浪漫七夕节·祈福地藏寺 ——萧山区坎山镇七夕文化创意园专项旅游策划 项目名称 萧山区坎山镇七夕文化创意园专项旅游策划 委托单位 萧山区坎山镇人民政府 编制单位 浙江旅游科学研究院 浙江旅游职业学院 项目负责 徐云松 教 授 浙江旅游科学研究院副院长 浙江旅游职业学院副院长 项目顾问 释光泉 杭州灵隐寺住持 杭州市佛教协会会长 项目执行 吴伏海 原江南游报社总编 祝晓乐 杭州嘉汇广告有限公司 董事长 胡 敏 副教授、博 士 章 笕 讲 师、规划师 陈友军 讲 师、规划师 汪 亮 园林设计师 编制时间
目 录 一、背景：项目概况 ························································································· 1 （一）项目名称 ························································································· 1 （二）项目位置 ························································································· 1 （三）项目范围 ························································································· 1 （四）项目核心诉求 ··················································································· 2 二、分析：七夕文化创意园的基质分析 ································································· 5 （一）七夕文化创意园地脉与文脉分析 ··························································· 5 （二）创意园发展条件分析 ·········································································· 9 三、定位：七夕文化创意园的未来之路 ································································ 14 （一）开发定位 ························································································ 14 （二）形象定位 ························································································ 15 （三）市场定位 ························································································ 16 四、蓝图：七夕文化创意园的项目设置 ································································ 19 （一）布局原则 ························································································ 19 （二）空间结构 ························································································ 20 （三）项目设置 ························································································ 21 （四）基础设施策划 ·················································································· 37 （五）游线组织策划 ·················································································· 39 五、营销：七夕文化创意园的产品销售 ································································ 41 （一）“借鸡生蛋” ···················································································· 41 （二）网络营销 ························································································ 41 （三）节事营销 ························································································ 41 （四）社区营销 ························································································ 42 （五）组团营销 ························································································ 42 六、运营：七夕文化创意园的投入产出 ································································ 43 （一）项目分期建设 ·················································································· 43 （二）项目的投资估算 ··············································································· 44 （三）项目的经济效益分析 ········································································· 45 （四）项目的社会与生态效益分析 ································································ 46 七、策略：七夕文化创意园的支撑支柱 ································································ 48 （一）政府的支持 ····················································································· 48 （二）资金的保证 ····················································································· 48 （三）开发与经营的模式 ············································································ 49 （四）人才选择与提升 ··············································································· 50 附录一：宗教旅游的现状及对本案的启示 ····························································· 52 附录二：杭州十大文化创意园简介 ······································································ 59 附录三：24节气养生馆食谱及活动方案 ······························································· 65 萧山区坎山镇人民政府 浙江旅游职业学院
前 言 坎山古镇，历史悠久，位于钱塘江南岸风景秀丽之航坞山西麓，为萧山区东部经济重镇、交通枢纽之一。镇西有峰，其形似龛，因“坎”、“龛”谐音，镇名即此而来。 坎山具有深厚的历史文化积淀，尤以千年古刹——地藏禅寺和地方民俗传统文化——祭星乞巧为典型。地藏禅寺始建于宋熙宁六年（公元1073年），明初，九华山天台寺圆通大和尚闻讯，远涉千里，携经带徒，建茅庵主供地藏王菩萨，禅寺由此而诞，系国内九华山之后第二个地藏禅寺。每年农历七月初六到初七，地藏禅寺有甚为壮观的“祭星乞巧”活动。该活动历经百年，至今不衰。“祭星乞巧”民俗的最大特点是祭祀活动和本地著名风物特产花边工艺的紧密结合，祭祀期间，男女老少尤其是年轻女子必带上亲手织就的一块花边。他们聚集于地藏寺，祈求玉皇大帝开恩，为牛郎、织女祈愿，同时也向织女“乞巧”，希望自己能够如织女一般心灵手巧，过上美好日子。 虽然，七月初七地藏禅寺香客云集，在周边地区具有很大的影响力和号召力，但它属于“瞬时性”的民间自发的节庆活动。活动期间人流云集，熙熙攘攘，其余则门前冷落，外地游客来此，很难感受“天宝地藏，鹊桥坎山”之氛围。多年来，以下问题一直萦绕于坎山镇历届镇委、政府领导头脑之中： 如何拓展地藏禅寺的游览空间，丰富其内涵？ 如何进一步丰富并传承“祭星乞巧”民俗文化？ 如何通过旅游“嵌入”，改造环境、美化环境，促进本地的精神文明建设？ 如何以佛教文化、民俗活动为抓手，提升坎山投资环境，促进坎山经济、社会、文化发展，造福于民？ …… 本专题策划正是基于上述的缘由和目的。我们希冀以我们的专业、以我们的智慧，为坎山的经济发展、文化发展、环境发展、社会发展做贡献。 萧山区坎山镇人民政府 浙江旅游职业学院
萧山区坎山镇七夕文化创意园专项旅游策划 一、背景：项目概况 （一）项目名称 萧山区坎山镇七夕文化创意园专项旅游策划 （二）项目位置 坎山镇七夕文化创意园位于杭州市萧山区坎山镇凤升村以东区域，对外交通便利，主要由104国道连接衙（前）坎（山）线进入。坎山镇是萧山东部经济重镇，区位交通优势明显，沪杭甬高速公路、机场高速公路穿境而过，距沪杭甬高速公路出口仅3公里，距萧山城区仅12公里，距杭州市区约35公里。 （三）项目范围 坎山镇七夕文化创意园以地藏禅寺为核心，包括极乐寺、宝善庵、庞家坞等区块，大约面积为110公顷，具体四至范围为： 东：八狼尖——大馒头山——航坞山顶——后沿西北方向山脊线至陈家坞附近； 北：陈家坞——荣新村一线； 西：沿衙坎线，从北至南依次经过荣新村、勇建村、凤升村； 南：衙坎线——唐头施山——八狼尖一线； 萧山区坎山镇人民政府 1 浙江旅游职业学院
萧山区坎山镇七夕文化创意园专项旅游策划 （四）项目核心诉求 1、做透地藏文化 创意园内的地藏禅寺有千年历史，是全国继九华山地藏寺之后的第二座地藏禅寺，在宗教界占有一定的地位，这是坎山难得的一笔旅萧山区坎山镇人民政府 2 浙江旅游职业学院
