（激励与沟通）自我激励的种方法
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临终实验
许多年前，当我和心理治疗专家蒂菲丝布兰登一起工作的时候，她向我介绍了她的“临终实验”。
她让我尽可能逼真地想像我临终时的情形：我躺在床上近乎奄奄一息，用心灵邀请那些对我很重要的人，一个接一个
地和他们道别，大声说出我想倾诉的话语。
当我倾诉之时，我发现我的声音开始哽咽，泪水涌上眼眶，一种失落感袭上心头。我并不是在悲叹我的生活，而是在
为失去的爱感到惋惜。这个实验以虚拟的方式让我体会到了爱与心灵的交流。
从那一刻起我突然明白了什么是生命中重要的，但却失去的东西。例如，对孩子们的那种奇妙的情感虽然蕴藏在内心
深处，然而却疏于表达。
当实验接近尾声时，我已经无法控制自己的情绪，大哭起来。但是当我平静下来，一件神奇的事情发生了。我突然明
白什么事情对我来说最重要，什么人是对我有价值的人。于是我理解了乔治 巴顿将军曾经说过的那句话，“死亡远比生活
要刺激得多。”
从那天起，我发誓决不失去任何机会，再也不把话埋在心底。我珍惜每一分钟的时光，就好像自己马上就要死去。“临
终实验”改变了我与他人之间的关系，因为我领悟了其中的精髓：我们不必真的等到临死之前再去做想做的事情，我们随
时都可以创造自己想要的生活。
几年之后，当我的母亲在图森的一家医院中奄奄一息的时候，我冲到她的床边，握着她的手，一遍遍重复着我有多爱
她，而她也是多么的爱我们。最后，当她离开人世之时，我悲痛欲绝。几天之后，我才发现，母亲留给我的所有宝贵的东
西都已经溶入我的生命，作为一种爱的精神而永存。
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一年半之前，我父亲还在世的时候，我就开始给他寄信，写诗，赞美他对我的生活所做的奉献。在他生命的最后几个
月里，由于受到慢性病的折磨，会见亲友也受到了限制。然而，令我感到欣慰的是，他可以读我写的那些信和诗。一次，
当他收到我在父亲节寄给他的诗之后，打电话告诉我，“嗨，我觉得自己是个挺不错的父亲。”
诗人威廉 布莱克告诫我们不要给自己的心灵上锁。他说：“当心灵被锁在岩洞中，爱之花将在地狱中生根发芽。”
假装自己不会死去，会妨碍对生活的享受。就像如果篮球运动员认为比赛会无休止地进行下去，那么他的斗志就会松
懈下来，而整场球赛便会变得索然无味。没有结局，便不是比赛；没有意识到死亡，便不会明白生命有多么珍贵。
然而我们中的许多人（包括我自己）都不自觉地把生命当作一场没有结局的游戏。我们
总是计划在某一天我们要干一件什么大事。我们把人生梦想置于浩瀚大海中的一座小岛之上，丹尼斯 韦特利称之为“某
天岛”。我们发现自己总是在讲，“某一天，我会做这个”，“某一天，我会做那个”。不要等到真的快死的时候才去面对死
亡。事实上，清晰地想像一下自己的临终时刻会创造出一种相反的感觉重生的感觉降临了而这种无畏的精神恰恰是自我激
励的第一步。诗人阿娜伊丝 尼恩在她的日记中写道：“真正地活着的人，是不怕死的。”
正如巴布 狄伦在歌中所唱的那样：“人们不是在忙着降生，就是在忙着死亡。”
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保持饥饿
当我和阿诺德 施瓦辛格在亚利桑纳州德克郡的双树饭店共进午餐之时，他还没那么出名，饭店中没人能认出他是谁。
当时他正在城里为他和杰夫 布利茨、莎丽 菲尔德合作的新片《保持饥饿》做宣传，那部影片票房表现平平。当时我
是“德克郡公民体育专栏”的撰稿人，我的任务是通过对阿诺德一整天的一对一采访为我们的星期日特刊撰写一篇人物专
访。
我对他一无所知，更不知道他将来会成为一个大明星。当时上司让我用一整天的时间和他呆在一起，这是工作任务，
我不得不接受。至今我仍然清楚地记得，当时我的态度很不以为然。
那天最令人难忘的事情发生在共进午餐,我一边吃一边采访笔录。突然，我问道：“现在你既然已经完成了塑身计划，
接下来打算做什么呢？”
他以极其平静的语气，就像在讲述一个平淡无奇的旅行计划一样告诉我：“我要作好莱坞票房冠军。”
我惊呆了，怀疑他是否是在开玩笑。因为，当时他的体型根本不像我们现在看到的那么健美和修长，他整个人就像吹
起来一样，壮得像座小山。
他在第一部电影中并未显露出什么才华。相反，他的奥地利口音以及笨拙而鲁莽的举止使观众大倒胃口。然而为了不
失礼节，我尽量装得像他一样平静，继续问道：“那么，您计划如何成为好莱坞最耀眼的明星呢？”
“就像我做塑身运动一样，”他解释道，“在头脑中勾画一个成功的自我，然后像他一样生活，就像梦想已经成真。”
这些话听起来是如此的简单，简单得就像废话。然而，我还是把它们记在了本子上，并且铭记至今。
我永远都不会忘记，我听到施瓦辛格在他的第二部影片《终结者》获得票房冠军时的震惊。难道他有超自然的能力，
或者是一切尽在计划之中？
几年之后，我把施瓦辛格的秘诀作为一种自我激励的方法用于我的研习班。我引导学员在头脑中去“创造”一个成功
的自我画面，而不是等着去“接受”一个画面 换句话说，你要做自己未来的创造者。
要生活在自我激励的状态中，关键就是当你每天早晨醒来时，都要有所“求”，你要求的那个东西就是你还没有达到
的那个目标，正是你对它的“饥渴感”令你不断进步。你马上就可以创作这副自我画像，而且越早越好。你可以不断修改
它，但是在你的生活中无时无刻 不需要它。保持饥饿”，实现理想中的自我，看一看这样做会对你自我激励的能力有何
帮助。
给自己讲一个真实的谎言
我记得女儿玛吉曾经参加过学校举行的一个诗歌朗诵比赛，全班每个同学都要写一首“谎言诗”，来歌颂自己有多么
伟大。
他们可以在诗中运用任何不切实际的词藻把自己描绘得非常伟大。当我坐在听众席上听着这些“谎言诗”的时候，突
然发现它与施瓦辛格的“创造自我”有异曲同工之妙。孩子们用“说谎”的方式在描绘着心中的梦想。
学校通过让孩子们“说谎”去勾画成功的自我。这种做法无疑是激励孩子们奋进的高招，许多人不知道自己能成为怎
样的人。学校采用了这种“让潜意识说话”的方法解决了这个难题。
如果你不知道自己的潜力在哪个方面，那么就用幻想的方式去发掘它 吧。当你给自己的未来编故事的时候，你的潜
意识可不知道你是在幻想，它将帮你找到心中最渴望的形象。
现在，你马上就可以为自己的未来绘制蓝图了。如果你不能描述它，那么就更不可能实现它。在真正成功之前假装我
们已经成功吧！因为谎言最终会变成现实！
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盯着大奖
许多人从来没能真正地做到集中精力。我们时常觉得心烦意乱，这是因为我们想的事情太多，脑海中同时出现的东西
太多。橄榄球“超级杯”赛前，道格拉斯牛仔队的教练吉米 约翰逊说了下面一段有趣的话来激励他的队员们：
“我告诉他们，如果我在房间里放一个宽四寸厚两寸的木板，每个人都能从上面走过去。但是，如果这个木板是架在
两栋 层高的楼之间，那么只有很少一部分人能从上面稳稳当当地走过去而不掉下来，因为他们老想着别掉下去。集中
注意力才是取胜的关键。注意力更加集中的球队就是今天比赛的赢家。”
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约翰逊教导队员们不要被观众、媒体，或失败的可能性所干扰，而是要集中精力去打比赛，就像是平时训练一样。
牛仔队最终赢得了这场比赛。这个故事的寓意相当深刻。我们当中的许多人不懂得生活，是因为他们总是被那些可能
出现的坏情况所困扰。他们不是把注意力放在那个“宽四寸厚两寸的木板”上，而总是在想着掉下去的问题。那些本应该
集中在目标上的精力被恐惧与忧虑分散掉了。反之，如果你集中精力于你真正想得到的东西，你就会梦想成真。如果你集
中精力去把自己塑造成一个快乐的、积极的人，你一定会成为这样的人。
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功夫下在平时
你对自己的要求越严格，生活对你的要求就越低。正如他们在影片《海豹特遣队》中所说的那样，和平时期流的汗越
多，战争时期流的血越少。
我童年时期的朋友瑞特是第一个在实践中向我证明这条真理的人。那时我们在同一个少年垒球俱乐部打球。对方投球
手的速度太快了，我们根本就招架不住。
我们变得害怕比赛，因为比赛对我们来说就意味着丢脸。
终于有一天，瑞特想了一个好主意。
他说：“如果比赛中他们投过来的球比平常训练时慢的话……”
“问题就在这儿，”我禁不住插嘴道，我们没有那么快的投球手，所以每次都被他们打的那么惨。唉，那球就像一个时
速公里的阿司匹林药片一样朝我们射来。”
“我知道我们没有那么快的投手，”瑞特回答说。但是，如果不是垒球呢？”
我不禁感到困惑：“什么意思？”
这时，瑞特从口袋中掏出了一个上面有小洞洞的训练用高尔夫球。“去拿个球棒来，”瑞特说。
我拿着垒球棒和瑞特一起来到他家附近的球场。瑞特站在投手的位置上，但比通常近了三英尺。他奋力把那个小高尔
夫球朝我扔过来。“哈哈！怎么样？这比比赛中任何球速都快！”瑞特欢呼道，来吧！快来练吧！”
这种古怪的小球不仅仅具有令人难以置信的速度，而且它拐弯和反弹的角度也相当刁钻。没有哪个少年队的垒球投手
在比赛中能投出这样的球。
经过这样的训练，再次比赛时，对方的投手仿佛是在用慢动作投球，我们很轻易地赢了比赛。
瑞特教会我的道理让我终生难忘。每当我对即将发生的事情感到害怕时，我就想办法去做一件更难或者是更可怕的事
情。一旦我把这件更难的事情做成功了，那么实际要发生的事情对我来说就没什么大不了的了。
著名的拳击手阿里就曾用这种方法来选择他的赛前陪练。不管他的陪练在整体技术水平上是否比实际比赛中的对手强，
但是每个陪练都在某个方面比阿里的对手强。当阿里在训练中把这些陪练们统统打败时，那个实际比赛中的对手对他来说
就变成小菜一碟了。
你可以通过“设计”一场更大的战役来迎接实际生活中面临的挑战。如果你不得不面对一个你害怕面对的人，并在他
的面前“表演”，那么请试着找一个你更害怕面对的人，先在他的面前“排练”几次。如果你碰到一件非常棘手的事情，
感到无从下手，那么不妨先挑一件更难的事情去做。看看它是如何激励你去迎接“实际”的挑战。
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简化你的生活
人们曾经问世界著名橄榄球教练温思 伦巴迪，为什么他所率领的拥有众多球星的绿湾包装者队在世界锦标赛中运用
如此简单的战术。他回答说：混乱会导致进攻力的削弱。”
简化生活的方法之一是通过创造性地规划自己的生活，剔除或减少那些对既定目标无益的活动。
另一个行之有效的方法是任务组合，通过它可以使你一箭双雕。
例如，当我做当天计划时注意到，今天必须去买菜，因为家里已经没什么吃的了。而我的另一个目标是批阅女儿斯蒂
芬妮的读书报告，而且我还意识到，必须多花点时间和孩子们在一起。然而，我本来是打算在一整天的工作之后回到家里
彻底放松的。
“每天比前一天更简单、更充实”，在这一强有力的原则的指引下，我们应该纵览所有任务和目标，尽量通过合理组合
做到统筹兼顾（创造其实就是完成意想不到的组合，音乐如此，建筑如此，任何事物，包括你过的每一天，都是如此）。
稍作思考之后我发现，可以把“购物”与“和孩子们共同干点什么”结合起来。显而易见，那就是和孩子们一起去购
物。
这时，我又想起我们常去的那个食品超市里还有一个熟食店，那里有桌子和椅子。于是，我就让孩子们推着购物车去
买吃的东西，而我则坐在熟食店的椅子上批阅女儿斯蒂芬妮的读书报告。孩子们能看到我坐的地方，不时地跑过来告诉我
他们挑了些什么东西。一个小时之后，和孩子们共度时光”、批阅读书报告”和“购物”三件事情被同时完成了。
在《开发智力》一书中，玛丽莲 福斯 萨万特也提倡某种类似于简化生活的原则，比如说，她建议我们把整个周末要
做的各种鸡毛蒜皮的小事情列一个完整的清单，然后在一次行动中集中地把它们全部解决掉。打一场利落的闪电战。换句
话说，就是把所有的小任务融合在一起，当作一个任务来完成，那么整个周末剩下的时间就可以完全自由支配和任意创造。
鲍勃 寇瑟尔，无限沟通公司的总裁，我在以后的章节中还会提到他。鲍勃有我一生中所见到的最简单的时间管理模
式：就在当时当地把事情解决掉不要把任何不必要的事情留给你的未来。现在就做，那么未来就永远是广阔而开放的。不
论何时何地观察鲍勃的行动，对于我来说都是人生经验的积累。
工作的时候，我会坐在他的办公室里，注意他提到的人名，因为有时他提到的某人或者他的公司是我潜在的客户，将
来，我也许会在那些公司开办培训班。
于是我会这样问鲍勃：“你要不要记一个纸条，以便以后和他联系一下，说我要和他谈一谈。”
“记一个纸条？”他反问道，看我的眼神就像是见到了一个怪物。
于是接下来，在我能再次开口说话之前，看到鲍勃在椅子上转来转去，给那人打了电话，两分钟之内，他就做了一个
计划，安排好了我和那位潜在客户的会谈。然后，他放下电话问道：好了，接下来做什么？”
我告诉他我已经准备好了他负责的客户服务团队的培训报告。我把报告交给他。
“你可以过一会儿再看报告，看完后还给我。”
“等一下。”他说着，已经开始聚精会神地阅读报告。大约过了 分钟，在这 分钟的时间内，他在看报告的同时把
感兴趣的内容大声地读出来，他及时消化了我给他的报告，并对计划进行了讨论和推敲。
鲍勃的这种时间管理方式同其他方式不同。能把它叫做什么呢？就姑且把它称为：即时处理每一件事情吧。这种方式
让鲍勃的生活变得简单、有效。鲍勃是一个有进取精神的成功的，而正像温斯 伦巴迪所说：混乱会导致进攻力的削弱。”
大多数人不愿意把自己当作有创新精神的人，这是因为他们把创新同复杂性联系在一起。但是实际上，创新就是简单
化。
米开朗基罗说，他的巨作大卫像是他在大理石采石场上，从一块巨大、粗糙的岩石中“看”到的，而他的工作仅仅是
把不必要的部分去除，于是他就得到了他的作品。简化我们混乱而狂躁的生活，也同样是去除多余部分的一种过程。
我所经历的最能显示简化之神奇功效的事情发生，当时我受雇于美国国会议员候选人吉姆 寇伯，为其在亚利桑那州
第五区的竞选制作电视和广播宣传片。
在那次竞选活动中，我亲眼见证了集中目标、决心和简化是如何结合在一起创造了一个辉煌的战果。
根据以前的政治生涯，寇伯仅有的几率赢得竞选。因为，他的对手是一位颇受选民喜爱的在职议员，而在相当长的一
段时期内，所有的在职议员几乎没有被挑战者打败的纪录。另外，寇伯是一个共和党人，而亚利桑那州第五区在很大程度
上是属于民主党的势力范围。并且对于寇伯来说，还有致命的一点：他以前曾经想打败同一个对手吉姆 麦卡努迪，但是
失败了。而选民们都从各种媒体报道熟识这种情况。
寇伯自己制定了竞选方向：一个永不知疲倦的竞选者。他浑身散发着一种使命感，而我们都能从他那里获得动力。
寇伯的政治顾问乔 舒梅特是我见过的最精明的人之一。他让我们把注意力集中于统一的竞选策略之上，也就是说，
宣传和媒体要强势而简单。
尽管我们的对手做了大概不同的广告，竞选花样层出不穷，我们却最终决定从头至尾坚持一个主题，从第一个广告到
最后一个广告，我们基本上是不停地一遍一遍地播放同一个广告。我们明白虽然这个区基本上是民主党区，但是，民意测
验显示，从哲学角度上讲，该区是更加趋向于保守的。而寇伯自己就是一个保守派。因此他的政见比对手更加符合选民的
口味，尽管选民当时还未清楚地了解到这一点。我们的宣传口号简单明了，始终如一：谁更能代表您的利益？”，而在选
举之夜临近之时，我们迅速地获得了更高的支持率。
那一夜，寇伯扭转乾坤，最终竞选成功。我从中得到了一个启示：你所拥有的武器越简单，就越有力。寇伯在那夜以微弱
的优势成功当选之后直到现在还是国会议员。即使在十几年后，那场极限获胜也仍然为人们所津津乐道。他的政坛之路同
样是稳健而简单的，即使这种做法不再流行。当你混乱的时候，很难做到自我激励。简化你的生活，就会让你的人生找到
焦点。而这将使人生不断地凝聚动力和激情。
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寻找丢失的黄金
当我高兴的时候，我在别人身上看到幸福；当我悲天悯人之时，我在其他人身上也能看到同情心；当我充满力量和希
望的时候，我会看到周围的一切生机勃勃。
当我生气的时候，我发现其他的人往往毫无道理地乱发脾气；当我沮丧的时候，我发现人们的眼中充满了忧郁；当我
疲劳的时候，我觉得整个世界乏味而毫无吸引力。
我就是我所看到的！
如果我开车进入凤凰城，抱怨道：“这地方真是拥挤不堪、乌烟瘴气、乱七八糟！”实际上，这恰恰反映了当时我的
心态：拥挤不堪、乌烟瘴气、乱七八糟。如果当时的我充满了动力、希望和幸福的感觉，进入同样的凤凰城，我就会轻松
地说道：“嘿！这真是一个充满活力、欣欣向荣的大都市啊！”我此时所表达的同样不是凤凰城而是我自己的内心世界。
自我激励往往受挫于我们选择怎样的方式去理解人生的各种境遇。这是因为我们理解人生各种境遇的出发点不是环境
本身，而是我们自己。
实际上在任何环境中，我们都能找到黄金或者是糟粕。而我们找的是什么，我们就能够找到什么。自我激励的最佳起
点就在于我们选择去寻找什么，就在于我们怎样去理解我们周围的一切。我们能在任何地方找到机会。
柯林 威尔森说道：“当我在清晨睁开双眼，我所面对的并不是一个世界，而是上百万个充满了可能性的世界的集合。”
所有的一切永远取决于我们自己。我们今天想要看到怎样的世界呢？机会是人生的黄金，是所有快乐的源泉。而机会
往往青睐那些善于发现它们的人。因此如果你选择去发现机会的话，属于你的人生黄金就会成倍的增加。
全面了解自己，把握自我激励的关键
你乘坐大型飞机的时候，是否曾经潜入驾驶舱？那里，一个巨大的挡风板下，罗列着各种让人眼花缭乱的按钮、控制
杆、刻度盘和开关。
假设当你乘坐飞机的时候，无意中听到机长问他的助手：“乔，提醒我一下，这一组按钮是干什么用的，我忘了。”
如果我听到机长这么说，一定认为这真是一次糟糕透顶的飞行。但是，我们中的大多数人正像那个不知道设备和仪表
功能的机长，驾驶着人生这架航班。我们并没有从从容容地去 认知我们自己的“按钮”在哪里，它们的作用是什么。
那么，从现在开始，对自己做出承诺：全力以赴，找出控制你自己的人生关键，按下属于你的“按钮”。把所有能带
给你活力和热情的事物都记录下来，做成笔记。这就是你的“控制面板”，上面的这些“按钮”全权控制着你的整个自我
激励系统。
也就是说，激励并不一定都必须是偶然的。你不必长时间“苦苦守候”在收音机旁，直到猛然听到能够激励你，带给
你全身心震撼的那首歌。也就是说，你能够控制你听的歌。
如果有某些歌曲总能够激励你，那么就把它们制成磁带或者是放在你的车内随时去听。把你所有的磁带和全部整理一
遍，并制作一张独一无二的属于你自己的“最能激励自我的金唱盘
你同样可以利用电影。
你有多少次被电影感动准备去闯一翻新天地？只要发生这种情况，就把电影的名字记下来，写在一个特别的记事簿上，
你可以把它命名为“正确的按钮”。半年或者一年以后，你可以再租一次这部电影看，重新感受一下当初的震撼。而大部
分能激励我们的电影，在第二次看的时候，会带给我们更多的灵感和激励。
实际上，你现在对环境的控制程度要比你能够做到的低得多。你可以开始有计划、有意识的让自己一步步地更加有目
标和充满活力。去了解自己的“控制面板”，学会如何操作自己的“人生按钮”，你越是熟识怎样去操作，你就越容易做到
自我激励。
创造纪录
并不是我们做了什么而是我们没有做让我们感到疲惫。也就是说，我们未完成的任务是让我们疲惫不堪的罪魁祸首。
前不久，我给一家公共用品公司的职员做报告。在中间休息的时候，一个看起来 多岁的矮小的男人向我走来。
“我的问题是，”他开口说道，我似乎永远不能完成任何事情。我总是不断地开始去做
这样那样的工程，但是我从来没有完成过什么。我总是在任何一件事情没有完成前，转而去作其他的事情。”
接着，他问我是否能给他一些警句，来改变他的“信任系统”。这确实是一种“信任”问题。他不“信任”自己是一
个好的“完成者”，所以他没有完成任何事情。但是他希望从我这里可以得到治病的灵丹妙药可以反复提醒自己的“警句”，
作为他不断重复的咒语，给自己洗脑，改变自己。
我问他：“你认为警句真的是你所需要的吗？如果你必须去学习使用电脑的话，难道你躺在床上不断地重复‘我知道
怎样使用电脑，我是一个精通电脑的人，我是电脑奇才’诸如 此类的话，你就能够学会电脑了吗？”
他承认或许那样做真的对学会使用电脑没有什么帮助。
我接着说：“改变你的‘信任系统’的最佳途径就是改变事实。事实要比那些虚假的言辞更容易让我们信服。要让你
相信自己是一个好的‘完成者’，你就必须开始创造一个完成事情和任务的纪录。”
他接受了我的建议，并投注了极大的热情。他买了一个笔记本，在第一页的顶端写下：我完成的事情”。每一天，他
都会为自己制定一些小的目标并且去实现它们。如果在以前，电话铃声突然响起，他会马上放下没有打扫完的门厅，去接
电话。而现在他就会坚持打扫完毕，而暂且不理会突然响起的电话铃声，因为这样他就可以把打扫门厅这件事情记录那个
记事本上了。他在那个记事本上记下的事情越多，他就越相信自己是一个“完成者”。并且他还有一个笔记本来证明这个
事实。
这样做重新建立起的自信要比不断地重复某些字句持久得多。他也许能够整晚不断地重复着：“我是一个很棒的‘完
成者”，，但是他的潜意识会清楚地告诉他：“不，你不是一个‘完成者’。”那么就停止那些无谓的担心，开始创造一个记
录来证明你可以激励自我去完成任何你想做的事情。
迎接生命中的意外
虽然大多数人不认为自己是有创造力的个体，但是事实上所有的人都是。人们说：“我的姐姐是有创造力的，因为她
画画，”或者说：“我的父亲是有创造力的，因为他唱歌并且作 曲。”但是我们忽略了事情的关键我们都是有创造力的。
我们不认为我们自己是有创造力的原因之一是，我们总是把“有创造力”和“原创”联系在一起。但是两者毫不相干，
事实上，创造力和“意外”密不可分。
做到有创造力并不需要做到“原创”，事实上，在一些时候，没有一个人可以做到真正意义上的原创。就连莫扎特也
曾经说自己在一生之中没有创作过一曲原创的旋律。他认为自己所有的作品都是对传统民族音乐的重新组合。
