1986年6月旅游论坛丫OURIsMT狡IBUNE知.n拍86浅谈知识旅游何小庭(北京旅游学院汉语教研室)随着“旅游热’的兴起,旅游的种类或形式日趋繁多,知识旅游即是人们喜爱的形式之一。为适应旅游事业迅猛发展的新形势,对知识旅游的探讨也就不是无意义的了。本文试就知识旅游的含义、源流、方式、意义等间题谈点粗略的看法。知识旅游的含义我国现代旅游事业起步较晚,反映旅游实践的旅游科学也正处子创建的阶段,因此,在探讨知识旅游时,只能粗略地勾画一下它的轮廓。人们的旅游活动从来就具有很强的综合性,就旅游者的心理而言,当然也不是十分单纯的。如通过旅游活动,旅游者既可得到物质的享受夕又可得到精神的享受:既可以休养身心,又可增长知识。因此在分析某种旅游形式时,必须抓住它的特殊本质,也就是在研究知识旅游的时候,不仅看到它的共性,更要看到它的个性。在这个意义上讲,旅游科学犹如浩瀚的大海,而知识旅游只是其中的某一海域。所谓的知识旅游可做这样的概括;它是以旅游活动为手段(或称之为方式,)以求知欲为心理基础、以获取文化科学知识为主要卧的的旅游活动。旅游,不论是做为古代的一种社会活动,还是做为现代社会的一种短期的特殊的生活方式,虽然动机是多种多样的,但深究其心理状态,也有共同之处。一位经济学家概括为六个字;“求新、求知、求乐。,其具体内容是:“旅游者不远千里而来,就是患领略异地的新风光,新生活,在异地获得在平时不易得到的知识和平时不易得到的快乐。’(于光远《掌握旅游的基本特点,明确旅游业的基本任务》)而知识旅游者的心理和目的,主要不在于消闲、解闷、玩乐、享受;不在于省亲、访友、购物、朝圣;也不在于开会、经商、或单纯的探险、猎奇,而主要是为了满足强烈的求知欲望或在学业方面的追求。除了渴求知识以外,其他的一切都是第二位的.因此,也可以说知识旅游是一种旨在广见闻、长知识,增才干的特殊的旅游活动。在一心一意渴求知识的旅游者看来,从书斋、学校等狭小的天地走向广阔的社会和无垠的自然界,是为了学会“自己思索,有己观察”,“用自己的眼睛去读世间这部活书”,在和“实社会接触”中,“使所读的书活起来”。(鲁迅《读书杂谈》)在向人类社会和自然界索取知识的过程中,使白己的学业升华,这是一种最大的、更高一级的精神享受,如当前各国开展的游船旅游的十大乐趣中,旨在增长知识的文化知识讲座已被列在第七位.至子那些以增长知识为主要目的的旅游者,为了最大限度的素取知识,即使是节衣缩食,备尝艰辛,出生入死也在所不辞。几两次荣获优秀编辑奖的青年编辑沈
6年6月旅游论坛TO甘R工一.nSMTRIBUNEJu1986198{淤喜琳然舞翻箱熊私陶治钾怀这就是我的旅”。知识旅游者觑以在旅游中认识天地》)殷自力的看法代表了的心声。厂一知识旅游的派流粼:淡薰蒸撰翼夔次;说卷炭耀需霆耀罄架黑乳墓穿桨篡暴其婴黑氮篡众报熟势中,也从未放松过采集史料。正因为他和“实社会接触’,在思想感情方面受到了劳动人民和传统文化的深刻熏陶,掌握了新颖的丰富的资对,“使所读的书活起来’、,才写出了午古雄文,被鲁迅先生称之为“史家之绝唱,无韵之(离骚》”卿汉文学史细》)旗效吸