萧山区坎山镇七夕文化创意园专项旅游策划 游财富，必须深入挖掘。关于深挖地藏文化，我们可以从以下两方面着手： 其一，做“金地藏”的文章，即做“人”的文章。“金地藏”即金乔觉，史书记载他原为新罗国王室成员，其法号称为“地藏”，创九华山“地藏道场”，是地藏菩萨在人世间的形象代表。利用其号召力，考证其来坎山地藏禅寺的史证，将其人物及相关活动材料加以展示。 其二，做“佛”的文章。中国佛教四大菩萨中，“观音菩萨”和“地藏菩萨”有最广泛的受众基础，其原因在于他们一个主“生”一个主“死”，这一生一死关乎人的一生的起始点和终点，自然是与关心自身命运由此而信仰神、佛的芸芸众生的精神生活息息相关，因此，目前江浙一带的殡葬习俗、目连戏等都和地藏文化有着千丝万缕的联系，地藏禅寺可在这方面将其放大，作为卖点，吸引游客。 2、打造航坞山寺庙群 航坞山虽然在江浙一带并不起眼，但在小小一个航坞山中居然有地藏禅寺、极乐寺、接龙禅寺、白龙寺、宝善庵等数座寺庙，在江浙地区实属罕见，自古就有“钱塘佛国”之称。因此，在开发宗教旅游上必须打造整个航坞山寺庙群的概念，在以地藏禅寺为核心的基础上，做出“一寺一品”，即地藏禅寺做地藏菩萨的文章，极乐寺做阿弥陀佛的文章，接龙禅寺和白龙寺做观音菩萨的文章。 3、物化“祭星乞巧”活动 “祭星乞巧”是坎山一项十分具有地方特色的民俗活动，已经入萧山区坎山镇人民政府 3 浙江旅游职业学院
萧山区坎山镇七夕文化创意园专项旅游策划 选了浙江省非物质文化遗产名单和浙江省民族传统节日保护基地名单，但是“祭星乞巧”的活动带有很大的季节性和瞬时性，活动期间会吸引周边大量的民众前来参与，给地藏禅寺周边的交通、接待服务设施造成了不小的压力，而非活动期间外来游客、香客到此，却很难感受到坎山“祭星乞巧”的氛围和气氛，对于坎山的花边、坎山的乞巧节、坎山的历史文化名人更是难以了解。因此，我们必须物化和丰富坎山的“祭星乞巧”活动，通过文化园、石碑、雕塑、月老祠等一个个项目和建筑小品让在非活动期间外来的游客、香客也能感受到坎山悠久的乞巧活动、花边工艺等。 4、延长现有佛事活动和民俗活动的时间 对于一个城市、一个旅游区来说，节庆活动是迅速提升其知名度和美誉度，聚拢人气的一项有效的营销手段，同时也是旅游区吸引游客的一项重要“卖点”。地藏禅寺现有的佛事活动主要集中在地藏王的生日（七月晦日）、“祭星乞巧”（七月初六～七月初七）两项，时间大多在1～2天。因此，必须延长现有佛事活动和民俗活动的时间和频率，将重要的菩萨生日（纪念日）都列入佛事活动的项目列表，将“祭星乞巧”的活动时间延长至一星期，同时，将西方的情人节（公历2月14日）、白色情人节（公历3月14日）也推出相印的文娱活动和旅游活动。 萧山区坎山镇人民政府 4 浙江旅游职业学院
萧山区坎山镇七夕文化创意园专项旅游策划 二、分析：七夕文化创意园的基质分析 （一）七夕文化创意园地脉与文脉分析 1、地脉分析 七夕文化创意园位于航坞山的西麓，衙（前）坎（山）公路东侧。航坞山又名杭坞山、王步山。全山有近100个山峰，东西宽约3公里，南北长约公里，总面积平方公里，主峰海拔299米，为萧山东部第一高峰，也是萧山东部唯一的一座山峰。航坞山西麓有大小馒头山、唐头施山等数座山峰，海拔高度在225米～184米之间，山峰相对高差较大，且坡度较陡，平均坡降在15º～20º之间。 山体植被较好，以高大的乔木与灌木混杂为主，森林覆盖率在85％以上。 航坞山西麓少水，西北侧有盛家坞水库，面积12000平方米，平均水深3米，最深处达7米，库容量约为36000立方，地藏禅寺——极乐寺有一小溪涧，水流不稳，经常干涸。 庞家坞一带多为苗木种植，面积约百亩，北侧靠近勇建村处有两处体量较大的废萧山区坎山镇人民政府 5 浙江旅游职业学院
萧山区坎山镇七夕文化创意园专项旅游策划 弃采石场，对景观造成一定程度的破坏。 2、文脉分析 七夕文化创意园内虽然自然景观一般，但历史文化积淀深厚，千年古刹——地藏禅寺和“祭星乞巧”的民俗活动是其文化传承和民风民俗的两个侧影，同时极乐寺、接龙禅寺以及施今墨、杨之华等近现代名人又起到了点缀和丰富创意园内涵的作用。 （1）地藏禅寺 地藏禅寺，位于航坞山西部的坎山，这里山峦逶迤，山势险峻，景色秀美，是镶嵌在萧绍平原的一块裴翠宝地。古人曾有诗云：“浮图航坞太崔嵬，东有神龛是翠微”。所赞美的就是坎山地藏禅寺。 地藏禅寺始建于宋熙宁六年（公元1073年），明初，九华山天台寺圆通大和尚闻讯，便携经带徒，远涉千里，再建茅庵，供奉地藏王菩萨，并栽樟护佑，诵经咏佛，传承地藏真经，赋其灵性，地藏禅寺之名由此得来，主供佛教四大菩萨之地藏菩萨，是继九华山之后的全国第二个地藏禅寺。其后，地藏禅寺香火不断，渐至旺盛。历朝以来，地藏禅寺虽几遭风火劫难，但屡毁屡建，屡建屡扩，究其原因，是因为地藏菩萨的圣位在香客们心中植根深远，使人们虔诚膜拜，出资相助。 现存地藏禅寺基本建于上世纪八十年代中期以后，坐东南朝西北，占地约100余亩，主要建筑有天王殿、大雄宝殿、地藏宝殿、三圣殿以及客寮、僧寮、斋房、管理房等辅助建筑。建筑布局基本按照佛教建筑中的“伽蓝七殿”中轴式布局，但由于受地形、地势及用地萧山区坎山镇人民政府 6 浙江旅游职业学院
萧山区坎山镇七夕文化创意园专项旅游策划 形状的影响，附属建筑一般安排在东北侧。寺内有大小菩萨数千尊，庄严肃穆。 （2）“祭星乞巧”民俗活动 七夕乞巧节产生于汉代，“祭星乞巧”活动集中流传于以萧山坎山为代表的吴越之地。《宋嘉泰会稽志》载：“七夕立长竽于庭中，上设莲花，谓之巧竽。以酒果饼饵祭牛、女，盖乞巧也。”历代萧山史志以及各乡镇的地方志都有比较详尽的记载，历代相传，经久不衰。坎山的“祭星乞巧”习俗和萧山的花边工艺有着紧密的联系。在过去的封建时代中，孔夫子的“女子无才便是德”影响深远，女子没有文化不要紧，但必须有一双巧手，能够洗衣做饭、纺纱织布、缝补衣衫，这样才能嫁的好人家，才能过上殷实的生活。而坎山历史上以种植粮、棉、麻为主，辅以种桑养蚕，根据《坎山镇志》记载，萧山花边始于本镇，上世纪初，坎山镇已是浙江丝茧、棉花集散地，商贾云集。这一带妇女以擅长植棉织布，养蚕缫丝，以聪敏、巧手著称。正因为巧手对于妇女如此重要，因此七月七的“乞巧节”在此地也特别隆重，久而久之，变成了坎山颇具知名度的“祭星乞巧”民俗活动。 坎山的“祭星乞巧”活动以乞巧和赛巧为主，“乞巧”活动开始时家家户户都会在自家庭院中间横加一根竹竿，叫做巧竿，上面挂着些精美的花边制品。八仙桌边上放的也是精美的花边制品，中间摆放萧山区坎山镇人民政府 7 浙江旅游职业学院
萧山区坎山镇七夕文化创意园专项旅游策划 着时令水果。一般情况下，她们在外婆或者奶奶的带领下，向天上的牛郎织女星敬酒，祝愿牛郎织女情深意长，乞求织女多多给予心灵手巧的本领。“赛巧”活动一般在乞巧以后，女孩子们纷纷拿出针线，看谁穿针引线的速度最快，看谁挑的花边最漂亮。活动的宗旨是让人们崇尚勤劳勇敢的美德，乞求用心灵手巧的本领，去追求忠诚专一的爱情婚姻。 由于坎山镇有一座千年古刹——地藏禅寺，每年的七月初六的晚上人们都会来到地藏禅寺，用最传统和纯朴的感情祈求地藏王菩萨让玉帝开恩，让牛郎织女能够永远团圆，永不分离，同时，也祈求织女显灵，能让乞巧的女孩有着“七仙女”一般的心灵手巧，能够过上更好的日子，找到理想的如意郎君。 （3）其余寺庙及近代历史名人 接龙禅寺：始建于1848年，相传当时天龙降临，镇治钱塘江水患，才得以南沙大地风调雨顺，国泰民安。接龙禅寺原为接龙庵，现正在改建过程中，其中，主体建筑已经建设完成，山门、停车场等工程正在进行中。 极乐寺：始建于1980年，由佛教临济宗慧南第九代传达室人海智法师创建，初名为法海极乐寺， 1994年10月，经杭州市人民政萧山区坎山镇人民政府 8 浙江旅游职业学院
萧山区坎山镇七夕文化创意园专项旅游策划 府批准开放，并定名为“极乐寺”，目前有天王殿、大雄宝殿、大悲楼、斋房、客寮等建筑。 宝善庵：位于极乐寺对面，始建于光绪十四年（1888年），面积较小，有大雄宝殿等建筑。 施今墨（1881～1969）：是我国近代著名的中医临床家、教育家、改革家，北京四大名医之一。1932年中央国医馆成立，任副馆长，并与魏建宏、 刘肇甑、陈公素等人创立华北国医学院，兼任院长。施今墨曾为杨虎城、何香凝、溥仪、 载涛、李宗仁等近代名人医治，医术高超。 杨之华（1900～1973）：现代革命思想家瞿秋白之妻，曾任全国妇联党组成员，国际部副部长、部长，全国总工会党组成员，女工部副部长、部长，中央检查委员会委员、候补常委等职。 （二）创意园发展条件分析 1、优势条件（Superority） 国家对文化创意产业的支持 2007年，文化部下发了《关于支持和促进文化产业发展的若干意见》和《关于鼓励、支持和引导非公有制经济发展文化产业的意见》。《意见》指出：发展文化产业是市场经济条件下繁荣社会主义文化、满足人民群众精神文化需求的重要途径；是加快服务业发展、促进我国经济结构调整和产业结构升级的重要步骤。并提出发展文化产业的萧山区坎山镇人民政府 9 浙江旅游职业学院
萧山区坎山镇七夕文化创意园专项旅游策划 诸多措施，为我国文化产业的发展提供了可靠依据。 2009年，财政部、海关总署、国家税务总局联合下发《关于支持文化企业发展若干税收政策问题》的通知。《通知》明确规定了文化产业发展中的税收减免政策。 地方各级政府对开发七夕文化创意园的支持 2008年，杭州市委、市政府为加快杭州市文化创意产业发展，先后发布了《中共杭州市委、杭州市人民政府关于打造全国文化创意产业中心的若干意见》和《杭州市人民政府办公厅关于统筹财税政策扶持文化创意产业发展的意见》，并设立文化创意专项资金，用于杭州市文化创意产业发展。 坎山镇七夕文化创意园的规划建设得到了萧山区和坎山镇各级政府的高度重视，为创意园区发展铺平了道路。 突出的区位交通条件 七夕文化创意园位于萧山区坎山镇，交通区位优势明显。沪杭甬高速公路、机场高速公路穿境而过，进入坎山镇的衙（前）坎（山）线与104国道相连。坎山镇距杭甬高速公路出口仅3公里，距萧山城区12公里，距杭州市区约35公里。浙东运河从坎山南部穿境而过，境内北塘河、民丰河、大治河等水系密布，通航能力较强。杭州萧山机场距七夕文化创意园仅15分钟车程，可以说创意园集水陆空三大交通优势于一身，区位交通条件十分突出。 坎山镇生生不息的文脉资源 千年古刹——地藏禅寺和“祭星乞巧”的民俗活动是坎山镇生生萧山区坎山镇人民政府 1 0 浙江旅游职业学院
萧山区坎山镇七夕文化创意园专项旅游策划 不息的文脉资源的突出代表，地藏禅寺在七夕文化创意园的红线范围内，而“祭星乞巧”的民俗活动与地藏禅寺又有着千丝万缕的联系，有了这两者，七夕文化创意园的内涵才显得更加丰富，园内的项目创意才有了灵感的源泉。 萧绍杭一带有广阔的受众基础 虽然地藏禅寺建设规模和在佛教界的地位都不是很大，但在萧绍杭一带有众多香客和信徒，特别是其法事活动在周边地区具有一定的知名度；“祭星乞巧”则更是萧山，乃至江浙地区重要的民俗活动，具有广阔的群众基础。 航坞山寺庙群初步显现 七夕文化创意园所在航坞山不仅仅有千年古刹——地藏禅寺，在方圆5里范围内有接龙禅寺、极乐寺、白龙寺、宝善庵等近十座寺庙，因此，航坞山可以打造寺庙群的概念，为“一寺一品”，开发宗教朝觐、宗教养生旅游提供了较好的资源基础。 2、劣势条件（Weakness） 缺少一个知名的景区作依托 园区缺少一个著名的景区作为依托，虽然航坞山拥有江浙地区罕见的寺庙群，但他们在宗教界的地位和影响力都不大，而航坞山本身无论从自然资源环境条件，还是从人文历史积淀来看，都不算特别突出，难以形成一个高品质的景区作为园区发展的依托。 萧山区坎山镇人民政府 1 1 浙江旅游职业学院