再来说一说“猫王”。当他第一次登上舞台的时候，人们认为他的音乐与表演是完全的原创，事实并非如此。他只是
第一个用激情演唱的白人歌手，而他对歌曲的演绎通常来源于对美国黑人音乐节奏以及蓝调歌手演唱风格的直接复制。
“猫王”说他的整个音乐风格来源于对小理查德、杰克 威尔森、詹姆斯 布朗以及各种类型的福音歌手的重新组合。
虽然“猫王”的音乐不是原创的，但他是有创造力的，因为他让所有的人感到意外。如果你认为自己天生就是有创造
力的个体，那么你就能够成为一个有创新精神的人。接着当你愿意把自己当作一个有创新能力的人，你就能够开始在做每
一件事情的时候培养自己的创造力；当生活把一个个挑战掷于你面前，你就能够开始创造出各种各样的令人意外的解决方
法。
找到你开启人生的万能钥匙
我曾经有这样一个想法：除了我之外，所有其他的人都能够在人生的某一个阶段找到能够指引自己人生的书籍。但是，
因为一些原因这些书籍被他们遗忘了。
我的这种感觉有一点点像诗人瑟塞尔 瓦伊霍在诗中写到的那样：“啊，当我出生的那一天，上帝生病了。”
我在多岁的时候，还在为自己是一个悲观主义者，找不到人生的目标而苦苦挣扎。我把烦恼告诉了一个朋友，迈克
凯勒布鲁博士，他向我推荐了一本书。直到那之前我都不认为会有一本书，指引我找到人生的意义
那本书就是拿破仑 希尔的《一生的财富》。当时这本书已经在我的书架上尘封多年。我当时并不信任人生励志和自助
的书籍，认为它们都是为那些软弱和容易受骗的人准备的。最终我被说服读那本书的原因是书名中的“财富”二字。我想
财富对于我的生活来说应该是一种快乐，或许它就是让我快乐、消除烦恼的必须。
实际上，那本书对我产生的影响远远不于提高了我的挣钱能力（按照书中的规则我的收入也确实在不到一年的时间
内翻了一番）。拿破仑希尔在书中的建议点燃了我的生命之火，改变了我的整个人生。
我很快获得了一种能力，后来我知道那就是自我激励的能力。读了《一生的财富》之后，我读了所有拿破仑 希尔写
的书。我也开始买关于自我激励、人生励志的有声读物在汽车上边开车边听，在每天睡觉前我也会听。在那个阶段，所有
在学校以及从家人和朋友那里获得的东西都被我摒弃在外。在没有完全理解其精华的时候，我致力于彻底的重建思维模式。
我不放过每一次思考，最终用乐观主义的和充满活力的人生观替代了原有的愤世嫉俗、悲观被动的人生倾向。
那么，什么是通向财富的钥匙呢？
拿破仑 希尔说道：通向财富的钥匙就是帮助你完全掌握你的思想所必需的自我约束。请记住，你能够完全掌握的惟
一的东西就是自己的思维方式，这一点是至关重要的。”
完全控制我的思想对于我来说也许是一生的冒险，但是当我开始这项冒险的时候，我兴奋不已。
也许拿破仑 希尔的书不是属于你的人生密钥，但是我向你保证，如果你不断寻找的话，就最终可以找到隐藏着你的
人生密钥的书籍。那本书也许是：厄克哈特 图勒的《现在的量》、特雷西 高斯的《最后一句话的力、柯林威尔森的《作
法自毙者的堡垒》，或者是纳撒尼尔布兰登的《自尊六要则》。所有以上我提到的书都帮助我超越自我，让我在人生的阶梯
上积极地攀升。属于你的人生密钥也许就在你自己所选择的心灵书之中。如果你开始寻找它的话，就能够找到，因为它正
在那里等待着你。
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把汽车当成一座移动的图书馆
人生励志的最佳时机之一就是开车的时间。
我们没有任何理由把开车的时间用于沮丧或者不安，而不用于人生励志。有那么多相关的 和磁带可以利用，让你
在开车的同时教育自我，激励自我。
如果我们在开车的时候只是简单听一听说唱音乐，或者是用来抱怨交通的话，我们就是在破坏我们自己的心理结构。
更甚至于，如果我们在这段时间内听多了街头巷尾的所谓“新闻”，我们对生活的看法就会被扭曲。因为现在的新闻节目
有这样的导向：让听众震惊或者悲哀。所以往往是整个国家最粗俗野蛮和最恐怖的故事被挖掘了出来。
我曾经为一家日报社工作，所以对此有切身的体验。我曾经目睹没有谋杀和强奸的报道放在案头会产生多么大的恐慌。
编辑们会遍查网上新闻搜寻发生在其他州的足以上头条的恶性事件。如果没有溺毙的事件，虽然极不情愿，也要勉勉强强
登上一个差一点溺毙的事件。
这样做并不是因为他们出了什么问题，也没有违背伦理道德。这种做法满足了人们对坏消息的胃口，它提供给了人们
想要的东西，所以在这种意义上来说，这种做法是一种服务。
但是如果在汽车中收听新闻的平常人相信所有这些坏消息都是对生活真实和公正的反映，那么这些恶性新闻就起到了
最大的破坏作用。真实的世界并非他们所描述的那样，那是为了吸引听众和读者，经过人为地挑选和添油加醋而成。那是
一种人造的恐怖，因为惊慌失措的人是被固定的人群，而广告商喜欢新闻造成的这种效果。
媒体千方百计地夸大事实让人们感到恐慌 这样我们就会不停地关注。比如说，如果 一架飞机失事了，我们在一
周之内都会看到失事的调查进展，残骸的搜寻，以及遇难者的家属们在麦克风前痛哭流涕。一周以后，会播放找到的黑匣
子所纪录的失事前飞行员说的最后一句话，接着整个事件就会持续生温，闹得沸沸扬扬。
而当我们被航空事故报道重重包围之际，航空安全却比以前任何时候都要好。数据表明百万架次的航班安全地起飞与
降落。因为航空安全技术不断提高，每年的航空死亡率都在不断地下降。但是这会是新闻吗？不会。我要到各地讲座，因
此深知那些所谓“新闻”对人们的精神压迫。一个小小的气流紊乱就足以让大家睁大双眼、紧握座位扶手惊恐万状。被那
些坏消息所束缚给我们带来了很大的精神压力。
如果开车的时候创造更多精神层面的选择，我们就能够在两个重要的方面有突破：知识和动力。现在有成千上百种有
声读物，内容涉及人生励志、网络应用、健康、目标制定以及其他对我们有益的，如果想要不断地成长就必须去关注方方
面面。
爱默生曾经说道：“我们成为我们整天所想的那样。（”我第一次听到这句话，是在多年以前，而当时恰恰是正一边
开车一边听厄尔南丁格尔的有声节目！）如果我们把自己的思想丢给某种偶然性，或者是丢给八卦电台的话，那么我们就
在很大程度上放弃了对自己思想的控制。
现在人们的开车时间不断增加。据统计如果人们在 个月内的开车时间都听关于教育和人生励志的有声书籍的话，就
相当于在大学上一个学期。大多数的图书馆都有大批的有声书籍，而且所有最好和最新的有声书籍在网络书店都能够买得
到。
凡是人生励志的节目都是积极有效的吗？不是。也许有一些对你来说根本没有作用。这就是为什么在网络书店买有声
书籍之前要先看一看读者的书评。
开着车，听成功学大师们的有声书籍，多次给了我人生的启迪，让我能够充满激情的生活、充满激情的工作。
在漫长的记忆之中，可能会有一瞬间对我说是最重要的。一天我正边开车边听威尼 戴耶尔的经典有声系列书籍《选
择你自己的辉煌》。戴耶尔在书中谆谆教诲人们不要把幸福建立在追求物欲的基础之上，在长篇大论的结尾处，戴耶尔说
道：“没有通向幸福的道路。幸福就是一条道路。”
这种观点在那一瞬间融入了我的思想，以后就再也没有离开。它对于我来说并不是一种“原创的”思想，但是戴耶尔
温和的表述方式，舒缓的语调，充满了平静的喜悦，在某种层面上改变了我，而没有一种充满智慧的古代典籍能带给我同
样程度的转变。这就是通过有声书籍学习的神奇力量之一：它能够引发一对一的绝对的个人体验。
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明确规划你的工作
我们中的一些人认为我们做不到自强不息，是因为我们现在太沮丧了，或者是太生气，或者是因为某些解决不了的难
题而过于烦恼。
但是，拿破仑 希尔却坚称此时正是我们领悟人生真谛的绝佳时机：“有一个掌握悲痛和失望的不可战胜的规律，那
就是通过明确规划你的工作来转化这些感情的挫折。这一准则是不可替代的。”
一旦得知我们想要做怎样的人，“明确地规划你的工作”就是我们应该采取的下一步行动。带着清晰明确的计划去做，
就能够激发出目标带来的能量。否则，我们就会因为意识上的亏空造成的混乱而痛苦不堪。我们就会缺乏目标，不知道要
何去何从。
很久以前，我是一家“时间管理”培训公司的讲师，培训商业人士怎样最大限度的优化利用工作时间。我们的指导思
想就是：一个小时的计划时间可以节省 个小时的工作时间。
但是，我们中的大多数人并不清楚自己可以用这一个小时来计划。而是忙于清理昨天剩下的问题（而造成这种遗留恰
恰是因为我们缺少计划）。人们不明白用于计划的一个小时对于自己来说是最有收获的一个小时。而我们却下意识地徘徊
在工作间应付着一个个的危机（而这些危机恰恰也是因为没有计划而造成的）。
一场有计划的会议比一个没有计划的自由论坛节省三分之二的时间。而精心计划的一天的效率将倍于没有计划的一天。
我的朋友科克 尼尔森管理着市电台庞大的销售队伍。他发现“明确规划工作”这一捷径之前，一直业绩平平，而现
在他每周都要都要花上两个小时的时间提前在电脑上制定出一周明确的计划。
他说：“这样做让我的整个世界发生了变化。不仅是我的工作效率提高了倍，而且这样有明确计划的一周是属于我自
己的一周。这样的工作是属于我自己的工作。这样的生活是属于我自己的生活。”
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学会用两只手运球
如果你当过孩子们的篮球教练或者是做过相关的工作，就会发现大部分孩子都只用固定的一只手运球 这一侧的
手臂就是一个人的主手臂。
当你注意到一个孩子这么做的话，你就会把他叫下场对他说：“比利，如果你每次都用这一只手运球的话，对方就很
容易防守。你就没有更多的选择。你也需要用另一只手运球，这样的话，对方就永远不会知道你将会选择从哪一边突破。”
这时，比利也许会说：我做不到。”而你会笑着问他：你说你做不到是什么意思
比利会用另一只手非主手运球给你看，而球会到处乱跑。因此比利认为，他“做不到”。
你会向比利解释，如果他愿意练习的话另一只手也能够熟练地运球。只要多加训练就可以。这只是一种习惯。经过足
够的训练，比利会发现你的话是正确的。
同样的原则也适用于重新调整我们占主导地位的思维方式。如果占主导地位的思维方式是悲观主义的话，我们所要做
的只是“用另一只手运球”，也就是说，练习一次次的用乐观主义的观点去思考问题，直至它成为一种自然。
如果有人问我（这是指在我读拿破仑 希尔的书，找到人生励志的道路之前的情况）为什么我不能更有人生目标，并
且更加乐观。我会这样说：“我不能那样做，因为我不是那样的人。我不知道该怎么做。”但是更正确的原因应该是：我
没有那样做。”
思考就像是运球。从一方面来说，我可以不断地用悲观主义的方式思考，建立起一种悲观的思考习惯（这一过程只不
过是一次又一次的用悲观主义“运球”）。而另一方面，我也可以用乐观主义的方式去思考一次一个乐观的想法逐渐养成乐
观的思考习惯。人生励志，自强不息，不过是看你对想要去做的事情能够控制多少。
据我所知，一个人每天最多能产生个想法。我并不能保证这个数据的准确性，特别是我知道一些人一天看起来最多会
产生个或者个的想法。但是，如果我们一天真的有个想法的话，那么你不难看出，我们要改变悲观主义的思考习惯就需要
足够的耐心。
如果只是一两次积极乐观的思考并不能改变整个思考习惯。如果你是一个悲观主义者的话，你的生物钟就严重地偏离
乐观的轨道。但是当新的方式出现以后，旧的就不会长久。作为一个曾经的悲观主义者，我能够告诉你这种转变确实发生
了，虽然缓慢，但是确实发生了。你一定可以改变。只要做到一次一个乐观想法。
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如果你能够用一只手运球的话，
你一定也能够用另一只手运球。
让懒惰引爆潜能
亨利 福特曾经对他的同事说没有他们干不了的工作，如果他们愿意把工作分割成小块来做的话。
把工作分割成小块来做，要特别注意在完成开头的那一小块的时候放慢速度，也就是说要慢慢地轻松地去做。因为关
键并不在于你做得有多快而在于你正在做。
大多数最艰难的任务之所以难于完成，就是因为，成为高手，把整个任务一下子搞定的想法往往让我们过于困窘而产
生不了动力。
让你轻松产生动力的捷径就是把自己当作整个地球上最懒惰的人。（这对于我来说是小菜一碟也就是说，如果你认同
自己用一种缓慢而懒惰的方式去完成某件事情，你就不会为开始行动而感到担心和恐惧。事实上，如果你像参加一出缓慢
的轻喜剧，像涓涓溪水流入工作之中，你甚至可以从中找到乐趣。
你开始的时候越是缓慢，而实际上恰恰会越迅速地完成，这并不矛盾。
因为如果你一开始就想竭尽全力，非常辛苦地去做事情的话，你必然最清楚你根本就不想去做这件事。换句话说，你
对自己又快又猛地去做某件事情的预期并不乐观。因此你总是在找种种理由逃避。
而缓慢地开始做某件事情的想法是一种轻松的想法。因为轻松，所以开始采取行动，因此最终会完成。
当你慢慢地开始一项计划的时候，行动的速度不需要刻意追求就会加快。就像是你内在的韵律会让你和你所做的事情
协调起来。你将会惊喜地看到，你的意识会在短时间内停止控 制你的行动，而潜在的自我会让能力成为唾手可得的东
西。
从从容容，以“懒惰”开始。很快你就会达到一种缓慢但是持久的境界。就像保罗 麦卡迪尼的“红色玫瑰高速公路”
专辑中，那首充满了催眠效果的歌曲《嗅，惰情的炸药》。
你体内存在着潜能。你不必狂热地想点燃它。就像点燃一根火柴，开始必须滑动才能点燃。所以就让懒情引爆你的潜能吧！
选择快乐的朋友
从不支持你改变生活的朋友身边礼貌地走开。
确实有这样一些朋友存在着。当你每每有什么改变的时候，他们就会又嫉妒又害怕。他们会把你的上进当作自己做不
到的罪魁祸首。他们会在不知不觉中，让你变回老样子。要小心谨防这一类朋友和家人。他们自己并不知道他们在做什么。
和你在一起的人会通过各种方法改变你的生活。如果你和那些愤世嫉俗的人在一起的话，他们会将你拉倒在他们身边。
如果你和支持你快乐和成功的人交好的话，你就会更快地获得幸福和成功。
每天我们都会有很多机会选择和怎样的人交往，和怎样的人交谈。不要只是被吸引到咖啡机旁说三道四，加入消极的
谣言散播之中，这是城市生活的惟一游戏。它会消耗你的能量扼杀你自己的乐观精神。我们都十分清楚谁能让我们积极向
上，谁又能让我们消极落后。确实应该精心选择我们要把时间花在什么人身上。
安德鲁 威尔在神奇的《自愈力》一书中建议人们：“列一个单子，写出那些和他们在一起能够让你感觉更加鲜活、
快乐和乐观的朋友或者熟人。从其中选出一个人，在这个星期当中要和他或者她度过一段时光。”
当你和一个愤世嫉俗的人交谈的时候，潜力将会消失。某种宿命论的淡淡的沮丧控制着整个谈话。在这样的交谈当中
既没有创新的想法也没有创新的幽默。
卡尔文 柯立芝总统说：“愤世嫉俗不创造任何东西。”
而从另一方面讲，对人生的乐观与热情是有感染力的。和一个乐观的人交谈，会让我们打开眼界看到更多的人生潜力。
现代欧洲思想家基尔克果曾经说道：“如果让我许愿能得到任何东西的话，我不会希望得到财富和力量，
而是希望得到生活的激情，希望自己永远能看到潜力和可能性，年轻而充满激情。快乐也许会令人失望，但是潜力不
会。”
学会扮演一个角色
你的未来会如何不取决于你的个性，事实上甚至连你的个性本身也并不取决于你的个性。在你的体内并没有决定你将
会如何的遗传密码。也就是说，你就是决定你自己的思想者，你如何去做，决定了你能成为哪种人。
我们可以从《星际历险记》中李奥纳多尼莫的以下近似观点，来理解这个问题：“史波克对我产生了极大的影响。在
年时，我第一次扮演史波克，当时观众并不认同我的演出，而现在我和这一角色的相似性是当时的我无法相比的。我指的
并不是外貌的相似，而是思维的过程。也就是说，我扮演这一角色使我学到了很多理智和富于逻辑性的思维方式，重新塑
造了我的人生。”
通过扮演你想成为的角色，你将获得活力和灵感。
几年前我参加了一个表演课程，因为我想这个课程可以帮我解决严重的舞台恐惧症。而事实上我从中学到的东西远远
超过了我的初衷。通过参加这一课程，我明白了对于我来说情感是可以应用的工具不是恶魔的力量，也就是说，我可以使
用自己的情感并且任意地改变它们。
虽然我无数次的获知，有意识的思维控制着我们的情感，而且我们所拥有的感觉完全来自于我们如何去思考，但是我
从没有真正把这个原则当真，因为它总是不能然人感觉到其真实性。
对于我来说，情感更像是一种全能的力量，它能战胜思维，摧毁美好的一天或者破坏 一段真诚的友谊。
对于我的表现障碍，我曾经进行了长期的斗争，在这一过程中我才真正体会到我的思想可以完全控制自己的情感。我
发现我可以让自己充满干劲儿，如果我像一个充满干劲儿的人那样思维和行动；我也可以令自己沮丧，如果我像一个沮丧
的人那样思维和行动。通过练习，对于我来说“表演”和“是”之间细微的联系消除了。毫无疑问我选择了一个极棒的表
演课老师茱蒂罗林斯。
我们热爱那些伟大的演员，是因为他们看起来就像是他们所扮演的角色。而所谓失败的演员之所以失败正是因为他们
不能“是”他们所扮演的角色，因而不能令我们相信其所扮演角色的真实性。我们对这样的演员不屑一顾，把他们的表演
称作蹩脚的演出。然而在不知不觉中，我们错失了实现人生理想的机会，没有过自己想过的生活。但是，实际上成为自己
想做的人并不需要真实的场景，需要的只是反复的演练而已。
静 思
长时间的、自己一个人、静静地坐着、保持绝对的孤独与彻底的放松。不要开电视也不要听音乐，就只有你自己一个
人同你在一起。捕捉将要发生的事情。感知你的感觉归于沉默。自知力开始显现，你和自己之间开始达到一种更加美好、
温柔、舒适的关系。
静静坐着，让你真实的梦想带给你萌动的线索与灵感的火花。在当今这样一个信息丰富、互动、文明的社会中，你不
是活在自己的梦想中就是活在他人的梦想中。而且除非你给页予自身完成梦想所需的时间和空间，否则你不过是在用人生
中美好的东西去帮助他人实现梦想。
帕斯卡曾经说：“人的所有烦恼都来自于：人们不能在任意长度的时间内，一个人独处静坐。”
注意这里他没有说人的“某些”烦恼而是说人的“所有”烦恼。
有时在讲座中，会有人问我：“为什么我总是在洗澡时想出最棒的主意呢？”
一般我会这样反问他：“在一天当中你还有什么时间是自己一个人，没有任何的注意力不集中？”
如果他诚实的话，答案是“没有”。
最好的想法总是在我们洗澡也就是我们惟一完全独处的时候产生。那时没有电视、电影、广播、家庭、交通问题、吵
闹的宠物等等那些转移我们的注意力，阻碍我们同自己的思想交流的事物。
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柏拉图曾经说：“思考是精神的自我对话。”
人们担心如果自己在任意一段时间内单独一人就会死于无聊或者恐惧。另一些人变得如此的沉迷于娱乐以至于如果让
他们独自一人的话，他们将认为自己是待在一个被剥夺一切感官的大桶中。
但是事实上，我们所经历的惟一真正意义上的激励，就是来源于我们自身的自我激励。而如果保持独自一人的状态，
并且这种过程足够长的话，自我激励的灵感就会源源不断的出现 。
真正理解世界的最好方法就是让自身跳脱于世界之外。从外界吸收过多混乱不堪的东西，就会生成超自然的平均信息
量也就是指那种在烦躁与忧虑之间反复改变的心绪。如果你永远的忙忙碌碌，总是离不开你的手机，整日在外面的世界中，
没有时间去反思的话，毫无疑问你会处于永远混乱的思想境地。
解决这个问题的方法简单、无痛，过程也并不复杂。
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卡夫卡曾经说道：“你不用离开你的房间，保持坐在桌边的状态倾听，甚至不要倾听；只是等待，甚至不要等待。做
到安静的静止和孤独。世界将会直率的将其提供给你让你揭开它神秘的面纱。它没有其他的选择，它只能将它的神秘铺陈
于你的脚下。”简而言之“开始静思”。
创造快乐
世界上存在可以激励你自己的药物，当然我指得并不是安他非命，也不是那种不值得一提却又致命的罪恶之物。
你可以在自己的生物系统之中植入那些能够提供能量的化学物质，当你欢笑、歌唱、跳舞、奔跑、拥抱某人的时候，
这些化学物质就会激活你的生物系统。当你愉悦之时，你体内的化学组成发生了改变，通过这种变化，你就能获得动力和
能量的新的激增。
你做的任何事都可以升华为充满乐趣和激情的事物。维克多 法兰布尔写下了他在纳粹集中营中里那段令人吃惊的生
活，以及一些犯人如何在自己心中创造出全新的世界。这听起来似乎有些荒诞，但事实上想像力丰富的人确实可以使内在
的化学性创造力融入监狱囚室的孤寂之中。
不要总是试图在你自身之外不停地寻找快乐的事情。因为在外界，它们并不是随处可见的，但是它们却存在于你的心
灵深处。获得幸福的机会掌握在你自己手中这一切全在你心灵与思想的协调作用，这才是你可以找到幸福的地方。
曾入选美国橄榄球名人堂的橄榄球超级明星法兰肯斯顿建议你把任何一项工作都看作是件快乐的事情。
他说：“如果不快乐，那么你就是没有正确地去做。”
吸食大麻过多的人可以因为任何事情而发笑。他们的问题在于他们认为那种快乐存在于大麻之中。事实并非如此，大
麻只是机械地敞开了吸食者，使他们达到了快乐的境地。但是通过这种药物性的敞开而得到的东西，并不值得为了它所付
出的生理和心理代价（我希望自己对这一点并非亲身体会，但是事实却并不像我所希望的那样）。毒品吸食者所付出的代
价是：他们自尊上的痛苦，因为他们并没有找到想要的快乐，而是购买了药品，药品使他们得到了虚假的快乐。他们所需
要的毒品越来越多，萎靡于越来越严重的妄想症和自我厌弃之中，所以没过多久，寻找正常的感觉就成了他们服用毒品的
目的。
《赤裸的午餐》的作者，威廉 巴勒斯，以前是一个瘾君子，在他戒掉毒瘾完全恢复之后，他发现了一个非常好笑的
事实：“没有任何一种你不吃药就不能获得的感觉是你吃药可以得到的。”
对自己承诺去寻找保持活力的自然高潮，寻找对自己产生作用的心绪和精力，就从让欢笑、歌唱、跳舞、漫步、奔跑、
拥抱或者做好某件事情开始。告诉你自己：我不做任何我觉得无趣的事情。也就是说，如果不能立刻从你所做的事情中发
现快乐，就找出创造快乐的方法。而你一旦使一项工作变得快乐，那么你就做到了自我激励。
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离开高中
