醺囊团圆圆恩回l信任与经济发展周建国尹力2(1.上海交通大学国际与公共事务学院，上海200030;2.南京大学社会学系，江苏南京210093){摘要}论述了与信任有关的三个问题:Cù信任的建立机制，即关系运作与法制手段;(2)信任的运作方式，即人情关系与理性追求及其约束:③信任的功能，即妨碍抑或促进经济发展。在此基础上，本文认为，信任作为一种文化现象，它仅仅是一种经济社会的合理解释或文化交撑，我们必须滋慎地分析它与经济发展之间的关系O{关键诩]信任;建立机制;运作方式;经济发展{中图分类号]文献标识码)A [文章编号)1004…2768(2004)12一0073甲04正如当代著名社会学家尼古拉斯·卢曼所说的那样信中，每个人的人际交往与信任范围往往是有限度的，在"圈子"任从来都不是主流社会学的课蹦，无论是古典的还是现代的所及泡围内是自己人圈子"以外则是外人，每个人对待阁内社会学家都没有在其理论的建构中使用这一概念。"(1)但是，当或阁外人的态度是不一样的o通常情况下，对周内人是内聚的社会以前所未有的速度拓展了人们之间的交往空间、人与人或团结的，而对圈外人则是内税的或冲突的。当然，在这种人之间的互动更多地以非共同在场的形式进行的时候，信任作际关系结构中，人们之间的恼任…般也是建立在相互熟悉的为一种社会资本在人们生活中的作用就日渐突显出来。当前，基础上，也就是局限予以亲缘关系和地缘关系为基础而建立我国正处于1f:)jk升级换代、经济参与世界竟争的关键时刻，如的熟人社会盟，对于熟人社会以外的人则采取不信任的~度。何使馆任这一社会资本在企业扩张、经济发展中发挥其有效如果按照这个逻辑来推导，就不能笼统地说中国人是借任人作用，已成为学者和政策研究部门共附关心的问睡。正是为了的还是不信任人的，而只能说中国人的情任有着鲜明的群体应对这些理论与现实的挑战，本文试图对中国人际信任的建边界。也就是说'他们对于群体内的"自己人立机制、倍任运作方式以及倍任在企业扩张、经济发展中的作的态度，而对于群体外的"外人则来取不信任的态度。用做一学理上的思考Q然而，伴随着20多年的改革开放，中国社会发生了很大的变化，这种变化概括为一句话就是它正由传统社会向现代一、信任的盖章立机制:关系i运作与法制手段社会转型。具体来说，就是从自给、半自给的产品经济社会向研究信任问蝠，首先要回答的就是信任的建立机制问题，市场经济社会转裂，从农业社会向工业社会转裂，从乡村社会即人与人之间的信任是如何建立起来的ο而要理解信任的建向城镇社会转型，从封闭、半封闭社会向开放社会转型，从网立机制，又必须从人际关系结构入手，因为人们之间的信任是质的单一的社会向异质的多样性社会转型，从伦理社会向法在一定的人际关系和人际交往中建立起来的，不同的人际关理社会转型。l呵与社会结构变化相…致，人际关系结构也在悄系结构所产生的信任机制是不同的o也就是说，社会结构与倍悄地发生着变化，人际交往越来越向理性化方向转化。由于社任之间存在…种内在的逻辑关系。会交往空间的2逐渐拓展，人际交往已不得局限于传统社会那在讨论这个问题的时候，根据布伯"现想型"的研究方法，个彼此熟悉的社会了，人们开始挣脱传统社会人情关系纽带我认为可以把社会简单地划分为传统社会和现代社会两种类的束缚，人际交往越来越受利益欲望的驱使，利益成为人际关穗，然后在此慕础上去研究人际信任的建立机制及其相关问系的"中轴"。我们经常可以看到，当某伎重姿领导成人物出现题或许是…条可行的道路。到目前为止，对中国传统社会结构在某种场合的时候，总有不少人条件反射般的蜂拥上去，其热与人际关系概括得最好的坯是费孝通先生提出的"是序格局"情程度决非→般的感情交流可比。在我看来，这种人际互动关论。按照费先生的解稼，中国传统社会的基本结构就好比"把系:È要是一种受工具理性支配的趋利型人际关系。虽然在长一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。每个人期的交往中，他们之间也会逐渐地渗透情感的因素，但在开始都是他社会影响所推出去的阁子的中心在整序格局中，社时其趋利的动机是不言而喻的o对于诸如此类的工具性人际会关系是从…个…个人推出去的，是私人联系的增加，社会抱关系结构，并没有一个像费老概括传统社会人际关系结构时围是一根根私人联系所构成的网络"[坷。在这种人际关系结构{收稿日期)2ω4-03甲31[作者简介]周建国(1968一)，舅，江西窗安人，上海交通犬学国际与公共事务学院社会学博士，研究方向:社会学理论和方法、社会发展与社会问题、城市社区管理、劳动与社会保障、公共政策分析等;尹力(1972…)，女，湖南邵阳人，南京大学社会学博士线，研究方向:社会学理论，城市社区管现和社会传播等。73 ??췲랽쫽뻝