萧山区坎山镇七夕文化创意园专项旅游策划 缺少建设腹地 园区所在地块缺少建设福地，主要体现在：①航坞山西麓庞家坞及盛家坞坡降较大，作为建设用地有一定的难度；②作为创意园的创意基地，荣新村、凤升村和勇建村建筑密度较大，没有多余的建设用地，若村庄整体搬迁，用于建设创意园则拆建成本较；③庞家坞凤升村以南，衙坎线以东有部分平地，目前主要用于苗木种植，置换成创意园的建设用地，需一定的征地成本。 缺少资金来源 尤其是创意园内的几座寺庙，除接龙禅寺外，其余均较为破败，大多处于“今天募得一点资金，明天整修一座殿堂”的状态，没有一个整体的规划布局，寺庙建筑的新旧、风格都不统一。其资金的来源大多依靠法事活动和香客信徒的募捐而得，十分有限1。 1 几座寺庙除白龙寺外，其余均为杭州市的开放寺庙，近寺参观不收取任何费用。 萧山区坎山镇人民政府 1 2 浙江旅游职业学院
萧山区坎山镇七夕文化创意园专项旅游策划 没能进入已确定的“杭州市十大文化创意园” 目前，杭州已经确立了十大文化创意园，他们有的正在做前期规划，有的已经开始建设或建设完成，在这方面我们的七夕文化创意园起跑已经落后一拍。同时杭州十大文化创意园的建设，对本案又有一定的“阴影效应”，对七夕文化创意园的宣传造成一定的“屏蔽”。 萧山区坎山镇人民政府 1 3 浙江旅游职业学院
萧山区坎山镇七夕文化创意园专项旅游策划 三、定位：七夕文化创意园的未来之路 （一）开发定位 1.总体目标定位 以本地区的佛教文化、民俗文化为抓手，以“七夕文化节”节事活动为助推器，整合园区内的佛教文化、民俗文化、特产文化等旅游吸引物，“嵌入”省内或国内著名的非物质文化遗产项目，打造集旅游观光、宗教朝觐、文化休闲、传统文化教育于一体的文化创意园区；并以此提升坎山镇的投资环境，优化坎山镇的产业结构，全面促进坎山镇的经济、社会、文化发展，造福于民。 2.近期目标——树人气，提高坎山知名度（2009——2012） 以地藏禅寺为核心，建设完成心心相印文化园、花边博物馆等项目工程，形成一定的旅游区氛围，并完成主要的基础设施建设。通过这些项目工程先聚拢七夕文化创意园的“人气”，提升坎山的知名度和美誉度，使七夕文化创意园成为坎山旅游的“领头羊”和杭州地区的一个知名景点。 3.远期愿景——聚财气，促进坎山各方面统筹发展（2013——2020） 深入挖掘宗教文化、民俗文化、特产文化的内涵，开发建设高层次、多样化旅游产品和特色产品；建设完成七夕文化创意中心，筑巢引凤，吸纳省内或国内著名的非物质文化遗产项目及文化创意公司和机构入驻，进而优化坎山的产业结构、提升坎山的投资环境，促进坎萧山区坎山镇人民政府 1 4 浙江旅游职业学院
萧山区坎山镇七夕文化创意园专项旅游策划 山经济、社会、文化的统筹发展，造福于民。 （二）形象定位 1.形象策划 近期形象： 浪漫七夕节·祈福地藏寺 备选形象： 方案一：千年古刹——浙江九华 方案二：浪漫乞巧·天宝地藏 方案三：登航坞山顶，揽佛教胜地 方案四：坎山——盛世的钱塘佛国 2.形象阐释 体现地藏禅寺悠久的历史和深厚的文化底蕴。 利用传统节日“乞巧节”的优势，塑造中国情人节“第一圣地”。 利用九华山作为佛教四大名山之一的品牌号召，指出地藏禅寺为地藏王的第二道场，借势发力。 扩大宣传范围，引入航坞山，打造寺庙群的概念，吸引游人来航坞山，来航坞山者必来地藏禅寺。 萧山区坎山镇人民政府 1 5 浙江旅游职业学院
萧山区坎山镇七夕文化创意园专项旅游策划 （三）市场定位 1.总体定位 根据七夕文化创意园内旅游资源特色及其影响力，确定市场定位为：近期以萧绍地区为重点，以浙江省内为拓展延伸，以长三角地区为机会市场，重点培育以宗教文化、民俗文化、特色产业文化为特色的文化旅游产品，吸引大众群体、银发群体、青少年群体的参与；中远期以浙江省为重点，以江浙沪三地为拓展延伸，以珠江三角洲、京津地区为机会市场，并吸引部分入境游客。 2.客源市场细分 银发旅游市场 目前，银发市场是主要顾客群之一。七夕文化创意园以地藏禅寺等寺庙建筑为主体，宗教朝觐活动是众多老年人所热衷的旅游活动，他们为祈求健康长寿不辞辛苦纷至沓来，上香、朝觐、祈福是他们主要的活动项目。因此，可以积极引导，并提供相应的服务设施满足老年游客市场的需求。 康体养生市场 随着人们物质生活水平的提高和精神文化生活的日益丰富，健康和长寿已成为举世关注的重要问题。人们对养生、康疗等旅游产品的需求正逐步加强。地藏禅寺的居士林、素斋馆、24节气养生馆等为康体养生旅游市场的开发与培养提供了良好的物质基础和发展空间。 修心养性市场 宗教通常都有慰藉心灵、平复情绪的作用。随着现代人们生活节萧山区坎山镇人民政府 1 6 浙江旅游职业学院
萧山区坎山镇七夕文化创意园专项旅游策划 奏的加快，工作、家庭及感情的各种矛盾把许多人压得喘不过气来，身心十分疲倦。因此，一部分旅游者选择到宗教圣地进行度假休闲。如在佛教圣地坐禅听钟、吃斋念佛；在道教圣地沐浴神光、修丹练气，既恢复了体力，又恢复了心力，达到彻底放松、彻底恢复的度假目的。地藏禅寺、极乐寺、接龙禅寺是人们摆脱烦恼、恢复身心健康不错的选择。 避祸祈福的法事市场 法事，本是道教宫观的一种为善男信女祈福消灾，超度亡灵而设坛祭祀神灵的一种宗教仪式。今天，我们所称的“法事”是在这种信仰基础上演绎发展而成的一种宗教活动，是信众通过活动把美好的心愿传达给神灵，祈求神灵保佑人们实现一切美好的愿望。地藏禅寺本身具有一定的法事市场，可以联合极乐寺、接龙禅寺，开展“祈福道场”和“度亡道场”法事活动，满足不同信众需求。 青年群体市场（情侣市场） 青年是旅游产业的从业主体，也是旅游市场的消费主体，更是旅游时尚创造的主体。园区内拥有众多满足青年群体市场的旅游资源，心心相印文化园、“七夕”文化节等均符合年轻人的口味，对其有一定的吸引力。 自驾游群体市场 随着经济的发展，有车族的比例越来越高。交通工具的改善为有车族的驾车旅游提供了便利条件。一方面，七夕文化创意园要适当增加停车场面积，扩大机动车的停放量；另一方面，七夕文化创意园可萧山区坎山镇人民政府 1 7 浙江旅游职业学院
萧山区坎山镇七夕文化创意园专项旅游策划 结合周边坎山镇和萧山区的相关景点，设计出一条精品自驾游线路，吸引自驾游游客。 青少年市场 目前，家长对孩子的教育投入越来越大，只要对孩子的今后发展有利的培训班、夏令营、亲子活动等都乐于参与，园区内的巧手乐园是专门为青少年设置的夏令营活动，而花边博物馆等对历史文化的传承、树立热爱家乡的观念都有很强的教育意义，因此，这类群体也是重要的客源市场之一。 其他群体市场 主要以萧绍地区的小康家庭、三口之家等，结合航坞山整体的旅游开发，吸引他们前来踏青、登高、健身、游览。 萧山区坎山镇人民政府 1 8 浙江旅游职业学院
萧山区坎山镇七夕文化创意园专项旅游策划 四、蓝图：七夕文化创意园的项目设置 （一）布局原则 1.以资源为基础，市场为导向原则 以旅游资源为基础，以客源市场为导向，寻求需求(客源市场)与供给(以资源为依托的旅游产品)之间的最佳结合。在园区（点）建筑物建设与布局上，因势利导，根据已有风貌营造整体氛围，突出宗教、民俗、民风，实现宗教朝觐、游览观光与文化创意等功能的有机结合。 2.因地制宜原则 园区位于航坞山西麓，建设腹地不多，因此，必须利用好每一寸可利用的土地，因地制宜，布置各类游览、娱乐、文化创意项目，在项目设置和交通工具选择上必须充分考虑原有地形地貌，尽量不进行大规模的改变和改造，以免对航坞山的生态环境造成破坏。 3.梯级推进原则 项目布置必须结合园区开发时序，按近、中、远三期标准布置园区重点项目，逐级阶梯推进，避免全面铺开，四处开花。 4.可持续发展原则 园区所在的航坞山西麓森林覆盖率高，必须避免由于短视行为造成对园区周边植被、环境的破坏，以及对地藏禅寺等古建本身的破坏。 萧山区坎山镇人民政府 1 9 浙江旅游职业学院
萧山区坎山镇七夕文化创意园专项旅游策划 （二）空间结构 根据园区范围内及其周边地形、地貌及资源分布状况，策划拟将七夕文化创意园按一山、一心、一馆、一节、一区、两园、三寺进行布局，其中： 一山：即航坞山，在现有的基础上，主要通过林相的改造，水系组织，游步道、景观小品的建设，文化内涵的挖掘来丰富游览内容。 一心：即七夕文化创意中心，主要用于文化交流研讨、文化创意、非物质文化遗产保护办公，以及吸引一些网游公司、文化艺术策划公司、文艺演出公司、工艺品设计公司等入园创作。 一馆：即花边博物馆，主要展示各种精美的花边工艺作品，具有历史价值的花边作品以及现场花边制作的展示和参与，弘扬萧山的花边文化，成为省市级爱国主义教育基地。 一节：即七夕文化节，精美花边工艺的展示，现场刺绣表演，花边饰品的销售等。延长文化节的举办时间，丰富活动内容，增加文艺汇演、鹊桥相亲、文化研讨、秀巧大赛、七仙女选美、宗教专项游等内容。 一区：梦情山庄分时度假区，主要分布于桃园里一带，靠近盛家坞水库，拟建设100栋单体建筑，成为一处高品质的分时度假中心。 两园：即心心相印文化园和巧手乐园，其中，心心相印文化园以爱情为主线，充分挖掘牛郎织女、月老等中国传统文化中与爱情相关的元素；巧手乐园为暑期中小学生的夏令营基地，女生可培养其心灵手巧、耐心细致的特点和作风，男生则通过素质拓展培养其勇敢、团萧山区坎山镇人民政府 2 0 浙江旅游职业学院
萧山区坎山镇七夕文化创意园专项旅游策划 结的精神。 三寺：即地藏禅寺、接龙禅寺和极乐寺，其中，地藏禅寺主要做地藏菩萨的文章，极乐寺做阿弥陀佛的文章，接龙禅寺做观音菩萨的文章。 （三）项目设置 1．一山——航坞山整治 （1）林相改造 航坞山森林覆盖率高，但林相单一，缺少色叶树种，景观不够漂亮，故应在现有基础上补植一些如金钱松、银杏、枫树、黄栌、柿树、槭树等色叶树种；杜鹃、映山红、迎春花等春季花卉以及腊梅、梅花等冬季花卉，营造出春日山花烂漫，蝶飞莺鸣；夏秋白鹭点点，蛙鸣蝉噪；秋天荻花如雪、层林尽染；冬日万树冰挂、寒梅暗香的四季景色。 （2）景观小品建设 开通地藏禅寺——接龙禅寺——白龙寺——盛家坞；地藏禅寺——接龙禅寺——盛家坞等若干条登山游步道，同时沿途增设有文化内涵的建筑小品，如施今墨、杨之华等坎山历史名人的塑像，以及善才亭、乞巧亭、法雨亭、毓黔亭、杏花亭等景观小品建筑。 萧山区坎山镇人民政府 2 1 浙江旅游职业学院
萧山区坎山镇七夕文化创意园专项旅游策划 （3）水系组织 航坞山缺水，而从地形图上看，航坞山西麓的地形非常不利于小型水库的建设，因此必须下挖，才能形成人工水域。规划拟在大馒头山与小馒头山之间（海拔标高米），挖一面积约6000平方米，水深2米的人工水域（湖），总容量约万方。该水域主要为景观用水，可设置水上浮桥，汀步等亲水设施，同时水中可种植睡莲、荷花等水生植物，成为航坞山上一处景观。同时沿登山游步道开挖南北两条人工水渠，一处引往地藏禅寺，一处引往接龙禅寺，成为两条景观溪涧。该人工湖的水源小部分靠大小馒头山的自然集雨，大部分需引自盛家坞水库。 2.一心——七夕文化创意中心（含浙江省非物质文化研究中心） 位于凤升村南部地块，仿古典园林式建筑，总占地面积约50亩，其中，仿古园林15亩，仿古建筑35亩，总建筑面积约60000平方米，楼高控制在2层以内，总不超过10米。入住创意园的主要机构及公司包括： ① 浙江省非物质文化研究中心，包括浙江省非物质文化保护办公室、浙江省非物质文化研讨中心（办公室）、浙江省非物质文化遗产继承和发展办公室、地方民俗文化研究中心、七夕文化研讨中心（办公室）等1。 ② 浙江省非物质文化展示中心，将浙江省内重要的非物质文化遗产在此中心集中展示，有条件的将这些非物质文化遗产的传承人接 1 需经过相关部门报批。 萧山区坎山镇人民政府 2 2 浙江旅游职业学院
