三、结构
宏观结构
微观结构
微观层次的结构：互动
巴以冲突中，为何以色列如此强硬？
以色列独立战争
苏伊士运河战争
六日战争
赎罪日战争
共同知识
赎罪日战争发生后，梅厄夫人说：“我从来没有片刻的怀疑，阿拉伯国家的真正目的一直是彻底消灭以色列。我也从不怀疑，即使我们退到远离一九六七年边界线的一块小小的飞地，他们依然会力图把这块飞地和我们一起连根拔掉。”
集体记忆：犹太人的二战回忆，担心陷入没有土地的境地!
萨达特从战略上指出：“如果我们能在西奈拿下十厘米土地，并能站住脚跟不撤退，那么我们就能改变东方及西方的态度，改变一切，特别是一九六七年失败后我们生活于其中的耻辱。”
“正如同我早先经常说的那样，假如我们自己不在军事上采取行动，美国或其他力量就不可能有所动作。基辛格对哈菲兹•伊斯梅尔谈话的要点是，他们很遗憾，不能帮助我们，因为我们是战败者，而以色列是胜利者。”
和平统一难以解决台湾问题的关键？
台湾人的认同变化！
大陆的政策：认识到台湾的认同变化。
安全困境还是安全共同体
安全困境：主体间的期望是两者相互猜疑，总是对对方的动机和意图做最坏的估计。
一旦一方增加军备，另一方必然感到威胁，结果就是安全困境。
安全共同体：行为体的共有知识使它们有高度的相互信任，他们之间存在利益冲突，但是他们都相信可以通过和平途径解决，结果就是安全共同体。
英国有核武器，朝鲜也有核武器。为何美国不制裁英国？
美国感到朝鲜有威胁，而不是英国。
宏观层次的结构：沃尔兹式的体系结构
何时国家更遵守国际规则？
19世纪英国秩序下的欧洲还是二战后美国秩序下的欧洲？
1998年英国与德国签约瓜分葡萄牙殖民地。
1899年又与葡萄牙签约保证不侵犯葡的殖民地，这实际是违背了英德条约。
英国于1904年和1907年分别与法、俄订立了针对德国的军事协定。
1909年英又与德国进行海军协议的谈判。
英国不讲信誉，其他大国也不遵守国际条约。
意大利是德奥意同盟的核心成员，1914年7月28日大战爆发，8月3日意大利就背弃盟约，宣布中立。
集体知识
为何退出国联的国家多而退出联合国的几乎没有？
一战后，美国参院最后否决了《凡尔赛和约》，美国没有参加国联。
国联成立后，包括德、日、意三国在内先后有15个国家退出国联。
二战后，美国推动联合国宪章的建立。
目前好像没有国家退出联合国。
文化：自我实现的预言
轻易不要算命。
为什么冷战结束后苏联没法加入北约？
美国认为苏联是敌人。北约以苏联为假想敌。
普京转向。
证实了美国的猜想。
再次造成敌对。
第三节、三种无政府文化
一、霍布斯无政府文化
二、洛克无政府文化
三、康德无政府文化
四、无政府文化间的演进
以下国际体系有何区别？
威斯特伐利亚体系中，国家间相互承认主权。
二战时期，德、意、日与美、苏、英、中的关系。
北约内部，美国与欧洲国家间的关系。
一、霍布斯无政府文化
霍布斯《利维坦》：就具体的个人说来，人人相互为战的状态虽然在任何时候都从来没有存在过；然而在所有的时代中，国王和最高主权者由于具有独立地位，始终是相互猜忌的，并保持着斗剑的状态和姿势。他们的武器指向对方，他们的目光互相注视；也就是说，他们在国土边境上筑碉堡、派边防部队并架设枪炮；还不断派间谍到邻国刺探，而这就是战争的姿态。
现实主义的无政府逻辑就是霍布斯无政府文化，国家间相互敌视，相互残杀。
国家间关系的关键词
《战国策·赵策三·秦攻直于长平》
秦国在一次与赵国媾和中提出赵国割让六城给秦以结束战争敌对关系。
赵国大臣虞卿对赵惠文王说：“秦，虎狼之国也，无礼义之民。其求无已，而之地有尽，以有心之地，给无已之求，共势必无赵矣。”
赵王接受了虞卿的建议，于是与齐国结盟共同采取实力原则继续抗秦战争。
敌意
霍布斯文化的内化
比较以下行为的区别：
1、在海船上郭靖和洪七公为欧阳锋默写《九阴真经》。
2、楚国接受张仪连横。
张仪为秦破从连横 ：秦地半天下。
而大王不与秦，秦下甲兵，据宜阳，韩之上地不通；下河东，取成皋，韩必入臣于秦。韩入臣，魏则从风而动。秦攻楚之西，韩、魏攻其北，社稷岂得无危哉?