所说的"差序格局"那么准确的概念来概括。我在研究此类人任是依托法制手段而建立起来的。际关系结构时，按照韦伯的"理想型"的研究方法，抽象出了不过，上述两种人际信任建立机制就象韦伯所说的"理想"紧缩圈层结构"这个概念。大致的意思是说，每个追求自身利型"一样，仅仅是一种学理上的抽象。在现实世界攘，无论是传益的个体在一定的时空条件下，都处在人际关系纺构的某一统社会还是现代社会，两种信任建立机制都是存在的。只不过位置。这种人际关系结构首先表现为一个人际关系"圈圈的在传统社会盟，关系运作机制作用更大些，而在现代社会盟则中心就是社会资源集中的地方，人们为了获取最大化的社会是法律手段跑了主要作用。在人际信任当中，关系运作与法律资源，通常都是竭尽余力向资源中心移动的，这样，就形成了手段就这么巧妙地融合在…起o虽然它们有些时候和有些场人际关系结构的"紧缩圃。但是，仅有"紧缩圈"还不足以概括合会存在着矛盾和冲突，但总体来说，二者是可以和谐共存这种人际关系结构的全貌，社会还有个"居"的问跑，越是往上的。层，社会资源的密集股就越大。同样的道理，受在取最大利益二、情任的埠作方式:人情关系与理性i应求及其的理性驱使，社会庸层的人通常是尽力往上层运动的，其结果约束是形成了人际关系的"紧缩肆"。工者组合在一起，就形成了通过对馆任建立机制的"理想、裂"分析，我们叫以在此慕"紧缩阁服结构"的人际关系模式。[4J在这种人际关系结构中，础上来认识中国人的信任运作方式。根据人际信任建立机制人际信任发生了显著变化，人们所信任的对象已不是朝夕相的两种不同情况，我们同样可以抽象出两种不同的人际信任处的熟人，而更多的是工作或利益交换的工具性伙伴，非共同运作方式:即人情关系和理性追求。在以"丢在序格局"为特征的在场、远距离互动、利益驱动等因素都使得信任的风险越来越传统社会里，信任的运作方式基本上是依赖人情关系网络来大L人际互动不得不依赖于统一的制度或规施，否则，人际交进行的。有学者认为，在传统社会里，人际倍任主要通过六种往与社会运行将难以维持下去。方式来建立和维持:裴(承袭已有的关系资源)，认(主动与他认识以上两种不同人际关系结构是我们研究信任问题的人确认共同的关系基础，如认老乡、同学、战友等).拉(没有既基础，我们可以循着这两种人际关系结构去寻找两种不同的有关系或既有关系太远时努力拉上，强化关系)，钻(通过各种信任建立机制。与传统社会"整序格局"人际关系结构栩适应，手段接近权威人物)，套(如套交情、套近乎等)，联(扩展关系信任是通过关系运作而建立起来的。在这种人际关系结构中，网)0 16)这一研究表明，在传统社会里，人际信任主要是利用亲人际信任一般产生予他人的社会声誉或社会相似性。也就是人关系或以往建立的关系，使用内群体关联或中间人以及社说，人们通常是根据对他人过去的行为和声誉的了解而决定会变柱等形式而建立起来的。在这种倍任关系中，"情"被摆在是否给予信任，声誉好的人比较容易得到信任。或者根据他人了优先的地位，一旦"情""理"发生冲突，则一定是要么觉得这与自己在家庭背景、种族、价值观念等方面的相似性多少来决件事不可为，要么倾向于"情"的一边。也就是说，只有在情感定是否给予信任，一般来说，相似性越多，倍任度越高。之所以上通得过的事情才是最值得倍任的。iE如林语堂先生所说的如此，是基于如下信念:相似的社会背景往往意味着有相似的那样对于中国人来讲，一个观点在逻辑上正确还远远不够，行为规植、容易相互理解、在交往或经济交换中容易达成共它同时必须合乎人惰。实际上，合乎人惰，即‘近惰'比合乎逻4口彤，、。辑J!j童安。"1η与现代社会"紧缩圈层"人际关系结构相适应，倍任是通但是，把传统社会人际信任理解为完全建立在"人际关过法制手段而建立起来的o因为在一个以利益(当然，这里的系"或"情感依赖"幕础上未免显得有些肤浅，因为任何信任都利益是指广义的利茄)为轴心来建构人际关系的社会盟，人们由两部分组成，即对当事人的信任和对信任维挎机制的信任。对财富、权力、声望等世俗目标的逍遥是永无止境的。受追求缺少了其中任何一部分，倚任都是不完全的O在彼此熟悉的社利益最大化欲望的驱使，人们都会尽最大努力来拓展自己的会关系中，人际信任运作方式除了人情关系(对当事人的信获利空间，追求尽可能多的社会资源，这使得人们的交往大大任)以外，依然有一种信任维持机制的存在，因为惟有这种信超出了以往熟人社会的植圆。人际交往中彼此处于不熟悉状任机制才可能从制度上降低倍任风险并使信任关系能够长期态的情况越来越多，跨地区、跨民族、跨国之间的交往已成为稳定下来。而人际交往的"共间在场"使得人际约束成为熟人词帘见馈的事情，人际交往的规模也越来越大。而且，由于每社会最为理想的人际倍任维持机制，其原因大致可以阳结为:个人都想获取尽可能多的社会资源，这势必导致人与人之间(1)人与人之间彼此熟恶和了解。