萧山区坎山镇七夕文化创意园专项旅游策划 到此地，进行现场演示，没有条件的则将这些非物质文化遗产的表演用具、道具、作品等进行展示，以弘扬民族、民俗文化。同时也可举办类似于“浙江省十大非物质文化遗产评选”等活动，设立特别的展区，将十大非物质文化遗产进行全方位的展示。经过几年的努力，力争使本区成为浙江省甚至国内著名的非物质文化著名基地，并成为一个产业。 ③ 网游公司，文化、艺术、演艺公司以及工艺品设计等创意公司，这些以创意为主要工作内容的公司需要有一个创意空间，一般城市的写字楼空间太狭小，创意缺乏灵感，而风景区内的度假区、创意基地等办公成本又太高，因此创意园内宽敞的创作空间，古色古香的仿古建筑及园林环境，相对低廉的办公成本必会对此类公司产生一定的吸引力。 对于入驻的企业坎山镇政府可以给出各种税收优惠措施或财政补贴，如对于优秀、健康的网游产品，按照其投入市场当年销售额的2％进行奖励，对于出口的网游产品，给予退税优惠；对于演艺企业，按照其每年运作演出的规模度及影响力来评判对坎山和萧山知名度提高的贡献大小，给予不同等级的奖励；文化企业在境外演出从境外取得的收入免征营业税；对于工艺品设计公司，其设计的工艺品在国内国际大赛中获奖的，按照其影响力给予不同等级的奖励…… ④ 会议中心，规模控制在300人左右，配备液晶屏、投影仪、高质音响、同声翻译等会议设施设备，并配备相应的餐饮部门。 萧山区坎山镇人民政府 2 3 浙江旅游职业学院
萧山区坎山镇七夕文化创意园专项旅游策划 3.一馆——花边博物馆 位于极乐寺西北侧，建筑高15米，3层以内，占地面积约6000平方米，建筑面积3500平方米，主体建筑呈阶梯型上升，主要由3个馆区构成，分别为花边作品展区（收集各地各种材质的优质花边作品，通过展台、橱窗、壁挂等方式展出）、花边技艺展区（邀请专门的花边高手，现在挑出精美的花边，感兴趣的游客可以亲子动手秀一个小花边作品带回家，同时，也可以买下由馆中工作人员现场缝制的花边作品）和花边历史展区（展出花边发展的历史，以及历史上珍贵花边的实品或仿制品，如孙中山用过的花边，某个名人结婚时用过的花边等）。 对于在博物馆中出售的精品花边统一配备由权威部门签发的收藏证书，同时，出售现场制作的花边作品则编制统一的代码，证明作品的唯一性。 博物馆内做好环境绿化工作，增加树池等景观小品，既增加建筑的生态性，同时又为游客提供了休憩空间。此外，博物馆内可设置专萧山区坎山镇人民政府 2 4 浙江旅游职业学院
萧山区坎山镇七夕文化创意园专项旅游策划 门的花边工艺品出售点，让花边作品成为游客回去馈赠亲友的最佳礼物。 4.一节——七夕文化节 策划在心心相印园内举办一年一度的“七夕文化节”，延长七夕文化节的时间从原来的2天延长至5天，同时丰富活动内容，其文化节期间可考虑设置如下内容： （1）七夕文化节开幕式（文艺汇演） 与中央电视台著名的《同一首歌》栏目进行合作，邀请他们来坎山进行“浪漫相约——坎山有约”的文艺演出，同时以《同一首歌》的名义邀请港台和大陆的歌星、影星来坎山演出，增加演出的质量和影响力，提升坎山的知名度。 （2）七夕鹊桥会（相亲会） 与浙江电视台民生休闲频道《相亲才会赢》栏目合作，举办大型相亲会，制定各种娱乐性、趣味性的活动，吸引萧山、杭州甚至周边地市的青年男女来参加。此类相亲会可每月或隔一月定期举办，使坎山成为周边地区著名的相亲基地。 （3）我们结婚了——大型婚庆活动 举办颇具影响力的集体婚庆活动，特别适合于外来青年男女的婚庆，一来可以办的热闹，二来可以节省他们的婚萧山区坎山镇人民政府 2 5 浙江旅游职业学院
萧山区坎山镇七夕文化创意园专项旅游策划 庆成本，同时80后的新婚男女接受新事物的能力较强，能够接受此类具有特殊意义的集体婚礼。 （5）祭星、乞巧、赛巧活动 按照坎山民间的“祭星乞巧”的民俗，通过自主报名、活动选拔等过程选出77位巧姑进行赛巧活动（亦可邀请情侣或夫妻参与活动），最终决出7位巧姑，并让7位巧姑为当天参加活动的情侣或夫妻授予“爱相连”花边丝带，寓意“在七夕节时走过鹊桥，有情人就能终成眷属，而且生生世世不分开”。 （6）七仙女选美大赛 结合当下流行的选秀节目，选出外表美丽，气质优雅，同时又有一定文化知识（特别对于牛郎织女、月老、乞巧民俗以及中国古代爱情故事等较为熟悉）的七位“仙女”，颁布七项不同的奖项，同时胜出者可聘其为萧山坎山镇或七夕文化创意园的形象代言人。 （7）文化专题游 每年可制定不同的主题，如“杭州人游坎山”、“千叟同游航坞山”等主题，和旅行社合作，开设包括地藏禅寺、极乐寺、接龙禅寺、白龙寺、心心相印文化园、花边博物馆等景点的专题游线，造成轰动效应，带动园区的游客量增长。 萧山区坎山镇人民政府 2 6 浙江旅游职业学院
萧山区坎山镇七夕文化创意园专项旅游策划 5.梦情山庄分时度假区 主要分布桃园里一带，靠近盛家坞水库，利用其清幽的环境和盛家坞水库的景观，拟建设若干套欧式、中式乡村庄园，可供出租、出让或分时度假之用。 度假区内单体建筑的样式分为欧陆风情的城堡式和中国传统的四合院式两种，数量控制在100套以内，大小不等，依据地形散布于山坡、林间、平地上，将自然环境的宁静与度假区的奢华完美地结合在一起，为游客提供赏心悦目之风景，享受品味成功人士的生活。 6.两园之一——巧手乐园 策划在极乐寺西北侧建巧手乐园，占地面积约10亩，以地方建筑风格和建筑材质建设校舍、餐厅等服务设施。巧手乐园以培养女孩子心灵手巧，培养男孩子严谨、细致的作风为最大特色，乐园吸引的对象是初中以前（年龄8～16岁）的少年儿童，以举办具有地方特色的寒暑期夏令营为主。巧手乐园内可设置场地素质拓展的项目，如高空断桥、天梯、信任背摔、盲人方阵、穿越电网、梅花桩等，用于青少年的素质拓展。 暑期女孩子将在此学习花边刺绣，以培养他们的耐性；男孩子则可学习攀岩技巧，以培养他们勇敢、进取的精神。同时，利用场地素质拓展了培养他们的团队协作精神和集体荣誉感。 萧山区坎山镇人民政府 2 7 浙江旅游职业学院
萧山区坎山镇七夕文化创意园专项旅游策划 7.两园之二——心心相印文化园 心心相印文化园选址于凤升村和勇建村地块，占地约20亩，文化园深挖中国古代文化中关于爱情的文章，如牛郎织女的传说，月老的故事等等，具体项目策划如下： （1）心路 来到文化园的游客，首先入眼的是一巨型石块，上书“心”字，使人未见其景，先动其“心”。“人生相知尽在心”，游人可在此摄影留念。心石上方，一面迎风招展的黄幡，似在暗示人们，您将进入一个得到良好机遇的人间游乐园。入园之前沿途布置修剪成心形之灌木、种植成心形之花镜、雕刻有心形之石级等，并树立多块石碑，上书古今中外历代名人关于“心心相印”方面的著名诗篇或名言，形成一段心路。 （2）经典爱情园 利用园区内一处废弃矿山，建设以爱情为主题的大型浮雕群。浮雕群演绎和展示历史上经典的爱情故事，如牛郎织女的故事、唐伯虎点秋香、神仙眷吕萧山区坎山镇人民政府 2 8 浙江旅游职业学院
萧山区坎山镇七夕文化创意园专项旅游策划 赵孟頫和管道昇夫妇、李隆基与杨玉环等，让人在兴趣盎然中领略历史，获得审美愉悦，从而对建立健康的婚恋观念有所裨益，值得着力喧染。 （3）月老祠（同心婚庆堂） 传统的婚庆习俗在这里得以浓缩和展示。江南地区的婚俗是最具民族特色的文化表现之一，其独特的形式与内容如陈年醇酿，香飘万里。婚庆大游行由众多的演艺职员共同策划表演。“抛绣球”、“运嫁妆”、“花轿迎亲”、“拜天地”、“闹新房”、“结同心锁”等一系列多姿多彩、欢乐喜庆的婚俗节目，成为众多新婚男女举行中式婚礼的理想场所。婚庆贯穿心心相印文化园的大部分景点，在这里古朴典雅的自然环境中，伴随着泉声、风声、乐声，奏响婚礼进行曲，有缘之人相聚在一起，体验新婚的隆重与喜悦。 （4）牛郎庙 二层楼阁式建筑，青砖碧瓦，彩绘斗拱，清幽别致。庙内塑牛郎及其子女像，旁卧金牛塑像一尊。 （5）心心相印测验厅 以真人秀或游戏机的方式，通过一系列的心理测试。探测朋友是否真心待你？男友是否好丈夫、女友是否好妻子？你是哪一种QQ新鲜人？ ……，寓测于乐，猛然顿悟。 萧山区坎山镇人民政府 2 9 浙江旅游职业学院
萧山区坎山镇七夕文化创意园专项旅游策划 （6）心灵聊天室 在这个世界上，心灵的痛苦、焦躁和疲惫，有时比身体不适更折磨人。是听天由命，随它去，还是该看看医生，做些治疗呢？ 在西方，无论是夫妻吵架还是事业受挫，人们最常说的一句话就是：“我还是找我的心理医生谈谈吧。” 巨变中的中国，人们碰到的心理问题不比西方社会少，所承受的工作压力、情感波折不比西方社会轻。开辟一间心理咨询室，由专业的心理咨询师为旅游者提供疏导抚慰服务。 （7）鹊桥相会 在园区后面的废弃矿山上架设鹊桥，鹊桥两侧分别设置牛郎、织女雕塑，让有情人带着自己的伴侣走一回鹊桥，做一回牛郎织女，同时在鹊桥的两头设置花边小卖部，出售手帕、丝巾、围巾、方巾等花边产品，并秀上美好的爱情誓言或语录，甚至可以采用现场绣字的方法，让游客将对另一半的祝福语言绣在花边上，系于鹊桥之上，共同企盼有情人终成眷属，鉴证爱情的天长地久。 （8）爱情果林 在园区后侧，勇建村附近建爱情果林，让有情人在此亲手种下象征两人爱情的果树，并挂上两人的姓名，平时可由工作人员代为养护，等到果树成熟的时候工作人员可电话通知主人，让主人来亲子采摘、品尝自己种下的爱情果实。 此外爱情果林内还可提供各种具有爱情意义的时令果实，如莲藕（藕断丝连之意，表示情意绵绵）、水菱（水菱其形状像心，表示爱萧山区坎山镇人民政府 3 0 浙江旅游职业学院
萧山区坎山镇七夕文化创意园专项旅游策划 人之间心心相映）、石榴（石榴多子，意欲多子多福，家庭幸福美满之意）、葡萄（萧山花边与葡萄有着不解之缘，相传萧山最早绣花边的妇女叫做绣花娘，其夫为一个种植葡萄的乡村汉子，因受到当地大地主的迫害而死，绣花女思念丈夫，日夜秀葡萄花边，因此坎山有句俗语“坎山妇女挑花边，挑的葡萄鲜又甜”）等，而这些时令水果又恰好是每年“祭星乞巧”是妇女用来祭祀织女用的水果，因此放在此处，含义更加深刻。 （9）美食坊 占地面积约600平米，建筑面积1000平米，主要提供各种中式、西式的快餐，以方便、快捷、卫生、实惠为宗旨，符合景区大众游客的需要。 8.三寺之一——地藏禅寺 目前，地藏禅寺占地面积较小，没有山门及放生池，三大殿（天王殿、大雄宝殿、地藏宝殿）基本采用佛教建筑的形式，即黄墙黑瓦，歇山顶，翘角飞檐、如鸟翼伸展，屋脊上设螯首、龙头、宝顶等装饰性处理。而附属性建筑如客寮、僧寮、斋房、管理房等则采用2～3层的平顶洋房建筑（约有100个床位），与佛教的总体风格不太协调。策划充分利用地藏禅寺东南部和东北部坡度较小的山麓地带，扩大地藏禅寺面积和规模，深挖地藏王的文章，以众生与往生的世外桃源为主线，主推宗教朝觐游、宗教养生游。 萧山区坎山镇人民政府 3 1 浙江旅游职业学院
萧山区坎山镇七夕文化创意园专项旅游策划 （1）山门 建于极乐寺北，与极乐寺共用一个山门，牌坊形式，三门，分别为空门、无相门、无作门。 （2）寺前小广场 建于地藏禅寺天王殿前面积约600平方米，主要设置放生池（200平方米）、图腾柱、石狮等佛教景观建筑，营造进入佛教圣地的气氛。 （3）中轴线建筑的修缮 主要包括天王殿、大雄宝殿、地藏宝殿以及三圣殿的修缮。 （4）地藏尊形殿 将现大雄宝殿边上两座殿堂中的其中一座（南侧的一座）改建成为地藏尊形殿。地藏菩萨因立下度尽六道中生死流转的众生的大愿，故而常现身于人、天、地狱等六道之中，而有六地藏之称，其名号与尊形如下： 萧山区坎山镇人民政府 3 2 浙江旅游职业学院