我们中的大多数好像永远搁浅在了自己的高中时代。就好像在那儿发生了我们永远也摆脱不掉的某件事情一样。
进入高中之前，我们还处于更早和更加无忧无虑的孩童时代，那时我们都曾是创造力丰富的梦想家，充满了不尽的力
量和惊奇。
但是在高中发生了一些变化。在我们生命中的第一次，我们开始畏惧别人对自己的看法。猛然间我们的人生使命变成
了：不要在别人面前丢脸。我们担心自己在别人眼中看起来不好，于是我们把这一点看得相当重要，不敢越雷池一步。
我永远也忘不了在高中时代发生在我的朋友理查德 舒瓦茨身上的一件事（他现在已经是一位著名的摄影师了，我讲
他的故事并不需要征求他的同意就可以）。有一天，我和理查德一起从学校回家，毫无前兆的，他突然停了下来，脸上的
表情因为恐惧而冻结了起来。我看着他问他出了什么事。我以为他中了风或者是突发了类似的病。接着他无声地指了指他
的长裤，让我看他的皮带掉了一个环。
最后他终于开了口，说道：“整整一天我就是这种鬼样子”。他根本不敢去想像每个在大庭广众之下遇见他的人会怎
样看他，也许大家都知道他的皮带掉了一个环。他的名誉毁于一旦。
这就是高中。
我在演讲的时候，最喜欢提问的时间。但是在很多时候，当人们考虑是否要贸然的在众人面前提问时，我从他们的脸
上看到了属于青春期的表情。
这种担心他人怎样看待自己更甚于我们自己如何去想的习惯往往开始于高中时代，但是这种习惯能够持续一生。
当务之急是要弄清楚我们正在做什么，再一次离开高中，回归到上高中之前，那一段拥有纯真的创造力和无惧于社会
的人生，再一次刻画不带任何虚伪的自我。
另外，我最终找到了讲习班上自由提问时间打破沉默的方法。我会走到讲桌边，转上几圈儿，接着我总是这样告诉学
员：“如果现在没有问题的话我们就休息一会儿。”人们总是希望休息一会儿，所以大家总是缺乏提问的积极性。但是对
于我来说，提问是整个演讲中最有乐趣的一个环节。因此我总是进行这样一个游戏：提 个问题后我们开始休息。于是情
况改变了，学员们开始积极的促使他们周围的人加入提问的行列，这样的话我们就能早点儿休息了。虽然这只是一个可笑
的人为地打破沉默的方式，但是它却消除了压力，让大家摆脱了他们的高中时代。
虽然大家都渴望拥有不畏惧社会的性格，但是大多数人并不清楚要做到这一点是多么的容易。恰恰相反大多数人总是
像他们十几岁时那样，对假想中的他人的判断起反应。他们把自己的人生束缚于别人可能会有的看法，束缚于他人的思维
空间之中。而这只是一个十几岁孩子的人生设计！难道你也想拥有这样的人生吗？
你可以摆脱这种思维定式，你可以不依赖他人的看法，你可以做到自我激励。而做到这一点仅仅需要一个简单的问题。
正如爱默生所问：“为何我的感知要依赖于别人头脑中的想法呢？”
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不要“扮酷”
你可以塑造自我而不管别人的想法，你也可以摆脱高中时期痛苦的束缚，激发自己的本性 。
但是为了避免过于怯懦和不自信，我们可以用一些心理暗示，虽然这看起来也许会有些矫枉过正，但是下面的暗示还
是有益的：要看起来糟糕，要冒险，要丢脸，做你自己，与某人分享你自己，敞开心扉，有弱点，离开你的舒适地带，诚
实，经历恐惧，不管怎样都要去做 。
演员瑞尼阿伯伊诺斯曾这样说道“：一个害怕别人说不好的人，是任何人都可以打倒的。”
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我和心理医师、作家蒂菲丝 布兰登的第一次谈话是通过电话进行的。她愿意帮助我建立自信和实现个人的成长。那
次对话刚刚开始，她就提到了我的声音。
“我对你的声音很感兴趣。”她充满了好奇。
我问她为什么，同时期待着她的赞扬。
她解释道：“你的声音没有丝毫生命力，纯粹的单调。我想知道为何会如此。”
我很困窘，不知如何回答她。这段对话发生在很久以前，远远早于我成为职业演讲者，早于我第一次参加行为课，也
早于我学会一边开车一边唱歌。
但是让我意外的是，对于她来说我的声音就像是《活死人之夜》那部电影里某个人的声音。
在人生的那段岁月里，我实际上生活在恐惧中。我在经济上出现了问题，疾病严重地威胁着我的家人，在处理事情时
伴随我的总是不断增加的无力感和自杀的倾向（现在想起来，很多男人隐藏恐惧的方法之一就是装出大男子气概，对任何
事情都麻木、漠不关心；现在想起来，那就是当初我的做法。但是作为心理医生，蒂菲丝 布兰登很快从我的声音中听出
了伪装，于是我放弃了它）。
当我试图找出为何我会用漠不关心来掩饰恐惧，我回忆起在高中时代，我所崇拜的那些“酷”人都是最不热情的人。
他们用单调的声音说话，其中的佼佼者是詹姆斯 迪恩、马龙白兰度，而白兰度是所有人中最酷的。他是如此的冷漠与缺
乏热情以至于在他说话时，你甚至不能理解他到底在说什么。
布兰登女士给我安排的第一批家庭作业中有一项是去租“乱世佳人”的录像带看，让我研究硬汉克拉克 盖伯如何暴
露出他女性化的一面。对于我来说这听起来似乎超出了常理。盖伯，一个女人？在所有的老片中盖伯总是被认为是“男人
中的男人”，因此我无法理解她到底在说什么，也不认为这样做能对我有所帮助。
但是当我看电影时，我却看到了她所说的“女性化”。克拉克 盖伯做了如此大跨度的情 感表现，以至于我从中可
以确实地体认到他在何处清晰地展示出片中角色的女性化一面。这样做有损于他的男性气概吗？显然没有，反而突显了角
色的真实性和吸引力。
从那时起，我不再把自己隐藏为一个冷漠而单调的人。我开始努力创造富有表现力的自我，不再一味的想着做男人中
的男人。
我还注意到我们似乎执著于寻找别人身上的弱点，但是却不相信自己也存在着弱点。
从一点一滴做起，卸掉身上“冷酷”的盔甲，不要害怕敞开自我，达到无限拓宽的自我揭示的状态。通过丢脸，我们将同
生活中的真正刺激连接在一起。如果不能冷酷到底，成为男人中的男人怎么办？说实在的，我对此毫不在乎。
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干掉你的电视机
我的哥哥曾经开过一家恤店，店中最受欢迎的 恤衫上写道：杀了你的电视机！”，我买了这件有爆炸的电视图案的
恤衫。直到现在，当我穿上这件 恤衫，还会让旁人害怕。
关掉电视机能确确实实地改变你的生活。开始的时候，一个星期只需要关一个晚上。如果你不再从别人的表演中寻找
生活，而努力让自己的生活成为让你痴迷的表演，试一试，看看会发生什么奇迹？
减少看电视的时间，对于有电视瘾的人来说是很可怕的事情，但是不要害怕，你能慢慢地戒掉电视瘾。如果你是一个
电视迷，而且你知道自己可以戒掉它，你会发现这样问自己是有益的：我到底希望生活在镜子的哪一面？”
看电视的时候，你是在看别人过他们爱着的生活。那些人生活在镜子聪明的那一面，因为他们正在获得欢乐，而你只
不过是在被动的看着他们获得欢乐。他们在挣钱，而你没有。
偶尔看着别人做他们喜欢的事并没有什么错，但是现在平常的一家人，在一天之内竟然平均有 个小时在看电视！这
样的话，他们怎能生活在镜子聪明的那一面，获得美好的生活呢？（大广告商可并不希望他们能生活在镜子聪明的那一面。）
用一个有效的方法来测试一下，到底是电视还是书能够给你更多的动力。试着去回忆一个月前你看的电视。好好想一
想，你所看过的那些电视节目是否能够挖掘潜力，或者带给你灵感？然后再想一想，一个月前读过的书，甚至是一周前读
过的电子杂志。什么给你留下了更有价值、更持久的印象？哪一种形式的娱乐能够带给你更多自强不息的动力？
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对网络的迷恋相对于对电视的迷恋来说，是一个进步，尤其是在你与他人进行互动式交流的时候。在聊天室里同他人
进行的内在思想性的交流，以及通过发送和接受电子邮件等形式的网络交流，都可以在一定程度上开发智力。但是电视却
很难做到这一点。格鲁克 马克斯认为，对于他来说电视的教育意义在于：“每当有人打开电视，我就立刻去另一个房间
看书。”
打破心灵的枷锁
社会鼓励我们去寻找舒适和安逸。那些没日没夜播放广告，拼命宣传的产品和服务大多是为了让我们更加的舒适和缺
乏挑战性。
但是只有面对挑战才能获得成长。只有挑战才能测试我们的技巧，使我们更完善。只有挑战和引发挑战的自我激励才
能让我们获得提升。每一个挑战都是我们创造更加成熟自我的良机。
所以是选择不断的追逐挑战，给自己创造动力；或者是选择让人生埋没在安逸的度假村，还是选择在诗人威廉 奥尔
森所创造的意境里，像“生活在风中”的花朵那样渡过你的人生，决定权就在你的手中。
请在度假村里休憩，而不要在那里生活。有意识地把它们作为你放松和储存能量的地方并且为面对下一个挑战做好精
神准备。如果你永远生活在度假村，它们就反而会变成摇滚歌手斯汀所说的“心灵枷锁”。打破自由。高飞。体会德国哲
学家费希特表达的意境：“是自由的什么也不是。成为自由的才是至高无上的。”
设计人生游戏
设计你自己的人生游戏。通过游戏而不是其他的方式找到答案。比尔 威尔奇，旧金山人”橄榄球队前首席教练就是
如此。人人都觉得比尔是一个古怪的人，因为他对每一场比赛的周密计划远远超前于比赛。大多数的教练会先看比赛是如
何展开的，接着他们根据对方球队的情况做出反应。比尔 威尔奇却不是这样，他在底线走来走去，从多场比赛中都可以
看出，无论对方如何，他的球队总是在狂奔。他通过这种方法控制比赛，让对方球队忙于应付。
威尔奇用反传统的方法，抢先积极进攻，带领他的球队多次赢得了“超级杯”，威尔奇的成功正是因为他洞悉了创造
与应对的不同点。
而你可以提前制定自己的人生计划，这样人生就会给你答案。如果无论何时你都能意识到人生不是创造就是反应，那
么你就能够经常提醒自己去创造和规划。“创造”与“反应”
在英语中是由相同的字母颠倒顺序构成的不同单词（也许这正是为何人们能轻易地从一方滑到另一方）。
我们中的大多数人并不知道自己整天只是在做出反应，在接受影响。我们早上起来，开始接受广播中的新闻，反应着
自己的身体的感觉，反应着爱人和孩子。然后，我们上了车，开始对交通情况产生反应，鸣笛，使用标志语。接下来在工
作中，查看电子邮件并做出回应。我们还必须对愚蠢的客户和迟钝的老板做出反应，他们侵占了我们的一天。而在休息的
时候，我们对午餐的女招待产生反应。
这种反应的习惯会时时刻刻存在。就这样，我们在生活中变成了冰球比赛中的守门员，只是等待着小球不停的飞到我
们面前，然后做出“反应”。
我们应该换一换位置，用球棍直击那个小球，让它飞过冰面，再得一分。
罗伯特弗立兹，曾经写了几部非常实用的、关于创造和反应之间区别的畅销书。他在书中写道：“当你的生活变成了
创造过程中的结晶，你将拥有非比寻常的经历，而这样的经历包含着人生的精髓。”就像比尔 威尔奇对他的球队所做的
那样，精心设计你的每一天。把工作当作要进行的比赛。让整个世界对你做出反应，你的人生就是生活的精髓。如果不这
样做，人生中就没有惊喜。就像古老的犹太民间传说中所说：“一个人不做出选择就是他的选择 ”
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你就是爱因斯坦
你下一次看爱因斯坦的照片时，要明白实际上他就是你。你可以看着爱因斯坦的照片说：他就是我。”
每一个人从某种层面讲都具备天才的才能。不必精通数学和物理你也有成为天才的潜质。要拥有爱因斯坦那样有创新
性的思维，你要做的只是习惯性的运用你的想像力而已。
尽管如此，成年人却很难做到这一点，因为他们只习惯于运用他们的想像力去做一件事情，那就是：担忧。成年人总
是不停地想像着事情最糟糕的结局。他们的想像力被局限在各种恐惧的景象中。
其实，“担忧”只是想像力的误用。人类页的想像力是为更美好的事物而存在的。即使那些“担忧者”们拥有高智商，
他们做梦也不会得到想像力所创造的那些东西。习惯让幻想成真的人被称为“天才”就好像天才是一种遗传特性。其实更
合适的说法是：天才是那些习惯运用天赋的人。
对这种存在于每一个人本性中的天赋的认知促使拿破仑得出这样的结论：“想像力统治着世界。”
当你是孩子的时候，本能的使用想像力，就像是本来就应该那样做。你做着并实践着自己的白日梦，你被填得满满的。
白天你是白日梦的信仰者，夜晚你下意识地畅游在梦想的河流中。
如果你重新回归孩童时期的自信和梦想，你就会惊喜地发现，在解决问题时你总能不断地创新，迅速地找到问题的答
案。
爱因斯坦曾经说：“想像力比知识更重要。”当我第一次读到这句话的时候，并不了解其中含义。我总是认为增加知
识就是解决每一道难题的途径。我总想如果能够再多学一点，所有问题都解决了。当时我并不知道，我缺少的不是知识而
是一种技巧超前活跃地运用想像力的技巧。
明白这一点后，我做的第一件事就是：开始想像我想成为什么样的人。歌曲作家弗莱德耐普曾经写过相关的一首歌。
那首歌是某部青少年影片中的插曲，讲述了孩子们对梦想的描绘。那首歌曲这样写道：
“那就是你，在你最狂野的梦里，做着最狂野的事，没有其他人可以做，如果你，爱着并拥抱着梦，最狂野的梦，你
会成为真正的你。”让自己成真，我们需要不断运用做梦的能力。做梦，超前于行动，是一件页艰巨的工作，是创造未来
的舞台。它需要信心和勇气。但是说到梦想的积极性，最重要的并不在于最终达到目标，而是它究竟给怀有梦想的人带来
什么。现在就忘记梦想的字面意义，把你的注意力集中在为了梦想而去做。而只是进行着你的梦想，就足以让你成为真实
的你。
奔向恐惧
世界上保存最好的秘密就是：在恐惧的另一面有一些安全和有益于的东西在等着你。哪怕只是击退一点点恐惧，你就
能获得自信和创造人生的能力。
乔治巴顿将军曾经说道：“恐惧比死亡杀死的人更多。”死亡只杀死我们一次，而且我们通常在不知不觉中被死亡杀
死。但是恐惧会一次又一次扼杀我们，一次比一次巧妙，一次比一次残酷。如果我们一味躲避恐惧，它们就会像不屈不挠
的猎犬那样追捕我们。而我们能做的最糟糕的事情，就是闭上眼睛假装恐惧并不存在。
心理学家纳撒内尔 布兰登说道：恐惧和痛苦不应被当作紧闭双眼的信号，而应让眼睛睁得更大。”我们闭上眼睛终将
结束在最黑暗的舒适地带在坟墓中活着。
在珍妮丝 乔普林（摇滚音乐史上最伟大的女性歌手之一）的传记里，记述了她死于酗酒和吸毒，那本传记有一个恰
当的书名《在坟墓中活着》。对于珍妮丝，正像对于许多有相同的麻烦的人来说，酒精给了他们虚假、悲剧性和暂时性的
恐惧的解药。这样看来在早期的边疆拓荒时代，威士忌被昵称为：“虚假的勇气”并非偶然。
一些年以前，在我的人生中有一个阶段，页那时我的最大恐惧就是在公众面前讲话。而在人们面前发表演讲也可能是
很多人最恐惧的事，甚至超过了对死亡的恐惧。著名喜剧演员杰里 塞恩费尔德说道：大多数人宁愿在棺材里也不愿当众
读祭文。
对于我来说，这种情况更加严重。小时候，我不敢做口头报告，于是苦苦哀求老师放我一马，做两个甚至三个书面报
告来代替一个口头报告。
但是随着我慢慢地长大，我最想做的就是成为一个演说家。我梦想着在所有的地方告诉人们我所领会到的自我激励的
各种想法和灵感。但是对于舞台的恐惧令我手脚冰凉，我又怎能实现梦想呢？
有一天当我开车行驶在凤凰城的时候，我不停地调换着收音机的频道想找点儿好音乐听听。我无意中换到了一个宗教
频道，一个装腔作势的牧师正大声地叫喊着：“奔向你的恐惧吧！现在就奔向它！”我迅速地换了台，但是已经太晚了。
我深深地了解到我刚刚听到的正是我需要听到的。无论我换到哪个电台，我能听到的都是那位女牧师所说的话：“奔向你
的恐惧吧！”
到了第二天我仍然摆脱不掉她的声音，因此我给一位朋友打了电话，她是一位演员。我让她帮我报名参加她曾经对我
提起过的一个表演课程。我告诉她我已经准备好了战胜在众人面前表演的恐惧。
尽管在最初的几周里，我生活在高度的担忧之中，但是为了战胜恐惧，我别无选择。已经没有从恐惧身边逃开的道路
了，因为我越跑恐惧越显得无处不在。我顿悟：我必须奔向恐惧，否则我永远都不能超越它。
爱默生曾经说道：“勇气更伟大的一面在于曾经做过。”很快，我在公众面前演讲的梦想实现了。害怕做某件事只能
去做它来治愈。于是我的自信通过一遍又一遍的战胜恐惧建立了起来 。我们冲过瀑布所获得的恐惧感是 第 ８５
页世界上最充满活力的感觉。如果你总是处于缺乏活力与动机的状态之中，就去找一些你所害怕的事情去做看一看会发生
什么奇迹。
创造人际关系
我们在创造最真实的自我的过程中离不开创造人际关系。人际关系无处不在。人际关系就是一切。
印度的精神领袖克里希纳穆提曾经说道：“人际关系没有尽头。也许某种人际关系有终结的时候，但是人际关系总的
来说永远也不会完结。存在就是相连。”
我曾经用一套包括 个部分的讲座，培训过很多家公司的员工。前 个部分是自我激励的训练，最后一个部分是建立
人际关系的训练。有时候一些公司的总裁在培训开始之前当面问我，用这样的比例是否平衡。
他们问我：“你难道不应该让建立人际关系的比例再大一些吗？毕竟团队的组建和客户关系确实比自我激励要重要得
多。”
我坚持那样的比例。如果我们同自己的关系很糟糕的话，就不可能和他人建立起良好的关系。因此应把个人激励放在
首位。试想一下有谁愿意同怎样都无法充满激情与活力的人建立人际关系呢？
但我们到了第四个阶段人际关系的建立，我们的焦点是创造力。创造力对于人际关系的建立是最易被忽视同时也是最
重要的。
在人际交往中大多数人运用自己的情感多于运用头脑进行思考。但是这种思维定时往往令我们陷于山穷水尽的境地，
用柯林 威尔森的话说：那是一种上下颠倒、乱七八糟的境地。
如果我们把人际关系视为创造的机会，它就总是往好的方向发展。而良好的人际关系甚 至会增加我们的活力。
在我的小女儿玛吉上四年级的时候，她的班上有一个很害羞的小女孩，用记号笔时不小心在她的鼻子上弄上了一大块
洗不掉的墨迹。班上很多孩子都指着她开始哄笑了起来，女孩羞得哭了出来。
玛吉走到她的身边安慰她（事后玛吉的老师向我叙述了这个故事，玛吉的做法令她吃惊）。在冲动之下，玛吉拿起了
记号笔在自己的鼻子上也画了一个记号，接着她把记号笔递给了另一个孩子，说道：“我喜欢我的鼻子这样，你呢？”
不一会儿班上所有的孩子都在鼻子上画了黑点儿，那一个女孩也破涕为笑了。课间休息的时候，玛吉班上的孩子们都
顶着鼻子上的黑点儿到操场上玩耍，他们成了整个学校嫉妒的对象 这显然是因为他们那不寻常的鼻子让他们看起来
很“酷”。
这件事令我感兴趣的是玛吉如何用她的创造力和头脑而不是感情来解决问题。她把自己 提升到运用头脑的高度，
这样她就能用很聪明的方法来解决问题。如果她用自己的情感来对待这件事的话，她也许会因为别人嘲笑女孩而发怒，或
者感到悲伤和沮丧。
当你把人际关系的问题提升到运用头脑的水平，你就会有无限的机会去创造。相反的，当你让人际关系问题降低到内
心的情感水平上，就有永远陷入问题的危险。这并非意味着你不应感觉任何事情，恰恰相反，你要去感觉所有的事情！注
意你的感觉。只是不要用它们来思考问题。当你有人际关系问题要解决的话，应高瞻远瞩，运用最有创造力的自我。你会
顿悟人际关系并不只是顺其自然地发生着，而是由我们“创造”的。意大利艺术家卢恰诺 德克雷申佐曾经说道：“每个
人都是单翼的天使，只有拥抱在一起才能飞翔。”
“交互式，倾听
用“交互式”的原则作为一个构建创造力的方式并不局限于电脑游戏和聊天室。一旦我们彻底觉悟到了这一点，无论
何时何地我们都能找到更加互动的方法。甚至在同家人和朋友交谈的时候，我们也能做到更加互动。
我们总有一些生意上的伙伴和家人被我们当作电视机一样对待。当他们对我们说话的时候，我们有一种感觉，就是我
们已经知道他们要说什么了。这种做法降低了我们自身的意识水平，于是精神上的懒惰滋生了起来。
尽管我们在过去也许只能被动地忍受着别人的独白，我们现在却可以开始引进一些“交互式”的因素。在过去我们也
许只是昏昏欲睡地听着对方说话，并且装模作样地加进去一些诸如“确实如此”、没错”等等毫无意义的言语不时打断一
下对方，但是事实上我们并没有在听。这种被动的方式既欺骗了我们自己又欺骗了和我们说话的人。
布兰达 尤兰曾经写到“：当我们倾听的时候，它创造了我们，令我们展现并开发自我。灵感真切地在我们的内部成
长并且成为现实。”问题越值得沉思，对话就越有互动性。寻找互动的机会激励自我，将带给你人生的超级享受。
第 ９１ 页
毅力与你同在
我说不出到底有多少人告诉过我他们没有毅力。你也认为自己没有毅力吗？如果你认为自己没有毅力，就是诋毁了自
身成功的一面。每一个人都有毅力。你读上面那一句话，你有毅力。
因此增强毅力第一步就是承认它的存在。你拥有毅力这一事实就像你拥有生命一样是毋庸置疑的。
如果有人将一个很重的杠铃放在你的面前让你将它举起，而你知道自己办不到，这时你不会说：我没有力量。”，而是
说：我不够强壮。”
毅力也是同样的道理。你当然拥有毅力。当你接受了那一小块巧克力蛋糕，并不是因为你没有毅力，而是你选择了不
在那一时刻练习页它而已。
增加毅力的第一步就是庆祝你拥有它这一事实。你拥有毅力就像是你的胳膊上有那块肌肉一样。它或许并不是很结实，
但是你却实实在在地有那块肌肉。
第二步你应该明白锻炼毅力就像锻炼胳膊上的那块肌肉一样，全凭你自己。它是强壮还是萎缩全都由你决定。毅力的
成长不依赖于杂乱无章的外部环境，而是一个有意识的、自愿的过程。
我大学毕业后去参了军，当时我决定参军的原因之一是，我想参军也许能教我如何自律。但是不知何故，我并没有在
自律中明白“自我”。我以前想要的原则是受之于他人的原则。我发现在海军训练新兵营中没有人会给你毅力或者让你自
律。负责操练的长官也许是善于说服和鼓舞人心的（或者在有些时候还是令人感到恐怖的），但是他不能让我做任何事，
除非我自己决定去做。什么事都不会发生，除非我产生了让它发生的愿望。
第 ９３ 页
对自己发誓，清楚毅力的存在并且诚实的对待它。毅力与你同在。进行自己的仪式把自己看作一个巫师或者巫医，而
他们在开始治疗以前需要跳舞或者唱歌。制造一个属于你自己的仪式，只属于你一个人的仪式 这个仪式将是你自我
激励的捷径。读了各式各样地自我激励的方法，你也许注意到了行动往往是关键所在。做着某件事导致做事。这是宇宙的
法则：运动着的物体在运动中。
第 ９４ 页
伟大的篮球运动员杰克 特威曼在开始每一次训练的时候总是提前到达场地投篮下。他数着每次总是下，不管他在投
了到个球以后是否已经做好了热身运动，他必定先投篮次。这是他的仪式，这个仪式总能使他在后面的训练或者比赛中达