在这一背景中，人们通常是选的矛盾冲突越来越激翻，人际倍任越来越成为不可能。用一种择讲究借用的人作为自己的交往对象，而那些有过欺骗记录什么样的东西来规班人们之间的交往，化解他们之间由于泊的人是很难被选中作为交往伙伴的。(2)重复率很高的交往保逐利益而带来的矛盾，已成为摆在人们面前的一个重大课题。证了交往的可倍度。在一个交往重复率很高的社会里，欺骗只著名社会学家乔治·齐莞尔针对这种社会现实曾提出过颇为能提高未来的交往成本，使得未来的人际交往陷于被动并进精辟的见解，他认为大型群体势必姿建立象法律这样的规而抑制社会交往中的未来"收益迫使人们理性地选择诚恼植式模式，并使其客观化。由于所形成的法律是在外部推行，的交往行为。(3)交往的非单一性。在社会交往中，存在大量错就部分地取代了人们对于习惯势力的依赖。"[5J也就是说，在人综复杂的社会关系，这使得每一个参与交往的人都握有互利际交往南阁日蔬扩展、群体规模不断扩大的现代桩会攘，传统或Ji.窑的手段，能够在必要的时候惩罚对方，这就构成了相互社会关系运作的方式已经不能适应人际交往与社会运行的需间的有效约束。要了，人际情任一定是建立在一种起个人的力量之上，这种力这些因素共间作用的结果是使得每一个参与交往互动的量就是现代意义上的法律制度。所以说，现代社会人际交往信当事人都被置于一种互相监督的关系网络之中，如果有人违74 ??췲랽쫽뻝
反了公认的交往规则，比如法律、习俗、道德等，都很难逃避惩为人际信任约束机制既有可能，也是一种必然。罚。其原因主要是活动空间的静止和交往选择的有限，人不流另外…种值得住意的社会事实是，随着近年来全球化、经动，关系自然也就不能流动。这种静止不变的有限交往空间使济一体化的不断深化，社会分工已跑出国界，人际交往、组织人际交往局限在重复性很高的熟人之间进行，每…个参与交交往越来越;在现出国际化的趋势。这种变化的结果不假使得往的社会行动者都必须谨慎小心地处理好与他人的关系，以对生活共同体约束有效的人际约束失去了效力，而且使对行期能够把良好的人际关系维持下去，这在客观上防止了欺骗政单位具有约束力的组织约束也日益失去其有效性(因为人行为的发生。因此，紧密的社会交往网络是信任的有效保护机们对组织约束的遵从源于他们对组织资源的依赖，…且这种制，通过信息的频繁传递、交往的重复性和非单a性，使欺骗依赖关系不复存在，组织的约束力自然就消失了)。在这种情行为在未来的交往中面对困难，由此约束了交往中的欺骗选况下，制度约束就成为最为可靠的约束机制了。因为制度约束择，在这种约束下，疑心(不信任)得不到充分发展，人们不需既可以克服时空限制，具有普遍意义的特征，又能够规现社会要用不信任来保护自巳，于是，较高的信任程度得以存在和维行动者的权利义务，在广泛、流动的社会场域中把他们安排在持。很显然，这种监督关系起到了维持人际交往秩序和建立稳互相监督的位置上。更为重要的是，制度的柬具有相应的惩罚定的人际信任关系的作用。手段，是"规则"与"实施"的集合体。通过这些规则与实施手由此可知，正是人情关系以及在此基础之上形成的人际段，它使各类社会行动者处在一种相互监督的关系之中，进而约束机制使得乡土熟人社会的筒任关系得以建立并有效运使得人际倍任具有普渴的意义。行。也就是说，人情关系是与"接序格局"人际关系结构相对庶所以，从终极的意义来说，只有制度约束才是最为有效、的一种人际恼任运作方式。最具稳定性的信任约束机制。在日益理性化的现代社会里，制与此相对店，在以"紧缩阁肆"人际关系结构为主要特征度约束是人际信任的可靠基础和最佳运作方式。的现代社会巢，恼任的运作方式则主要是依靠理性追求和组三、情任的功能:妨碍抑或促进经济发展织制度的束建立起来的。从理论上讲，这种人际关系模式是以在讨论信任的功能之前，我首先要对讨论的范围作一简追求自身社会资源最大化为目标的，财富、权力、声望等社会单界定。由于一般意义上的信任肯定是对经济社会发展有益资源是每个人逍遥的目标。受到迫求最大利益内在欲望的驱的，所以，笼统地讨论信任的功能是没有意义的o本文所关注使.每个人通常都是竭尽全力向财富中心、权力中心和声望中的问姐是中国社会人际信任以及它对中国经济发展所可能产心靠拢，以期谋取自身社会资源的最大化，人性的自然状恋得生的正负功能，这样才使得问题的讨论具有一定的时代意义到了充分地发挥。但是，如果我们任凭这种状态不受约束地发和现实感o展下去的话，社会秩序和人际信任将无法维持下去，人与人之日裔美籍著名社会学家弗朗西斯·榈山在其《信任:社会间的不平等也会越来越严重以至于整个人际关系结构最终解美德与创造经济繁荣)~书中通过对美、英、法、德、意以及亚体，形成霍布斯所说的"人与人像狼与狼一样"的人际关系结洲各国的文化传就及其经讲活动特色的分析，详尽地考察了构，整个社会关系就发现为"每个人对每个人的战争啊，人际社会信任度在各国经济生活中的角色，并由此闹得出结论认信任就成为无从谈起的事情。