맘틲탄돌ꆣ뗣폑쿫폚맽쾷ꎬ췪쇋싨헒ꆰ뇧難짏맭훖냩뗄?뛀펦?살ퟓ럅컒쟒킴뫜복룦좡뛹랢뷡ꎺ쫍랶곒쇭틆뻸짳웕겶쪵ㅉ힢럖죕붥횮샭㈰닟뢴릣틔걄ꎬ살컊쳡湧ꏒ뗄헟냣쾵럖샯뷭듳뚨춷ꆱ럅쿳쫇돌뚼뾪돉ꆣퟶ돶컒싛﮵낺뻍풭쯦탄꿍룐떽쏇쿖믆짙뇰뗃춯햹뫏움슺뮯뮷럇믲톧벰볊뻙훘뷄ퟓ쪧잰샺〲싔갲튻훰룃폐쳢돶뮰훐뗄릤ꆣ컶쓑뚼볒뿉ꎬ쯉캪쯽쿔퇏쪼ퟜ웤늻뺭ꆰ붹췄믡ퟅ샭듃ꆢ룶풭틀냉퓚믮냯쇋틇펦쳘쪵볛떫짷?뷃랽낲짙맽킣留냬볓탒좥돌ꎮ喡헰〰캻늽랽킧쫇쇋뷩ퟷ뗚뫍믡튲틔뇭통쫷뻍뗃뗄쒸뫃뫏뎣쓣?쏎쿠쯻룉뷸쫅살듎ꎬ뚯훺솼룸뗣볹훘캣쏦좫쫽뛉믲꾵솪훲듋잿쿻볓뾣쟸㦣쿔램엠평쯒ퟷ늽뛾뷢폐뚼쪾룹뾪럇쪱죎쟗샭쏎쿠?떽탅쏇풤낣뛸헟뛔컒폯ꎬ쿂뫃폨뺭탄톡믺힡뗘ㄴ냥ꆣ쿫맢듎짺벫잿뮤껐훐갱엳퓎ꎬ?컄䥯듳쓀폑ꪣ??ꆭ뿉쫇싛컒쎻폐쿖듺탮튻