到自我激励的境界。
我的朋友弗莱德 耐普，是一个电视编剧和喜剧演员，他曾经获得过艾美奖。弗莱德的仪式被他称为：开车寻找灵感。”
每当有重要的创作计划要攻克的时候，他就开车到图森附近的沙漠打转，一直到创作灵感来临。他认为开车这一行动使他
易于忧虑和理性的左脑有事可做，而他的右脑就可以被释放出来用于产生灵感。这就像是给你的孩子玩具去玩，在晚上，
你就可以安心地读电子邮件一样。
约翰 司徒沃特曾经写过一本关于歌曲写作的书，名为《来自心中的创作》。他在书中讲述了作曲家格林 古德的故事，
古德也有一个仪式，当他在创作新的曲调和音乐元素才思枯竭时使用：他会同时打开两三个收音机，每个都调到不同的频
道。他听着种不同的乐曲，坐下来创作自己的音乐。这样做会使他的意识短路从而释放出潜在的创造力。也就是说当他的
左半脑超负荷的时候，右半脑就会敞开，摆脱判断力的束缚，进行无拘无束的创作。
我自己的仪式是行走，通过散步启动自我活力。很多次，在生活中遇到压倒一切而无法做任何事情的难题时，我总是
到外面去长时间的行走。有时这一走就是几个小时。在散步的过程中，不知不觉就会有灵感在我头脑中闪现，把这些灵感
变为行动就会迅速解决问题。
我想之所以仪式能够激发灵感，那是因为仪式是某种行动。开始一种仪式就是采取一种行动，而这种行动将引导你找
到解决方案。显然当巫医跳着舞蹈时就已经开始治病了。
创造你自己的小仪式将会成为你的自我激励的开始。它会在你感觉进入行动之前把你带入行动之中。仪式通常不理会
你自身固有的犹疑，这样你就能使用一种可以预见的，可以控制的方式来激活自己。
第 ９６ 页
如果你不是一个作家、画家或者诗人的话，也许马上会认为这种方式不适合你。我把这种想法称为：关于创造力的谬
见。事实上，你的整个人生都是由你去创造的。不像是会员制的高级俱乐部那样，世界上并没有一类“有创造力”的职业。
小马丁 路德 金曾经说过：“无论你的职业是什么，把你自己当成一个艺术家。如果你是一个清洁工的话，就要做一
个清洁工人当中的米开朗基罗！”
第 ９７ 页
快乐是出发点
大多数人认为当他们达到某一个目标时会感到幸福。他们认为快乐来自于某个地方。也许这个地方并不遥远，但是除
了那个特定的地方以外，其他地方都没有快乐。
但是把幸福推迟到实现某种目标的话，问题就在于也许你永远达不到这个目标。而且在内心中你一直都知道，你正在
为永远实现不了的目标而奋斗着。因此，如果把你的快乐建立在仍没有得到的东西上，就是在漠视你为自己创造快乐的能
力。
很多人把个人的不幸当作一种工具，来证明他们的真诚和富有同情心。巴里 考夫曼在《去爱就是和快乐在一起》中
一针见血地指出：不快乐并不是必须的。你可以在快乐的同时保持真诚；你也可以在快乐的同时富有同情心。事实上，如
果在爱着某个人的同时你是不快乐的，那么你的爱根本就不像是爱。
美国伟大的精神导师福克斯说：“爱扮演一个角色。”
歌曲作家弗莱德 耐普最近和我谈论了人类为何学会了应用和滥用不幸。他给我列了一个单子说明了为何人们“应该”
感到不幸的秘密原因。
“如果我感到不幸，那么就证明我是一个好人，”他说道，或者是，如果我感到不幸，我就是有责任心的人；如果我
感到不幸，我就没有伤害任何人；如果我感到不幸，那证明我在意；也许如果我感到不幸，我就是现实和清醒的；如果我
感到不幸，就意味着我正在影响着什么。”
这个单子揭示了人们感到不幸的强大的动机。但是就像沃纳 厄哈德在他举办的著名的“最”讲习班所讲授的那样：
幸福是出发点 而不是一个要苦苦追寻的目的地。
我曾经看过拉里 金通过卫星访谈沃纳 厄哈德，当时厄哈德正在俄罗斯工作和生活。厄哈德提到他也许会很快回到美
国，拉里 金问他回到祖国的话是否会让他快乐。
厄哈德很不自然地停顿了一下，因为在他看来在生活中没有什么东西“让我们”快乐。最后说：“拉里，我已经是快
乐的了。之所以回到祖国不会‘让我快乐’，是因为无论我做什么事，我都是出自于快乐的。”
快乐是你与生俱来的，它并不依赖于你是否达到某个目标。那么现在就承认你是快乐的，利用这种快乐，时时刻刻激
励自我，不要只是笑在最后。
做你自己的信徒
那么，为什么我要宣称我们没有毅力呢？这是一个保护自我的误导的要求吗？难道我说 自己没有毅力的话会得
到什么秘密的报酬吗？也许我彻底地否认毅力的存在会使我再也没有去发展它的必要。它将彻底走出我的生活！多么轻松
啊！
但是如果这样做，会以悲剧而告终，因为发展和应用毅力对于我来说是获得幸福、做到自我激励的最直接的途径。一
句话：我如果否认毅力的存在，就是在扼杀我的灵魂。
很多人把毅力和自律当作是某种近似于自我惩罚的东西。因为有了这种相反的理解，他们永远不会热衷于锻炼毅力。
但是作家威廉贝内特却给了我们不同的理解。自律他在《道德指南针》（该书已由海南出版社出版编注）中这样写道来自
于“信徒”这一个单词。当你自律时，你就会毫不犹豫的决定
而且是自愿的成为自己的信徒。
一旦你做了那样的决定，人生之旅中你就会获得更多的乐趣。你开始把自己当作一个更强壮的人。因此你获得了自尊。
第 １０１ 页
美国哲学家拉尔夫 瓦尔多 爱默生曾经谈起过三明治岛上部落勇士的故事。当那些部落勇士杀死敌人之时，死去敌人
的勇气就传到了活着的部落勇士的躯体之中。爱默生说道：当我们对一种诱惑说不的时候，同样的事情也会发生。死去的
那种诱惑的力量就会传入我们的身体之中，这种力量就会增强我们的毅力。
我们抵制住了一个小的诱惑，就接受了一股小的力量；我们抵制住了一个大的诱惑，就接受了一股巨大的力量。威廉
詹姆斯建议我们在每一天当中至少做两件我们不想去做的事正是为了某个原因我们不想去做的事情这样做就是为了使我
们的毅力保持活力。而同时我们就能保持对自身毅力的清醒认识。
第 １０２ 页
掌握语言的力量
如果你将“毅力”这一单词和消极的东西联系在一起，比如说，苛刻的自我否认和自我惩罚，就会削弱锻炼毅力的决
心。但是通过创造新的词义联系，就可以增强锻炼毅力的决心。
对于举重运动员来说，“失败就是成功”。不达到让自己“失败”的那个重量，他们的肌肉就不会成长。因此他们把自
己程序化了，他们通过不断重复，使“失败”这个字眼儿对于他们来说带有积极的意义。
他们还用积极的字眼儿“燃烧”来代替我们通常所说的“疼痛”。达到“燃烧”就是目标！健美运动员经常互相呼喊
着“烤干脂肪！”他们是在通过有意识地运用刺激性的字眼儿，激活意志从而挖掘出自身的潜能。
第 １０３ 页
禅宗哲学家、学者爱伦 瓦茨也很讨厌使用“纪律”这个字眼因为它包含了如此多的负面含义。但是他很清楚享受所
有行动的关键是纪律。因此他用“技巧”这个单词来代替“纪律”，这样做让他能够增强自律能力。
语言能够带来力，因此要明白语言的创造性潜力，并且引导这种潜力向
着获得更多的个人能力的方向发展。
编写自己的神话
如果你经常收看新闻节目，那么你就属于那种极容易被说服和被催眠的一类人。你需要脱离这种状态。
对于广播上的闲话、新闻以及那些劣质的以让人恐慌为目的的电视节目，你要改变接受它们的方式。你要把其中所有
消极的、愤世嫉俗的和不实的成分去掉，而现在你却不加任何限制地让那些东西涌入你的大脑。
以上确实曾是某日纽约日报的头版头条。我曾经为一家市井报工作，当时编辑们为了搜寻最令人震惊的故事而焦头烂
额的样子，我现在还记忆犹新。
新闻不是新闻而是坏消息。那是些蓄意制造的恐慌。你越是认为那些东西是新闻你就越相信“世道就是这样的”，接
着你就会变得越来越草木皆兵、愤世嫉俗。
在每天的报纸，大多数的电视节目以及好莱坞的电影中充斥着粗俗、悲观以及被刻意制造的消极。如果我们确实明白
这一点的话，我们就会抵制这种充满了垃圾的诱惑物像洪水一样涌入我们的大脑。比起每晚大脑到底接受了些什么东西，
我们中的大多数人似乎对于进入汽车的气缸中的东西更加挑剔些。我们被动地用循环杀人案件、暴力犯罪等一类的东西“喂
养”着我们的大脑，但我们却毫无做出选择的自知。
我们如何来改变这种状况呢？难道通过不停的发愁来改变它吗？不。比起来为了犯罪、人与人之间的冷漠以及在这个
世界上你想改变的所有的事情而发愁这种做法，真正充满活力的做法就包含在甘地曾说过的一句话中：“你必须做到你想
要他人做到的转变。”
旧金山作家和音乐家盖里 郎奇曼曾经写过一篇引人入胜的散文《全球性抵制和犯罪浪漫主义》，在文中他解释道：“正
是特德邦迪们让电视普及起来，而不是成千上万默默无闻的为了自己的转变而不停付出劳动，实现自我的人们。但恰恰是
这些人而不是邦迪将塑造即将到来的下一世纪。”
通常我们无法跳过媒体对犯罪和丑闻的报道，因此采用一种剔除不良影响的方法去接受那些报道对于我们来说是至关
重要的。虽然我们还会在杂货店的收银机旁一边排队一边翻阅小报，但是即使是读到外星人住在白宫，我们页也可以做到
一笑而过。对待“严肃的”媒体我们也需要采取同样的方式。
一旦你精通了如何从当今的媒体报道中分解出消极的方方面面之时，你就要采取下一步的行动了，那就是：制造你自
己的新闻。制造属于你自己惊天动地的故事。不要让媒体告诉你在生活中发生 什么。让自己成为各种壮举的主角吧。
活在当下
练习在当前的这一时刻保持清醒。在现在的这一个小时保持最大限度的清明。不要活在已经逝去的岁月中，除非你想
犯罪；不要担心未来，除非你想恐惧；只需专注于今天，你就可以获得快乐。
福克斯曾经说道：“除非你能够把你的注意力放在你想要的东西上，否则你就不能成为自己的主人。你永远就不会得
到快乐。”
有一段时间是为了梦想、计划和确立创造性的目标而存在的。但是当你做了那些事情之后，你就要学着生活在当前。
把你的整个人生看作就包含在现在这一个小时中。让微观世界变成宏观世界。就像诗人威廉 布莱克在一首关于启蒙的诗，
《天真的预示》中所描述的那样去生活：
“一沙一世界一花一天堂无限掌握中瞬间永珍藏”
沃特斯科特爵士曾经说：他愿意用充斥着毫无意义的整整一年的时间来换取一个小时，只要这一个小时中充满了光荣
的业绩和高尚的冒险。
令人感到惊讶的是人们学习放松到底能做什么呢？那就是：专心、凝神、充分的享用当前的这一个小时和其中所包含
的所有契机。有这样一种说法：在美国我们培养对艺术的鉴赏力，而日本人则培养鉴赏力的艺术。你也一样可以培养鉴赏
力的艺术。鉴赏这个小时。这个小时，就是指现在最完美的契机。在法国伟大的哲学家伏尔泰临终前，有人问他：“如果
你还能够再多活个小时的话，你将如何度过？”伏尔泰说：每次过一个小时。”
做一个优秀的侦探
在你的职业生涯中，无论你做什么都要保持好奇。当你遇见某人时，把自己当作一个笨拙而友好的私家侦探提问，接
着继续提问，打破沙锅问到底。接着让问题的答案令你更加好奇。让那些答案令你联想到更多的问题。这样会将你的知觉
和兴趣激发到更高的水准。
当你准备同某人见面的时候，你要准备问题，培养好奇心。永远不要在提问时不知所措。
但是我们中的大多数恰恰做出了相反的事情。我们准备答案而不是问题。我们背诵着我们所要说的东西。但是当我们
推敲着要表达的东西，增强其说服力的时候，我们并不清楚对方正渴望着向我们倾诉，而不是听我们不停地讲。
如果你是一位商业人士，你应该知道当潜在的客户想要同你建立长期的服务关系的时候，他们希望为他们服务的公司
对他们真正的感兴趣，理解他们，能够成为他们的好顾问。为了向你的顾客表示你确实对他们感兴趣，你就必须成为能提
出最有思想性的问题的人。要让客户相信你理解他的公司，最佳的做法就是在各种答案的基础之上继续不断地提出问题，
你会因为所提问题的创新性和质量明显地超出你的竞争者，你的好奇会为你赢得生意。但是你不能仅仅提出一些即兴、随
意的问题。其中的奥秘就是要进行必要的准备。准备问题甚至比展示你所能提供的服务更加重要。
印第安那队前足球教练，鲍勃 奈特经常说：“准备胜利的意志比胜利的意志更加重要。”这一原则的适用范围远远超
出你的工作。比如当你同爱人或者孩子有重要的事情要交流，去准备你的好奇比准备表达你自己要有用得多。
还有一个秘诀，就是在你离开之前，一定要显得自己还有一个问题要问。而这正是克拉姆伯的做法，他是以前一个老
电视节目的主角，现在这一个节目正在有线电视上重播。克拉姆伯这一角色是由彼得 福克扮演的。克拉姆伯用表面上看
起来不经意提起的问题消除了对方的戒心。他就像一个随意的纯真迷人的孩子，他也许会提出最细微的问题。而当他准备
离开的时候，他总是在桌旁停留一下，就像是心不在焉地又想起了什么他要问的东西。“对不起先生，”他会这样带着歉意
说道，如果我再提一个问题的话，会不会让您感到不便呢？”
攻关高手最终将领悟到在大多数情况下，最感兴趣的一方终会竞标成功。而衡量兴趣的标准是提问的数量和质量。你
也许会觉得这一点对你来说并不怎么适用，因为你既不从商又不靠卖东西为生。但是请留意罗伯特 刘易斯史蒂文生曾经
说过：“所有的人都是以出售某种东西为生。”
理查德 索尔 伍曼在《沿着黄色的砖路》一书中写到了物理学家艾西德 艾萨克 瑞白，他因为发明了探索原子和分子
结构的方法而获得了诺贝尔奖。瑞白把他在物理学领域的成功归结于在他的学生时代，他母亲迎接他的方式，每一天他母
亲都问他：“艾萨克，你今天提出好的问题了吗？”
在你同他人的关系之中提出问题，就表明你正在创造关系，同时你也是在自我激励。你不必等着他人来让这一切发生。
关系转换
通过告诉他人怎样励志能够激励你自己。在生活中可以简单地通过给予他人来获得你所想要的任何经历。约翰 列侬
称其为“即时因果”。
在大多数的人际交往中，我们总是执著于自己，执著于实现自我。我们经常注意别人当时对我们的想法。我们的生活
好像被包围在镜子里。
诺曼 文森特 皮尔曾说世界上最极端的自大狂就是害羞的人，因为他们是如此的执著于自我。通过观察这类人的身体
语言你就能发现这一点。他们的那种俯视与退缩的眼神儿，忸怩作态的蜷缩 好像他们正被镜子包围着。
如果我们把注意的焦点放在他人身上，就会发生一些似非而是的事情。忘记我们自己使我们开始成长起来。我有一整
套关于这个话题的讲座。我把它起名为“关系转换”。
斯潘赛 约翰森，《一分钟推销员》的作者，把这种转换叫做：“神奇的反论：通过这种转换，我得到了更多的快乐，
在商业上也获得了更多的成功，而这一切都归因于我不再执著于我想得到的东西而帮助别人得到他们想要的东西。”如果
你想激励自我，就去感召别人。向她和他展示他们的力量。贡献出你的鼓励和支持。为他人的自强指明方向。看一看会对
你自己产生什么影响。
挑战大脑极限
通往目标的路程永远不是一条直线。它总是崎岖不平的。你在这条道路上总是有上有下，前进两步后退一步。
其中包含着和谐的节奏，就像一支舞曲。而在直线上升的道路上就没有和谐的节奏。但 是问题是当上升了两步
过后又倒退了一步的时候，人们往往会失去勇气。人们认为自己正在失败，认为自己已经失去了。但是实际上并没有失去。
其实他们恰恰正处于正常的节奏之中。一旦你掌握了这种节奏，你就能够运用这种节奏而不是破坏它。接着你就能够反过
来控制节奏。
在《乐观的力量》一书中，艾伦 洛伊麦金尼斯列举了有坚强的意志力的乐观主义者的个性，其中最为显著的就是他
们时刻准备着重新来过。他们事先就知道他们会用完他们的力量。麦金尼斯说：“在物理学上，根据热能扩散原理，所有
的系统，除了未知的以外，都会耗尽能量。除非吸入新的能量，否则有机体将会分解。”
悲观主义者不愿去更新，因为他们不认为有这么做的必要。他们的思维方式是：全都是或者一点儿都没有。他们总恼
怒于世界的不完美。他们认为退让一步就意味着对整个计划的损害。“如果有一个美好的婚姻，我就不必再重新寻找爱的
浪漫。”一个悲观主义者会这样 说，所以二次蜜月的点子从来与他无缘。
但是一个乐观主义者知道世间诸事有起有落。他不会因为挫折而恐惧或者是失去勇气。事实上，一个乐观主义者会为
挫折而计划，并且准备有创造性的方法去应对挫折。
你可以拟定自己休养生息的计划。事先看一看你的日历，然后规定时间用于恢复、更新和复原。即使你现在一帆风顺，
聪明的你还是需要呼吸一下新鲜的空气。当你处于顶峰的时候，规定自己休养生息。在最得意的时候选择离开 即使
要离开你的至爱。
如果你想要做些什么，却认为自己太老了，那意味着你正在倾听心中悲观主义自我的哀叹。
但那不是真理的声音。
你可以大声的反驳。你告诉悲观的自我，任何人都能在任何年龄重新来过，只要他想要这么做。约翰 豪斯曼因《力
争上游》一片而获得艾美奖最佳男演员奖，而他却是在多 60岁的时候才成为职业演员的。
我有一个朋友叫亚特希尔，他的大半生都在从事广告业，在他的内心深处，他总是想要成为一个作家。当他快要岁的
时候，他有两本书在密西根的一家小出版社出版了。接着，他 岁的时候，出版了他的第一本全国发行的书，书名为《永
不回头》，这是一本关于棒球的书，出版社是大名鼎鼎的西蒙 舒斯特。这本书很畅销，引起了广泛的关注。他写在扉页上
的献词是我最珍贵的收藏品。“给史蒂夫 钱德勒他关心写作，关心我，一天他说：‘你应该写一本关于棒球的书。’”
没有人会在意你的年龄，除了你自己。人们惟一关心的就是你能够做什么，而你能够在任何年龄做到任何你想做的事
情。
纽约蒙塞奈医学院的曼迪 布施鲍姆博士是众多研究衰老同大脑的关系的科学家之一。他发现导致大脑迟钝的原因不
是衰老而只是缺乏应用。
人们一般的想法是由于人的衰老而造成的健忘和大脑退化，现在已经被证明真正的原因是缺乏应用。大脑就像你胳膊
上的肌肉，如果你经常使用，他就会变得强壮而敏捷，否则就会柔弱而迟钝。
美国加州州立大学大脑研究所的研究表明大脑的电路脑细胞间的脑晶状体会随着智力运动而成长。
该协会的主席阿诺 薛伯表明：任何智力的挑战都或许能够成为促进脑晶体成长的某种诱因，也就是说它增加了大脑
的智能储量。”
他的意思是：你可以让自己变得更聪明。“谁说你不能增加自己的智慧？”人造心脏的发明者罗伯 贾维克博士曾经
说道“，谁说你不能去努力？没有人能这样说。活动你的大脑，开发它，使用它。这样能够让你充实并且带给你对生活的
爱，而这种爱将因为真理和理解而繁盛。”
研究表明数学家比从事其他任何职业的人都长寿，而我们以前从来都不知道为什么如此。现在，经过进一步研究发现，
脑晶状体的成长和长寿有直接的联系。也就是说脑力运动让你保持活力。如果你丧失了智力上的挑战，生命将会消逝。不
要倾听那些什么你的年龄、你的、你的人生经历，或者任何阻碍你前进的悲观自我的哀鸣。不要被其引诱。挑战你的大脑
吧，现在就可以开始一个更加自强不息的人生。
第 １２０ 页
自我救赎
加拿大，温哥华，多恩海岸，在研习班结束后，市内龙头企业本恩道夫服装公司的销售经理让我听一首歌。
他说那首歌与我所讲的关于自尊的内容不谋而合。那是由桑尼 泰利同布朗尼 迈克吉共同演绎的现场版《爱、真理和
信心》，这是一首老乡村歌曲，唱出了人们执著于追逐爱情和真理，却忽视了对于人生幸福来说更加重要的元素：信心。
歌中唱道“：爱和真理／你可以找到／不论在何时何地／但是你只能说‘再见’／一旦失去了信心／所有的一切都不再
重要。”
布兰登博士和他的妻子蒂菲丝 布兰登都是作家和精神治疗医师。我从黛丝那里知道了自信的真正力量。布兰登夫妇
设立了布兰登自信学院”，他们给了我创造人生的真知灼见。
布兰登博士的《自尊六要则》不同于其他同类心理学作品。除了构建内心力量的原则之外，书中还包含了适用、有效、
易于操作、随时都能使用的练习，帮助读者提高自我意识和自尊。书中的填句练习既实用又有趣，如果你做了那些练习，
毫不夸张地说，你获得的人生成长比花上几万美金做心理治疗要多得多。
也许你会认为布兰登的观点同那些新时代的教育者们所传播的观点大同小异，我认为在下此结论前，必须先读一读他
的书，听一听他的磁带。大多数人认为他人可以给予我们自尊，这种错误的想法导致了一种现象，类似于没有等级的分类，
没有最佳标准的工作。也许你也听说过在宾夕法尼亚州有一个“小伙伴棒球联盟”想通过消除计分制来避免伤害孩子们的
自尊。
如果我们把纵容与溺爱同培养自尊混淆在一起，就是在培养内心脆弱、容易冲动不成熟的下一代。当这些未能充分发
挥学习潜力而被过分赞扬的孩子们，成人后在充满了竞争的全球市场上寻找成功的时候，他们就必然迷茫、恐惧、没有竞
争力。
布兰登夫妇所教授的理念是一种从理性出发的无情。他们的一些绝妙的想法要追溯到同伟大的小说家和客观主义哲学
家安 蓝德一起工作的那些岁月。
从布兰登夫妇那里，我学到了如何客观地发掘思想中的弱点以及如何挑战损耗人生价值的自弃。
布兰登博士写道：“去信任某人的思想明白这种思想是值得庆幸的，这就是自尊的精髓之所在。自尊的价值不仅仅在
于它让我们感觉更好，而在于它允许我们生活得更好 更加智慧和恰当地迎接生命中的机遇和挑战。”
布兰登夫妇的书中，我获益最深的两点是： “你不能离开你没有去过的地方。”“没有人会来”。
我曾经认为可以从自己恐怖的想法和信念中逃避开。但这最终导致了更深的内在恐惧和冲突。我真正需要的是让所有
的恐惧呈现在阳光下，让它们不再神秘。一旦我开始系统地这样做之后，我最终消除了那些“恐惧”，就像排雷班拆除地
雷一样。
接受那些恐惧以及它们导致的自我破坏的行为就是到达我“以前从未到达过的地方”。而一旦我到了那里，就具备了
离开的能力。
“没有人会来。”的理念从某种程度上说是人们害怕接受的。没有人能把我从环境之中解救出来，这种想法是从前的我
决不会接受的。这种理念听起来很像一种最终的放弃，它和我自幼形成的思维定势完全对立（我们中的许多人，即使是成
年以后都还有“我想要妈妈”这种想法，或者是各式各样的这种想法的变体）。布兰登夫妇让我明白，不依赖某个人，依
靠自己为自己负责，人生就会更加幸福和有效。
接受这一想法的时刻，是一个充满力量的时刻。这意味着，你就足够了，不需要有别人来。你可以解决自己的问题。
在更广的层面上讲，你适于生存，能够成长、变强、能够构建自己的快乐与幸福。
并且站在独立的立场上，才能够建立起真正成功的关系，因为这种关系的基础是互相独立与爱。
布兰登博士的某位客户曾经挑战他的思想，他说：“没有人会来，但是这不是真的，布兰登，不管怎么说你来了！”
布兰登博士回答说：“正确，但是我来正是为了告诉你们‘没有人会来’。”
第 １２５ 页
找到心中的目标
你真正的生活是什么？心中的目标是什么？如何为了心中的目标而生活？你要自己找到这些问题的答案。你不能等待
被人把答案给你，要自己牢牢抓紧它们。
是否畏惧死亡能够测试出你是否真正在过你自己的生活。非常怕死？有一点点害怕？还是根本不怕？你畏惧死亡的程