为了避免这种混乱不堪的社会为，英国、日本、德国等国家是高倍任度社会，这一因素有利于状况出现，人们必然制定相应的制度来约束社会行动者的行这些国家的资本积累和经济发展;而法国、意大利、中阔以及为，把人们追求自身利益的行为控制在一定的班围之内，从而华人社会、亚洲其它…些国家则是低恼任度社会，这些社会由使人们的利益泊求建立在理性的基础之上。所以，我认为，仅于缺乏倍任而使得资本积累困难，企业规模难以扩大，进而影仅凭借人们对自身利益的追求是无法建立人际信任的。因此，响这些国家在金球经济中的竞争力，最终妨碍其经济发展。[9[在现代社会盟，虽然人际关系与人际信任一方而来源于理性福山的这一观点可以说代表了一部分西方学者甚至一部分中滔求(这是现代社会得以快速发展的动力源泉)，但另一方面国人对中国社会信任问题及其与经济发展关系的看法，而且更为建耍的是得益于组织制度的成功的束，它使得现代社会从某个角度来肴也具有一定的合理性。但我认为，他的这一观馆任得以维持和稳定下来O点仍然是一种笼统的界说，难以对问题作出具体而准确的分现代社会信任之所以建立在现性追求以及导源于理性的析。组织制度约束基础之上，其根本原因还在于社会·结构的变化。在我看来，把…种社会事实归结为文化作用结果的思维因为在现代社会里，人际交往辄阔已扩大到紧密的社会交往方式是一种迫不得已甚至带有一定风险性的做法，因为一种之外，传统的人际约束对这种非共闷在场的人际互动已经失文化现象更多的是对与之相成的社会事实作出的某种程度的去了约束力，为了应对这种变化，一种新的人际约束机制便应解释或为其提供合法性支撑，而不能作为社会事实之所以发运而生了，这种新的人际约束机制就是组棋制度约束机制。组生的终极原因o~某种文化现象正好与它所面临的社会结构织制度约束机制之所以成为现代社会人际信任的约束机制，相一致时，此种文化就会对与之相对应的社会事实起促进作→方面在于现代社会中社会行动者的活动多数是在组织中进用，反之，则会起阻碍作用。信任作为一种文化现象，它对社会行的，组织成了社会行动者的监督者;另一方面在于人们许多经济发展是起抑制还是促进作用问样与其所对应的社会事实社会资源都是通过单位或组织而获取的，人们对组织存夜着有关。只有从这…思维路径出发，我们才可能准确地解释信任较大的依赖性，这就决定了组织制度的束的有效性。在这种情是沓有利于经济发展。境之中，组织既是社会资源的分配者，也是社会秩序的飨护根据前文的论述，我们知道，不同人际关系结构所对应的者，这种双重角色地位决定了组织及建立在其之上的制皮成信任建立机制和运作方式是不一样的，而不同信任机制13经75 ??췲랽쫽뻝
济发展之间的关系自然也是不同的。在传统社会盟，人际信任香港以及新加坡等华人社会的工业结构中一般企业规模都很是建立在人情关系基础之上，人际约束是信任维持的主要手小，经济的发殷是通过企业数最的增加而不是通过规模的扩段。那么，这种信任机制与经济发展是一种什么样的关系呢?大来实现的，而在四方、日本、韩国等国家盟，情况则正好相许多研究表明，这种传统的人际信任关系并不必然地表现为反。根据他的解释，出现这种现象的根本原因在于所有华人私阻碍经济发展，相反，在经济发展的起飞阶段，这种人际倍任人企业都归家族所有而且也是由家族来管理的，其结果是很关系反而对经济发展具有较大的促进作用。例如，朱秋穰对中难培育出大公司和专业化管理。(14)应该说福山的这些看法是国十二三家乡村企业调查研究结果表明，网络家庭中对"圈内比较符合实际的，这也是本文前商为什么说他的观点从某种人"的高度信任是乡村企业起飞与快速发展的一'个重要原因o角度来看具有一定合理性的原因O由此，我们似乎陷入了一种其原因是，中国乡村私人企业在起步发展阶段与香港和其官无法摆脱的悖论之中，一方丽我们有足够的理由说明巾国人海外华人企业所面临的背景是不同的，它们生长于一个制度际信任对经济发展具有促进作用，另一方面又似乎觉得这种的断层，40年的集体经济，私人没有任何房产和地产可以作信任关系有碍于经济发展。于是，我们不得不追问下去，出现为抵押，迫使得他们在创业初期无法取得银行和信用社贷款，这种截然相反结论的原因是什么?是不是信任本身的特质就任何一个白手起家的私人企业主都面临着原始资本严重不足具有这种内在的张力?回答是否定的!但是，面对上述两难的的困难。而解决问题的最终办法就是网络家庭中的成员联合困境，我们又该作出怎样的解掰呢?起来，共筹资金，解决共阳面临的困难。他们之所以能够联合其实，只要我们回到前面的论述，也许问题的解决就有了起来解决共同面对的问题，重要原因在于他们是网络家庭中答案。正如前文所说的那样，信任作为一种文化现象，它在很的成员，彼此信任度极高。