.19弱年6月旅游论坛丫。uRISMTRIBU夕onEJ玛86料·俄国短篇小说作家契诃夫,为了创作反映犯人的悲惨生活而抨击沙皇专制制度的小说《第六病室》和几《在流放中》,特意坐上三等车长途到流放犯人的远东旅行。早在一百多年以前,恩格斯曾把英国著名博物学家进化论的创始人查理·达尔文,乘“贝格尔号”军舰历时五年的三次环球考察称之为“科学旅行。,时代在前进,知识旅游经过千年枪桑也发生了巨大的变化。面对当代文化科学技术的飞速发展,知识更新步伐加快的新形势,人们在心理上常常产生一种知识欠缺的危机感,渴求知识的欲望越来越强烈。我国对外政策的开放,我国的古老的传统文化,现代人的工作和生活,如同谜一样吸引着世界的游客,他们渴望得到中国的知识。我们国内,近些年来出现了“学习热”,几各种自修大学、短训班、补习班如同雨后春笋般地出现了.在这种形势下,现代的知识旅游必然应运而生,而且日益引起人们的重视和喜爱。知识旅游的方式古今知识旅游的方式大体有以下几种。第一,科学考察。这是一种古老的传统的知识旅游方式。旅游者以自然科学或人文科学为课题,在旅行中进行实地考察,搜集资料和标本,为探索和揭开大自然或人类社会的奥秘,不避艰险,跋山涉水,四海漫游。如我国明代杰出的旅行家、地理学家和游记作家徐弘祖,摈弃功名,走出书斋,以探索大自然的秘密为终身事业,三十余年,足胁遍于大半个中国,所经之处,必详细考察山川形势、地质、水源、物产、民风民俗,写成了被称之为。世间真文字、大文字、奇文字,古今纪游第一的佳作《徐霞客游记》.清代人潘朱在评价徐弘祖的科学考察时说,他‘不避风雨,不惮虎狼,不计程期,不求伴侣,以性灵游,以躯命游,亘古以来,一人而已。,(公逐初堂集·徐霞客游记序分)其实,这种献身于文化科学事业的科学考察旅行,在现代社会中更为流行,它已被视为进行专业学习或科学研究的重要方式之一第二,采集民风民俗我国古代就有采风的传统,《诗经》中的一百六十篇作品(十五国风,)大多来自民间。《汉书·艺文志》曾说,古时候有采诗的官吏,统治者可以从采集的诗中观风俗,知得失,自考正。秦汉时代的政府还专仃设置了采诗机构“一乐府”。历代以来,为了研究某一学科,经常采用深入民间边旅游边采集史料的方法.如解放以来,大学中文系的师生深入农村搜集民歌民谣、传说故事,历史系的师生采集太平天国、义和团等史料,研究民族、民俗学的师生至烙地采风等.第三,冬夏令营以开发知识为主要内容的冬夏令营,也可视为知识旅游的方式。建国以来,有关部门经常组织的不同专题的冬夏令营,大约涉及到夭文、地理、历史、动物、植物、矿物、地震、体育、美术、军事等各个学科。青少年喜爱活动,求知欲强烈,知识性的冬夏令营把学习文化科学知识寓于生动活泼、丰富多采的活动之中,深受青少年的欢迎。
.ont986年6月旅游论坛TouRIsMTRIBuNEJ玲。e浴撰犷攫热澡拼}。二黔求法取经是黔朝圣旅游的一部分,但与一般性的教徒的礼佛、朝圣的宗教旅游不同。黝翼嵘洲:礁逻翼愁泌袱师,考察宗熟风侃一政治、历史·地理卜不仅取回了大量的经卷,而且拿握的极其珍贵的史料,分别写成了《佛国记扒《大唐西域记犯峪南海寄归内法传犯《大唐西‘丫试黑裁滁咖是、伽常,林拼详钾币件算井