萧山区坎山镇七夕文化创意园专项旅游策划 1、檀陀地藏，“檀陀”是一种人头幢，其形象为左手持人头幢，右手结甘露印，专门救助地狱道众生。 2、宝珠地藏，左手持宝珠，右手结甘露印，专门救度饿鬼道。 3、宝印地藏，左手持锡杖，右手结如意宝印，专门济度畜生道。 4、持地地藏，左手持金刚幢，右手结施无畏印，专门济度阿修罗道。 5、除盖障地藏，左手持锡杖，右手结与愿印，为人除掉八苦之盖障，专门济度人道。所谓八苦即生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦、五阴盛苦，为苦谛所摄。 6、日光地藏，左手持如意珠，右手结说法印，照天人之五衰(天人将死时现五种衰相)而除其苦恼，专门济度天道。 在该殿中设置六大地藏尊形的塑像，并配备相应的解说系统，对六大地藏的名号、概况等一一说明。 （5）肖公殿 肖公再民间北奉为水神，而“肖”又刚好与萧山的“萧”同音，因此此地设肖公殿，供奉肖公，因为肖公为水神，保佑过往船只的安全，而坎山历史上沿江地区，人们出行主要靠船只，因此肖公为外出村民的保护神，游客亲朋好友中有远行者，可在此为他们祈祷一路平安，一路顺风。 （6）素斋馆 原地藏禅寺斋堂，拆除重建，两层，硬山顶，仿古建筑，主要供地藏禅寺香客、游客用餐，菜谱注重宗教食补、养生。 萧山区坎山镇人民政府 3 3 浙江旅游职业学院
萧山区坎山镇七夕文化创意园专项旅游策划 （7）居士林 分为两个档次，一般的居士林将现有的僧寮和客寮改建，建成有萧绍地区民居特色的建筑，主要功能是为佛教信徒或避世、求佛的善男信女们提供修身养性之处。主体建筑包括养性馆（约100个床位）、藏书馆（向居士赠送佛教经典）、维摩诘居士的坐像、香炉、佛法宣传栏等。 另一个较高档次的居士林建于现坎山敬老院地块，居士林主体建筑采用民居院落式风格，高7米，两层。外立面以灰黑色为主，墙边普植爬山虎，为建筑增添生态特色；内饰力求简单、朴素但不失清雅。此处居士林为杭州地区环境最清幽、设施最高档的居士林，其功能主要有二： 其一：素食（佛教）养生和药膳养生，设置24节气食补养生，吸收佛家素食养生和中医药膳养生的原理，同时也弘扬坎山本地的中药文化1。此地的素斋以根据节气变化设置不同的养生菜谱为主要特色。人在一年四季当中的体质状况均有所不同，因此，不同季节、节气宜采用不同的养生方法。居士林中设置24节气养生馆，具体节气的菜品设置，见附录三。 其二：佛教养性，提供住宿功能，并提供相应的修行场所，善男 1 坎山中医药名人辈出，其中以施今墨为代表，其余还有陆智良、蔡荫椿、葛伯棠、庞关金、潘志盈等，可谓人才辈出。 萧山区坎山镇人民政府 3 4 浙江旅游职业学院
萧山区坎山镇七夕文化创意园专项旅游策划 信女可在此参禅，领悟人生，领悟佛法精髓，同时寺院需邀请省内、国内的重要寺庙的住持、得道高僧前来讲学说道，帮助居士林中的“居士”领悟佛法的真谛。 （8）浮屠塔 策划于八狼尖建八角七层楼阁式砖塔，塔内设木梯，殿和塔檐下的雀替做成龙、凤、狮、鹤等浮雕，造型生动。塔的局部构件和装饰具有西方建筑的风格。定位为专为死去亡灵所设置的安息塔，是往身的世外桃源，也是地藏禅寺收入的一大来源。 （9）僧寮及管理楼 将素斋馆北侧的房子改建成僧寮及管理用房，此地较为隐蔽，一般游客不会进入，适合作为僧寮和管理用房。建筑3层，总面积约1000平方米，其中，一楼为寺庙的管理及服务中心，二楼、三楼是僧侣的僧寮，用于僧侣平常的起居、生活。 9.三寺之二——接龙禅寺 接龙禅寺目前正在建设之中，为三个寺庙中最为整洁、佛教氛围最浓的一个寺庙，按照其总体设计方案完成寺庙的建设，同时做精观音菩萨的文章，充分利用二月十九（圣诞日）、六月十九（成道日）、九月十九（出家日）三个时间，策划组织佛事活动。此外，还可以策划建立传统文化义务培训中心，接收失学儿童,孤儿等家庭贫困生，扩大接龙禅寺功能。 10.三寺之三——极乐寺 极乐寺目前也在修建过程中，尽快完成目前正在进行的改建、修萧山区坎山镇人民政府 3 5 浙江旅游职业学院
萧山区坎山镇七夕文化创意园专项旅游策划 建工作，同时对天王殿、大雄宝殿需进行修缮，做好阿弥陀佛的文章，对阿弥陀佛圣诞（农历十一月十七日）做重点佛事策划。 11.其他 （1）入口牌坊 建于与衙坎线交界处，过往车辆经过衙坎线可看见气势雄伟的门楼，对于景区的形象推广，宣传无不裨益。牌坊为三门，宽12米，中间门宽8米，需要两辆大巴车能够顺利交汇。牌坊上需刻“地藏祭星”四个大字，其余刻各种石雕及对联。 （2）地藏大佛 将庞家坞附近现有的废弃采石场改建成为地藏大佛的石像1，使进入景区的游客第一眼就能看到与众不同的巨佛石像，同时雕像下面为景区电瓶车停靠点，游客在此可驻足与石像合影，营造浓厚的景区氛围。 （3）购物步行街 从巧手乐园至地藏禅寺一段（约700米），为景区步行街，两侧布置一些沿街小铺，主要出售萧山当地的特产如萝卜干、霉干菜、臭豆腐、各式花边制品以及其他各种小工艺品。 （4）七夕度假酒店 建于荣新村附近，按五星或四星级标准进行建设，占地面积约10000平方米，建筑高度不超过七层（30米以内），现代化的建筑风格，时尚、简约、气派，内设300张床位以及时尚餐厅、游泳池、健 1 需经相关部门审批。 萧山区坎山镇人民政府 3 6 浙江旅游职业学院
萧山区坎山镇七夕文化创意园专项旅游策划 身康疗中心、KTV、棋牌室、会议中心等配套服务设施，为全镇最具档次的游客食宿接待地，同时也为VIP派对、亲友聚会、商务社交等活动提供高品位的平台。 同时酒店北侧设置伊甸园广场，占地面积约7000平方米，中间设置大型人造水景（水阶梯）为酒店的标志性景观，四周设置一些夸张、幽默、前卫的雕塑，成为游客留念、驻足的一个节点。 （5）盛家坞农庄 建于盛家坞水库大坝西侧，占地面积约5亩，主要提供本地特色农家餐饮。 （四）基础设施策划 七夕文化创意园内的基础设施主要包括景区主干道、游客集散中心、停车场、内部游步道网络四项内容。 1.景区主干道 将现有进入景区的主干道南移50米，与现有凤升村民居建筑保持一定距离，并用绿化带相隔，景区干道设计标准如下： 设计车速（km/h) 路面材料 机动车道宽度(m) 15 沥青混凝土 6 路基宽度（m） 路长（m） 路基高度 8 700 与现有路基高度相同 2.游客集散中心 游客集散中心占地面积约4000平方米，主要由游客服务大楼、萧山区坎山镇人民政府 3 7 浙江旅游职业学院
萧山区坎山镇七夕文化创意园专项旅游策划 停车场、公厕、小卖部等构成。其中游客服务大楼占地面积约600平方米，三层，主要功能为主要负责园区内的门票销售、旅游信息咨询、人流物流组织管理、后勤服务、景点导游服务、旅游购物等功能。同时中心附近需设置公厕和一定数量的小卖部。 3.停车场（换乘中心） 停车场占地面积约3000平方米，采用生态停车场样式建设，共可停放15辆旅游大巴和100辆小车1，同时设立专门的电瓶车换乘点，任何车辆到此都不允许进入景区，统一改乘电瓶车或步行进入极乐寺、地藏禅寺和心心相印文化园。此外，园区内的花边博物馆、巧手乐园等配备相应专门的停车场，其车位在10～20个左右，以小车车位为主。 4.游步道系统 增设4条游步道线路：①地藏禅寺经小馒头山至接龙禅寺；②地藏禅寺至八狼尖；③地藏禅寺——莫家岭——大馒头山——白龙寺；④接龙禅寺——白龙寺。四条游步道均采用仿古块石为 1 测算依据：停车场内小车平均每辆停放面积约20平方米，大巴平均每辆停放面积为50平方米（包含公共道路及绿化） 萧山区坎山镇人民政府 3 8 浙江旅游职业学院
萧山区坎山镇七夕文化创意园专项旅游策划 材料，勾勒出上香古道的风格特点，宽～米。游步道沿途每隔50米设置一个垃圾桶，每隔1000米设置一个生态公厕，同时设置必要的休憩椅凳、景观亭以及观景平台。 同时地藏禅寺经小馒头山至接龙禅寺段由于地势较陡，可考虑设置观光动力车，以适应不同层次游客的需要。 （五）游线组织策划 1、内部游线 根据七夕文化创意园内的项目设置和基础设置布置，其内部游线主要安排如下： 游客集散中心——心心相印文化园——花边博物馆——极乐寺——地藏禅寺（用素斋）——小馒头山（动力车）——接龙禅寺——白龙寺——从白龙寺返回。此条游线适合团队出行，全程约1天，不用走回头路 此外，自驾游游客可根据游步道及景区路网状况自行设计游线；养生度假游客则可以步行、电瓶车、上山动力车等作为主要交通工具，一天游览1～2个景点，或一天游览，一天静修养生，形成丰富多彩的游线。 2、外部串联 坎山周边的乡镇街道有不少有特色的乡村旅游点，如衙前镇的农民运动纪念馆、新街镇的浙江（中国）花木城、蜀山街道的钱江农庄萧山区坎山镇人民政府 3 9 浙江旅游职业学院
萧山区坎山镇七夕文化创意园专项旅游策划 等，可形成一条特色的非主流乡村旅游线路，以自驾游市场为主，具体行程如下： 杭州、萧山、上海等地出发——钱江农庄（农家休闲、餐饮）——衙前农民运动纪念馆——七夕文化创意园（宗教养生，住宿）——浙江（中国花木城）购物等，待坎山花边市场建设完成后可将花边市场也列入该线路，成为特色购物点。 萧山区坎山镇人民政府 4 0 浙江旅游职业学院
萧山区坎山镇七夕文化创意园专项旅游策划 五、营销：七夕文化创意园的产品销售 （一）“借鸡生蛋” 通过招商引资，并给予一定的优惠政策，引入国内知名文化创意企业，一方面，为七夕文化创意园发展筹措了资金、注入了活力，另一方面，可以利用企业的知名度和影响力提升七夕文化创意园的知名度和品牌号召力。 （二）网络营销 充分借助互联网优势，加大网络媒体宣传力度。在萧山区乃至杭州市网站上发布七夕文化创意园旅游景点介绍及最新旅游咨询，制作专题活动网站。加强与区外（省外）知名旅游机构、旅游运营商网站的链接。同时，根据实际情况选择在国内主要门户和旅游网站上进行宣传和推广，不断强化网络媒体宣传。 （三）节事营销 以前两届“七夕文化节”的成功举办为契机，继续深化和挖掘“七夕文化”内涵，采用“节事营销”手段，进行造势宣传，进一步提高七夕文化创意园的知名度和美誉度。除七夕节事营销活动外，可以利用佛教节日进行节事营销（表5-1）。 萧山区坎山镇人民政府 4 1 浙江旅游职业学院
萧山区坎山镇七夕文化创意园专项旅游策划 表5-1七夕文化创意园节事活动营销一览表 序号 节事活动 举办时间（阴历） 举办地点 1 弥勒佛圣诞 正月初一日 地藏禅寺 2 释迦牟尼佛出家 二月初八日 地藏禅寺 3 释迦牟尼佛涅盘 二月十五日 地藏禅寺 4 观世音菩萨圣诞 二月十九日 接龙禅寺 5 释迦牟尼佛圣诞（浴佛节） 四月初八日 地藏禅寺 6 佛吉祥日 四月十五日 地藏禅寺 7 观世音菩萨成道 六月十九日 接龙禅寺 8 盂兰盆节 七月十五日 极乐寺 9 地藏菩萨圣诞 七月三十日 地藏禅寺 10 观世音菩萨出家纪念日 九月十九日 接龙禅寺 11 药师琉璃光如来圣诞 九月三十日 接龙禅寺 12 阿弥陀佛圣诞 冬月十七日 极乐寺 13 腊八节 十二月初八 地藏禅寺 （四）社区营销 基于地藏禅寺和“七夕文化节”在社区居民中的知名度和影响力，可以借助社区营销手段让七夕文化创意园“往（今）生的世外桃源”旅游形象走进社区千家万户，亦可以利用城市社区所拥有的网站进行城市社区网络营销。 （五）组团营销 萧山区坎山镇寺庙资源丰富，白龙寺、接龙禅寺、极乐寺等布局相对集中，可以构建一条特色明显的宗教旅游线路，并确定合理的旅游营销形象，进行组团营销；亦可以融七夕文化创意园于农业观光旅游线路中，以此进行组团营销。 萧山区坎山镇人民政府 4 2 浙江旅游职业学院