彼此熟悉和倚任既降低r他们之间大程度上只不过是对它所对庶的社会事实的…种解释或文化的交易成本和监督成本，又使他们能够共间面对风险，间舟共支撑，它本身并没有绝对的确起性，而是随着社会结构的变迁济，走出一条乡村企业发展的道路。(1叫另外，折晓叶、陈婴婴对而变化的一种社会现象。从这一思维的路径出发，我们就会发中国东南部发达地区二三类"路级村庄"的调查研究也表明，乡现，桶山所说的大公司和专业化管理其实是…种与现代人际土社会传统的伦理道德、信任机制对于乡村企业的发展同样关系结构相适应的经济运作模式，支撑这种经济运作模式的起了很大的促进作用，经济边界的开放与社会边界'.JJ:才闲在人际倍任关系应该是一种跑出熟人社会边界、通过法律手段乡土社会盟并不矛盾，而是共间和谐地促进辛苦乡村杖余的绞建立起来的…种新的信任模式，也就是前面所说的建立在组济发展。(II(诸如此类的研究无法在此一一列举，它们所说明的织制度的束基础上的理性信任关系。而这种信任关系在目前一个共同道理是，乡土社会建立在人情关系基础之上、依赖人的中国社会正处于形成时期，在很大程度上受到传统社会入际约束来维持的人际信任在经济起飞阶段的积极意义是被实际信任关系的干扰，有时二者混合在一起，模糊人们的认识视践经验所证明了的。而且，只要我们的视野更开阔…点，就会野，使人们经常不自觉地用传统社会的信任关系去分析现代更加清楚地看到，港台地区、海外华人社会甚茧亚洲其它一些社会的企业运作和经济发展，自然就会陷入一种无法摆脱的国家的经济发展都与这种信任机制有关。可以说，传统人际信悖论之中。于是，我们可以得出这样的结论:建立在关系运作任对经济发展的某种程度的促进作用已为经济发展史所证基础上的人际信任有利于经济起飞阶段小型企业以及与这种明。小型企业相伴的经济发展，而建立在法律手段基础上的人际一个有趣的事实是，最近的一些研究表明，这种建立在熟恼任则对大型企业、大公司以及与之相伴的经济发展起促进悉基础上的倍任不但在经济起飞阶段有着不容忽视的积极意作用。中国经济发展正处于企业升级换代，逐步走向大型化、义，而且它在一将现代高科技产业领域里仍然具有不可低估集团化和参与国际竞争的转到时期，在这个过程中，一种与之的作用。荣国著名学者普特商在对意大利进行了氏达20年的相适应的现代信任机制也正在逐步建立起来并将对企业规模实证研究后指出，植此的熟Z坚信任可以通过各种民间组织和的扩大和发展起重要的支撑作用。它将使中国企业走出家族中介组织把闲散的社会资本集中鹉来，并在人们的经济活动经营的狭小施围，并最终形成现代企业经箭机制和发展模式。中发挥攘要作用。(l2(著名经济社会学家马克·格兰诺维特也认从这些分析可以看出，福山所谓的中国社会是低信任度为，当订立合同或谋职这样的经济交易是在彼此熟悉信任的社会以及这种低倍任度不利于经济发展的观点是站不住脚社会网络中进行时，就会更有效率。(13)即使在现代商科技产业的，他实际上是用市国传统社会的信任关系米分析现代社会领域里，以信任为主要内容的社会资本对人们的经济活动依的经济运作状况，犯了一种不易被人察觉的逻辑错误。我深然产生相当程度的影响，它可以使科技人员相互学习，取长补筒，随着中国社会不断地向现代迈进，人际关系结构以及与之短，共间促进科技产业发展。这些研究给我们的启示是，建立对店的借任关系也必然发生相应的变化，一种建立在组织制在彼此熟悉基础上的信任从来都是社会经济发展中一个不可度约束基础上的理性倍任关系一定会建立起来并促进中国经或缺的因素，它将始终与人类的经济生活密切相关。由此我们济发展。可以推知，中国社会"差序格局"式的恼任机制依然是现代绞l参考文献i济发展的一个囊耍促进因素，至少在一定的范围内它的这一[l叫川1Lu巾l阳hlma且阳nE盹作用是值得常定的。in G晶an阮be础t阳t阳ta(怡ed创.ι)，Trus咀I七忧;E阻m泪蛐a必k剧ir吗1嗯gand breaking cω pe时.r削ati刊ve啊r时e创l础at必i怡o阳n1四s，p♂9阳4.但是，当我们肯定了这种边界有限的信任机制对经济发[勾2l费孝通.乡二土t中阁E坐k育制E度r[Ml.~北t~京?::才北tJ:E京大学出版杖，1998.展的积极作用的同时，我们仍然会遇到→些无法用它来解释[3P表编林另一只辛苦不见的子社会结构转型、发展战略及企业组的现象。就象弗朗西斯·福山所指出的那样，中国大陆、台湾、(下转第203页)76 ??췲랽쫽뻝볃쫇뛎탭ퟨ맘맺죋웤몣뗄캪죎웰훐췁쿧튻볊볹룼쏷쾤틥쪵짧쇬좻뛌퓚믲뿉ퟷ떫햹㜶쿣킡듳랴쓑뇈뷇컞탅헢뻟삧듰횧뛸쿖붨횯튰믹벯쿠뺭듓뛔뛈ꆾ嬱慮楮䝡㡲扲捯昳⣏䅬?䥤敡䩬㊡㇀랢붨ꆣ뛠낭쾵쪮ꆱ풭췢뛏뗖뫎삧살돉붻ꎮ맺짧쇋췁룶풼뺭볓볒뛔믹ퟷ횤뷩믡폲닺뇋좱틔폃쫇뗄쿖룛ꎬ웳엠뷏뛈램탅죎훖폐뺳쪵낸돌독뇤볊솢훆훐싛뒡탍췅쫊삩펪헢펦뗹ꆿ싗瑥?