度可以准确的显示出你是否在活出真我。
大卫 威斯科特写道：“畏惧死亡，实际上表示你害怕没有真正的生活，这种恐惧把世界笼罩在寂静的痛苦之中。”
神话学大师约瑟夫 坎伯提到我们“追随着我们的幸福”的时候，许多人误解了他的意思。人们认为他所提倡的是享
乐主义，一个来自于“自我时代”的自私的享乐主义者的观点。事实上，他的意思是：为了找到自己真正的生活，应该寻
找那些能够使你幸福的线索，不论它们是什么。
什么让你兴奋不已？为了找到这个问题的答案，你将发现什么地方能够提供给你极致的服务。如果你不为他人服务，
你就不能过你真正的人生；如果你正在做的事情不能让你感到兴奋的话，你就不能提供给他人很好的服务。
什么让你快乐？（我知道我已经问了这个问题，但是对于“把世界笼罩在寂静的痛苦之中”的恐惧就是来源于我这样
发问的次数不够多。）
在职业生涯中，我最终发现教育别人让我快乐、写作让我快乐、表演让我快乐。我度过了多年不快乐的时光，最终沮
丧到某个所需的爆发点去问这样一个问题：什么让我快乐？
我曾经策划了许多带来高额利润的商业广告；我会见客户，设计市场战略；我曾经可以把这种工作一直做下去。但是
我对死亡的可怖的恐惧暗示我：那时我没有活出自我。
阿娜伊丝尼恩说：“深刻地生活着的人不会害怕死亡。”以前我没有深刻地生活着。我虽然花了很长的时间才找到了
下面这个问题的答案：什么让我快乐？但是所有我们问自己的问题都能够最终找到正确的答案。问题的关键在于，我们是
否放弃了提问。
对于我来说，幸运的是，虽然面对达到极限的不适，虽然我以前很难做到，但是没有放弃提问。在我的记忆中，找到
答案的场面是如此的鲜活，就像是一部电影中的场景。那是年前的一个晚上，我正在开车，我从来没有像那天一样快乐。
事实上，我正在漫无目的地开车，这样我就可以让那种快乐的感觉保持在车中，一直包围着我。因为我不想任何事情打断
那快乐的感觉，那种深刻的快感持续了几个小时。
那时发生在我刚刚发表的讲演中，讲演的主题是从某种药瘾中康复。那一天，我害怕在公众面前讲演，而且我发高烧，
我害怕听众什么都听不到，所以我想取消讲演。
无论如何，我还是站在了讲台上，而且也许是因为流感和发烧，我放开声音说着，没有任何警惕和有意识的约束。我
在讲演中，讲述我戒瘾越多，我就越兴奋。我的创造力飞升了起来。我记得当我结束讲演的时候，听众们兴奋地踏着脚，
欢呼着，跳了起来。那是我最辉煌的一个夜晚。我在那夜接触到了我在那之前从未接触到的人们的一面，他们发自内心的
喜悦鼓舞了我，使我达到以前从未达到的高度。
就是那个我开着车的月夜的回忆，让我在以后花了几个星期的时间反复问我自己这样一个问题：什么让我快乐？”现
在我能回忆起当时的情景，但是当时我不知道怎样去行动。尽管如此，起码我当时明白了我的真正的生活是什么。同时我
也明白了我以前并没有过我真实的生活。
接着有一天，我的一个主要的广告客户找一个人生励志的讲演者给他们的销售团队来一个早餐会，以期得到销售额的
突破。我当时并不知道任何一个在亚利桑那州的好的人生励志的讲演者我知道的都是一些全国有名的讲演家，因为我经常
在汽车中听它们的磁带。这些人包括：威尼 戴耶尔、汤姆 彼德斯、安东尼 罗宾斯、爱伦 瓦茨和纳撒尼尔 布兰登。但
是艾伦 沃特死了，而剩下的那几位对于一个小小的早餐会来说都花费过大了。
于是，我打电话给我的朋友科克 尼尔森。他是凤凰城 公司的销售经理，让他给我出出主意。尼尔森告诉我：“亚
利桑那州惟一值得请的人就是德童。他在全国范围内举行讲演，他经常出书。如果你能请到他，你就请吧，因为他是很棒
的。”
最终，在俄亥俄州，我找到了德童，当时他正在举办关于时间管理的讲座。他同意及时赶回凤凰城参加我们的早餐会，
做 分钟关于动力的讲座。
科克说得没错，德童确实是很棒的讲演家。他的讲演深深吸引住了听众。他描述了人们控制思想的力量，对这种力量
的掌握可以战胜思想。他完成讲演回到座位的时候，我握住了他的手，感谢他。而我自己也暗暗发誓，有那么一天我一定
要和这个人一起工作。
那之后没过多久，我和他确实一起工作了。那是一家名为库玛的教育公司，它是德童在凤凰城设立的亚利桑那州的教
育基地。尽管我在库玛的工作最开始是作为公司的市场部总裁主要工作是创作广告、音像制品和直接通信 很快地我
的工作就上升为研习班的主讲人。
我第一次最激动人心的讲演，就是和德童一起被邀请到地毯清洁公司的全国会议上做讲演。那是第一次我和他站在同
样的讲台上，而我是首先发言的人。当我讲演的时候，他在观众席上。我必须承认为了准备这次讲演，我比人生中以前任
何时候都更加努力的工作。
台下的听众在以前大都听过德童的讲演，他们热爱德童，而他们以前却从未听过我的讲演。当我的讲演结束的时候，
听众们热情地鼓掌，德童经过我身边走向讲台的时候，他握住了我的手，骄傲点燃了他的面庞。（与我不同的是，丹尼斯
德童对其他的讲演者鲜有嫉妒，他很高兴我的成功。我必须承认，我最高兴的页时刻就是，当他接着被介绍给大家的时候，
有一个观众开玩笑地喊道：“丹尼斯，他是谁呀？”）
很多人错误地认为过真实的生活就意味着很幸运地找到一个合适的职位，有一个能赏识自己的老板。我后来明白了，
你可以在任何地方、任何职位上和任何一位老板一起过你真实的生活。
首先要找出什么让你快乐。接下来就开始去做。如果写作让你快乐，而你并不是以写作为生，那么就去办一份快报或
者建一个网站。当我第一次发现讲演和教育别人让我快乐的时候，我就开办了一个免费的研习班。我没有等待他人提供给
我某些条件。
不论你要达到什么目标，如果你是快乐的，你就会快倍达到它。在我举办营销训练和咨询的过程中，我注意到快乐的
推销员的业绩至少是不快乐的推销员的两倍。大多数人认为，成功的推销员之所以快乐，是因为他们卖出去的产品多，挣
的钱也多。实际上，他们快乐，所以他们卖出去的产品多，所以挣的钱也多。
在塞林格的《弗兰尼与佐伊》一书中，主人公西摩说：“这种快乐是坚实的！”快乐是世界上最坚实的。它比在清冷
的早晨喝一杯热咖啡更加有力，比解药更能打开人的思维，比星空下的一杯香槟酒更有诱惑力。如果你拒绝发掘你自己的
快乐，就不能提供给他人优质的服务，你也不会有创造你想要的人生的能力。最好的目标就是，当你躺在临终的床上，你
清楚自己过了真实的人生，因为你做了让你快乐的事情。
第 １３３ 页
开发右脑
我还是个孩子的时候，就总是想着有那么整整一天心情都很好。后来在我的人生中，作为一个歌曲作者，我大部分时
候是不成功的。在那些岁月中，我仅有的几首成功的歌曲中有一首是和弗莱德 耐普和杜肯 斯迪特一同创作的乡村摇滚
歌曲《情错》。
现在我不再痴迷于心情的好坏，而是在很大的程度上醉心开发头的右边，更确切的说是，大脑的右边开发潜能。
脑外科医生在治疗癫痫症患者的时候发现了左右两边的大脑的不同的功能。芝加哥大学的罗杰 斯伯瑞（后任教于加
利福尼亚理工大学）在人脑的研究方面取得了最伟大的突破。他发现，梦、能力和创造性的洞察力来自于人的右脑。同时，
线性的、逻辑的、短期的和短视的思维则来自于人的左脑。
英国著名的哲学家柯林 威尔森在《作法自毙者的堡垒》一书中对为何“全脑”的思维要超越左脑思维或者右脑思维
这一问题做出了最佳的解释。威尔森揭示出：我们从没有意识到我们从右脑中汲取了至关重要的能量和创造性的思维。而
最能够激发右脑的就是强烈的目的感。
如果你必须搬着很重的一袋沙子穿过城镇，你的左脑也许会感到挫败并且告诉你，你正在做一件令人厌烦和乏味的事
情。但是如果你的孩子受了伤，而且孩子的重 和那袋沙子的重相同，你就会带着来自于右脑的至关重要的能量产生令人
惊奇的变化，你会背着孩子走同样的距离到达医院。这就是因为目的对大脑产生了作用。当左脑变得越来越善于“告诉”
右脑怎么做时，我们就会越来越善于从自身获得动力和灵感。
全脑思维
自杀率在战争时期会降低，这是因为在战争时期很多人开始觉得自己有用，而人生也有足够的挑战。这种情况激励他
们协调地应用左右两个半脑。在大多数时间里，人们都是趋向于只是匆忙地使用大脑的一半而让另一半陷于无用的境地。
很多人在潜意识当中等待着一种外部的危机，比如说令人恐怖的破产、在大街上被袭击、自家的房子被烧、不情愿的
离婚、战争来激活全脑思维。
但是这种被动的错误用脑方式将使你的人生不过是在做出反应，而不是创造。奥利佛温德尔 霍姆斯曾指出：大多数
人在走进坟墓的时候，他们的音乐才能还埋没在自己体内。”这句话如果换一种简单的说法可以改为：大部分人只用他们
的左脑活着。梭罗曾经说：“大多数人过着相当绝望的生活。”他用这句话来说明，如果你只是陷于左脑、线性、短视的
思维，你就将过着绝望的生活。
但是令人感到讽刺的是，左脑之所以得到如此不公平的负面评价是因为人们桎梏于单独使用它。而当人们学会把左脑
同右脑相连，那么左脑就会获得新的力量和功能。如果人们陷于线性的、浅薄的、逻辑的左脑思维并且永远没有唤醒具有
创造力的右脑，就将失去对生活的热爱。右脑往往在睡梦中醒来，那时左脑沉睡着。但是也有两者同时醒来相互作用的可
能性（艺术家、诗人、圣哲就可以证明这一点），当我们是孩子的时候就是如此。我们要做的只是让左脑燃烧起来去唤醒
右脑。当人们玩游戏、写诗、怀孕或者是面对令人震惊的危机时，左脑就会命令右脑觉醒并且加入进来，也就是说你正在
进行全脑思维，或者是可以用人本心理学之父亚伯拉罕 马斯洛的话来表示
“顶点”经历。
激活全脑思维的三种最好的方式是：目标视觉化；快乐的工作；新生游戏。比起等待外界出现危机，更有效的是通过
创造自身内部的挑战性游戏目标和目的带领你成长为你想成为的那种充满活力的人。
经研究发现右脑能力的真正兴奋点在于，在达到自我变革的过程中，右脑基于某种神经基础的暗示。我们拥有无限的
创造能力以及我们可以运用这种能力去创造我们想要过的生活，这么说并不是带有动机的催泪瓦斯，也不是长期的福音传
教。
“事实上，”柯林威尔森写道，我们可以学会依靠一种极高的水平力量来生存。拥有这种力量就是我们想让左脑达到的
境界。左脑的远见赋予其唤醒这种力量的能力，但是它却很难做到去应用这种能力。这就像是一个人，他拥有一台神奇的
机器可以用来制造金币，他可以还清整个国家的债务和消除贫困，如果他想这样做的话，他可以做到。但是他是如此的懒
惰和愚蠢以至于他从来没有想过一天多制造一些金币 而只是制造几个金币刚刚够他今天用而已……，或者这并不是因
为他的懒惰：他只是害怕把机器掏空而已。如果是这样的话，这种恐惧是多余的，因为那台神奇的机器是不会被掏空的。”
多数人知道他们的右脑有神奇的力量。但是他们认为那种力量“降临”到他们身上，让他们走出忧伤。“昨天我做了
一个最奇怪的梦。”他们会这样说，但是他们不知道，实际上，自己能够完全控制那台神奇的制造金币的机器。
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让星光闪烁
我在密歇根州的伯明翰读六年级时遇到特里 希尔，我们一直到现在都是朋友。他是一个旅居全世界的作家。他在短
篇小说《残疾咖啡馆》中塑造了一个非常吸引人的角色 乔华纳。乔喜欢讲述赛马的故事。
有一次，乔 华纳讲述了他在贝尔蒙特报道“三重冠”比赛中发生的故事。他正在赛场的新闻记者席上，当时 以
领先个身位的优势获得“三重冠”。
“当他跑完了那一段直线赛程的时候，我看到身旁的那些把雪茄咬得吱吱响的纽约新闻界的硬汉们都像婴儿似得哭得
淅沥哗啦。泪水模糊了他们的视线，而我也热泪盈眶，我当时岁。
我一生都在寻找一个问题的答案，上面那个故事让我离这个答案更近了。这个问题就是：为何我们在获得巨大的成功
的时候会热泪盈眶？为何我们在婚礼上会哭泣？为何在电影《狂野的心不会破碎》演到盲女骑着她的马跨越一个个障碍时，
或者看到在《冲锋陷阵》一片中，丹泽尔 华盛顿所饰演的大亨在比赛中获胜的时候我们也会哭泣？为何那些体育新闻记
者看到那匹马获得胜利时控制不住自己的泪水？
我的理解是：我们是在为我们自己心中的胜利者乐极而哭。我们在那些刺激的时刻来临之时，哭泣是因为我们知道这
样一个事实，那就是在我们体内有某种东西同样能让我们自己也做到那些我们正在看着的人做到的每一件事情。在那一时
刻我们正是我们眼中的英雄，纵然我们没有做那些事情。但是我们的眼中有泪，那是因为我们知道我们没有使那些壮举成
为现实。我们也可以做到，但是我们没有去做。
特里 希尔还就创造力进行公开讲演。他在从事广告和公共关系的事业中获得了无数的奖项。而且令人羡慕的是，他
从学术上创立了一些成熟的“创造”公式。他说做到有创造力真是一件十分简单的事 你要做的只是“让你的星星发光”，
它就是你开发潜能的方法，他无一例外的会用这样的话结束关于创造力的讲演。
他参考了塞林格所写的《西摩：简介》。西摩的弟弟伯迪选择成为一个职业作家，西摩在写给伯迪的一封信中写到：
把写作当成一种职业是远远不够的，写作更像是你自己的宗教。他说当你醉心于写作之时，要问自己两个深刻的问题：
“拿出你大部分的星星了吗？”“忙忙碌碌地写作，写出你的真心了吗？”
特里 希尔在他的关于创造力的讲座中建议他的听众：保证“拿出你的星星”。另一种说法是：让你的星星在你的内部
自由闪耀。不用把它们拽出来，只是做到让它们发光就行了。
虽然希尔的听众主要是广告人和作家，但是他的建议适合于所有的人。人生是让我们去创造的。我们到底希望人生毫
无光泽还是充满了激情呢？我们写下人生计划和梦想之时，需要写出我们的真心。为了赢得璀璨星光，是需要一点狂野的
时候了。因为狂野的心不会破碎。
编造每一个故事
有时在研习班上，我会让认为自己是有创造力的人举起手来。但是举手的人从来没有超过四分之一。
接着，我会问学员中有多少人在他们年轻的时候曾经编造过东西，比如说：给玩具起名，发明一种游戏，或者是当事
实不具有说服力时，编一个故事讲给父母听。
第 １４３ 页
所有的人都举起了手。
那么，差别是什么呢？你在童年的时候会编造故事，而你在成年以后却不是一个有创造力的人？产生这种差别是因为
我们把“创造力”当作一种特别非凡的东西。毕加索是有创造力的，梅丽尔 斯特里普是有创造力的，怀克里夫 金是有
创造力的，但是我们呢？因此开始创造目标和行动计划，就是像你小时候做的那样“去编造它们”。把“创造力”当作更
简单的术语。把它当作所有人类都可以轻易做到的某件事情来对待。法国的心理学家埃米莉 库依曾经说道“：永远把你
要做的事情当作小菜一碟，那么它对于你来说就会是小菜一碟。”
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游戏人生
上高中时，我曾经憎恨学习课文。没有什么东西比课文更令人感到乏味的了。但是有一天，特里 希尔和我决定做一
个游戏，各自出题考考对方。我们要遵循的惟一原则就是：我们必须提个问题，而且问题的答案必须出现在第二天要考的
课文中。
因为我们两个人都是争强好胜的人，而且都很喜欢游戏，因此我们就拼命地编造我们能想出来的最荒谬和最难的题目。
比如说：“麦哲伦中间的名字是什么？”卡斯特的孩子中有几个是女孩？”‘戈提兹堡演说’的第个字是什么？”我们还
努力期待着对方最难的问题和得到最晦涩的答案。
而第二天上午的考试题目都比我们互相出的考题容易两倍。当我们做互相出的考题时，我们总是欢呼雀跃。当我们在
学校做真正的考题时，已经做好了充分的准备。事实上，我们在正式考试的时候经常穿过教室互相眨眨眼对题目的简单和
愚蠢表示轻蔑。
通过把我们的学习变为一项有挑战性的游戏，我们把任务中“工作”的成分提出，将其从新定位为“游戏”。这样的
话我们工作量比以前更大！通过把工作转化成游戏能够激发潜能和创新精神。
大多数人热衷于玩高尔夫球和网球，他们在打球的时候比工作的时候要累得多。所有人在玩的时候都比在工作的时候
努力得多。这是因为人们对于游戏不存在抵触情绪。“高尔夫球手们”在高尔夫比赛中比他们在工作中要努力得多。他们
往往没有意识到这一点（尽管他们的爱人通常会意识到这一点），比赛的感觉不是工作而是娱乐。比赛是一场游戏所以他
们产生了更多的能量、创新精神和热情，他们燃烧了起来。同时他们也正在承担着不断增加技巧的任务。因为每一个人都
热衷于在比赛中不断变强。
一堆人凑在一起彻夜地打扑克牌也可以说明游戏对于能量产生所起的作用。因为打扑克是游戏，所以一堆人可以玩个
通宵直到第二天太阳升起。当他们回家睡觉的时候，你可以试探性地问他们：“你们怎样才能整个晚上不睡觉。是不是你
靠着喝咖啡和可口可乐提神？”相反的，他们一直在喝啤酒。“但是，啤酒难道不能令你变得迟钝而疲倦吗 如果你不
是在做游戏的话会是这样的。事实上，你还能了解到他们也许会抽着烟吃着垃圾食品。而这些东西就平常意义上讲都没有
提神的作用。令人精神振奋的是游戏和竞争的乐趣。
剧作家诺埃尔 科沃德曾经说道：工作比娱乐更有趣。”我在一年前把这句话引入了一个营销学习班的指导书中。当时，
一个坐在教室后面的学员举手要求发言，他说道：“没错儿，史蒂夫，但是，那个叫诺埃尔 科沃德的家伙到底是干什么
的？我认为能说出这种话的家伙不是个三级片演员就是个职业高尔夫球手。”
他的发言让大家哄堂大笑，但同时他也揭示了一个真理（幽默和玩笑往往能够揭示真理）。人们总认为有趣的工作是
在什么其他的地方。“我能有一份那样的工作该有多好啊！”如果我是一个高尔夫球手该有多好啊！”但是事实上，所有
的事物之中都存在令人满足和有趣的因素。如果我们有意识地在工作中引入游戏的元素（包括个人绝技清单、目标、时间
限制、和自己或者是他人竞争、纪录的保持等等），那么工作本身就会更加有趣。
我最近和凤凰城的一个年轻的小伙子一起实施一项计划。他的工作是推销办公设备，他在公司中的业绩是一般推销员
的 倍。他说无法理解同僚们的一些做法：他们容易感到挫败，把拒绝看得很严重，尽量把他们所完成的交易累加起来。
并不看重那些东西，”他笑着说道，“我热爱我所面临的每一项销售挑战。前景越艰难，我从中得到的乐趣就越多。对
于我来说，完全没有个人的和沉闷的因素掺杂在当中。当销售计划摆在我面前的时候，对于我来说，面对的只是一场棋局
而已。”
第 １４８ 页
无论你要做什么，是首要的工作任务也好，是家里的一次大扫除也好，把它变成一项游戏的话就能够激发你的潜能和
灵感。
寻找积极的放松方式
积极的放松与消极的放松之间有着巨大的差别。当我们玩视频游戏、打电玩、扑克、修葺自己的花园、遛狗、网上聊
天或者是下国际象棋的时候，我们同一些意外的因素相互作用，同时我们的头脑也会对其做出反应。所有这些活动增加了
个人的创造力，诱发了智力行为，所以都可以称为积极的放松。
积极的放松能够更新和修复大脑机制，令大脑保持思维灵活敏捷。伟大的思想家们就早已通晓这个秘密。比如说，温
斯顿 丘吉尔通过绘画来放松，而阿尔伯特 爱因斯坦的放松则是拉小提琴。他们可以在放松一半大脑的同时激活另一半大
脑。而当他们再一次进入工作状态，会比任何时候更加鲜活，更加敏锐。
我们中的大部分人总是试图通过杀死我们的脑细胞来放松。租没头没脑的影片、读低俗小说、喝酒、吸烟、暴食暴饮，
直到脑袋混沌，身体痴肥。此类放松的毛病在于它会使你的大脑迟钝，难以恢复清醒的状态。
有一次，我和 岁的儿子鲍比一起玩的时候，无意中发现了视频游戏和电脑游戏的复原功效。和鲍比一起玩游戏，不
但让他高兴，还逐渐变成了对脑力的挑战。在电脑上玩足球、篮球和曲棍球，需要刺激的娱乐思维，它们复杂性足以匹敌
国际象棋比赛和纽约时报上的填字游戏。
亨利 福特曾说：“思考是一项极为艰巨的任务，所以很少有人去思考。”但是当我们把思考和娱乐联系在一起的时候，
我们的生活将变得更加丰富多彩。我们就会成为人生游戏中的玩家而不仅仅只是一个看客。
铸就每一天的辉煌
大多数人认为我们的人生是堆积在一起的某种东西，认为人生就像是一列冒着烟的长长的火车，我们可以在自以为适
当的时候添加新的车厢，而在感觉不好的时候另一些车厢。
篮球界的传奇人物约翰 伍登的父亲告诉他：让你的每一天都成为辉煌。”这样的教诲使约翰 伍登明白了一个非常深
刻的道理：生活就在现在。生活不在不久的将来。我们越是自我催眠，在大千世界中拥有所有的时间去做我们想做的事情，
我们就越是在梦游中失去最好的时机。自我激励就在于我们究竟把今天看得有多么重要。
无论是过去、现在还是在将来，约翰 伍登都是最成功的大学篮球教练。他所率领的球队获得全美冠军。伍登的人生
哲学和他在执教生涯中所创造的辉煌都来自于那句简单的话在伍登还是个小男孩的时候，他的父亲告诉他的那句话：“让
你的每一天都成为辉煌。”
其他的教练总是试图将队员们的最佳状态调整到未来的重大比赛中，而伍登却总是着眼于今天。对于他来说，每一场
训练都和冠军争夺战一样重要。在他的人生哲学中，没有理由不把今天创造成人生中最辉煌的一天。同样没有理由在训练
中不如在比赛中刻苦。他想让所有的队员在每天晚上睡觉时都能这样想：“今天的我是最棒的。”
但是大多数人并不这样做。如果有人问，是否能够把今天作为评判我们一生的标准，多数人会尖叫着反驳：“绝对不
能！今天的感觉不好，给我一两年时间，会有那么一天，这一点我能肯定，那一天一定能用来代表我的一生。”
超越自我的关键在于你愿意去做很细小的事情,但是必须在今天去做。超越不是一个“要么全有要么全无”的游戏，
它是一项有过程的工作。在这里轻触一下，在那里轻触一下组成了你今天（以及你一生）的辉煌。今天是你整个人生的缩
影。今天是你整个生活的模型。你在醒来时“出生”，在入睡时“死亡”。这就是人生的轨迹，因此你能在一天之中度过你
的一生，你也能让每一天成为辉煌。
第 １５３ 页
享受解题的乐趣
每一个决定都包含一个难题。
不可能只有决定而无难题。因此为何我们还要说我们恨难题？为何我们还要向往与世无争的生活？当有人感情受挫，
为何我们要说：“他遇到问题了吧？”
潜入智慧之源，我们得知难题对我们大有裨益。在开家长会的时候，女儿的老师告诉我，女儿在数学上遇到的麻烦比
去年更多。我认为这棒极了。如果我把难题当成麻烦的话，在女儿遇到更多的麻烦的时候，我肯定不会感觉很棒。
我们明白问题对于孩子来说是有好处的。因为通过解决问题，孩子们能够变得更加自立。他们能够更加信任自己的头
脑。他们将会把自己当作问题的解决者。
第 １５４ 页
因为我们往往过于妖魔化我们面临的困难，所以我们总是选择逃避而不是去解决它。我们过分的妖魔化所面临的问题，
甚至把它们当作藏身床下的妖怪。白天没有解决的问题，会使我们整夜发抖，难以成眠。
人们带着他们的难题去找充满传奇色彩的保险业巨子克莱门特 史通的时候，他会大声吼道：你遇到麻烦了吗？棒极