萧山区坎山镇七夕文化创意园专项旅游策划 六、运营：七夕文化创意园的投入产出 （一）项目分期建设 表6-1项目分期建设一览表 项目名称 主要建设内容 位置 主要功能建设 期限 航坞山整治 林相改造、景观小品建设 航坞山 游赏、观光 近期 七夕文化创萧山非物质文化保护办公室、七夕文化庞家坞南面意中心 研讨中心等 山麓地带会议、管理 中期 花边博物馆花边作品展区、花边技艺展区、花边历极乐寺西北 史展区、花边工艺品销售点 侧展览、体验近中 期 梦情山庄分欧陆风情及中国传统四合院样式的景观时度假区 房产桃园里 分时度假近中 远 巧手乐园 校舍建设及相关设施建设 极乐寺西北 教育、体验中远 期 心心相印文心路、经典爱情园、月老祠、心心相印化园测验厅、心灵聊天室、鹊桥相会、爱情凤升、勇建二游赏、游期 果林、美食坊等村 憩、体验中 地藏禅寺山门、放生池、寺前小广场、观音殿、 药师殿、素斋馆、居士林、浮屠塔等地藏禅寺游赏、养 生、朝觐近期 接龙禅寺 佛教建筑 接龙禅寺 游赏、养生 近期 极乐寺 佛教有关建筑 极乐寺 游赏、朝觐 近期 入口牌坊 牌坊衙坎线交界标志性 处 景观近期 地藏大佛标志性 雕塑庞家坞采石 场 景观近期 购物步行街 商铺停车场至地 藏禅寺购物 近期 七夕度假酒高星级酒店，健身康疗中心、KTV、棋牌店 室、会议中心等，及伊甸园广场荣新村 食宿接待中远 期 盛家坞农庄 包括农庄配套设施盛家坞水库 大坝西侧餐饮 近期 萧山区坎山镇人民政府 4 3 浙江旅游职业学院
萧山区坎山镇七夕文化创意园专项旅游策划 （二）项目的投资估算 七夕文化创意园的项目投资包括旅游项目投资、基础设施项目投资以及其他项目投资（创意中心、培训机构以及分时度假中心）三个部分，总投资额为96579万元，其中旅游项目投资约27100万元（七夕度假酒店除外），基础设施项目投资约4680万元，其他项目投资约60000万元，此外还有广告宣传及未预见项目约4599万元（详见表6－2）。 表6-2 七夕文化创意园投资项目估算一览表 重点建序估算 设项目 号建设内容投资 （万元）备注 1 航坞山整治 1000 政府投入 2 花边博物馆 8000 政府投入 3 心心相印文化园 12000 独立招商引资 4 地藏禅寺 2000 寺庙自筹 旅游5 接龙禅寺 500 寺庙自筹 项目 6 极乐寺 1000 寺庙自筹 投资 7 入口牌坊 100 政府投入 8 地藏大佛 1200 招商引资 9 购物步行街 800 政府投入或招商引资 10 盛家坞农庄 500 集体或个人投入 11 七夕度假酒店 15000 招商引资 其他12 七夕文化创意中心 12000 政府投入 项目 13 巧手乐园 3000 集体投入或政府投入 投资 14 梦情山庄分时度假区 30000 独立招商引资 基础 15 景区主干道 600 政府或企业投入 萧山区坎山镇人民政府 4 4 浙江旅游职业学院
萧山区坎山镇七夕文化创意园专项旅游策划 设施 16 游客集散中心 1700 政府或企业投入 项目 投资17 停车场 300 政府或企业投入 18 游步道系统 280 政府或企业投入 19 上山动力车 800 政府或企业投入 20 水系组织 1000 政府或企业投入 21 广告宣传 200 政府投入 其它 22 未预见费用 1195 按旅游项目总额的5%计算 总计 96579 － （三）项目的经济效益分析 七夕文化创意园的经济收益主要来源景区旅游项目收益、创意园区企业入驻后产生的租金收入、巧手乐园的培训教育收入以及分时度假中心的出让、出租收益等。 景区旅游项目收益主要来源于心心相印文化园的门票收入、各个购物点的旅游购物收入以及各个餐饮点、住宿点的餐饮住宿收入，按照每名游客在景区消费120元，利润率为50%，平均每年游客量按40万人次计，则每年旅游净收益2400万元，投资回收期约在10年。 但是考虑到旅游项目能够起到聚集人气的作用，透过旅游来聚人气，使创意园内的土地得到升值，并且配套一定的分时度假中心、景观房产、星级酒店等项目，通过其出租、出让取得收益；此外七夕文化创意中心、巧手乐园等都是投资回收期较短的项目。因此，总的来说，由于七夕文化创意园近期需要投入较大数量资金用于基础设施及景区建设，加之，七夕文化创意园所依托景区还不成熟，因此，旅游萧山区坎山镇人民政府 4 5 浙江旅游职业学院
萧山区坎山镇七夕文化创意园专项旅游策划 开发建设的经济收益将会在3～5年后才会有较大提高，并开始盈利。等整个园区建设完成以后，经过6～8年的经营期，预计将会收回所有的投资成本。同时从初步的投入产出分析来看，走“以房养旅”之路是创意园得以成功的重要经济保证。 （四）项目的社会与生态效益分析 1.社会效益分析 七夕文化创意园的社会效益主要表现在以下几个方面： 第一，提升坎山镇旅游形象，展现坎山镇文化形象。通过七夕文化创意园的开发建设及七夕文化节的举办，将会大大提升萧山区坎山镇的旅游形象，为坎山镇走向萧山乃至杭州起到了推波助澜的作用，也助推了萧山区坎山镇旅游业的快速发展。 第二，提高坎山镇的美誉度和知名度。坎山镇从一个名不见经传的小镇一跃成为萧山区乃至浙江省知名的旅游名镇，离不开七夕文化创意园的开发建设和地藏禅寺悠久的历史，通过进一步开放建设，提升旅游形象，以此为契机，提高坎山镇旅游的知名度和美誉度。 第三，继承和发扬了中国的传统文化。七夕节是我国重要的传统文化节日，七夕文化节的举办，不仅提高了坎山镇的知名度，也为七夕节的文化传承起到了重要的桥梁作用。 2.生态效益分析 第一，改善生态环境。航坞山整体环境整治，七夕文化创意园周萧山区坎山镇人民政府 4 6 浙江旅游职业学院
萧山区坎山镇七夕文化创意园专项旅游策划 边环境整治都会改善或改变坎山镇的生态环境。 第二，提高民众和游客的环保意识。通过旅游业的发展使当地民众意识到维护优良的生态环境对七夕文化创意园的可持续发展具有举足轻重的作用。同时，通过当地民众和游客的共同努力，创造七夕文化创意园良好的旅游环境，提高环保意识。 萧山区坎山镇人民政府 4 7 浙江旅游职业学院
萧山区坎山镇七夕文化创意园专项旅游策划 七、策略：七夕文化创意园的支撑支柱 （一）政府的支持 1．政策支持 根据《中共杭州市委、杭州市人民政府关于打造全国文化创意产业中心的若干意见》（市委[2008]4号）和《杭州市人民政府办公厅关于统筹财税政策扶持文化创意产业发展的意见》，建议萧山区制定相关政策条文，给予七夕文化创意园以政策支持。 2．用地审批 做好七夕文化创意园建设的土地审批工作，根据七夕文化创意园本身及其周边设施建设需要，合理估算用地规模与数量，并报批相关部门，在同等用地审批条件下，优先考虑七夕文化创意园建设用地。 3．人才培养 增加政府、企业和个人对旅游教育、培训的投入；加强与有关旅游教育单位的合作，形成稳定的旅游人才队伍，加大对旅游从业人员旅游服务意识的培训；做好旅游人才的各项管理工作。 此外，应给予七夕文化创意园以管理、税收等方面的照顾与支持。 （二）资金的保证 1．多渠道筹措资金 采用政府出资、集体（个人）捐赠、企业投资等多渠道、多方面萧山区坎山镇人民政府 4 8 浙江旅游职业学院
萧山区坎山镇七夕文化创意园专项旅游策划 筹措资金。七夕文化创意园内基础设施主要由政府出资，服务设施和其他相关设施采用招商引资、企业投资和集体（个人）捐赠方式获取。 2．减少投资资金成本、简化投资程序 七夕文化创意园的开发建设涉及交通、给排水、电力等基础设施和宾馆、饭店、购物等服务设施建设。在开发建设过程中，应尽量减少投资成本，简化投资程序，做好各投资主体之间的合作工作。 3．完善投资管理体制 制定合理的投资管理体制，规范管理各投资主体资金筹措渠道、资金投入量、和资金使用工作；保障各投资主体合法权利和利益，确保资金供应到位及其合理使用。 4．确保资金来源稳定 七夕文化创意园的开发建设具有阶段性特征。根据规划建设的近期、中远期发目标，确定投资主体，并与其签订投资合同，确保资金能够按时、保量到位，确保建设项目顺利进行。 （三）开发与经营的模式 由于园区投入资金较大，因此，可以采取统一管理下的分项目招商引资模式，坚持 “谁投资，谁受益”的原则，切实保障各投资主体的利益；或者成立七夕文化创意园股份有限公司，各个投资主体按照投资额的大小折算成股份，实行现代化的企业运作与管理制度。 在经营模式上，虽然整个文化创意园属于开放型的景区，但文化创意园内部分景点及交通工具，如心心相印文化园、电瓶车、观光动萧山区坎山镇人民政府 4 9 浙江旅游职业学院
萧山区坎山镇七夕文化创意园专项旅游策划 力车等可进行统票制。园区内各个寺庙的经营管理可采用托管的形式，如邀请九华山地藏寺托管地藏禅寺，邀请普陀山法雨寺托管接龙禅寺等，利用他们的品牌，开拓市场，并有计划、有组织地引进全国著名佛教院毕业学生进行寺庙的经营与管理。 （四）人才选择与提升 1．管理人员要以身作则 七夕文化创意园要有好的发展必须有一支具有丰富管理经验的管理人员。因此，首先，要选择具有管理经验的管理人员；其次，管理人员要有主人翁的精神，能够以身作则；再次，做好管理人员的培训工作。此外，管理人员还应具备顾全大局的本领，在做好本职工作的同时，还要协调政府部门完成对宗教等各项事务的管理。 2．服务人员要尽心尽力 实地考察发现，七夕文化创意园内地藏禅寺等寺庙内的服务人员并未全心全意投入到宗教旅游和宗教事务活动中去，诸如玩扑克之类的事情时有发生，鉴于此，首先，应认真挑选具有一定服务水准的服务人员；其次，应加强对服务人员的管理、教育和培训工作，使其具有服务人员应具有的身体力行、以身作则的服务态度与服务意识。 3．加强导游员专业化培训 目前，七夕文化创意园内几乎没有导游人员，更不用说专业化的导游。为了适应未来发展需要，应引进并加强对导游员宗教知识和相萧山区坎山镇人民政府 5 0 浙江旅游职业学院
萧山区坎山镇七夕文化创意园专项旅游策划 关节事活动的教育与培训工作，使之能够尽快适应宗教旅游活动的开展和园区旅游业发展的需要。 萧山区坎山镇人民政府 5 1 浙江旅游职业学院
萧山区坎山镇七夕文化创意园专项旅游策划 附录一：宗教旅游的现状及对本案的启示 （一）宗教旅游的发展概况 宗教旅游是指宗教信仰者的朝圣活动以及一般旅游者参观宗教景区（点）的活动。它不仅仅是指那种拥有强烈或惟一宗教动机的一种旅游形式(朝觐旅行) ，还包括非朝觐目的的宗教景点景区观光、修学以及游憩行为。总结我国宗教旅游发展，具有下列特点： 1.参加人数众多、游客构成多元化 参加宗教旅游活动的游客中，非宗教信徒占了多数。游客组成涉及各个年龄段、各种文化教育和职业背景的人群。宗教信众加上非宗教信众的游客，目前宗教旅游究竟有多大的规模，确实难以估计。 2.活动内容的多样化 由于市场需求趋于细分化，近年来宗教旅游活动也产生了多样化的趋势。根据旅游活动的目的，现已形成宗教圣地朝觐游、宗教文化体验游、宗教胜地养生度假游等宗教旅游形式。 3.新建项目多，规模大，投资大 宗教旅游项目开发风险小、回报高。在旅游界和宗教界的共同推动下，10 年前开始在全国范围内兴起了修寺庙建佛像的热潮。已有的宗教建筑被修复、扩建，新的宗教项目纷纷涌现。在旅游项目“有仙则灵”的经验指导下，一些新开发的旅游风景区和度假区也在试图沾点“仙气”，大打宗教牌。宗教旅游项目开发建设热潮不断升级，出现了追求大规模大投入、追求轰动效应的新趋势。追求高大、追求萧山区坎山镇人民政府 5 2 浙江旅游职业学院
萧山区坎山镇七夕文化创意园专项旅游策划 规模，既能制造新闻效应，满足旅游者的猎奇心理，又体现了宗教的庄严感和神圣感，反映出宗教的繁荣。 4.宗教旅游与民俗、娱乐等活动渗透融合 宗教旅游发展过程中，除了出现硬件项目规模大以外，近几年来，宗教旅游的软件条件也有了很大的提高，如宗教旅游活动项目的开发运作也越来越朝大型化、综合化方向发展。许多地方宗教搭台、旅游唱戏的综合性活动成为当地的盛大节日。 5.宗教旅游产品不受季节影响 宗教旅游主要受宗教活动日的影响，呈现出有规律的周期性振荡，但不会受到季节变化的影响，不论严寒酷暑，宗教信徒们都会准时参加宗教活动。 6、宗教旅游产品为非一次性消费产品 宗教旅游产品不同于一般的消费品或奖励旅游产品，后者属于一次性产品，而前者是可以重复利用的，并非一次性消费产品。对于以宗教为特色的旅游目的地，开发的旅游产品可重复利用，并且，有些宗教旅游产品还永远不会过时。 （二）浙江省四处宗教旅游胜地的比较分析 舟山的普陀山（法雨寺）、杭州的灵隐寺、天台的国清寺、宁波的阿育王寺、奉化的雪窦寺是浙江省省的4所著名寺庙，其比较分析见表1。 萧山区坎山镇人民政府 5 3 浙江旅游职业学院