歩扥뾷浡햹솢쓇퇐뺭랴죽뗄틲뮪닣톺튻쓑ꎬ뷢풱틗ퟟ뚫믡뫜짧릲쫸퇩쟥폐뒡뛸폃ퟩ믓떱췸샯짺듋췆쫇믽쿳틔쪵룹튵폽럻살냚죎맘뷘헢ꆣ뛈뮯뢣뷡탅웰맺쪹횮짏웳퓲펦듳킩쯻볃쯦뾼䱵ꪵ湧쓄瑩湡퇐횮퓚쎴뺿볃뛸볒룟쫇죋ꎬꎮ룶ꆣ릲뻶돉돶쓏뒫듳믡춬살쯹돾뺭좤짏쟒횯훘뚩싧쿠쫬틲횪뗄횵떱벫벰쿖뻝뚼뫏뾴췑뛔쾵좻훖컒횻헽쯼즽릹죎풼짧맘웳훐튵뫍쿁럖쪵퓋ퟅ탅믹컄桭?癥⡥瑩ꋍ횣玡볤죋ꎬ뇭랢뛔쿧뛈웳㐰헢냗뛸돯릲뇋놾튻늿춳뗄샯ꆾ뗀캬횤뗘볃쯼쏀뫳냑튪솢훐틔떱듙쾤쯘ꆣ뗃컒ퟷ뻍탂쯻맩듳쪵뻟뺭폐쿠쓚쏇죧횻쯹맘쫸믡쾵튵맺닎쿖킡컶볊죎뒡쿗慮〳撣ꢣ꺡癥놣뗄쟩헢쏷햹뺭듥탅훐튵쓪쪹쫖뷢춬듋뫍쳵랢듙늢ꆰ샭돖뾴쫂퓚맺횸쿐ퟷ뫏뷸돌믹ꆣ룶뿏쏇폃쿳볓ꎬ볒릫볊폐볃낭랴폖컒잰늻짭훖쮵쫊쾵튻헽퓋폚냩탍폫듺랶뿉짏ힴ맘ꆿ溣튳긩껏냁?牥맘훖ꎬ볃웳죎맺쯹뗄뗃웰뻶뷰쏦탅볠쿧듯싗뷸늻ꆿ쫇쇋떽햹쪵튻훸돶즢폃춬탐뛈뿆뒡쯼훘뚨뿏뢥웂뛸뷢ퟥ쮾싛랢폚뷡룃쏇컄맽늢짧펦뒦룉뎣ퟷ캧틔뗍뿶쾵걎?㝉污쇖믖쾵탅헢쿠랢튵쫇쿧쏦벯쯻볒컊ꎬ뛔죎뚽듥뗘샭ퟷ쎬훮죋뗄뚼쒳늻킩쏻ꆣ믲쪱캪벼짏붫짧튪뚨춬샊뗈퓚쫍쯹뫍횮햹뺭싛헅믘쎻믡듳룃탂폚죅볊훘뾴폃튲ꎮꆯ킹뮿ퟔ믹죎훖랴햹뗷쿧듥쇙쳥쏇뗄쳢뷢뛈돉웳쟸뗀폃뛜죧볊ꆣ룛폫떫쿖톧뇋짧ꆾ쒱ꎬ훷펰닺쪼믡듙쇋쪱컷뮪춨폐헢뫏훐뻟볃솦돶떽쮵뛔릫뺭쫇탎컒ꆢ뺺믺튪늢랸늻뇘탔ꆰ瑩浳韛뒲좻뒡믺뒫ꎬ뻟닩듥쮽뗄뺭퓚뻶컊벫놾튵죽뗂ꎮ듋췁탅뛸첨헢돌ퟮ듺헟믡ꆿ횰뻍튪쿬훕ꆰ뷸쮹죋맽랽돶튲샭폐랢풭㾻퓵잰쯼뻸쿳쮾볃튻돉뻵쏇샻듳헽헹훆뛈맺쇋뛏䙡潮璣䀘뮼튲횮훆춳퓚폐퇐웳죋놳볃뒴ퟮ릲쳢룟ꎬ랢샠ꆢ뺭뛸짧죎쟒뗘훖뛈뷼웕뗄㊡헢믡쓚폫닮틲컒ꆤ쿖뮯쫇탔튻듙햹?퇹쏦쓇쯹뛔ꆣ뫍퓋쪱뿉폚릫뒦횧훕뢣늻뒫䥉몢玣﮵쫇짏폫뗄뺭뷏뺿튵웳뺰ꎬ훕춬ꆣ폖햹ꆰ탅볃믡퓚쟸뿆쳘쫬놾뿖퇹룼죝쯼듓죋탲쯘뇟쏇뢣죕헢튲맜랽뷸뛔ퟷ뎬쒣웚뛾폃틔ꎮ쮾폚헽독탎즽샻춳훖쿲짺맘䥩욶쓊거늻ꎬ뺭죋볃듳뷡웰튵쫇쮽돵냬쏦훘뇋쪹뗄뎬죎뇟릲퇐붨횻ꆢ듙튻벼쓏쾤벯폐뿉ꆣ살샠룱뷧죔즽쫽놾훖샭컄풭ퟷ폚쪲잷뷢싛펦좷헢쒣돶쪽헟뒫뗃뛸틔웳탍퓚돉쯹짧쿖쿠쾵汩慫좡횡㤴楮빍놣춬죋볃볊랢뗄맻량퓚늻웚훷램쇙튪듋쯻뗀벶믺뷧뺿솢몣뷸킩닺탅훐﮾뺭킧짧틔헢뚼뻖훁폐좻쯹릤솿ꆢ쿖평ꆣ잰틲컒폃쫇쎴쫍쫶뚨튻뮯쪽쫬ꎬ맘믬춳ퟔ돶웰붨벰튵쪱훰캽믡틗듺펦慲?ꎮꆿ곉뗄볊랢탅햹듙뇭폫웰춬쎻컞뚼뻍풭쫬쏇슷듥훆뫍퓚컒췢ퟷ퇐뷗튵뛔죎궼볃싊믡쪹킩쫇뺭ꆱ짙쿞횸몫쿳볒ㄱ쏦ꆣꎬ㿊ꢵ쓘짧탔쮼맜죋튲쾵뫜뫏좻헢량솢짽웚늽듺놻싵뚨楴ꎮꆣ풼햹죎뗄뷸쏷뿬늽폐램쏦쫇삧틲쾤쓜뛔뾪킳죋량쏇뮪폃뺿뛎쇬틢뿉살쏉붻뿆퇐짧볃쪽퓚폶돶뷡퓶맺ퟥ㐱캪평쇭컒잲쐡?튲ퟷ믡ꎬ캬샭횧뻍듳퇹뷗횮벶붨쯼웳훐랢탅뇤禣놱퓚쫸쫇맘웰ퟷꎬ쯙랢죎좡쇙췸쓑뫍릻ㄱꆱ폚럅뗘쟩뷗뗄죋틑뇭폐폲듳틔틗놾벼뺿믡짺튻탅떽릹볓뗈룹살펦쪲듋ퟣ쏇믊떫탭캪쫂뛸웤독돌뛎램쿠뮻솢붫튵맺햹달ꆣ뮯붨걣뺩뒫쫇튻쾵량폃췸랢햹쯼뫎뗃ퟅ싧ꆣ폚탅릲ァ뗄쿧폫듙듋맘뛎쫓짧캪쏷샯샻춨늢㌱뛔죋룸뺭믮뚨죎쓇훐뛸맺놾맜룃쎴ꎬ릻랽늻쟐컊쪵슷헢뇟잰뛈웰쿝뷡킡싉냩듺쪹뻵솢潮ꎺ맗춳탅훖늢뷗ꆣ싧햹쏇랿틸풭볒쯻죎춬뿁뗷듥짧뷸튻쾵뗄튰믡뿉뺭ꎬ늻죔맽퓚Ꞽ벴죋풱컒볃쏜믺킩퇹샭쮵쏦뗃었쳢쯦뺶쫇뷧짏죫싛탍쫖룶살훐펪맛볊웰晩놱뺩춡짧죎쪲늻뛎샽볒뗄짺닺탐쪼춥쏇볈쏦닩웳믡ퟅ튻믹믽룼짵틔볃헢죝좻룷죋틂뇋쪹쿠랢쟐믺랶훆컞ꎬ냣쫇샯틲뢣쯻샭폖캱컄돶뺭ꆢ쯹탅쫜쒣맘ꎺ훰맽늢맺뗣살싟훖摥듳ꊷ믡캬쎴뇘ꎬ죧춥튻폫뎤뫍훐횮쫇붵뛔퇐튵뇟쿧쇐뒡벫뾪훁쮵랢훖뫶뻟쇋쏇듋퓚뗄뮥햹쿠훆캧램웳춨즽쯆평ힷ뻉뷢뮯짧볃죎떽뫽쾵붨믹늽돌붫뗍럖벭늢湣톧ꋕ샯돖퇹좻헢ꎬ훐룶쿣폚뗘탅놾뗄쯹췸뗍럧곕뺿뷧듥뻙횮틢삫퇇햹붨쫓폐뎤쏱쮡쫬쿖뺭톧웴맘틀쓚폃맺튵맽쟩웤맛뫵쮵컊짏뻶뷢믡폫퓋뒫죋좥컞솢틔뒡랢ퟟ뛔뫍햾컶듭뷡듙斣돶맕ꎬ뗄뗘훖훬뛔훘룛튻닺폃퇏돉틔싧쇋쿕?뗧ퟳꆮ짧짏틥훞뒫쪷솢늻듯볤뺭꒸쾤듺볃쾰쪾ꆣ좻쯼듳맦뿶쯹뷡헢뗣쿝쏷뻵쿂쓌쫶뻍쿳쫍컒쿖ퟷ램붨쾵춳쏇럖퓚벰햹쿲웳ퟟ랢죎컳릹뷸걔냦뷂죋훷맘뇭쟯ꆰ튪뫍룶뿉짧훘풱쓜볒쯻ꎬﻒꎺ檷믡쯼ꆢ쫇뗣웤춳쯹퓚믽㈰ퟩ볃탅룟믮평뗄랢살슽쒣퓲폐맻킩듓죫훐뗃좥?솽믲릹쏇듺싉솢컶냚폫웰듳튻튵돶햹뛈힡ꆣ틔湬풼볊튪쾵쿖쾼좦풭웤훆틔듻늻솪릻춥쏇춬뚡쏷햹뗄틀놻ꎬ쯼죋횤쫬벫뗍쓪횯믮볅죎뿆뚯좡듋헢뷢ꆢ뚼헽뮪쫇뾴쒳쇋맺쪾쓑컄뻍쪽쫖퓚쒿믡죏췑듙탍훖맦볒쒣뷅짧컒벰獴냆ㄹ탅쫖쓘캪뛔쓚틲쯼뛈ퟷ뿮ퟣ뫏솪훐횮훛ꊳꎬ춬헔뺭쯹삵쪵뻍튻볊틢맀뗄뫍뚯뗎벼틀뎤붨뿉컒듺쫍첨뫜삩뫃죋램훖돶?퓚뮯뇤믡뛎ퟩ잰쪶퓋뷸폫쒣ퟥ쪽짮훆ꎺ㤸뗗죎?훐ꆣꎬ뫏볤릲싓쿧퇹쮵죋믡킩탅곌닺늹솢쏇뺭췥쿠쮽쫇훖쿖뫜잨랢쫓ퟷꆢ횮偭ꎮ?ꓓ쏷?튵ꆢ扬꒶뗄니敮?汳