。1un986年6月旅游论坛TOURISMTRIBUNEJ1986开展知识旅游的意义鼎黔算广黔粼嘿翠:粼:我国是社会主义国家,中央特别强调创建具有中国社会主义特色的旅游业,这就要燕:i:蒸羁薰漱:巍崛黔燕:,才能促进我国旅游事业的迅速发展。从这个意义上讲,重视和开展知识旅游的意义十分明显的了。---第一,开展知识旅游,有利于提高釜民族的科学文化水平和精神文明。随着生产力的发展,经济生活水平的提高;我国人民对于精神文化生活的追求日益烈。作为一种新的生活方式的旅游活动也越来越受到人们的重视和喜爱。人们要欣赏祖国的名山胜水,要享受现代化的物质生活,但人们在旅游中绝不会仅仅满足子游山玩水,物质的享乐,而对于旅游中更高层次的追求一文化科学知识、精神世界的追求必越来越迫切.开展各种形式的知识旅游活动,无疑是人⋯们所向往的.知识旅游以广阔的社会和自然界为课堂,读一本未写成文字的无比丰富、无比生动的“百科全书,,既可以提高人们的科学文化水平,又能砂陶冶人们的精神情操,这已被中外的旅游实践所证明,因为这种学习方式具有么卞特点。首先,禽知识学习于旅游之电是人们最乐于采用的方式之一。学习是一种艰苦的脑力劳动,人们平时的学习大多被禁锢在书斋、教室里,在狭小的天地中,面对书桌或黑板,正襟危坐,或看书,或听讲;或做习题,白纸黑字,十分单调厂夭长日久就会使人感到压抑、乏味。而在旅游中学习知识则大为不同,课堂是个无限广阔的天地夕学习的环境具有很强的流动性,接触的人价事、物时时在变化,学习者需要动手、动脚、动,耳、目、鼻、舌、身五种感官齐动员,时时处处,使人感到新鲜有趣。在这种环境习知识分心情是轻松的、愉块的。《旅游天地》杂志在1物3年4月组织上海一部分学生座谈会,所发的一组笔谈文章的编者按中说:‘当前,青年的业余爱好有四热游华暴鬓纂怂黯雳添黑黔霆桨毓豁曳拿鸯介窦塞鑫史系张善庆深有体会的说:“所谓‘读万卷书、行万里路’,这就是说,读书与行路,在知识的积累上是相辅相成的。旅游就是一种特殊的行路,它寓娱乐与学习于一体,是一种以有限的时间与空间换取社会一人生知识的途径,它有效地协调生命节奏、扩大视野、净化心灵,更重要的是后者给予前者在精神上以补充。”一其次,在游乐中学习的知识最易领悟,终生难忘、一般情况下在学校、书斋学习的知识,大多是书本知识,它是社会实践的概播与总结,是科学和系统的。但它比起那些自然形态的知识,要死板的多,抽象的多扩有的甚至难于理解和记忆。而在旅游中学习
均弱尔6月旅游论坛uTOURISMTRIBUNEJ纸198C的知识,是具体的,充满生气的盆活’的知识.在社会和自然界大课堂中遇到的知识千毒瓢护黔禽森黔冰忠黔忽露咒奋警霆买赛中荣获一等奖的郑石平说:“大自然象一部百科全书,旅游是叩开这部书的金钥匙。”州旅游中极取知识冲·他说自己所哪狮获奖·就是依赖了多年旅游生涯中吸取的知识和积累的资料。燕拼蒸撰戴}撰萝,息崖其当{豁:耀簌淤黔纂撇众黑鬓纂雳髻掣罗黯黑鬓粼誓慧髯琴息鬓墟髦嚣馨黑{愁黔犷o:霭了竿黎⋯摆豁容桨零梁锡森豁霆默矍袁缘黔攀粼磕黔促进我国旅派晌纵深发展。映中国的导游“外语水平低,缺乏知识”,“回答不嘉貂豪篡黔氰握糯森纂黑貌挤黑建黔建醉粼纂槛户粼踩粼雾粼户赣煮努黯豁之霹髻唁蓄霎盆痣耀黯王霭奕