萧山区坎山镇七夕文化创意园专项旅游策划 表1－1 浙江省五所著名寺庙的比较 名称 位置 面积 现状 资源特征 发展定位 中国四大佛教名山之一，也是佛事、商贸、休平方1982年国务院公布的中国首闲娱乐三大功普 舟山群公里，其中批44个重点风景名胜区之观音菩萨的能板块，观赏、陀 岛东部法雨寺一，素以“海天佛国”、“南海道场，山水美食、修习、娱山 海域 33400平方圣境”闻名于世。普陀山的宗文化于一体 乐四大功能于米 教活动始于东晋，观音道场开一体的综合型创于唐，胜于明清。 旅游目的地 位于杭灵隐寺自创建以来，曾毁建灵隐景区10余次，1956年和1975年两灵隐州市西禅寺湖西北占地次整修，形成了现在的规模。山岳文化、观赏、美食、游 面灵隐亩主要景观有三大殿（天王殿、佛教文化 乐为主 山麓中大雄宝殿、药师殿）、飞来峰 和玉乳洞 国自然景观和 清天台山总面积具有1400多年历史，清雍正 寺麓 万平方米十二年( 1734 年) 奉敕重建人文景观更 的具有地方特观赏、朝觐为主 色 1983年，被国务院确定为汉整个寺院古宁波市占地族地区佛教全国重点寺院，具朴庄严，结6万阿育鄞州区多平方米，有构完整，殿1700多年历史。2006年05月堂庙宇与苍王寺25日，阿育王寺作为元至 阿育王房屋600山 多间清时期古建筑，被国务院批准茫山色融为 列入第六批全国重点文物保一体，山因护单位名单。寺增辉，寺 为山添色 宁波奉晋时建于千丈岩瀑布口，称瀑佛殿斋堂，雪窦化溪口建筑面积布院。唐会昌元年移建今址。经阁钟楼，寺 镇雪窦约6000多山平方米现建筑为禅房藏游赏、观光 20世纪80年代新 建。室 ，丹数 百楹 1.舟山普陀山 普陀山位于舟山群岛东部海域，景区总面积约平方公里，是中国四大佛教名山之一，也是1982年国务院公布的中国首批44个重点风景名胜区之一，素以“海天佛国”、“南海圣境”闻名于世。普陀山的宗教活动始于东晋，观音道场开创于唐，胜于明清，全山有3萧山区坎山镇人民政府 5 4 浙江旅游职业学院
萧山区坎山镇七夕文化创意园专项旅游策划 大寺、88庵、128茅蓬，4000余僧侣，史称“震旦第一佛国”。 普陀山作为我国四大佛教圣地之一，在佛教界可谓是人尽皆知，具有相当高的声誉。观音菩萨大慈大悲的形象，加之史料的记载流传，在平常百姓中有着很高的威望，舟山作为专供奉观音菩萨的道场，自然也就成了很多佛教信徒和非佛教信徒向往的地方。普陀山的佛事活动主要集中在“三寺一佛”，即普济寺、法雨寺、慧济寺、观音文化广场。初步形成佛事、商贸、休闲娱乐三大功能板块，观赏、美食、修习、娱乐四大功能于一体的综合型旅游目的地。 2.杭州灵隐禅寺 又名云林寺，创建于东晋咸和元年。当时印度僧人慧理来到杭州，看到这里山峰奇秀，认为是“仙灵所隐”，所以就在这里建寺，取名“灵隐”。清康熙南巡时，曾登寺后的北高峰顶揽胜，他看到山下云林漠漠，整座寺宇笼罩在一片淡淡的晨雾中，显得十分幽静，于是就赐名灵隐寺为“云林禅寺”。 现在的灵隐寺是在清末重建基础上陆续修复再建的，灵隐寺布局与江南寺院格局大致相仿，全寺建筑中轴线上依次为天王殿、大雄宝殿、药师殿。 3.天台国清寺 坐落在天台山麓，迄今已有1400多年的历史，被中、日两国佛教奉为发祥地。北朝时代，周武帝灭法焚经，高僧智岂页大师寻隐至天台，向避难而来的僧众说法传教，创立了中国第一个佛教宗派——天台宗。 萧山区坎山镇人民政府 5 5 浙江旅游职业学院
萧山区坎山镇七夕文化创意园专项旅游策划 现今的庙宇是清雍正十二年(1734年) 奉敕重建的。国清寺建筑雄伟，妙域庄严，形成了四条建筑轴线。正中轴线为山门弥勒殿（门神殿）、钟鼓楼、雨花殿（四天王殿）和大雄宝殿。西轴线为安养堂、三圣殿、罗汉堂（文物室）、妙法堂（楼上为藏经阁）。东一轴线为聚贤堂（僧众餐厅）、方丈楼、迎塔楼。东二轴线为里客堂、大彻堂和修竹轩。国清寺现有6000多间房舍、万平方米建筑面积，占地达万平方米。寺中每一殿堂楼舍的建筑都十分精美，堪称中国古代建筑的珍品。 4.宁波阿育王寺 阿育王寺位于浙江省宁波市鄞州区阿育王山，1983年，被国务院确定为汉族地区佛教全国重点寺院。阿育王寺内较完整地保存着历代碑碣、石刻以及经藏古籍等文物。有唐范的书“常住田碑”、宋张九成撰书的“妙喜泉铭”和元、明、清历代碑额、有唐雕四天王右像、唐贯休画十六尊者石刻、有宋高宗御书“佛顶光明之塔”、宋孝宗御书“妙胜之御”、清乾隆御笔“觉行俱圆”等许多匾额和十大橱“钦赐龙藏”经卷7247卷等珍品。 阿育王寺占地6万多平方米，房屋600多间，1987年有僧侣70多名。进入山门后，中轴线上依次分布着天王殿、大雄宝殿、舍利殿、藏经楼；东侧有钟楼、念佛堂、客堂、先觉堂、大悲阁；西侧为大坛、祖师殿、傅宗堂、碑阁、方丈室(承恩堂)等建筑。四周还分布着养心堂、退居室、文物陈列室、引堂寮、拾翠楼、朴青阁、白云竹院、普国塔院等殿堂楼阁。整个寺院古朴庄严，结构完整，殿堂庙宇与苍茫萧山区坎山镇人民政府 5 6 浙江旅游职业学院
萧山区坎山镇七夕文化创意园专项旅游策划 山色融为一体，山因寺增辉，寺为山添色。 5、奉化雪窦寺 雪窦寺，全称雪窦资圣禅寺，位于溪口镇雪窦山上。晋时建于千丈岩瀑布口，称瀑布院。唐会昌元年移建今址。 现在建筑为20世纪80年代新建。寺前有古银杏树2棵，寺后有张学良将军在被囚时种植的2株楠木，至今仍然繁茂。雪窦寺是在晋时建于千丈岩瀑布口，称瀑布院，景福元年扩建，建筑规模宏大，佛殿斋堂，经阁钟楼，禅房藏室 ，丹数百楹，计6000多平方米，藏经阁藏经万卷。南宋时与杭州灵隐、天台国清、宁波天童诸寺齐名。明时被列为“天下禅宗十刹”之一。民国后香火日衰。1968年因蚁害而拆除。现建筑为20世纪80年代新建。 （三）对本案的启示 1.宗教旅游发展前景广阔 受传统观念影响和地方政府对宗教事务的重视，宗教与旅游相结合的观念越来越为人们所接受，各地宗教旅游发展方兴未艾。地藏禅寺地藏菩萨而出名，除地藏禅寺外，坎山镇还拥有接龙禅寺、极乐寺等寺庙。其中，地藏禅寺具有千年历史，保存较为完好，接龙禅寺和极乐寺正在积极修建过程中，这些寺庙都为萧山区坎山镇旅游业发展提供了旅游资源基础。 2.宗教旅游资源开发水平亟待提升 受地方经济发展和政府对宗教旅游资源认识水平的限制，宗教旅游资源开发利用处于初级阶段，仅仅停留在传统的宗教祭拜、宗教朝萧山区坎山镇人民政府 5 7 浙江旅游职业学院
萧山区坎山镇七夕文化创意园专项旅游策划 觐等活动。如何对宗教旅游资源进行深度开发利用已经成为亟待解决的问题。 3.开展多样化的宗教旅游产品，延伸宗教旅游产业链 受宗教旅游资源开发水平低影响，宗教旅游产品比较单一，不能满足游客高层次、多角度旅游需求。应基于现有宗教旅游产品，开发高层次、多样化的宗教旅游产品，延长宗教旅游产业链，形成集宗教观光、宗教朝觐、宗教祭拜、宗教养生等于一体的宗教旅游产品。 4.研制并开发特色宗教旅游纪念品 旅游纪念品是旅游业发展的重要组成部分，如何利用地方宗教旅游资源特色，开发具有地方特色的宗教旅游纪念品，满足游客购物需求，也是宗教旅游发展亟待解决的重要问题。 5.培养专业化宗教旅游导游员 旅游活动的开展离不开导游员的细致、全面的讲解。大众对于宗教的了解具有一定的局限性，如何让游客在短暂的时间内了解宗教旅游目的地，需要导游员细致、全面的讲解。而就目前来讲，宗教旅游导游员数量不足、专业性较差问题比较突出，有必要加大对宗教导游员教育和培训工作。 萧山区坎山镇人民政府 5 8 浙江旅游职业学院
萧山区坎山镇七夕文化创意园专项旅游策划 附录二：杭州十大文化创意园简介 一、运河天地文化创意园 始创于1958年的杭州化纤厂，地址为杭印路49号，当时是中国大陆首批建造的4家化纤厂之一。现在被改名为LOFT49，开始成为艺术时尚工作者的基地，开始有了新的活力。而LOFT49的华丽转身，也给了拱宸桥一带旧厂房一个很好的变身范本，于是A8艺术公社、唐尚433、乐富智汇园等产业基地，把工业遗存、历史建筑培育成文化艺术、设计服务的基地。 二、创意良渚基地 创意良渚基地主要由中国良渚文化村片区、良渚城镇一期行政商务片区和二期商业街区组成，将构建为杭州北部集聚度最高的现代萧山区坎山镇人民政府 5 9 浙江旅游职业学院
萧山区坎山镇七夕文化创意园专项旅游策划 服务业基地，也是杭州市北部市级服务业基地的主体。而玉鸟流苏创意文化街区是“创意良渚”的主要产业集聚区，拟建为杭州市级特色商业街区，今后扩展延伸到良渚商业中心，构建为规模更大的良渚创意文化街区。 三、湘湖文化创意产业园 2007年2月28日，休博园百城馆区正式被批准建立成为浙江省文化创意产业实验区，紧接着的浙江首届文化创意产业高峰论坛又将为休博园打响“文化创意产业实验区”的第一枪。湘湖文化创意产业园位于休博园威尼斯水城区块。该园以浙江省文化创意产业实验区挂牌运作为契机，带动湘湖周边区域产业集聚，主要发展艺术设计、文化休闲旅游及文化会展等产业。 四、之江文化创意园 作为之江文化创意园的一个重要组成部分，2008年4月7日，凤凰·国际创意园的标志性建筑——双流水泥厂，用其后工业时代的粗糙印记，向世人展现其野性和粗犷之美。在艺术家眼里，之江文化创意园中的双流水泥厂建筑群以其质朴感官和极具层次的建筑分布萧山区坎山镇人民政府 6 0 浙江旅游职业学院
萧山区坎山镇七夕文化创意园专项旅游策划 形态，让这一特殊的工业建筑形态变身为新生的现代创意办公展示空间。 五、西湖数字娱乐产业园 文一西路75号，西湖数字娱乐产业园，汇聚着中国博客网等52家数字娱乐类企业，构建了数字娱乐产业公共服务平台及研发、孵化中心，目前已经初步形成了一条产业链，内容包括数字娱乐软件开发、动漫产品制作、娱乐网站经营、衍生产品及服务、手机短信等一系列增值服务。 六、西湖创意谷 2007年4月22日，杭州西湖大道与定安路路口的开元中学旧址被一个新名称代替——西湖创意谷开元198。这座汇集了逸飞集团、设计师吴海燕的东方国设计馆、中国美院的色彩研究所、风景建筑设计研究院、渠晨明的雕塑艺术研究院等多家艺术类公司的建筑物，将萧山区坎山镇人民政府 6 1 浙江旅游职业学院
萧山区坎山镇七夕文化创意园专项旅游策划 其触角延伸到包括时装设计、城市建筑色彩研究、家居陈设、模特经纪、环境艺术等在内的领域当中，成为发展艺术品业、建筑景观设计业及时尚消费等特色产业。 七、白马湖生态创意城 位于钱塘江南岸的杭州滨江区白马湖区域的农居和山水田园风光，将会成为一个杭州的“童话王国”，在这片土地上将孕育出国家动画产业基地和正在规划建设的卡通城等。青山秀水间，文化创意体验游、生态居住博览、田园动漫、康体度假游相得益彰。 八、下沙大学科技园 嫁接了周边高校的智慧大脑，下沙大学科技园有了充足的人才储备，也难怪其初建不久，就先后落户了新加坡杭州科技园、第五时尚设计产业中心及浙江传媒学院文化创意产业园、中国计量学院ZILOG（杭州）应用设计中心等高校文化创意园和机构。下沙大学科技园总规划88万平方米，联合各高校，发展十大特色产业园，包括：工业设计、平面设计、软件设计、影视制作、文艺创作、时尚设计、传媒文化、旅游及城市规划等产业。 萧山区坎山镇人民政府 6 2 浙江旅游职业学院