种个体假设为前提，决定着管理的政策、管理效率。"经济人"朱踹基同志在2∞2年11月世界会计师大会上明确提出假设内涵指:一"经济人"是自利的，追求利益、效用最大化;→"城倍为本、操守为慧、坚持原则、不做假账"的会计从业理念。"经济人"所处市场环境是不确定和信息不对称的，其选择行当前虚假的会计信息巳严蠢干扰了经济决策、败坏了社会风为只能是"有限的理性这使得契约具有了不完备性，-经气。市场经济依赖于规则，但仅有规则制度约束是不够的，当济人"在交易行为中极易产生"逆向选择"或"道德风险"。当市巨大的经济利益与严肃的道德规范发生碰撞时，只有加强道场个体交易的交易费高予以一体化组织生产的费用时经济德诚信教育才有可能使夭平倾斜。因此提高会计从业者的素人"就会选择将部分交易融入到一体化组织中以降低投机行质，必须辅以职业道德规范来补充，制定和出台会计职业道德为带来的交易代价，将"经济人诚债"过渡为"企业诚债"。当前规藏日是迫在周艘。会计诚信的缺失其根本是由"经济人"造成的，然而社会更多(二}会计道德诚锚教育是当务之急的显现为企业诚信缺失，其根源是"经济人"早已将个人道德会汁从业者是{会计法》的具体执行者，负有依法进行会问题轻易地融入到公司运臂之中。计核算、监督的职能。然而目前会计信息的失真、会计诚信危机，很多会计人员成了事实上的造假者或执行者。因此必须使二三、舍计职业遭德的3赔本规范每一位从业者懒得，一流的专业技术不是走向成功的唯一条荣国注册会计师协会(AICPA)在其《道德准则》中将会计件，而一流的道德标准才是究荣的编界。职业道德拖畴概括为"独立、正直和客观:一般标准和会计原{丘)必须加强对各种经济组织的法人代亵开展遭德诚信则;对客户的资任;对同行的资任;其他"等五项o1980年国际教育会计师联合会(lFAC)为协调闺际问道德规拖提出:正直、客观经济组织的法定代表人具有组织的法定管理权，必须对和公正、责任、公共利益、职业谨慎、业务范围等七项职业道德本单位的会计工作和会计资料的真实性、完整性、合法性负全标准。会计学家字得里克森认为:会计的道德标准应熏点强部责任。调:正当(justice)、真实(truth)和公正(faimess)。英国1948年{四)加强社会舆论监督，规拖会计职业行为《公司法》则规定，公司必须按照"真实与公允的观点"(a truth 当前会计假账屡见不鲜，与会计职业道德水平普遍下降and fair value )处理会计事务。我国财政部会计司原词长魏克密切相关。回此会计工作应置于社会舆论监督之下，要鞭挝违发在20世纪80年代曾提出"顾大局、讲效益、求实际、守法反职业道德的不良行为，树立正确的权益观和荣辱观，增强从纪、身廉正"作为会计职业道德的一般规施。1996年12月中国业者的社会责任感和敬业精神，创造良好的社会文化环撩。拉册会计师协会正式颁布《职业道德摄本准则》指出:独立、客(五}建立健全的激励约束机制观、公正;专业胜任能力;技术规施:维护社会公众利益;履约;主要将熟练掌握会计职业道德规班作为考核、膏升、续聘和商业秘密;或有收费:公平竞争和业务承接等是CPA基本职奖励的重要指标要完善行业准入和禁入机制。业道德内涵。前任财政部长项怀诚，在其《会计职业道德》一书提出了:爱岗敬业;诚实守倍;廉洁白律;客观公正;坚持原则;(.现曹文献l提高技能;参与管理;强化服务等关于我国会计职业道德规班[1]李春秋嗣传统伦理的价值审视[M].北京:北京师范大学出版的基本构想。杖，2∞3.，岳之，会计职业道德规植于会计活动镣切相关，随着社会(2)箩阂杰.伦理学[M].北京:人民出版社，2001.经济的发展，职业道德内涵也必将在扬弃中发展。究黎的会计[3]杨雄胜.会计诚信问题的理性思考[J].会计研究，2∞佳，(3). 职业道德体系的框架，其基本要素的内在逻辑关系应是:公[4]张维迎.企业理论与中国企业改革(M].北京:北京大学出版正…真实一忠诚一正义。杖，1999.四、加强我国会计道德与诚倍建设的几点建议[5]叶陈刚.会计道德研究[M].大连:东北财经大学出版社，2ω鸣，(一)加快宪馨税国会计职业道德规范体系{责任编辑:X校对:0)(上接第76页)[9][美]弗朗西斯·福山.信任:社会美德与创造经济繁荣[M].彭志华织创新，见袁方等着社会学家的眼光一-中国社会结构转骂自[M].译.海口:海南出版社，2001.北京:中国社会出版社，1998.[10)朱秋霞.网络家庭与乡村私人企业的发展[J].社会学研究，1998，[4]周建国.紧缩圆层结构论一一一项中国人际关系的结构与功能分(1 ). 析[J].t士会科学研究，2∞2，(2). (11]折晓叶，陈婴婴.社区的实践一‘越级村庄"的发展历程[M].杭[5] .约翰逊.社会学理论[M].南开大学社会学系译北京:国际浙江民出版社，2创)().文化出版公词，1988.[12] [美]罗伯特心·曾将商.使民主运转起来[M].王列，赖海榕译.商品:[6]乔健d关系氢议.杨国抠，文崇一.社会与行为科学研究的中国化[J].江西人民出版社，2∞1.台湾:中央研究院民族学研究所专刊，1982.(13) Mark Gronovetter and RichωÙ :Z:岱leSociology of Economic [7]林语堂.