了！”史通没被“妖魔化”问题的某个人射杀，可真是一个奇迹 ！
但是难题不是为了恐惧而存在的。难题不是诅咒。难题只是锻炼大脑的高难度游戏而已 。
在《心灵地图》一书中，斯科特 派克表现的主题之一是：“难题使我们产生智慧和勇气。”
在一场心灵的较量之中，解决问题的最佳途径之一就如同你在一场国际象棋比赛中的厮杀，或者如同进行篮球一对一
的对抗。解决难题，特别是解决那些看起来根本无法解决的难题，我最喜欢的游戏方式之一，就是问自己这样的问题：“怎
样找到一个有趣的方法解决这个问题？有趣的答案会是什么呢？”这样的自问每次都能让我想到很多有创意的对策。
《幻想》的作者理查德 巴赫曾经说道：“生命中的每一个难题中都包含着一个礼物。”他说得没错，但是我们必须首
先明白这一点，否则礼物就永远不会出现。
安德鲁 威尔在对自然疗法的突破性的研究中指出：我们甚至可以把疾病当作一个礼物。他在《自愈力》一书中解释
到：“因为疾病能成为极有力的刺激因素导致转变的发生，所以也许它是惟一能强迫人们解决内在最深层冲突的诱因。成
功的病人总是把疾病当作个人成长和发展的最佳时机 个真正的礼物。将疾病当作不幸，特别把名不副实的疾病当作不
幸，会阻碍康复系统的正常运行。把疾病当作一份成长的礼物就掌握了开启治愈疾病的万能钥匙。”
第 １５６ 页
如果你把难题当作诅咒，你就很难在人生的旅途上找到自强的动力。如果你学着去捕捉难题带给你的机会，享受解题
的乐趣，那么你自强的能力将会不断提高。
捕捉每一种激励
也许你在这本书或者是即将看到的另一本书中发现了你想要抓住的一个想法。在你看到它的那一刹那，或许就知道它
将使你终身受益。你甚至或许会做下标记以备日后参考。
但是如果你将这本书束之高阁，借给了朋友，你永远看不到，或者是完全忘记了这本书的话，那该怎么办？这种现象
很普遍。这里有一个药方来解决这个问题：把那些人生励志的方法当作你喜欢的歌曲。
你可以想办法让这些方法在你的脑海中反复地重现，直到再也不能将它们抛出你的大脑为止。通过这种方法，信仰体
系完成了和目的相配套的重组。在头脑中把你想要记忆的思想变成顺口溜或者是民谣，那么你就不会忘记它了。
为了记住那些赖以生存的人生信条，你可以去创造一个新的自我 次一个想法。学习这些想法就如同记忆你必须在
舞台上唱的歌词一样。我的一个朋友曾经为了记住音乐喜剧中他所扮演角色的台词，在办公室、家里和浴室的镜子上放满
了索引卡。他甚至把它们放在汽车的仪表盘上。他为什么要这样做呢？他是在通过制造一种有意识的视觉作用来达到永久
记忆的效果。
自我激励的捷径就是让这种激励保持下去。有意识的用你想要的乐观的人生信条培养你的思想。无论在何时有一个想
法、一个句子或者是一段话激发了你的灵感，打开了你的思维，它就像一只偶然停留在窗口的蝴蝶，你就要立刻捕捉它，
然后将它放飞于你自己的意识领域之中。
对于我来说，在书中发现令人兴奋的想法是一种鲜活的登上顶峰的感觉。它让整个世界变得辉煌和不可思议。那是一
种深入骨髓的痛感，是一种“噢，对极啦！”的感觉。我不禁自问：为何我会这么幸运呢？”我越是有意识的去记住这些
让我有登顶感觉的字字句句，我就越容易得到生活的美好赠与。
柯林威尔森在书中指出：“这就是为何有登顶经历的人能够一次又一次达到顶峰的原因：这只是要记忆已经看到过或
者已经知道的某种真实的东西。从这个意义上说，就像是其他任何一种‘认知’突然让你顿悟。比如说，以前你认为某一
个艺术家或者是作曲家作品艰涩而不能理解，你却突然意识到了他的伟大之处。或者是你意识到了如何去解决一个难题。
一旦这样的认知‘降临’了，和它重新建立联系就变得容易了，因为它就像你的领地，等着你再次光临。”
在研习班中，我最常被问及的一个问题是：“我怎样才能坚持下去？我喜欢我今天学到的东西，我经常去上研习班，
我得到了激励，但是没过几天我又回到了那个悲观的自我，像以前那样做事。”
如果我直率地回答这个问题的话，我会说：如果你喜欢你所学习的自我激励的方法，你为何要来问“我”怎样在生活
中坚持呢？在这里最能回答这个问题的就是你自己。但是我会这样问你：“在生活中你想怎样去坚持这件事情呢 我打
赌你能说出 种你能做到的方法。我还打赌如果这件事情是去学一种你必须学的外语，你就会在每一天腾出特定的时间
去学习。我打赌你一定会为此购买 或者是磁带在车上听，甚至你还会组织什么学习小组。因此真正的问题在于：掌握
一种人生励志的艺术是否和学习一种外语同样重要？
你要做的甚至只是将一个简单的短语，放在你家中或者是办公室里显著的位置，就能对你的人生产生巨大的影响。阿
诺德 施瓦辛格的童年是在奥地利的一个贫穷小镇上度过的，他的父亲写了这么一句话悬挂在墙上：“快乐来自于力量”。
我们不难看出这短短的一句话对阿诺的整个人生所产生的影响。
有一次，我参加沃纳 厄哈德的研习班，在休息的时间我给自己写了一封信。我把在讲座中学到的、想记下来的所有
想法都写下来，封入一个信封中。我把这封信带回了家，并在一个月后将它寄给了我自己。当我在工作中把这封信打开重
新看它的时候，对于我来说就像是一种全新的经历。
这种方法非常有效，让我印象深刻，所以我将其应用于我的讲座中。我会让每一个参加讲座的人记下他们所领会到的
重要的东西，以及以后他们想怎样让生活更有意义。我让他们写完后把信放入我为他们准备的信封中，并把自己的地址写
在信封上。我告诉他们我会在一个月后把所有的信寄出。
这样做的效果非常的显著。一些学员说当他们看到自己写下的那些想法的时候，整个讲座就会重现在他们面前。他们
一下子兴奋了起来，重新感到了采取行动的使命感。
你愿意提醒自己按照你最棒的想法来生活吗？你愿意在处处埋下视觉的伏笔，让自己随时看到你想要去记忆的句子和
思想吗？
以小见大
你每天制定的目标越少，那种自己被不能掌握的人和事所“摆布”的感觉就越强烈。
你因为这种无力感而深受折磨。你并没有创造你所想要的现实，你只是在被动的回应周围世界。实际上，你能够在更
大程度上掌握你的每一天。
通过增加使用小目标的意识，你能够发现大的目标将会成为现实。
大部分人在自由企业系统中渐渐地被制定宏伟和长远目标的想法所征服。人们总是雄心壮志地致力于他们的职业目标、
年度目标、月最佳表现。
但是通常这些人忽略了小目标集合在一起的力量这些小目标是指在每天制定的，总能带给你“赢”的感觉和力量的小
目标。
在心理学名著《快乐，从心开始》中，米哈里 奇克森特米海伊把大目标称为“结局目标”而把小的目标称为“过程
目标”。过程目标”的迷人之处就在于，它总是在你力所能及的范围内。比如说，你可以制定一个“过程目标”，即在午饭
前打 个重要的电话。你可以在一张纸上画 个框，你打完一个电话就填一个框，这样当你填完第四个框以后，把其放入
你的目标文件夹中，然后就去享受你的午餐，因为你赢得了它。
你可以在和一个人谈话以前制定一些过程目标。比如说，我要弄清楚这件事情；我要问这 个问题；我要提出这两个
要求；在每一个客户离开时，我都要称赞顾客一次。
过程目标让你把握全局。如果你不断地制定过程目标的话，就能控制每一天，逐渐地你就能游刃有余地做到自我激励。
在每天的入睡之前或者是在第二天清晨来临之时，检查你的“结局目标”。你可以调整过程目标使它们更加有利于结
局目标的实现，使两者总是保持和谐的节奏。
举个例子来说，漫长而辛苦的一天就要结束了，在必须回家之前的半个小时，如果你没有制定过程目标的习惯，你也
许会说：“我想在回家前我应该做一些案头的工作，或者是打一两个电话。”你看着桌子上的文件堆，或者是无意识地翻
阅着电话号码本，这时有一个人突然来到你的办公桌前和你闲聊，而你因为没有什么特定的事情要做，于是就和他闲聊了
起来，不知不觉，半个小时就过去了而你必须回家。即使你并没有留下什么尚未完成的工作，仍然会隐隐地感觉到浪费了
时间。
如果你在这半个小时设定并完成了一个过程目标会怎样呢？“在我今晚回家前，我将发出去两封包含了我所有的市场
计划的介绍信。”这样你就有了一个过程目标，而在这半个小时里你只用完成它即可。
而这时，如果有一个人走到你面前想和你聊天的时候，你告诉他，过一会儿再和他聊，因为你有些 分钟就能做完
的“必须完成的事”。
每天都能够成功地制定并完成过程目标的人显示出更高的意识和能力水平。他们就像是通过正在进行的比赛不断地训
练着自己。他们是更加快乐的人，因为他们的一天是通过思维自己创造出来的，而不是由外在世界的力量所决定的。
第 １６５ 页
向你宣传自己的目标
每当新的一天到来，我总是在一张空白的纸上画个圆圈儿。
那些圆代表我的一天（今天），我的一个月，我的一年以及我的一生。在每一个圆内写出我想得到的。可以是一个美
元的图形，可以是任何东西，可以不断地变化 内容是什么并不重要。这一过程不会产生“错误”。
但是当我制定这些目标的时候，就像是一位飞行员在飞机起飞前考虑飞行的路线。我这样做是让我的思想指向人生中
的所得，我也是在提醒自己到底想要什么。如果我们不考虑我们的人生方向，就像是在一架飞机起飞前，我们把头探进驾
驶舱，对飞行员说：“把我带到哪里去都可以！”，显然这种生活方式不是我们愿意遵循的。
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在我举办的人生励志的研习班上，学员们总是说他们“没有时间”去制定目标。但是我提供的个圆的系统只用分钟时
间！
在一个关于目标设定的专题研讨会上，我问是否有人能够清晰地描绘出一个有趣的经历。我们讨论了运动心理学家罗
伯 吉尔博特的发现“失败者看到的是失败的惩罚，而胜利者看到的是成功的奖赏。”
一对年轻的夫妇分享着这样一个梦想，他们想买一幢属于自己的房子，但是总是没有足够的钱去买。接着有一天，在
读了关于“藏宝图”的练习后（把你想要得到的东西画成图画粘贴在你的办公室或者是你的家中），他们决定在电冰箱上
贴一张新房子的图片，房子的式样是他们梦寐以求的。
“在不到 个月后，我们交纳了首付金，住进了新房。”丈夫惊喜地说道。我们最后还在照片的旁边放了一个温度计表
示我们积攒的定金在不断增加。”妻子补充说。
我听说过很多类似的神奇藏宝图的故事。我也读过很多解释这一现象的书籍，参加过探讨这种现象的讲演。其中大部
分讨论的是如果把你想要的东西表现为图形的话，会对你的潜意识产生什么影响。因为潜意识只与生动的想像或者是真实
存在的图形产生联系，也就是说，你不能画出的东西，你就别指望它会出现在你的生活中。
不向我们自己宣传自己的人生目标，它们就会完全消失在我们的视野之中。而实际上我们经常整个星期，甚至是两三
个星期不考虑自己的主要人生目标而生活着。我们被动反应着别人的想法和周围的环境。我们忘了考虑我们自己的人生目
标。
在我的生活中有这样一个实例：年前，我正致力于举办关于募集资金的讲座。我和图森亚里桑那大学的发展主管迈克
尔 巴斯夫共同创作了一本书，书名是《关系转移：革命性的筹款》。我们成功地举办了一些此类主题的讲座，而我想在这
方面更进一步。我卧室的墙上挂着一个白色的招贴板，在上面贴满了写着我的目标的图画和告示贴。我想让每天醒来的时
候所有的目标都在我的眼前，尽管每一天我仅仅用一到两分钟的时间去看它们。
其中有一个告示贴上，只写了“个大写字母（亚里桑那州立大学的缩写）。它几乎淹没在我贴在板上的那些图片和目
标的大杂烩中，而且可以肯定的是当我起床的时候，我几乎没有注意过这 个字母。我把它贴在告示板上只是简单的认为
如果我能够在亚里桑那州立大学举办讲座的话肯定棒极了，而且我现在也正好居住在凤凰城地区。我除了这以外真的没想
什么别的东西。
一天在我合伙开办的培训公司的办公室里，要见一位新的雇员，杰瑞。我让杰瑞进屋坐下。我们在我的办公室谈了谈
关于他加入培训公司的情况。我还问了一些他的家庭情况，他无意中提到他的父母住在城里，他的妈妈在工作。
平时这些情况没什么值得注意的。因为在凤凰城地区家喻户晓。但是当他提起时我的大脑之中灵光一闪而过，而我事
后才知道这道灵光就是我在目标板上每天看到的东西。
当他说道“我的耳朵竖了起来，我问杰瑞：“你的母亲在做什么工作杰瑞回答说：“她是基金发展主管的首席执行助
理，他们管理着整个大学的基金筹措。”
这对于我来说真是一个振奋人心的消息，我给杰瑞讲了我以前在募集基金这个课题上和图森亚里桑那大学的合作情况，
以及我长期以来想要以相同的形式和合作的愿望。杰瑞说他很高兴介绍我和他的母亲以及发展主管本人认识。
在一个月内，我成功地举办了关于募集资金的“关系转移”讲座，同时我实现了告示版上的一个目标。
我从心底相信如果我的卧室中没有告示版的话，杰瑞所说的就会和我擦肩而过。
这表明了一件很重要的事情。那就是我们需要向我们自己宣传我们的目标。否则我们的精神力量就会过于分散到对于
我们来说不是很重要的事情中去。
创意无限
有一次，我参加了鲍博 蔻瑟尔的商业企划展示会，在会上他通过让所有的潜在客户做一种“九点”的小游戏，让我
们看到用非传统的方式去思考，就很容易找到解答谜题的方法。
当蔻瑟尔说出答案的时候，人们都笑了起来，备感挫败地撕碎了谜题。蔻瑟尔站起来说出了他这样做的用意。
他说：“我们不理智地将我们的思维约束了起来。我们做事情只是因为我们总是按照这样的方式去做它们。我想让你
们知道在为你们公司服务的过程中我们的承诺是：为了找到可能达到的最有创新性的解决问题的方案而做到‘永远看到盒
子外边’。”
对于很多商业领袖来说，在做一项有利的投资前，这种“谜题解释”形式的展示仅仅会被当作一种聪明的小伎俩，但
是对于鲍博 蔻瑟尔来说，这种方式却是他的整个商业生涯的典型代表。
在一次由施乐公司赞助的到墨西哥州坎楚的旅行中，鲍博和迈克尔两兄弟在一艘豪华渔船上度过了一天。上岸以后，
他们在卡洛斯欧布林的餐馆休息，喝着龙舌兰酒和啤酒，反思着他们的销售生涯。
鲍博回忆起当时的情景，说道：“我们都清楚如果我们继续在施乐干的话，我们永远也不可能拥有自己的渔船，就像
我们今天看到的那种。我和迈克在酒吧中讨论着可能性的问题，而没过多久我们注意到墙上挂着的一些黑色体恤衫，在上
面印有‘无限’的字样。于是在接下来的两个小时中，我和迈克尔一直讨论着‘无限’这个字的含义。一个梦想就在这场
讨论中应运而生。这个梦想就根植于无限沟通的形式。”
鲍博 蔻瑟尔和他的弟弟相信施乐公司肯定有某一个方面运作不好 那就是客户服务。他们自问，如果有一个公司
对客户的承诺是无限的，那会怎样呢？也就是说，如果不把服务限制在条条框框内，而是承诺不限制可能性的创新性服务
的话会怎样呢？
带着这种创业的理念，两兄弟创立了无限沟通。在亚里桑那州，他们从零客户起步将公司发展为资产亿美元、员工总
数超过人的企业。在最近的年中，据《亚里桑那商业公报》企业排行榜显示，他们公司在办公设备企业的排名中超过施乐
公司，成为亚里桑那州办公设备企业中的领头羊。
我们总是倾向于从盒子的内部来对待所面临的挑战。我们拿出过去做过的事放在我们眼 前，接着试图去预想“未
来”。但是这种做法却恰恰禁锢了我们的未来。通过这种狭隘的视角，我们所能看到的最好的未来只可能是一个“新的过
去或者是更好的过去”。
跳出过去的桎梏，设想创新思维的可能性是无限的，就会生成巨大的创业励志的能量。不要在盛着过去的盒子中寻找，
放眼于无限的创造力，给自己一个最美丽的未来。
思考就是力量
动机来源于思考。
我们采取任何行动都是以思考为前提的，是思考引发了行动。所以当我们放弃思考的时候，我们就失去了行动的动机。
我们就会最终陷于悲观主义导致更少的思考。于是就形成了恶性循环。这完全是一种自己制造的消极被动的堕落螺旋，就
像癌症一样。
我在研习班中经常用下面的例子来说明持续思考的力量：一个悲观主义者决定在星期六的早上整理车库。他睡醒以后，
走出房间，走向车库，当他打开车库门的时候看到了车库中的一片狼藉惊呆了。“算了吧！”他厌恶地说道，“没有人能够
在一天之中收拾好这个车库的。”
这时他会砰的一声关上车库的门，转身回屋去做其他的事情。悲观主义者是“要么全有，要么全无”式的思想者。他
们以一种灾难性的绝对来想问题。他们要么非常完美地做一件事，要么什么都不做。
现在让我们看一看一个乐观主义者会怎样对待相同的事情。他在同一天早上醒来，走到同一个车库中，也看到了一片
狼藉甚至发出了同样的感叹：“算了吧！没有人能够在一天之 中收拾好这个车库！”
但是这时悲观主义者和乐观主义者的区别显现了出来。与悲观主义者不同的是，乐观主义者不是转身回屋而是不断地
思考。
整个车库我收拾不了，但是我能做些什么呢？”
看了一会儿，盘算了一番之后，他认为能把整个车库分成 块，当天只收拾其中的一块即可。
“今天收拾好其中的一块不在话下，即使我一个周六只收拾一块的话，在这个月结束前我也能让整个车库焕然一新。”
一个月后，悲观主义者的车库还是又脏又乱，而乐观主义者的车库已经焕然一新了。
在我的研习班中有一位来自拉斯维加斯的女士。她同意上面的说法，因为乐观主义者寻找局部解决的习惯，给她的生
活带了有趣的变化。
她告诉我：“以前下班回家看着我的厨房除了绝望和诅咒以外，我什么都做不了。我和‘车库故事’中的那个悲观主
义者的想法一模一样。听了车库的故事后，我决定每天收拾厨房中的一小块。有时候是一个台子，或者只是水池。这样一
来我再也没有抱怨过，因为这样做对于我来说很轻松，难不倒我，而从此以后我的厨房也总是很干净整洁。”
悲观主义者喜欢把他们的问题放在一边。他们总是想“把整个事情做到完美”，而事实上，这种想法非常的消极导致
他们最后竟然什么都没有做！
乐观主义者总是实实在在地做事。他们总是采取行动而且总是感觉事情在进展之中。
因为悲观主义者总是想着“毫无希望”，或者是“做什么都没用”，所以他们过快的放弃了思考。乐观主义者也许在开
始对于一个计划也有同样消极的想法，但是他们继续思考直至出现了局部完成的想法。这就是为何艾伦洛伊 麦金尼斯在
那本激人奋进的著作《乐观的力量》中写到：乐观主义者的头脑是“坚强的”。
而悲观主义者在动脑思考这方面来说，是半途而废的懦夫。
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麦金尼斯写道：最近的研究显示，乐观主义者“往往在学业上超过他人，有更加健康的体魄，能挣更多的钱，能够建
立起稳固而美满的婚姻，与自己的孩子有良好的沟通，而且甚至能够长寿。”
如果你想见证一下美国历史上最有深远影响力的乐观主义作用的实例，你就去看一看《阿波罗 13号》。虽然把那些宇
航员从月球远离地球的一面带回地球，这个任务看起来是那么的令人艰巨和令人望而生畏，但是这项任务最终还是被一点
点的完成了。休斯敦航天中心的科学家们挽救了宇航员的生命，因为他们即使是面对“不可能修复”的机械故障也不断地
思考着。他们永不放弃思考。他们寻找着局部解决问题的答案，他们宣称正是因为一次解决了问题的一小部分然后把所有
的解答连接在一起让他们成功的把宇航员接回了地球。
当宇航员们的生命还处于危险之中的时候，休斯敦指挥中心的一个悲观主义者说他担心这个事件会成为美国“航天史
上最大的灾难”。休斯敦总指挥一个乐观主义者转向了那个悲观主义者并愤怒地反驳道：“正好相反。我认为这将是我们
最辉煌的时刻。”总指挥是正确的，这证明了乐观主义思考方式在生与死的较量中所发挥的积极作用。
无论何时你感到悲观绝望，就要去不断地思考。你对于一种情况考虑得越多，你就越能够发现采取行动的机会
而你采取的行动越多，你获得的乐观的能 就越多。因此一个乐观主义者不断的思考和自我激励。而一个悲观主义者放弃
了思考 于是他们只能不断地放弃。
在百老汇音乐剧《南太平洋》中（它讲述了一个金发碧眼的女郎的经历，其中笑料百出，是百老汇早期音乐剧之一），
女主人翁唱到，为自己是一个“傻兮兮的乐观主义者”（“轻率的乐观主义 而感到抱歉。她承认自己“不成熟、无可救
药、没有一点儿经验”。接着轻快而绚丽的旋律猛然高升，她承认自己“就像粘在希望这个东西上的一个笨蛋，永远也不
能将希望摈弃在心外……对于这样的一颗心来说”。
这就社会上一些人对乐观主义者的评价
他们都是笨蛋。那些人认为乐观的想法是感性而非理性的。
而另一方面悲观主义者被认为是“现实的”。事实上，悲观主义者永远不会告诉你他们是悲观主义者。在他们自己心
中他们是现实主义者。当他们遇到通常的乐观主义者的时候，他们讥笑乐观主义者们总是把所有的东西都看作是蓝天白云，
而不去面对严酷的现实。
悲观主义者总是运用他们的想像力制造最糟糕的假定，然后把这些假定当作失败的结果，所以他们不采取行动。这就
是为何悲观主义总是导致消极被动。
但是即使躺在床上，吃垃圾食品吃得肚胀，看电视看到头脑发晕，悲观主义者心里也很清楚他的这种“做什么都没用”
的消极态度是无效的。他正在过这样一种生活，就像尼采曾经说过的那样：“世界上的每一件事都令我不高兴，但是最令
我不高兴的事就是我对每一件事都不满意。”
乐观主义者却选择了另一种运用人类想像力的方式。他们推崇柯林 威尔森的观点“想像力不应该被用来逃避现实，
而应该被用来创造现实。”
做一个优秀的辩手
我们都会消极地思考。但是乐观主义者和悲观主义者本质上的区别就在于前者学会去做一个优秀的辩手。一旦你完全
明白了乐观主义对人生产生的积极作用，你就能够学会和你的悲观想法辩论。
关于这一点我所见过的最彻底和最实用的研究包含在马丁 塞利格曼博士的经典作品《学习乐观》之中。塞利格曼博
士的研究揭示出两个深刻的道理：乐观主义比悲观主义更有效；）乐观主义是可以学习的。
塞利格曼博士的发现建立在多年统计调查的基础之上。他调查的对象包括职业和业余的运动员、保险推销员，甚至还
包括竞选公职的政客。他的科学研究证明乐观主义者在各个方面总是明显地胜出悲观主义者。多年前诺曼文森特 皮尔在
他的作品中就不断强调积极的思维方式能够产生力量，这一论断已被实践证明是完全正确的。
皮尔著作的基石是鉴定书和圣经中支持其观点的段落。这样做的问题在于，他所研究的人大部分是无神论者和悲观主
义者，而这些人恰好都是些并不渴望任何信仰的人。但是一旦你反复推敲并理解了塞利格曼的作品，再回过头来读皮尔的
书你就会再次获得意外的惊喜。如果你不接受皮尔的宗教观点，没有关系，因为其中的鉴定书就足够激发出皮尔作品的强
大生命力。虽然皮尔最有名的作品是《积极思考的力量》，但是我获益最多的是他的《保持生命的活力》和《积极思考的
神奇结果》两本著作。
如果你怀疑自己是否有能力同悲观主义的思想辩论的话，请记住：大部分人都是天生的辩手。如果有人在争论中维护