萧山区坎山镇七夕文化创意园专项旅游策划 九、杭州创新创业新天地 原杭州重机厂地块将被打造成集文化娱乐、商业休闲、科研孵化、新型都市工业于一体的杭州次级商务商业中心。创新创业新天地项目总占地面积约为公顷，周边为杭州新兴的北部居住区，区块北部和东部为城市快速路石祥路、石桥路。将来园区内会有创意产业区、新型都市工业示范区、商业休闲区、科研孵化区、总部商务区等五大功能区。 十、西溪创意产业园 西溪湿地的静谧和源于自然的野趣，对于无污染的IT产业，无疑是具有强大吸引力的。于是，就有了这样一个美丽的组合：万萧山区坎山镇人民政府 6 3 浙江旅游职业学院
萧山区坎山镇七夕文化创意园专项旅游策划 平方米的桑梓漾西溪文化艺术村落，投资约8000万元，将浙江大学紫金港校区、浙大科技园和西溪湿地周围高档商住街等串珠成链，打造以艺术创作室为主体的，集技术创作、艺术交易、文化、休闲、度假为一体的艺术基地。 萧山区坎山镇人民政府 6 4 浙江旅游职业学院
萧山区坎山镇七夕文化创意园专项旅游策划 附录三：24节气养生馆食谱及活动方案 ――立春馆：立春是一年中的第一个节气，表示万物复苏的春季的开始。在立春馆门口悬挂对联“律回岁晚冰霜少，春到人间草木知”，以形象地反映出立春时节的自然特色。春季养生要顺应春天阳气生发，万物始生的特点，注意保护阳气，着眼于一个“生”字。按自然界属性，春属木，与肝相应，因此要注重肝的疏泄。立春馆内设精养室与饮食厅，前者主要由专业人员对游客讲解立春时节的养生秘诀，后者主要制作柔肝养肝、疏肝力理气的草药和食品，草药如枸杞、郁金、丹参、元胡等，食品选择辛温发散的大枣、豆豉、葱、香菜、花生等灵活地进行配方选膳。 ――雨水馆：随着雨水节气的到来，说明湿润的空气、温和的阳光和萧萧细雨的日子正向我们走来。在雨水馆适当地方悬挂诗句“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。”雨水前后是人体“调养脾胃”的重要时节，并注重与养肝相协调。根据需要，雨水馆内主要设置饮食区与调养区。饮食区主要以吃新鲜蔬菜、多汁水果、清淡素食为主，为游客提供营养套餐，如韭菜、香椿、百合、豌豆苗、茼蒿、荠菜、春笋、山药、藕、芋头、萝卜、荸荠、甘蔗等，其中主打品牌为宜食粥6；调养区主要以老中医诊断为主，建议脾虚者游客调补脾胃，可选用沙参、西洋参、决名子、白菊花、首乌粉及补中益 6 《千金月令》记载：正月宜食粥，……一曰地黄粥，以补肾（鲜地黄150克，捣汁备用，粳米50克洗净，冰糖适量，同入锅中加适量水，煮成粥后，将鲜地黄汁倒入粥内，文火煮20分钟即好）。二曰防风粥，用以祛四肢之风。取防风一份，煎汤去汁煮粥。三曰紫苏粥，取紫苏一份，炒至微黄，略有香气时，煎汁煮粥。 萧山区坎山镇人民政府 6 5 浙江旅游职业学院
萧山区坎山镇七夕文化创意园专项旅游策划 气汤等； ――惊蛰馆：惊蛰是一年中的第三个节气，天气转暖、春雷初响。规划在惊蛰馆内悬挂对联“雷打惊蛰谷米贱，惊蛰闻雷米如泥”，以说明惊蛰日或惊蛰日后听到雷声寓意风调雨顺，主好年景。惊蛰馆养生分四大功能区，分别针对四种不同体质的游客进行。惊蛰馆大堂设置老中医，为游客把脉，并指点其进入相应的疗养功能区，每项功能区内部又分别设置精神调养、环境调摄、饮食调养与体育锻炼四个部分。 ――春分馆：春分日是春季九十天的中分点，南北半球昼夜相等。规划建议在春分馆墙壁上以书法撰写欧阳修的“南园春半踏青时，风和闻马嘶，青梅如豆柳如眉，日长蝴蝶飞。”由于春分节气平分了昼夜、寒暑，人们在保健养生时应注意保持人体的阴阳平衡状态。因此，春分馆内部主要设置三类咨询点，分别为精神平衡点、饮食平衡点、起居平衡点，并配置相应的养生手册购物点以及处方室，主要针对该季相对高发的高血压、月经失调、痔疮及过敏性疾病等游客。同时，在春分馆入口设置免费调养汤饮区。 ――清明馆：清明，乃天清地明之意，桃花初绽，杨柳泛青，凋零枯萎随风过的明朗清秀景致再现。清明馆内部悬挂对联“清明谷雨两相连，浸种耕田莫拖延”。同时，清明馆的主题是高血压专疗馆，专门针对具有高血压、冠心病病症的游客。因此，清明馆内部装饰宜清爽幽静、明朗通透，开展对弈、轻音乐等舒心养性的活动。此外，提供游客免费吃专设营养餐，以淡食、富含钾元素为主，并制作各类萧山区坎山镇人民政府 6 6 浙江旅游职业学院
萧山区坎山镇七夕文化创意园专项旅游策划 相应糕点、食品，供游客选购。 ――谷雨馆：谷雨，有“雨水生百谷”的意思，是春季的最后一个节气。春茶也在这时节开始采收，也是农业生产进入繁忙时期。谷雨节气以后是神经痛的发病期，如肋间神经痛、坐骨神经痛、三叉神经痛等等。因此，规划将谷雨馆开设成神经调养专馆。此外，可以开设相应的品茶活动。 ――立夏馆：立夏是夏日天的开始。规划拟悬挂寓意立夏日农学意义的谚语，如“立夏不下，犁耙高挂；立夏无雨，碓头无米”等。立夏馆的主要功能是心脏功能的调节，主要提供各类血管体操保健活动，配合低脂、低盐、多维、清淡为主的膳食调养。 ――小满馆：小满，太阳黄经为60度，是一个表示物候变化的节气。小满馆的主要功能分养生保健讲座与皮肤保养专馆两块。首先，在该节气养生中，必须突出“未病先防”的养生观点，尤其是针对当前绝大部分城镇居民均处于亚健康状态的事实。因此，小满馆以专家讲座或视频播放、游客调查等方式，对游客进行相关疾病预防、健康养生的讲座。其次，聘请相关名医，开设风诊专科咨询与相关饮食调养咨询。 ――芒种馆：芒种节气是最适合播种有芒的谷类作物，如晚谷、黍、稷等。芒种馆的主要项目分为端午节庆、精神振作、药浴场等。首先，每年端午即在芒种期间，据此开展相关纪念屈原、吃粽子比赛等活动；其次，针对每年该时节人们懒散的通病，开设精神振作吧，通过凉风、刺激等方式，使其精神振作；第三，开辟药浴专场，即在萧山区坎山镇人民政府 6 7 浙江旅游职业学院
萧山区坎山镇七夕文化创意园专项旅游策划 浴水中加入药物的汤液或浸液，或直接用煎好的汤药，以蒸气沐浴方法或熏洗全身或患病局部，达到健身防病的目的。 ――夏至馆：夏至日是北半球一年中白昼最长的一天，也是我国最早的节日（清代之前的夏至日全国放假一天，回家与亲人团聚畅饮）。夏至是阳气最旺的时节，养生要注意保护阳气。因此，夏至馆主要开设静心台、清风弄等自然类项目，使游客避免以人工方式降温。 ――小暑馆：规划拟在小暑馆墙上印刻农谚“大暑小暑，灌死老鼠”、“小暑南风，大暑旱”、“小暑打雷，大暑破圩”等。由于此时是萤火虫开始活跃季节，因此夜晚可以组织游客观赏萤火虫，必能吸引大批浪漫青年游客。此外，夏季是消化道疾病多发季节，因此小暑馆以肠胃保养为主题，开展相应的养生咨询活动。 ――大暑馆：大暑，是一年中最热的节气，防暑降温是关键。馆内悬挂唐代诗人刘禹锡的诗句“东边晴天西边雨，道是无晴还有晴”，以衬托该时节的天气特征。夏季气候炎热，酷暑多雨，暑湿之气容易乘虚而入且暑气逼人，心气易于亏耗，尤其老人、儿童、体虚气弱者。因此，大暑馆主要开展中暑急救培训、冬病夏治、特色饮品、食药粥等项目。首先，中暑急救培训主要告诉游客在面临中暑时该如何救人或自救；其次，对有慢性支气管炎、肺气肿、支气管哮喘、腹泻、风湿痹证等阳虚症的游客，给予相应的调养处方；第三，馆内提供各类饮料、汤、茶等，供游客祛暑调养。第四，对有兴趣的游客，老中医为其把脉，依据其体质配置药粥，以滋补身体。 ――立秋馆：立秋之日凉风至，即立秋是凉爽季节的开始。展示萧山区坎山镇人民政府 6 8 浙江旅游职业学院
萧山区坎山镇七夕文化创意园专项旅游策划 “雷打秋，冬半收”、“立秋晴一日，农夫不用力”、“七月秋样样收，六月秋样样丢”、“秋前北风秋后雨；秋后北风干河底”等谚语于馆内。在我国封建社会时期，还有立秋迎秋之俗，每到此日，封建帝王们都亲率文武百官到城郊设坛迎秋。因此，在此季节建议在北头祭台设置朱元璋拜斗大典。同时，立秋馆以住宿养生为主，分别通过精神调养、起局调养、饮食调养与运动调养，任何时刻由馆内服务员提供服务、帮助或指示。 ――处暑馆：处暑，是暑气结束的时节。农谚有“谷到处暑黄”、“家家场中打稻忙”等。进入秋季养生，首先调整的是睡眠时间，保证睡眠时间与质量。因此，处暑馆主要设置睡眠主题休养，通过现代心理、医疗手段，让游客能进入睡眠四期，同时实行中老年游客睡子午觉活动，并赠送清热安神之品，如银耳、百合、莲子、蜂蜜、黄鱼、干贝、海带、海蜇、芹菜、菠菜、糯米、芝麻、豆类及奶类。 ――白露馆：白露是个典型的秋天节气。农谚有“盲风至，鸿雁来，玄鸟归，群鸟养羞”、“白露时分桂飘香”、“白露日东北风，十个铃子（棉桃）九个脓；白露日西北风，十个铃子九个空”等。白露馆分两大功能室，其一为进补室，主要为游客秋季进补提供各类参考、咨询；其二针对秋季易发病，开设预防调节室，针对游客特有体质与病症，给予相应的服务。此外，在本馆开展以“预防疾病、延年益寿”为主题的养生知识竞赛，获奖者给予一定的奖励。 ――秋分馆：秋分刚好是秋季九十天的中分点，“一场秋雨一场寒”、“秋分天气白云来，处处好歌好稻栽”、“秋分只怕雷电闪，多来萧山区坎山镇人民政府 6 9 浙江旅游职业学院
萧山区坎山镇七夕文化创意园专项旅游策划 米价贵如何”。秋季养生贵在平衡，因此秋分馆设精神调养室、运动调养室、饮食调养室。其中精神调养室主要是通过心理调节，使得游客情绪乐观、神志安宁，以避肃杀之气，收敛神气；运动调养室则以结合重阳节，开展相应的体育运动，登高远眺，舒展身心；饮食调养室同白露馆，分宜与忌两部分。 ――寒露馆：寒露的到来，气候由热转寒，万物随寒气增长而逐渐萧落。按照“春夏养阳，秋冬养阴”规则，寒露馆以养肺为主要功能，以餐饮为主要功能，应以芝麻、糯米、粳米、蜂蜜、乳制品等柔润食物为主，同时增加鸡、鸭、牛肉、猪肝、鱼、虾、大枣、山药等以增加体质；少食辛辣之品，如辣椒、生姜、葱、蒜类，因过食辛辣宜伤人体阴精。 ――霜降馆：霜降为二十四节气之一，我国南方地区就进入了秋收秋种的大忙季节。民间常有“霜降无霜，主来岁饥荒”之说。霜降之时乃深秋之季，在五行中属金，五时中为秋，在人体五脏中属肺，根据中医养生学的观点，在四季五补的相互关系上，则应以平补为原则，为接下来的长冬做准备。因此，霜降馆主要以冬季养生讲堂为主要形式。 ――立冬馆：立冬是人们进补的最佳时期，民间也有立冬补冬之习俗。与其他地区不同，江南地区冬令进补应以清补甘温之味，如鸡、鸭、鱼类。因此，规划在立冬馆开设特色进补菜，如本鸡堡、老鸭堡、有机鱼等。但是此处特色菜必须依托其他经营点，而非单独经营。 ――小雪馆：小雪，表示降雪开始的时间和程度。小雪馆内部须萧山区坎山镇人民政府 7 0 浙江旅游职业学院
萧山区坎山镇七夕文化创意园专项旅游策划 进行一定的装饰，以符合小雪节气的气候特征。规划拟在小雪馆设置日光浴、欢乐颂两大主题项目。前者是利用小雪馆附近空地，开展日光浴活动，即在阳光下静坐，同时聆听专家对冬日养生秘诀的阐述；后者是音乐主题活动，在整个馆内播放轻松、愉快、明朗曲调的歌曲，以令游客轻松自如。 ――大雪馆：大雪节气常在12月7日前后到来，此时我国黄河流域一带渐有积雪，北方则呈现万里雪飘的迷人景观。有句农谚：“大雪冬至雪花飞，搞好副业多积肥”，人人祈盼“瑞雪兆丰年”的好兆头。而雪对于南方居民来讲，又是另一份情感。因此，规划在大雪馆举办类似祈雪活动，以昭示来年学习、事业、婚姻的吉祥。 ――冬至馆：冬至是个非常重要的节气，也是一个很重要的节日。早在汉代曾把冬至作为公定节日，文武百官皆可放假一天。冬至馆的养生重点在中老年群体，主要以养生讲堂、咨询处方为主要形式。 ――小寒馆：每年的1月5日前后是小寒节气。如今各种药膳火锅成了全国百姓消寒壮热的美味佳肴。正因如此，很多人忽略了合理进补的问题，特别是青年人，自恃体强而暴饮暴食，饥饱寒热无度，最终引来青春痘的烦恼。因此，小寒馆以还我青春靓丽为主题，开展相关活动。 ――大寒馆：大寒是一年中的最后一个节气。规划拟将大寒馆设置为女士调养专室，主要以调节女性游客的气血、脾肾等为主，尤其是处于哺育期、更年期的女性游客。 萧山区坎山镇人民政府 7 1 浙江旅游职业学院
