中小学数理化教学应加强对现象板块的教学
内容 提要：二十多年来，中小学数理化教学改革往往侧重于从师生关系这一视角去树立
学生的主体地位，效果也并不见佳。事实上，只有从学生的对象性关系，即 学习 内容和
学习 方法 入手，才能真正地树立起学生的主体地位。因此，本文论述了加强现象板块教
学的重大意义，以及学生学习这一板块的各种学习方法
关键词：现象 主体地位 视角转
一、变思维视角，从对象性关系入手，真正树立起学生的主体地位 二十多年来，中
小学数理化教学改革，往往侧重于从师生关系这一视角入手去树立学生的主体地位，而学
生所获得的主体地位也非常有限——只是积极认真地听老师讲课，学生仍是老师在课堂上
开动的一部被动的机器，主体地位仍在老师那一边。事实上，只有从学生的对象性关系，
即学生与其所学内容的关系亦即学习方法入手，才能真正地树立起学生的主体地位。从学
习内容入手树立学生主体地位，莫若首先加强对现象板块的教学。所欣的是，新课程改革
加强了现象方面的内容，这就为教师更新教学观念，转变思维视角提供了表演的舞台。如
果教师仍囿于传统的思维方式，不敢放手发动学生直面教学内容，不敢放弃自己传统的父
母包办和媒妁之言的主体地位，那么，学生将永远处于教师和课本的客体地位而不能成为
主体。但是，如果教师在教学中仍然重视公式而轻视现象，仍不让学生以新的学习方法主
动学习这一现象板块，那么，新一轮的课程改革仍不会树立起学生的主体地位，仍不能实
施素质 教育 ，仍不会发挥其应有的重大作用。 二、重新审视学习内容，加强对现象板
块的教学，给学生以学习的客体。 近 现代 自然 科学 ，不只 研究 一个个事物，一个
个现象，还要研究事物和现象的内在联系。因此，对于数理化而言，真正的学习对象，正
是第一板块——现象。物理本身就是现象，爱因斯坦说：“广义的物 理学 所面临的任务是
建立这样一些关于实际发生的事件和现象的概念，以便在那些为我们的感官所感知的知觉
之间确立起有 规律 的联系。”⑴建构主义认为，数学首先要对客观世界做定性把握和定量
刻划。化学毋用多言。可是，传统的教材和教学给这一板块以非常次要的地位，有时甚至
只字不提便直接给出概念公式和定理，以致于有些人说起数理化来便摇头叹息说就是些烦
人的公式。那么，是什么原因使我们看不到数理化的真正内容呢？首先，我们缺乏自然科
学的 历史 素养，面对自然，看到的是人格化的意境而不是科学化的美境；讲究科学，会
被认为是神经不正常的忧天杞人。其次，用传统的注经式思维方式对待外来的数理化科学
，把注重作者立意轻视作品内容的思维方式迁移为注重公式定理轻视现象事实。再次，由
于个人崇拜，革命导师的重视理性思维的言论也给某些人以 影响 和暗示。最后，高考指
挥棒直接把千人万马指向了公式和题海。所有这些，都使我们看不到数理化的真正内容，
把数理化教学异化为买椟还珠、舍本逐末和盲人摸象，演绎为题海战术和公式至上。 时
代 早已步入了二十一世纪，一些权威刊物仍旧鼓吹公式和定理是数理化的核心，解题教
学是数理化的重中之重。这是快马加鞭以改革南辕北辙，釜底加薪以改革扬汤止沸，这是
天无二日国无二主的封建幽灵从潜意识中发出的咏叹调，要在数理化领域分出君臣佐使且
对之爱有等差。1925 年，毛泽东主席在《 中国 社会 各阶级 分析 》一文中说：“谁是我
们的敌人？谁是我们的朋友？这是革命的首要 问题 。中国过去的革命之所以成效甚小，
就因为没有团结真正的朋友以攻击真正的敌人”，⑵这句结束四十年旧民主主义革命开辟
新民主主义革命新时代的至理名言，同样可以借用于今天的数理化教学，希望今后把目光
首先集中到第一板块上来
三、用多种方法学习现象板块，重树学生的主体地位。
用什么 方法 学习 这一板块呢？用这一板块所要求的客观的 科学 方法，而这些方法本
身也成为学习这一板块的主要 内容 ，直到它转化为自己的能力。这些科学的方法是：
1、感知 感知是外界事物进入心灵的唯一门户，感知是认识的基础，感知是观察、想
象、概括、创造等智力 发展 的前提，有无清晰的感知是优秀生和后进生的分水岭。感知
清晰之于学习成功，犹如最初用手捏成的雪蛋之于最后用脚滚出的雪球：没有最初的雪蛋
，即使踏雪万顷踢雪千里最终也不会产生出雪球。如何感知？即用五官与事物接触并留下