一方的观点，无论那人维护的到底是哪一方的观点，我们通常会站在对立的立场上与之辩论。辩论队选手就必须学会这样
做。因为队员们在开始辩论的最后一秒到来前都不知道自己要采取什么立场，所以他们必须学会站在任何立场上都能积极
地辩论。
如果你面对问题时让自己陷于悲观的冥想、担忧、思考之中的话，第一步就是承认你的想法处于悲观主义的状态。这
种状态不是错误的也不是不正确的 只是悲观主义的。如果你想让你的生物计算机（也就是你的大脑）处于最好的运行
状态，那么你就必须承认悲观主义的想法是没有效率的。
一旦你认识到自己思维的悲观主义的本质，就为进入下一步做好了准备。（第一步是至关重要的。就像纳撒尼尔 布
兰登告诫我们样：“你不可能离开你永远没去过的地方。”）第二步就是要建立一个乐观主义的实例。
和你首先建立起的推论进行辩论。假设你是一个律师，你的任务就是证明内在的悲观主义倾向是错误的。然后开始挖
掘问题的各种可能性。这样做的话你将让自己吃惊。乐观主义从本质上来说是扩张的它打开了一扇又一扇通向可能性的大
门。悲观主义则正好相反它是紧缩的。悲观主义关闭了通向各种可能性的大门。如果你真的想要打开你的人生之路，激励
自己获得成功的话，就成为一个乐观主义的思考者吧！
第 １８４ 页
让麻烦为你工作
多年前的一天夜里，当时我 岁的女儿斯蒂芬妮和一个朋友一起散步，她发誓当晚点之前回家。我没有注意时间，
一直到点钟的新闻播完我才发现女儿还没有回家。我又紧张又生气，开始在屋中踱来踱去，不知道该怎么办。到了点半我
开始在附近开着车找她。可想而知我非常焦急，一半是恐惧一半是愤怒。最后到了点分我开车经过家门的时候才发现她在
窗户上的侧影，才知道她已经安全的在家中了。
但是我没有回家而是继续开车在外面逛，因为我明白我对整件事的思考都是采取悲观主义的思维而且我清楚，在和女
儿谈这件事之前必须深思熟虑。在开车的过程中我发现了囚禁我的所有悲观主义的想法：“她不尊重我。她不能遵守诺言。
我的规矩和要求对于她来说毫无意义。这只是冰山的一角。我必须在以后至少 年的时间里不断地应付各种麻烦。谁知道
她会去哪里会做什么？她会吸食毒品吗？性？犯罪？我会为这些彻夜不眠。这一切会毁掉我内心的宁静和生活的安宁等等”
认识到了对这件事的思考是多么的悲观后，我将所有这些悲观主义的想法全部抛弃，然后我深吸了一口气告诉自己说：
“好的。那些都是争论的一个立场。现在是发掘它的另一面的时候了。”我让思考方式转向乐观主义的最得心应手的方法
之一就是问自己这样一个问题：我怎样让这件事发挥好的作用？”
我怎样才能用这个突发事件增强我和女儿之间的关系呢？我怎样才能让我立的规矩和要求对我们两个来说都更加有
意义呢？我开始为乐观主义构建实例。我知道很多美好的关系往往是在类似的事件建立起来的。它们不是由理论的对话建
立起来的而是产生于我们的艰难的经历以及我们从中汲取的经验和教训。
因此我决定开车多逛一会儿而让她在家等待。我很清楚现在她妹妹已经告诉她我在外面找她，所以现在她是那个焦急
地踱来踱去的人了。让她多出一会儿汗，而我则继续思考整件事。
我接着反思了过去我和斯蒂芬妮之间的关系。其中最美好一面就是斯蒂芬妮的诚实。对于生活她总是散发出一种无声
而自信的平静，她很容易做到诚实对待自己的感觉以及诚实对待他人。无论她和其他孩子之间还是和老师或者是其他孩子
的父母之间发生了什么事，我总能指望斯蒂芬妮告诉我事情的真相。直接问她节省了我不少时间。
我在黑暗中开着车，回忆着斯蒂芬妮更小的时候，我和她度过的美好时光。当我参加她的音乐会或者和她的老师谈话
的时候，我是那么的爱她，那么得为她感到骄傲，我回忆起当她在读小学的时候，我建议她的校长用她的名字重新命名学
校，当时斯蒂芬妮羞红了脸（那时斯蒂芬妮刚刚获得了某项奖学金，我因此骄傲得昏了头）。
最终乐观主义的一面在我的思想中完全获得了胜利“。我怎样利用这件事？”我知道这个麻烦能起更大的作用它能促
成我和女儿之间达成新的遵守承诺和互相信任的共识。
回到家，我能看出她吓坏了。她尽力解释说没有按时回家是忘记戴手表的缘故。她说自己也是整个事件的受害者，她
试图让我接受她的说法。耐心地听完她的解释后，我告诉她我认为事情远远不像她所说的那样简单。我讲了我们之间的关
系以及我是多么的珍惜她儿时真诚的个性。我告诉她也许在一个晚上我们失去了这一切。因此我们也许需要想一个办法重
新开始。
“这不像你所说的那么严重。”她反驳道。我告诉她这是一件很严重的事情，因为它直接影响到我们的父女关系以及
我们能否继续互相信任、遵守诺言。
我对斯蒂芬妮说，让她尽可能快乐是我的愿望，而做到这一点的惟一途径就取决我们之间能否互相遵守诺言。她的晚
归令我多么的恐惧与愤怒，使我整晚不可能好好休息。我请求她能体谅我的心情。我回忆了当她还是个小女孩的时候，我
们在一起的生活，她曾经是那么诚实。我还回忆了以前她遇到的一些麻烦，而我总是支持诚实的她，帮助她解决问题。
那天晚上我们谈了很久，斯蒂芬妮终于意识到按她承诺的时间回家也就是，说到做到是一件真正的“大事”。这一点
在任何时候都是至关重要的。
经过晚归事件和之后的长谈，斯蒂芬妮变得非常注意遵守自己的诺言。当她出去约会并承诺在什么时间回来的时候，
她总是记得戴手表或者是确定和她约会的人戴了手表。我们都不会忘记那天晚上的麻烦事，因为它让我们清楚了什么是信
任和承诺。在这个意义上它转化成了一件好事。
我们曾经听说过很多突发事件，在当时看来是坏事，实际上却是引发好运的契机。比如说，曾经有一个姑娘因为滑雪
摔断了腿，却在医院和医生相恋，最终建立了美好而和谐的婚姻等等诸如此类的事情。我们中的大多数都遇到过类似的突
发事件，因此我们可以看到它们的神奇力量。看起来是一个麻烦（比如说摔断了腿）却有了意料不到的收获。我们不难从
中看到这样一个真理 每一个难题都包含一个礼物。
通过耐心和深思熟虑，就可以更快的获得其中的礼物。经常问自己这样的问题：“我怎么让这件事发挥好的作用呢？”
这里面有什么好的因素吗？”你就能轻易扭转自己的人生。
自己做到“集思广益”
“集思广益”也可以称为“群策群力”，这一观念已经深入美国经济生活之中。
我对这一观念的最初认识是在许多年前，我在一个广告公司做广告词撰写人。当时公司一接到广告企划案，总裁就把
所有的员工召集在一起集思广益策划适合客户的有创新性的方案。在这一过程中遵循的主要原则是： 所有的想法都不是
愚蠢的越不理智的想法越好；所有的人都必须参加，群策群力。
这些原则对于商业经理人来说很有帮助。我们有时会这样去做，所有的人围坐在桌旁，每一个人都轮流提出一种想法，
工作人员将每一个人的想法记录下来。所有的人都说出一个点子以后，再开始新的一轮。就这样一直循环，直到大家说出
了所有理智的想法，而那些看起来不理智的想法也最终开始不断涌现出来。通常我们恰恰是从那些所谓不理智的想法中获
得了意想不到的收获。这种做法消除了平时对于“愚蠢”的抵制，提倡非理性和创新，结果总是能够起到集思广益的作用。
但是大多数商界人士并不清楚一个人也可以使用这种有效的方法。我第一次发现这一点是在多年以前，当时我正在一
边开车一边听厄尔 南丁格尔关于人生励志的录音带。他讲述了一套总是能够产生神奇效果的方法。
在一张纸的顶端写上你想要达到的目标或者是想要解决的问题。接着在纸上标出从到，然后开始你自己的“集思广
益”。在这一过程中要遵循的原则是：你必须写出个点子，但是这些点子不一定要反复斟酌，甚至可以不合情合理。确保
自己不断进行下去。你惟一的目的就是在一段较短的时间内在纸上写出个点子。
这样做的话，一个星期后你就会有种方法！所有的方法都是有用的吗？当然不是，但是这无关紧要。当你刚刚开始这
一过程的时候，也许其中一个有用的想法都没有。
我自己一次又一次地运用这种方法达到了绝妙的效果。究其原因，我发现这种方法消除了人们对于创新性思维以及繁
重的脑力劳动在通常意义上的紧张感。也就是说这种方法激活了你的右脑加入思考之中。
最近我的一个朋友让我为他的职业生涯提出一些建议。他从事演艺工作，曾经是全美的 顶级演员。他的问题在于
市场和自我推销拖了他的后腿，阻碍了其才能的发挥。
“如果我告诉你有一个人能够给你种打开市场、吸引观众、拓宽演艺生涯的方法，你信吗？”我问他。他非常感兴趣。
“其实你自己就是那个人。”
接着我就把用了很多年的那种“自我集思广益”的“条列单法”告诉了他。他迫不及待地草草记下了游戏的方法，开
始不停地做这个游戏。
两个星期后我接到了他的电话，在电话中他兴奋地对我说：“我找到了许多真正了不起的市场策略，这比以往的任何
时候都多。谢谢你。”
自我指导是你能够得到的最好的指导，因为作为一个指导者你对你自己最为了解。虽然从别人那里获得指导和建议常
常是有益的，但是最好的建议和指导却来自于我们自己。某一位伟大的导师曾经说道：“天堂在你心中。”
不断改变你的声音
别人多次告诉我，非常羡慕我有一副好嗓音。我在讲演的时候极少用麦克风即使是有上百个听众，这种习惯也给一些
人留下了深刻的印象。
人们会得到这样的结论，即上天给了我强壮的声带，但是事实上并非如此。正像我在前面的章节中所提到的那样，我
的声音曾经虚弱而且单调。这种情况一直持续到我获得了改变它的动力为止。有两件事情改变了我。第一件事是多年以前
我曾经在一本杂志上读到的关于里查德 伯顿的专访（理查德 伯顿拥有世界上最迷人的嗓音 百老汇音乐剧《锦上添花》
一剧中他饰演亚瑟王，听一听他说的台词和唱的歌曲，你会得出同样的结论）。在那篇专访中，伯登说他的声音就是他的
生活，所以他每天清晨冲澡的时候都一定会唱几首歌，让他的声带保持良好的柔韧性。第二件事是在一个谈话节目中，演
员托尼 兰道，如歌般的表演嗓音是他的标志，他告诉主持人他练嗓子的方法，他说：“我最终选择了歌剧，我曾经尝试
了各种方法，而歌剧对于我来说是最有效的。”
我一直记得这两个采访，因此我总是在车中放上两盘磁带或者是几张，跟着它们唱。我把音响效果调好，将声音调大，
用尽我的肺活量跟着唱（这种方法最好是在独自开车的时候使用）。我规定自己每天都要进行这种练习即使是在我并不想
唱歌的时候。这样做会得到另一个好处，就像威廉 詹姆斯所说的那样：“我们不唱歌因为我们快乐。我们快乐因为我们
唱歌。”
在举行大型讲演之前，我总是提前一个多小时到达，开着车在附近大声歌唱就像疯子一样（有时我担心我的客户也许
会开车从旁边经过，看到我像一个危险的疯子一样唱着猫王的歌，但是从中得到的好处让我心甘情愿冒这个险）。我发现
当我这样开着车唱歌的时候，呼吸顺畅，时机恰到好处，而且当我开始演讲的时候，我毫不费力就能将声音传遍整个大厅。
你也许会这么想“：我不是靠说话为生的”。所以你认为自己并不需要做如此怪异的练习。但是我们都要说话，而一
副令人愉快的、轻松和有力的嗓音对于从事任何工作的人来说（只要你需要和别人交流）都是无价之宝。
当提及某人的声音听起来让人愉快，很多人会用“声音优美”和“音调和谐”来形容，言外之意就是赞扬某人有很棒
的嗓音。你能够不局限于现在所拥有的声音。开始唱歌吧，很快你能获得你喜欢的嗓音。你的声音越有力，你就会越有自
信；你越有自信，你就越容易做到自我激励。
第 １９６ 页
新时代的拓荒者
对于我们所有的人来说，幸运的是，一个新的领域展现在我们面前。因为我们的国家以及整个世界已经进入了信息时
代，陈旧的生活模式已经被淘汰。
商业作家约翰 休伊在一篇文章中指出：“当你参加一场宴会的时候，从口袋中拿出一些零钱买了一张电子卡片，当
打开它的时候可以显现出‘生日快乐’的字样。宴会过后，某些人随手就把卡片扔进了垃圾箱，而他扔掉的卡片中所含的
电脑技术含量比 年以前整个世界所拥有的都多。”
陈旧的生存模式是工业革命时代的产物，人类在这种生存模式下变得越来越无用，越来越没有冒险精神。在这种模式
下，我们终身被雇用，做着被确认的工作并且在退休之前都是 用同样的方式在做工作。接着，一旦我们到了退休年龄，
我们对于整个社会就变得毫无用处，依靠政府、亲戚或者是我们在“有用”的那些年的存款苟延残喘直至生命的终点。
现在随着技术爆炸和信息时代的到来，老板们已经不像以前那样如此的关注我们的工作经验，而是将注意力集中在我
们现在拥有的能力之上。
早年在美国拓疆时期，丹尼尔 布恩和戴维克罗等传奇式人物的魅力之一就在于个人的价值。如果你生活在当时的边
疆地带，不停地耕作、打猎或者是为家人做饭，而当你岁的时候，没有人会让你“退休”的。
我们终于又回到了超越年龄和生存状态而尊崇能力的时代。比如说，我的公司想要打入中国的软件市场，而你可以说
流利的中文，精通所有关于软件的一切，有成功的能力和满腔的热忱，那么即使你已经岁了，我也承担不起忽视你而带给
我的损失。
微软老总比尔 盖茨曾经说道：对于微软来说惟一有用的资产就是人类的想像力。”如果拿走微软所有的大楼、房产和
办公硬件等有形资产也就是说拿走所有你能够摸得到的财产，对于微软来说和没有拿走这些东西以前几乎毫无区别。因为
在当今世界，一个公司的价值在于它的理念而非财产。
这对于个人来说是一个天大的喜讯因为个人价值重新成为生活的出发点。如果你能够不断增强能力，不断了解新的事
物，比如说学电脑，掌握一种新的语言，或者是成为国外文化和市场专家你就能够让自己有用。
杰出的篮球教练约翰 伍登推崇这样的人生信条（这一信条特别适用于新的科技前沿）：“就像你会永远活着那样去
学习。就像你明天就要死去那样去生活。”
你被雇用与否不再取决于工作经验、学习成绩、关系网、家庭或者是资历，而取决你现在拥有的能力。而你拥有能力
的多少完全掌握在自己手中。这就是新的生存方式。曾几何时我们为即将退休而惶惶不可终日，但是现在只要我们通过学
习在一生中不断的成长，我们就能够在世界上不断创造价值，只要我们想这么做的话。我们越了解未来，就会越有动力去
实现更辉煌的人生价值。
改良旧习
如果我们在精神上被坏习惯拖后腿的话，在实现宏图大志的过程中就会不断地遇到各种困难。我们努力寻找想要的生
活，但却被旧习缠身，就像苏格兰摇滚乐队戴尔 阿米提在歌中唱道的那样：“就像踩着刹车开车，就像穿着靴子游泳……”
但是江山易改，本性难移：人们就是不能轻轻松松摆脱坏习惯。问一问成千上百为此而努页力的人们，他们最终努力
的结果，可以用理查德布劳提根的一句话来概括：就像是想用干草叉铲起水银（麻绳提豆腐提不起来）。这是因为我们的
坏习惯有存在的正当理由。它们的存在对于我们来说有某种作用，即使这种作用最终会导致自我毁灭。从深层意义上来讲，
即使是坏习惯也是在不断试图完善自己。
吸烟的人，即使他们不停吸烟以至上瘾，也是在尝试做某些事情比如说深呼吸或者是放松。这种呼吸对于平衡压力来
说是必须的，因此他们吸烟的行为是一种完善自我的方法。坏习惯就是如此它们从根本上来说，有潜在的有用性。这就是
为什么它们那么难以被我们轻松地“丢弃”。
这也就是为何在转化习惯之前必须认真面它们，理解它们存在的原因。我们要做的是对习惯进行打造，而非简简单单
地斩草除根。我们必须挖掘出坏习惯背后推动其运转的有益的动力，接着扩大这种动力让习惯由“坏的”转化为“好的”。
就以喝酒为例。我认识一些以前终日与酒为伴，现在却不再沉迷其中的人。他们是如何做到这一点的呢？难道他们只
是简简单单地戒掉了酒瘾吗？不完全是这样。因为，毫无例外的，这些戒酒成功的人用某种东西代替了喝酒。
从酒中寻找所有的勇气、放松和灵感是一种非常有害的习惯。但是如果只是简单地去除它的话，甚至会引起更糟糕的
后果：颤抖、震颤性精神错乱、害怕、恐惧、病态的妄想。显然这种做法完全没有好处。
但是加入“匿名酗酒者协会”的人，却在协会的会议室中找到了真正的勇气，代替了他们曾经从酒瓶中找到的“虚假
的勇气”。以前那种从大玻璃酒杯中找到的，对心灵和精神的完全虚假的感知，被实施“步启蒙计划”所得到的真实和深
层次的个人精神升华所替代。酗酒者以前在酒吧中找到的表面和非常情绪化的人际关系被真正的友谊所替代。
替代有强大的力量因为它是有效的，而且如果是对于改良旧习来说，它是惟一有效的方法。我认识的一些人他们并没
有刻意去做，就戒掉了烟瘾。这是因为他们选择了跑步，或者其他形式的有氧运动，很快的他们从这些锻炼中得到了放松
和深呼吸，让他们感觉到吸烟对身体有害。停止吸烟是因为他们引入了一种替代品。
暴食暴饮的人有同样的经历。只是简单的不吃高脂肪的食物没有用，但是如果用健康、美味并且有规律的饮食习惯来
替代的话就能起到良好的作用。这就是替代品的功效。
在潜意识中你并不认为你的坏习惯是有害的！这是因为它们提供某种潜在的需求。因此武装你自己的方法就是确认潜在的
需求并且尊重这种需求，通过用更加健康和更加有效的习惯替代坏习惯。成功一次，你就能够获得替代其他恶习的动力。
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今天创作自己的世界名画
把你的一天当作艺术家的一块空白画布。
如果你被动地接受其他的人和周围的环境在你的画布上任意地挥洒，你极有可能将在原本会是一副艺术作品的画布上
看到一团糟。
如果那一团糟搅乱了你的睡眠，你就会在疲劳混乱之中迎来新的一天。而在新的一天你的画布上会有更多乌七八糟你
永远也不会愿意选择的色彩。
把你的一天当作画家的画布，就会让你更加明白：让网络谣言、电台广告、最近的谋杀审判、配偶的抱怨、办公室政
治以及消极的流行音乐的歌词充斥大脑的时候，对你来说究竟意味着什么？
如果你清楚地看到你每天的画布上被这些消极的东西所占据，某种自由就会发生。它就是为你的画布选择更好的内容
的自由。
我们对这种自由的体会越深，我们终生成为周围环境的牺牲品的可能性就越小。我们中的一些人甚至并不清楚我们处
于受害者的地位。不论咖啡桌上放着什么我们都去读，不论汽车上的广播中播放什么节目我们都会听，不论手边有什么东
西我们都去吃，不论网络上有什么我们都会去看，不论什么人和我们打电话我们都和他们交谈，不论电视上放什么节目我
们都盯着瞧 而且甚至是被动到连遥控器的按钮都不按。
我们必须清楚我们能够完全改变这种状况。我们能够按照我们自己的想法在画布上涂抹。我知道的最好的关于时间管
理或者说是“日常绘画”的方法是丹尼斯 德童教给我的。他关于时间管理的讲座的精华在于：我们不能管理时间我们只
能够管理我们自己。
他说：“清理头脑中的混乱，消除障碍，创造辉煌。”
大多数关于时间管理的课程都像是某种工程学的课程，而德童却抓住了其中的精髓，他的这一论断的本质在于目标的
建立以及如何过自己想要的生活。
每当你从睡梦中醒来，都请把你的一天当做一块空白的画布。问你自己这样一个问题：“谁是今天的艺术家？是环境？
还是我自己？如果我选择了自己作为今天的艺术家，那么怎样创造今天呢？
潜 泳
当鲍比 菲舍尔准备同斯帕斯基之间的国际象棋世界冠军赛的时候，他的备战方式就是每天潜泳。
这是因为，鲍比 菲舍尔发现当国际象棋比赛进行到最后阶段的时候，脑部氧气充足的选手就会在脑力上占有优势，
所以他备战之时通过潜泳锻炼肺部。
当他击败斯帕斯基的时候，人们惊奇于他非凡的智慧和持久的大脑能量，特别是在比赛的最后阶段，当对阵的棋手都
应该感到疲倦和精疲力竭的时候。而让鲍比 菲舍尔保持活跃的原因不是咖啡因或者安非它命 而是肺部呼吸。
乔治 巴顿将军曾对他的部下发表过关于大脑能量的讲话，而他也强调了呼吸和思维之间的关系。
他说：“无论是在战争年代还是在和平时期，人们需要尽 的开发他的脑力。人与人之间大脑功能的差别不大，而大
脑的能 来源于氧气。氧气来源于肺部吸入的空气。空气中的氧气通过血液供给大脑。而任何一个笨蛋都可以让他的肺活
量增加两倍。”
我从波特 威廉姆森那里领会到巴顿将军对他的军队讲这番话的用意和激情。我曾经写了一些政治广告在广播和电视
上播放，这引起了波特的注意，一天他给我打电话请我吃饭。作为《巴顿原则》一书的作者，波特当时已经很有名气，而
我恰巧在几个星期之前读了这本佳作，因此我很高兴地接受了他的邀请。波特曾经服役多年，是巴顿将军最信任的法律顾
问。
波特给我讲述了很多他和巴顿将军一起服役时的故事。将军在鼓舞他人方面确实有杰出的才能。波特在《巴顿原则》
一书中的很多引言，都是他在同将军一起服役的时候亲耳听到的。波特因为骨癌失去了一条腿，医生还曾经两次错误地预
告了他的死亡。他对我说，他内在的力量来自于他和巴顿将军在一起的那段时光。
波特 威廉姆森回忆道：将军经常在我的办公桌前停下、问我：‘你已经在桌子前坐了多长时间了？站起来，滚出去！
要知道，你在转椅上坐 分钟后，你的大脑就停止工作了。活动活动身体，你才能调整你的状态，这对你的大脑有好处！
如果你在桌前坐的时间过长的话，你的大脑能量就会跑到你的鞋子里去。如果你的身体没有活力的话，你的思想就无法活
跃起来。，
就是这样一个原则一个能动的大脑不会存在于一个不活跃的身体之中成了鲍比菲舍尔夺取世界冠军的秘密武器。有谁
能够想到潜泳会成为提高棋艺的捷径呢？当然那一个超重和疲劳过度的所谓“天才棋手”斯帕斯基不会想到这一点。
有些时候你所需要的激励只不过是你吸入的空气。深深地吸入空气，供给大脑创造和更新必须的能量，那么赶快去游
泳、跑步、或者去散步吧！
找一个好的教练
经历了一个非常令人失望的高尔夫赛季后，老虎伍兹会参加高尔夫课程。
当我第一次听到这个消息的时候，我不禁说道：有谁可以指导老虎伍兹打高尔夫球呢？”
这是在我真正懂得“指导”的价值之前所发出的疑问。一位年轻的商业顾问让我理解了“指导”的真正价值，他就是
史蒂文 哈德森。他这样对我说：伍兹去参加高尔夫课程并不是因为他请的教练是比他还优秀的高尔夫球手，能够给他提
供各种建议和教给他各种技巧，而是因为他的教练能够站在伍兹背后，客观地了解他。
史蒂文 哈德森指出了一种带有协作性质的客观看待事物的模式。而且他的发现要更加的深入。他能够看到我们正在
忽视的东西，这是一种类似于心理性的能力。其实所有的人都拥有这种天赋，但是这种天赋只有在人们准备好接受教练的
严格训练之时，才有可能显现出来。
我曾经把哈德森有代表性的个人经历之一戏称为：传教的寓言”。哈德森作为英国教堂中的一个年轻牧师，打破了为
教会吸收成员的所有纪录。他把自己的方法和其他传教士的方法进行了比较。
其他的传教士总是急于冲出教堂挨家挨户敲门说教，而哈德森却是在每一天刚开始的时候先计划他一天的行动。通过
这些计划在一天开始之前，哈德森就“创造”了自己的一天，这样他就可以在把各种拜访结合起来，于是他在拜访的过程