且夫约从者，聚群弱而攻至强也。夫以弱攻强，不料敌而轻战，国贫而骤举兵，此危亡之术也。
苏秦：燕、赵、韩、魏、齐、楚，
张仪：楚、齐、赵、燕、韩、魏
3、很多交战国不杀战俘。
《老子》： “兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬惔而上，故不美，若美之，是乐杀人。夫乐杀者，不可得意于天下。故吉事尚左，凶事尚右。是以偏将军居左，上将军居右。杀人众多，以悲哀泣之；战胜，以哀礼处之。”
1、第一等级：行为体的服从仅仅是因为他不得不这样做，因为他受到胁迫和强制。
2、第二等级：行为体服从是因为他们认为符合他们的自我利益。
3、第三等级：遵守规范的原因是因为他们认为规范具有合法性。
二、洛克无政府文化
洛克自然状态：
1、只是比公民社会缺少法官和自然法。
2、人们签订契约，是为了保护财产。
3、承认相互的生存权利和财产权利。
国家间关系的关键词
威斯特伐利亚体系对主权的确认：
国家主权具备对内对外的双重属性。
主权在国内是最高权力，不受任何国内法的约束。
主权对外是独立自主的，它不受任何外来力量的干涉，也不受外部力量的侵犯 。
1648年至今，各国进行多场战争，但是弱小国家的死亡率很低。
竞争
洛克文化的内化
在洛克文化中，国家间的主要关系是竞争者间的关系。
国家间的行为特征是维持现状。
虽然利益冲突会使国家动用武力，但是征服他国和侵占他国领土不是主要目的。
比较以下行为的区别
1、海湾战争中，伊拉克侵略科威特，多国联军打退请略，伊拉克遵守主权。
2、在西班牙称霸时，强迫其他国家信奉天主教的行为是合法的，并被各国称赞。而1555年奥格斯堡合约之后，同样的行为被视为侵犯君主决定臣民信仰的权利，受到谴责。
3、为何在南联盟问题上，美国对之采用新干涉主义政策时，中国反对，主张维护南主权。
三种程度：强迫、利己、合法性。
第一等级是现实主义对洛克文化的理解，认为国家遵守主权等规范是受到其他国家的强迫。
第二等级是新自由主义的解释，认为国家遵守规范是认为符合利益。
第三等级是认为主权规范具有合法性，应该遵守。
竞争关系容易产生的误解：
绥靖政策的失误：慕尼黑协议，英国将德国视为竞争对手。
德国将英国视为敌人，希特勒则认为英国的自我克制是犯傻，作出的反应是趁机消灭对方。
思考：戈尔巴乔夫新思维的失误！
为何竞争关系如此？因为竞争关系介于友好与敌对中间，关系不明确。
三、康德无政府文化
康德《论永久和平论》：人类社会要走向永久和平；首先，每一个国家都要成为共和制；然后，由这些共和国再订立世界公民法，达成一个自由国家联盟。
国家间关系的关键词
公元前651（僖公9年），齐国与宋、鲁、卫、许、曹、陈等国达成葵丘之盟。盟约的规则包括了内政、外交、意识形态等多方面。如盟约规定“凡我同盟之人，既盟之后，言归于好。”同时还申明不可壅塞泉水，不可多藏粮谷，不可更换嫡子，不可以妾为妻，不可让妇人参预国政等一些规定。
友谊
康德文化的内化
以国家间互为朋友为基本特征。
国家不会使用暴力解决利益冲突，如果作为朋友的一方收到威胁，另一方会鼎力相助，不计较自己的得失。
1、中国和日本、欧洲、美国在环保问题上的合作。
2、合纵的六国
3、英国决定参加美国进攻伊拉克战争
1、第一等级内化
2、第二等级内化
3、第三等级内化
四、三种无政府文化的演进
过去从霍布斯到洛克
未来从洛克到康德
原因：相互依存、共同命运、同质性、自我约束
建构主义逻辑链
无
政
府
状
态
霍布斯文化
洛克文化
康德文化
友好
竞争
敌对
国
家
行
为
对建构主义的批评
温特认为虽然不能保障常规互动原则能从洛克文化（竞争）向康德文化（友好）发展，但至少不太可能回到霍布斯文化（敌对）。这种看法显然还缺乏理论逻辑和历史事实的支撑。过于乐观。
难以实证。