清晰的印象，比如感知苹果，就要看看，闻闻，摸摸，敲敲，咬咬，大脑就会产生清晰的
表象。感知万物，是儿童的首要任务，是儿童和成人学习的前提。失之毫厘，谬以千里，
学习之初，若不加强感知教学，终生学习将输在起跑线上。 2、实践 纸上得来终觉浅
，绝知此事要躬行。实践是智慧和快乐的源泉，把书中所列的事实过程再亲身体验一次，
像伽利略那样手握铁球登上高楼并让他们同时着地，像牛顿那样躺在树下等待天赐杏饼苹
果落下，象阿基米德那样把自己浸入盛满清水的水缸以发现浮力定律。还要亲自动手制作
模具，创造一个科学的世界。现在，有时髦的直观教学法、模型教学法、演示教学法等等
，可惜的是，都是老师代替学生去实践，学生仍是君子动口不动手的大人老爷。这实在是
笼中养鸟，庭中喂马，其结果是闭塞眼睛，捆住手脚，何能求其在创造发明的大千世界一
飞冲天，一举千里？ 3、实验 不能够用五官接触去感知和实践的事物就以实验的方式
认识它。比如区别浓硫酸和稀硫酸的不同特性，就不能继续幽默地使用“把食指伸入烧杯
而把中指含入口里”的感知方式诱导学生去感知，而应该用实验的方法。 4、假想实验
不能进行具体操作的实验，以想象的方法在头脑里实验，其效果与实验等同。即使能够
感知、实践和实验的事物，也一定要用想象的方法实验它。这是一条必须坚守的学习原则
，因为想象的方法，把白纸黑字翻译为客观现象，把客观现象翻译为大脑表象，使我们看
到真正的学习对象。否则，数理化学习便是只见文字不见真谛的盲人摸象，须知言以立象
，象以尽意，而意有所随，数理化教学也应该追求不着一字，尽得风流，但见性情，不睹
文字。在这里学生依靠想象力在数理化领域揭开蒙娜丽莎的千年面纱，看到学习的真正对
象——现象。学生获得想象力，就是获得了学习之宇宙运转的第一推动力，就是克服了学
习上的最大静摩擦力，就是成为一个真正意义上的学习者。 5 体验 汝果欲学诗，功夫在
诗外，说明是体验出诗人。同样地，中小学数理化教学也离不开学生的亲身体验。井蛙不
可以语于大海，夏虫不可以语于寒冰； 理论 是灰色的，而生命之树常青。没有体验，谈
不上学习，甚至连亲身实践也是形存神亡形同虚设。学习就是把书中所写的他人的生活实
践经验翻译建构为自己的生活实践经验，而母语就是自己的亲身实践经验，翻译的能力就
是产生于亲身实践之中的能感知事物神韵的生活体验，就是在丰富多彩的生活实践中涵养
出来的“只以神遇而不以目视，官知止而神欲行”⑶的能够“心有灵犀一点通”的智慧和灵气
。所谓体验，包括两方面的内容，一是实践主体的感受，二是实践对象的感受。坐地日行
八万里，巡天遥看一千河，指的是前者；登山则情满于山，观海则意溢于海，说的是后者
。物色相招，谁人获安；情往似赠，兴来如答，澄怀味象而与物俱化。在体验中，客体与
主体的距离缩短乃至最后消失，进入一种物我同一的境界，并使主体产生感受、情感、理
解、联想及领悟等诸多心理活动，从而充分地认识事物。只有体验，才能塑造人的主体意
识，才能谈得上主动学习。体验要从主体和客体两方面出发，比如上文所说的两个铁球同
时落地的实验，一方面要仔细观察下落的情状，另一方面还要把自己幻化为正在下落 的
两个铁球，体味那种感觉象在飞的加速运动状态。假如学生能够把自己幻想为一列火车，
能体验到火车的起动、加速、前进、减速、受阻、转弯、停止等等情状，那么学习物质的
运动定律将感到易如反掌、其妙无穷；假如学生能够把自己幻想为淘气的核外 电子 ，那
么学习化学反应和物质结构将感到如鱼得水、其乐无穷。可惜的是传统的教学并没有这样
去 教育 学生，致使学生的学习流于枯燥乏味、盲人摸象和被动听讲。人类把物质世界和
自己的活动通过文字转化为符号世界，学生应该再把这符号的世界转化为自己的实践和体
验，应该象农民“锄禾日当午，汗滴禾下土”那样把课本实践一次，体验一次，生活一次。
所谓的“秀才不出门便知天下事”，那是假知而不是真知，体验课本，应成为树立学习主体
意识的首要条件。
注释： ⑴⑸爱因斯坦文集（第 1 卷）第 57 页、3 页，许良英、李宝恒等人译 北京
商务印书馆 1983 年 ⑵毛泽东选集（第 1 卷）第 3 页 北京 人民 教育 出版社
1991 年 ⑶庄周 养生主 庄子译诂 第 59 页 杨柳桥撰 上海古籍出版社 1991 年 12 月
⑷论语 述而第