中国人[M).郝志东，沈益洪译.上海:学林出版社，制tviewpr咆栅.2∞∞而101.[14] [美l弗朗西斯·福山.信任:社会美德与创造经济繁荣[M].彭志华[8][羡]德布斯.利维组[M).黎庶复，黎廷粥译.北京:商务印书馆译.海口:海南出版社，2∞。幽. (责任编辑:X校对:R)m ??췲랽쫽뻝훖볙ꆰ캪볃뎡죋믡뗄컊죽쏀횰퓲뫍뇪뗷ꆶ瑭慮癡랢볍힢맛짌튵쳡ퟜ뺭헽쯄曒훬떱웸뻞뗂훊맦⢶볆믺쎿볾⣈뷌놾늿⣋쏜랴⣎튪붱ꆾ짧曔⣉횯놱嬴컶컄첨㈰ꆿ昹틫晬⠱헣붭ꎮ䝭慉剩卷獯灲⣔て晡㎡〱㤹⦣湯汤捨捩旰瑨?没ꎮ㊡㎡㒡㖡쾽뺩ꆾ뮯㚡췥㞡㢡붭ㄲ컷晥ㄴ룶짨뺭횻죋ꆱ듸볆쿔쳢맺튵ꎻ릫ힼꎺ汵퓚닡뗀돶룟믹횮볃튻묩돏잰ꆣ듳ꎬ랶︩뫋ﴩ폽떥퓰쐩쟐횰헟붫샸닎뒴ꆿ価汬䕣ꆢ楲뽍敤ꎮ㖣?癥慲潬풣뿀㈰뿂뿑뿕ㄹ뿒펵ꎺ䪡뽄돶뿇뿁뾡ꆾ몣쏱ꆿ죋ꎮ潮쳥쓚볃쓜ꆱ뻍살돏쿖쟡힢뗀뛔쪦헽ꆣ쮾攩㈰짭믡릫쏘뗂쇋벼놾ꎬ뗄헦믹탅탩쫐뇘틑듓쯣뫜캻뛸ퟩ죎쿠튵붨쫬뾼캱탂훜뿖ꆿ긹慲瑴?潧볓潭믡〳?엎㤹뚳?훐뾣ꆤ냦잽훓뻃쏀뿚돶ꆾ쏱扥垿ヒ㒣敲볙몭죋쫇퓚붻믡뗄탅캪틗닡뗂뿍솪ꆢ떱램뒦쫀솮볆헽쏜쓚ꎺ쓜릹랢쪵뿬춬뎡뺭뷌탫튵뛠듓튻횯ꆣ잿맘뗀짧솢솷훘컄ꎬ붨헛?楣잿뫇ꎮ諾?곓승㛒맺껉傡릫ꆣ퇫삡ꆿꎺ냦쏀돶묱?볆짨횸ꆱꆰ붻틗톡뗄웳뗘믡랶뮧뫏퓰⡩ꆷ샭볍헽쪦ꎻ몭낮쿫햹쳥튻췪횾놾뺭볃폽뢨웈뗀헟볠튵쇷볓짧볙ꆣ뗂붡헆튪쿗볻맺쿾?꒣궣킣댩짧ꓔ쮾꺹퇐쎣〱뾻뢥몣䫂냦癩ꆿ컒캪ꎺ쯹폐틗뗄퓱좱튵죚볆돫믡죎톧畳퓲㠰ꆱ킭믲ꆣ룚닎ꎬ쾵훒짆퓚ꆢ볃샻닅틔뗂쫇뚽헟잿램헋틲퓰좫컕횸ꆿ멘풬ꎮ벣튶횰꺴껂꺻껆벺?뺿껖샊쓏?짧ㄹ敷뢥맺잰튻뒦쿞탐붻붫듺쪧돏죋쪦룅퓰⡉ꆢ볒瑩맦볆쓪ퟷ믡튵폐뺴폫횰뗄컒㈰닙틀틦쎼ꆶ뚮뗀뛔뚨릤폟싅듋늻죎뇪ꯍퟀ킣랽돶뷴웑닑ㄹ뗛풺킹볋컷껍ꎬ껌ꎮ샊튵㦼믡돂욽욵냦ꟑ랣㠸믒쏱靖릣쮹〰?㈰컷쳡ꆰ쫐뗄캪틗늿볛웤탅떽킭삨죎䙁릫뫠捥뚨쫂듺헽쪤쫕튵맜뗀뿲튻맺〲쫘삵폫뿉뷞횰풱뗃뗂룷ퟷ싛볻솼룐벤볆튪뛔뗈쯵뗀ퟀꞡ삵짧킾껉ꎮퟥ쮡껀ꆤꑄ〱퍉쮹ꎬ뺭뎡샭훐럑럖ꆣ룹좱릫믡캪ꎻ䌩릲뗃⦡컱퓸쪽죎닆뗂볜헽볆쓪쾢폚퇏쓜뷌돉뇪훖뇭뫍볠늻탐샸횰췪ꎺퟅ좦펤빍엎?싑ꎮ뾡껑톧뢣ꎬꆤ뻶볃뮷탔벫룟붻붫놾쪧쮾뗂⡁ꆰ뛔캪샻샯ꋕ릫ꆣ쳡볆냤쓜ꎻ헾돏맦ꎬ틥ㄱ훘틑쯠쪹폽램쇋튻ힼ뺭죋믡뚽쿊릤뺴풼튵짆儩짧닣틍펤?利뗀쒼ꆿ쫌킾ㄹꌲ퇐곌즽㈰웕뢣뚨죋뺳ꆱ틗폚ꆰ쫇ꎬ퓋䥃뛀춬킭틦뿋쮾컒돶횰늼솦릫늿쪵잿랶쓚웤ꆣ퓂ꆢ퇏퓲쳬맦ꆷ좻쫂쇷닅볃뻟볆ퟷ튵쫸뗀탐믡뷡ꗓ뗄뗂?ꎮ킹뾡㤸〰Ꟁ響뺿릡〱쳘즽ퟅꆱ쫇ꎬ닺틔죚뺭평웤펪偁솢탐뗷ꆢ즭딨뇘맺ꆰ튵ꆶꎻ욽뎤쫘뮯폚몭믹쫀볡훘뗀랶떱뗄뛸쪵ퟩ폐맦폫펦쫷뺫믺뗂톧릹짧뗉놱쓀陼빍ꎮ㊡쯹뫂탅쓏폫믹맜쫇늻헢짺튻죫볃ꆰ룹횮⧔ꆢ뗄맺횰죏瑭탫닆맋뗀벼뺺쿮탅럾믡튲놾뷧돖룉떫뗂쟣살컱뻟쒿짏췪횯ퟩ쇏랶훃솢짱훆맦ힼ뺩ꆿ볒싛ꌨ?곎횾죎쟸ꎮ㜰돏놾펡ꎺ퓋떸ꎮ㈩빍쒳뾯뚫죎샭ퟔ좷쪹ꆰ쳥떽죋뺭풴훐?헽퓰볊튵캪瑨내헾듳뗂쫵헹뮳ꎻ컱볆뇘튪믡풭죅뷶맦킱늹횮잰뗄쏀횯폚ꎬ랶죫ꆪ탅빍죋벿쒸듳ꎮ嶣ꎬ샨짧쏱ꎺ㜳뗄샻뚨뗃쓦뮯튻돏볃쫇ꆣ횱죎볤뷷ꎺ⦺헕늿뻖뗀뫍솮뗈믮붫쯘볆퓲쇋폐랶돤벱횴믡퓬벼램헦횰짧좷뒴ퟷ퇛ꆪ뷈쪵맦ꆿ쏱벡솬껄뮣ㄹ짲쫼믡훷짧ꎮ붨헾뗄뫍웵쿲ퟩ쳥탅죋ꆰ뚵ꎻ뗀짷믡춹ꆢ튻뗂랶튵ꎬ뷠맘뚯퓚쪦뺭맦랢틲탐볆볙쫵뺳램쪵횰퓬캪뷻맢쯆볹랶ꎮ돶빊䶡ꎺ쾿껉㠲틦뢴쏀퓋믡닟ꎮ탅풼톡횯뮯ꆱ뺭삵뿍웤뗂ꆢ볆ꯕ헦붲냣믹ꎻ컱퓚ퟔ폚쏜퇯쓚짨쳥듳늻볃퓲짺듋훆헟뷧듺뚨탔튵뗀폟좨솼뾼죫ꆪ쿮놱냦ꆿ뾣뚫ꪴꎮ뫩ꎬ뗂쏀ꆢힷ쾢뻟퓱짺ퟩ맽퓬볃싗맛쯻맦튵뗄ﴨ쪵쮾킧놾캬돐웤싉컒쟐웺퓚쾵믡ퟶ뻶훆엶쳡뚨ꎬ믲쫇ꆣ뇭맜탐뗂싛틦뫃뫋믺ꆪ훐떵뺩짧ꎮ꺱놱틫샨폫웰맜쟳늻폐ꆱ닺횯뛉돉죋볔ꎺ랶컱뗀晡폫풭틦ힼ뮤뷓ꆶꎻ맺쿠훐싟짏볙닟뛈ힲ룟뫍뢺뗄횴ퟟ뾪샭췪캪쮮볠맛ꆢ훆ꎬ믡놾닆Ꟊꎮ춢뒴쒷ꆰ살벸놱㈰볆ꦣ뺭탎짏퓬ꆾ뒴샭샻뛔쇋믲뗄훐캪ꆱ튻뗈쳡랶뗂業릫쮾ꆢꆣ퓲짧믡뿍맘랢벭쏷헋풼쪱돶폐쪧탐쿲햹좨헻욽뚽뫍뷺맺죋ꋕ뎬뗣뺩〱퇐몱듳꪿몣틫뺭䶡퓬킧틦돆늻ꆰ럑틔ꆣ퓧럖냣컥돶캧뇪敳퓊뎤쟳ㄹꆷ믡쫇볆맛ꎬ햹맘좷ꆱ냜쫸첨틀헦헟돉뗀탔웕횮죙짽짧볊릡벶붨쪦ꎮ뺿놾톧웑ꎺ볃뾣뺭싊ꆢ뗄췪뗀폃붵웳좻틑킽뇪쿮ꎺ뗈ힼ猩캺쪵㤶횸릫䍐횰쯦ꆣ쾵쳡뮵쫇횻듓믡램릦뗂뇘뇩쿂죨컄맘빊듥랶ꎬꦴ돶뗒ꟑ톧놱랱껍볃틩ꆣ킧ꎬ놸뗂쪱뗍튵뛸붫ꮻힼ헽웟펦맛뿋볊쓪돶훚䆻ퟅ췪믡쇋늻폐볆뷸틲뗄돏탫뫏쿂뮯탸뷡쾵ꆿ듳㈰냦킾쇖뺩죙랱ꆰ폃웤탔럧ꎬ춶돏짧룶뫍ㄹ횱쿮훘펢뗣ꆢㄲꎺ샻鈴뗀ꎻ헻쫇볆릻볓헟횰탐듋캨탅뛔램붵튪뮷울릹뗄ꎮꆱ톧〲Ꭓ놾뾵돶ꆾ킣죙뺭ퟮ톡ꎻ쿕ꆰ믺탅믡죋?㠰ꆢ횰뗣맺ꆱ쫘퓂뛀틦뻖뗂볡뗄ꎺ듓잿튵돏뇘튻탔뇞퓶뺳뫍돶ꎬ뷡ꦣ쓖냦짌䶡짧곀ꆾ냦⠳㈰몹킹짧컱뾣떺䶡볃듳퓱죽ꆱ뺭탐룼뗀볆쓪뿍튵잿ㄹ⡡램훐솢ꎻ?ꆷ돖맦믡릫럧ꎬ쯘탅탫쳵뢺첢ꆣ탍릹랢⦣〲謁請ꎬ펡껅ꏩ뾣죋뮯탐ꆰꆣ볃뛠뗂풭맺맛뗀㐸ꆢ싄튻랶볆샭떱캣쪹좫캥듓ꆾ폫톧햹?ꎮ꾡쫩엒껅ꆱꎺ뺭떱볊뗂쓪뿍풼쫩퓲쓮䶡릦퇐샺빊망뺻뛾쫐잰ꎻꆣ뾣쓜뺿돌ꆿ?껄뺻?럖ꎬꆾꎮ쾲ㄹ䶡ﶣ?㤸뾣ꎬ꺺?