中节省时间，而增加了用于说服他人的交谈数量。他在进行创造性计划的时间内，为自己建立了一种近邻之间的咨询模式，
所以很多人主动上门拜访他。
其他的传教士虽然很积极，但是他们把重点放在行为而非结果之上。他们把敲门和急急忙忙转来转去当作自己的工作，
而哈德森却致力于让人们加入教会。所以哈德森创造纪录并非偶然，所有一切尽在他的掌握之中。
史蒂文 哈德森帮助我们理解所有人心中都存在的某种东西，他把这种东西称作“恶魔的声音”。当你每天早上起床的
时候，那种声音开始不停地对你说我太累了不想起床，我感觉太差了不想去上班。在一场销售会议上，当你想大胆站起来
对一个客户提出建议的时候，那种声音就会阻止你，说什么“等等”“小心点儿”之类的话。
哈德森说：“对付这种声音的诀窍就在于，不是去忽视或者否认这种声音的存在，因为确实有这种声音的存在，但是
你并不一定必须服从这种声音。而当你真正找到一种平衡的时候，你甚至可以反过来破坏这种声音、开它的玩笑、奚落它。
指出它是多么的愚蠢。而你一旦可以用这种方法和你的疑虑进行辩论，你就开始重新掌握了你自己的人生。”
我因为参加一项大型商业计划而和哈德森进行过多次交谈。每次他刚刚听我说了几分钟，就能从各个方面看出我行为
上的“遗漏之处”。就像是一个杰出的高尔夫教练观察老虎伍兹的挥杆姿势一样。他也许会说：“你想要在这方面接受指
导吗？”我会迫不及待地说好。接着他就会实事求是地，有时候甚至是不礼貌地告诉我他所观察到的一切。我并不是每一
次都喜欢他所观察到的东西，但是通过每一次交谈我都会成长，都会变得更加有力。
哈德森的指导是如此的飘忽不定，以至于有时会引出我记忆深处的陈年往事。有一次我想起了当我还是一个小男孩的
时候，在小垒球队发生的一件事情。
一次，我在三垒弄伤了膝盖，当那场比赛结束的时候，我的膝盖肿胀了起来，整个腿都不能弯曲。我坐在长凳上直挺
挺地伸直我的腿，这时一个医生走了过来，他是我的一个队友的父亲，他蹲了下来检查我的腿，这时我的父亲也在我身边。
医生温柔地抚着我的膝盖说道：“现在让你的腿弯曲。”
第 ２１３ 页
我说：我做不到。”
“你做不到？”他抬起头问我，为什么你做不到？”
“因为我已经试了，但是这样做真的很疼。”
他看了我一会儿，然后简短而温柔地说道：那么就让你自己疼痛。”
听到他这么说我愣住了。伤害我自己？故意的？但是接着，我什么都没有说，我慢慢地让我的腿弯曲。是的，确实是
一阵阵的激痛，但是我的心思并没有在疼痛上面，我仍然沉思于他所说的话。医生用手指按摩着我的膝盖，并且对父亲点
了点头，说没有什么大碍。我必须拍片和经过其他的预防检验，但是他说现在看来应该没有什么大问题。
但是我仍然觉得刚刚发生了对于我来说有重大意义的事情。在少年时期我总是逃避任何形式的疼痛和不适，但是那之
后，我突然明白了如果有必要的话我是可以让我自己疼痛的，于是当我在这么做的时候，我能够保持平静，不动声色。也
许我并不像自己所认为的那样是一个懦夫。也许在我的内心是有勇气的就像其他任何人那样，而所有我们要做的只是去唤
醒这种勇气。
这件事对于我人格的形成有重要的意义，这同哈德森唤醒我的潜力有异曲同工之妙。
那是在研习班生源短缺的艰难时期。有一天，我正在打推销电话，哈德森抢过话筒开始帮我打，说服别人报名。无意
中他拨错了电话号码，一个停车场的机修工人接起了电话。大多数的人遇到这种情况都会向对方道歉，然后挂断电话再重
拨一次，但是他没有浪费这个电话，他做了自我介绍，然后和对方交谈，直到那位机修工人报名参加为止。
哈德森是一个有天赋有勇气的讲演家。他是一个足智多谋、坚忍不拔的推销员，一个天才运动员，一个负责任的居家
男人、一个牧师。这种类型的人简直让我又忌妒又羡慕。
我可以用一本书来写哈德森在指导和咨询方面的卓越才能，有一天我也许真会写一本这样的书。通过他的指导我的业
绩不断达到新的水平，这样的例子不胜枚举。但是对我来说，从中获益最大的就是“指导的价值”。
一旦你敞开自我接受别人的指导，你就会开始获得那些有成就的运动员和演员们所享受的同样的优势。一旦你敞开自
我接受别人的指导，你就不会成为一个弱者 你会不断变强，你会不断地完善自我。
在灵地一书中，斯科特 派克写道：“区分我们这一生当中到底是否应该为什么负责，不为什么负责，是人类存在的
最要害的问题……我们必须拥有不断进行自我检验的意愿和能力。”
最优秀的教练会向我们展示如何进行自我检验。虽然要求别人的指正是需要勇气的，但是你所获得的回报却是巨大的。
最美妙的时刻就是当你通过别人的指导，做了以前你害怕去做的事。如果哈德森建议我去做一件我害怕去做的事情，我会
说：我不认为我能够做到。”
他会这样回答我：那么就不要做你自己。如果你不能做到，就成为其他的人。成为那些 可以做到的人。成为德尼
罗，成为李小龙，成为任何人，我并不在意你是谁，只要你能够做到。”
别人的指导对我的人生产生的意义可以用法国哲学家阿波里奈尔的话来描述：
“‘到边缘来，’他说道。
他们回答：‘我们害怕’。
‘到边缘来，’他说道。
他们到了边缘。
他推了他们。
他们飞了起来。”
你可以在任何时候接受指导。如果指导对于高尔夫球和网球比赛有用的话，那么它也许对人生这场比赛更有意义。请
求某一个人诚实的指导你，让他检查一下你的“挥杆动作”。让更多的人告诉你他们看到了什么。这是一件勇敢的事情，
它总是能够创造更多的自我激励和个性成长。
第 ２１７ 页
试着去卖掉你的家
我曾经和史蒂文 哈德森一起讨论我的一些旧习，它们正阻碍着我去实现既定的商业目标。我禁不住脱口而出：“我
实在不明白，我为什么会那样做，即使是在我明白它们会妨碍我的行为之后，仍会继续那样做？”“因为它们对你来说就
像家一样熟悉，”他说，“你之所以那么去做，是因为你感到那样做很舒服，就像在家的感觉，同时它们会向你传递一种讯
息，那就是，没有什么其他的地方像家一样。”
“家”会变成一个丑陋之所，如果它跟不上时代的步伐，不再给人以美感。“家”会成为一个潮湿的、阴暗的监狱，
到处散发着陋习与懒惰的臭味。但是无论它变得怎么不好我们仍然不愿离开它，这是因为我们认为待在那里很安全。
然而，当我们更加仔细地审视这所破旧的屋子时便会发现，那所谓的安全感纯粹是一种自我限制罢了。
离开家的确是一件很困难的事情我们当中许多人曾多次尝试过但是并没有成功。纽鲍尔 斯多奇所谱写的曼妙之曲《家
之歌》恰如其分地表达了这种感情。其歌词为：“人们在每个星期四的清晨把这幢房子拿到市场上去贩卖……下午再把它
从市场上拿回来。”
哈德森把习惯比喻成家。在领悟了其中的含义之后，我觉得我应该立即离开我的旧家，而搬到邻居家去。我需要一个
更好的家，这个家充溢着使我能够集中精力实现目标的新习惯。哈德森帮助我去布置并适应这个新家，直到我认为我应该
在这里住下去为止。
哈德森关于“家”的比喻其实是在告诉我们如何摆脱因循已久的旧习。近来我经常在驾车过程中听一些励志乐曲，其
中包括埃文 李的《回家》。我一边开车一边反复听这支曲子，而哈德森的教诲不禁萦绕于耳，我觉得我正驶向我应该去的
新家。
不要害怕离开你心灵的家园。兴致勃勃地在心中去构建一个更大、更新、更幸福的家吧，然后毫不犹豫地离开你的旧
家而搬进这个新家。
在柯林 威尔逊精彩至极然而却鲜为人知的绝版小说《必要的怀疑》一书中，他塑造了一个充满魅力的人物 古斯
塔 纽曼，他发现了人类社会许多有趣的现象。纽曼指出：“我终于意识到，人们在塑造自己的角色的同时其实是在造一
栋房子来保护自己，然而他们却成为这栋房子的囚徒。而且许多人飞快地造这栋房子，以便尽快藏身于高墙之下。”
发现那些阻碍你前进的旧习，并接受这样一种观点，那些你曾经决定扮演的人物角色或许只是一个匆匆构筑的庇护之
所，然而它却阻碍了你的成长。一旦你这样做了，你就能摆脱它。你会在心中描绘出新的蓝图，盖一个你真正向往的新家！
与自己的灵魂交谈
我们总是认为自言自语是一种略带神经质的行为，并把它与“疯狂”二字联系在一起。然而，柏拉图给思考所下的定
义恰恰是：“灵魂和它自身的交谈。”
如果你真的想塑造你自己的人生，那么你最好和自己进行一场严肃的对话，而不是和任何其他人。因为，没有谁比你
自己更加知晓你的问题；没有谁比你自己更了解你的能力；而且只有你自己会为自身尽最大的努力，其他人做不到这一点。
许多职业励志工作者或者是心理学家推荐一种自我肯定的方法。例如，你不断重复一句话，每天，每个行动，我都在
不断改进”，无论你是否相信这是真的。尽管自我肯定在重塑自我的第一步中是一个很好的方法，但我仍然推荐“与心灵
对话”这种方法，因为它见效更快。
对某件事进行理性的论证并探索取胜之道所产生的影响远比机械地重复“我在不断进步”要深远得多。通过充分的问
答式的交谈，我能够向自己证明“我在不断进步”。自我证明显然要比鹦鹉学舌般的自我肯定要强有力得多。因为前者使
我自己信服，这是真的；而后者却恰似一种自我催眠术。
布兰登建议我们每天清晨进行创造性的思考，并自问两个问题：在我的生命中什么是好的？还有什么事情等待我去完
成？
大多数人根本不知道和自己交谈。他们听收音机，看电视，聊天，整天满脑袋充溢着他人的言论与思想。但是，在进
行这类活动时，你不可能感到非常满足并由衷地受到激励，因为激励是与你自己灵魂的对话。
对着月亮起誓
约翰 肯尼迪总统曾发誓，美国会把人类送上月球。这个令人感到震撼的誓言鼓舞着美国航天局的工作人员努力地工
作去实现这个誓言。在《失去月球》这本描述“阿波罗行动”的书中，宇航员吉姆 劳沃尔称肯尼迪的誓言是“骇人的”。
然而事实恰恰证明了“骇人”的誓言是如此的见效。
在《激情、利益与力量》这本书中，马歇尔 斯文回忆说，他曾在拉斯维加斯看到一个想戒烟的赌场老板立的广告牌，
上面写道：“如果谁在接下来看到我抽烟，他将得到万美元的奖赏！”这个誓言的奇效可想而知。
几年前，我曾经向我的孩子承诺，带他们去密歇根野营。他们曾经去过特拉弗斯城附近的野营地，那里深受孩子们的
喜爱。如果你在亚利桑那州生活过，一定听说过那里神奇的瀑布以及密歇根州北部苍茫的森林。那是一次昂贵的野营。但
是既然我曾做出许诺，我就会尽力去实现它，并在经济上确保我的每个孩子都可以和我们一同去野营。
但是，在夏天来临之时，我因陷入了经济困境而不得不重新安排的计划。野营看来要成为镜中之花，水中之月了。
我至今仍然清楚地记得，当我跟我 岁的儿子鲍比解释目前我们所面临的经济困境，以及今年去野营已经不太可能这
件事时，他的反应。他当时正坐在汽车的前排座位，他脸上的表情我一生都不会忘记。他用非常非常轻柔，细微得我几乎
听不到的声音说，“但是，你曾经发誓你会带我们去。”
他是对的，我并没有说“我试试看”，或者“我们来定一个目标”，而是“我起誓”。突然一种莫名的情绪占据了我的
心。最终我告诉鲍比：“是的，我曾经起誓，谢谢你提醒了我。现在我郑重告诉你，你们会去野营。我会让它成为现实。
对不起，我忘了我曾经为此而起誓。”
接下来我所做的第一件事就是换工作，而我接受新工作的首要原因就是这份工作的奖金恰恰等于送我的孩子们去野营
所需要的全部花费。我成功了！
一个惊人的、非常见效的自我激励的方法就是，到一个你非常关心的人的面前，许下一个听起来荒谬然而却能通过你
的不懈努力和创造力去实现的诺言。这个诺言也许是私人生活中的，也许是工作上的。
第 ２２５ 页
为别人做点儿什么
对篮球教练约翰 伍登来说，让每天过得精彩并非指个人成就。在他的自传体小说《他们叫我教练》一书中，他指出
了创造每一天的关键在于：“你不可能使每一天过得完美，如果你没有为那些根本无法回报你的人做些什么的话。”
我同意这个观点。而能够确保你不受回报的一个办法就是，不让受助者知道是谁帮助了他。
这恰恰与我一生都信奉的一个理念不谋而合。那就是，你能够为你自己的生活创造幸运。这里所说的幸运并非指通向
成功所必需的某种机遇，而是致使生活更加绚丽多彩的一种神奇的添加剂。
你能够通过向别人撒播幸运之光来获得幸运。举个例子来说，如果你知道某人陷入了经济困境，然后你通过巧妙的安
排使他得到了几百美元，而他并不知道真相。他只会觉得，“哇！我好幸运呀！”在给别人创造幸福之后，你自己的生活
中也会发生一些使你感到意想不到的事情（我无法以一种科学的方式解释两者之间必然的联系，而只能建议你，去试几次
看看，也许你会为其结果而目瞪口呆……去帮助他人并非仅仅是给钱，我们还有许多其他可以给与的东西）。
如果你觉得自己很幸运，那么你做起事情来就会很有干劲，因为你觉得上帝站在你的一边。试着去做一做这个实验吧。
不要以一种世故的理性主义认为这一切只不过是一种荒谬之谈。把幸运撒向他人吧！然后看看自己的生活到底会发生什么
样的变化。 第 ２２７ 页
做一个画圆圈的游戏
如果你早些使用我所介绍的分钟圆圈 目标设定系统”，你就能创造自己的生活 。
“我认为这是一种亵渎神灵的说法，”一位研习班的学员告诉我，“只有上帝才能够创造世界。”
“那么你也应该相信《圣经》上所写的，上帝是按自己的形象创造了人类。那么既然上帝是一位创造者，那么我们同
样也是创造者，是自身生活的创造者。”
不妨试试看：在你清晨醒来之后，拂去眼中的睡意，在一张纸前静静地坐下来，然后在纸上画个圆圈，它们代表你的
行星；然后在第一个圆圈上标上你“一生的梦想”。举一个简单的例子，如果你一生的梦想是在退休之前攒够美元，那么
就在代表你一生的这个圆圈上标上“万美元”。第二个圆圈，也就是你的太阳系中的第二颗行星，代表你的年度计划。把
你以今天为起点，一年后应该实现的存钱数目标在这个圆圈上。而这个数字应和你一生的理想“万美元”相符。换句话说，
如果存款额以每年的速度递增，到退休时正好达到万美元。
现在来看第三个圆圈，它代表你的月度计划，它正好是你为了达到年度计划而应实现的下个月的存款额。
最后一个圆圈中写的就是你今天应该做什么。如果你每天都能达到目标，那么你肯定能成功地完成你的月度计划。
（顺便说一下，该方法不仅适用于金钱，还可用于健身、学习某种语言、建立关系网、精神生活、营养摄取或其他任
何对你来说重要的东西。）
该体系运行的关键在于，你必须把它作为一个有机的整体来看待。从数学计算中不难看出，每一个圆圈的成功都是下
一个圆圈成功的保障。如果你每天都能够实现当日的目标，那么你的月度计划就会自然而然地实现。如果你的月度计划总
能够按期完成，那么你每年的都能达到既定的目标，那么你今生必然梦想成真。
如果你研究一下该体系的数学关系，你会发现一个惊人的结论：原来一生的成败在于今日。你的未来并不是什么悬空
而造的东西，而是牢牢地根植与你今天的工作之中。
正如伟大的诗人雷纳 玛丽亚 瑞克所说的那样，“未来在它到来之前就早已进入我们的体内，以实现它诞生之前的变
形。”
我还想提醒大家的一点是，一旦你推导出了这个体系所需要的数学关系，这个画圆圈的游戏每天只需要花费你 分
钟的时间，许多研习班的学员抱怨说他们太忙了，没有时间每天去画这些圆圈，但我必须提醒他们，亨利 福特曾经说过：
“如果你不去考虑未来，那么你就没有未来。”
第 ２３０ 页
而且，我想强调一点：“每天只需要 分钟”。
通过数学推导的严谨性，你能够确切地“知道”你的目标会实现，而不仅仅是“相信”或者“希望”它会实现。正如
两个网球选手，一个人“相信”自己会赢；而另一个则“知道”自己会赢。那么你会把赌注下在谁身上呢 ？
通过这个简单的 圆圈实验，你能够随时地成为你自身生活的创造者。当你在银行排队时，当你在医院候诊时，或者
当你在等待某个会议开始的时候，甚至是当你在信笔涂鸦、胡写乱画之时，你都可以去做这个实验。而在你每次实验之后，
你的梦想就离你更近了一步。每次当你画这些圆圈的时候，你都会被告诫：成功的一天与成功的一生之间并没有什么绝对
的界限。
在《信仰的魔力》一书中，克劳德 布里斯托曾多次提及他在心不在焉时的一种特殊的习惯，回头想想，这竟对他规
划其一生产生巨大的影响。他说，无论他在接听电话时，或者
坐在那里心不在焉时，他总是拿着一支笔在乱画。
“我乱画的东西看起来像是美元符号
布满了桌上的每片纸。每天我要阅读的卷宗上所盖的硬纸板，电话号码簿的封面，甚至重要信函的首页都布满了这种
符号。”
布里斯托通过其后来的研究课题“关于意念素材的实验”、“暗示的力量”以及“心理想像的种类”，得出结论：他终
生所具有的这种画美元符号的习惯使其在金钱的问题上总能抓住机会并成功地使其增值。他所获得的惊人财富使我们不得
不正视他的结论。
来一场比赛吧
据说，约翰 肯尼迪之父的信条是“：不要发疯，而是要去复仇。”
该信条中所蕴含的复仇的智慧有一定的局限性，我们可将其进一步扩展为：“不仅仅是要复仇，而是要努力提高自己，
把事情做得更好。”
上大学二年级时，迈克尔 乔丹被校篮球队淘汰下来。教练说是因为他不够优秀。这对于一个一心扑在篮球上的青年
来说无疑是一个致命的打击。然而，他却从逆境中崛起 不发疯，不去复仇，而是努力改进自己。
我们都有这样的经历，一些人告诉或者暗示我们，他们认为我们不能胜任某个角色，或者他们不信任我们。我们当中
的某些人甚至在整个童年时代都充斥着这类难堪的经历。最普 遍的反应就是愤怒和怨恨。有时候，这种情绪会激励我
们去“报复”，以证明他们是错误的。然而，更好的反应方式不是报复性的，而是创造性的。
但是，什么是创造性的反应方式呢？那就是，把愤怒转化成一种乐观向上的能量，这样我们就能够冲破别人的负面预
期而不断茁壮成长。
约翰尼 本驰是一位棒球超级明星，他的经历再次证明了这种方法所具有的神奇效力。
“上小学二年级的时候，他们问我的理想是什么？我说，我想成为一个棒球队员。大家都笑话我。我上八年级的时候，
当他们问我同一个问题的时候，我仍然说，我想成为一个棒球队员。他们嘲笑我，但是这一次的笑声比以前小了一些。上
十一年级的时候，再也没有人嘲笑我了。”
第二次世界大战之后，美国经历了一个困难的时期。人们不再像以前那样强调英雄主义和个人成就。“竞争”成为一
个贬义词。然而，满怀热情地去面对竞争，实际上是一种最佳的自我激励的方式。
一些人不赞成“竞争”这种心态是因为他们担心，在竞争之中，大家的思维局限于只考虑如何通过打击别人而抬高自
己。在与孩子们的老师的交谈中我得知，学校正在逐步推行一种取消评分等级与奖励措施的一种教育体制，这样孩子们就
不必老是拿自己和别人做比较。他们为这种减少压力与竞争的柔性教育体制而自鸣得意。但是，受到软化的不是教育体制
本身，而是受教育的孩子们。
如果你希望通过自我激励、自我塑造达到你所能达到的最佳境界，竞争无疑是一种最有效的手段。它让你懂得，无论
你多么的优秀，也有人比你更优秀。这种虚怀若谷的心态是每一个成功之士所必需的，然而在取消了评分等级的教育体制
中，孩子们则很难培养出这种心态。
竞争教会你通过战胜对手而完善自我。如果竞争是良性的，那么双方在竞争中都会得到提高，即使失败了也不会气馁，
因为它仅仅是衡量你成长的一个标尺。
诗人威廉 巴特勒 济慈觉得人们对幸福的众多解释滑稽得可笑。诗人认为，“幸福仅仅是指一件事情成长。我们之所
以感到幸福，是因为我们在成长。”
一个好的竞争对手会使你成长。他促使你超越自己以前的技术水平。如果你精通棋艺，那么就去和比你技高一筹的高
手对弈。电影《寻找鲍比菲舍尔》介绍了一位年轻的国际象棋天才由于不愿意参加比赛而导致棋艺下降，后来他终于学会
利用比赛来提高自己的技术水平。当他漫不经心时，棋局就变得艰深莫测；而当他开始享受在对弈中运用谋略的乐趣时，
他就越下越好，而棋艺在对弈中取得不断的进步。
我曾经在广播中听到一个报导：宾夕法尼亚州有一个青少年组织，他们由于担心输掉的一方自尊心受到损害而在比赛
中取消记分。然而他们大错而特错了。因为失败仅仅是输掉一场比赛，它给孩子们提供了一个绝佳的成长机会，因为这让
他们能够真正直面失败。失败并不意味着死亡或者是一无是处，它仅仅是成功的另一面。如果由于失败的可能性就教导孩
子们尽量避免竞争，那只会削弱他们的心理承受力，从而使其自尊更容易受到伤害。
尽可能多地投入到各式各样的比赛中去吧！并请遵循娱乐至上的原则，牢记战胜自己远比战胜其他任何人重要得多。
如果你是一位比我还强的高手，我们在比赛中相遇，而我试图打败你。其实，我真正要战胜的不是你，而是那个“旧我”，
因为正是那个“旧我”不可能打败你。
第 ２３７ 页
摒弃母亲的教诲
心理学家兼作家斯科特 派克经过研究发现，“对孩子来说，父母就是这个世界上的代言人。孩子会认为事情就应该按
照父母做得那样去做。”
马丁 斯里格曼博士在进行乐观与悲观的研究中发现：我们从父母那里，尤其是从母亲那里，学习如何阐释这个世界。
斯里格曼写道：“研究发现小孩聆听其第一看护人（往往是母亲）解释事物之间的因果关系，这对其世界观的形成会
产生巨大的影响，孩子是幸运的，如果他有一个乐观的妈妈；反之，悲观的妈妈对孩子来说无疑是一场灾难。”然而，令
人欣喜的是，斯里格曼还发现：灾难仅仅是暂时的，人们可以在任何年龄阶段通过学习变成乐观主义者。
但是，如果你发现自己是一个悲观主义者，请不要责怪你的母亲，而要积极地去塑造自己，让你的头脑中回响起自信
而响亮的声音，它把妈妈的声音淹没了，最终你会只听到自己的声音。
当你努力消除童年时代从悲观的成年人那里受到的影响时，请牢记：你不会从责备他人中得到激励，因为它只会让你
更加相信，你的生活是由别人而不是由你自己来设计的。爱你的母亲吧！因为她的悲观主义是从她母亲那里学来的。别忘
了改变你自己。
第 ２３９ 页
面对太阳
海伦 凯勒曾写道：当你面对太阳时，阴影总是落在身后。”
这是海伦 凯勒以抒情诗的方式建议人们采用乐观的思维方式。你关注的东西会在你的生命中成长，而你忽略的东西
则会被抛在身后。但是当你回过身来，只是盯着阴影的时候，它们就会占据你的生活。
我还记得别的小孩嘲笑海伦时所讲的一个笑话：你听说过海伦 凯勒这个小玩偶吗？当你把她惹恼的时候，她就会撞
得其他东西嘭嘭作响。”
我经常想起这样一个笑话，为什么人们会拿一个又聋又瞎的人开玩笑？我想，问题的答案在于，当我们听说别人克服
巨大不幸的时候就会显得神经紧张（也许我们神经质地去嘲笑别人仅仅是因为我们自己没能克服生活中小小的不幸）。
在我们这个时代，许多人认为自己是某种不公平的牺牲品，例如，种族、性别等等各方面的歧视。他们总是喜欢抱怨
生活中遇到的困难，并把它们归罪于社会的不公平。
海伦 凯勒并没有抱怨自己出身于一个畸形的家庭，也没有抱怨自己是个女人，更没有抱怨政府给的残障抚恤金太少。
她接受了许多我们常人想像不到的挑战。然而她没有被困难吓倒，她的生命并不残缺。因为她相信，既然阳光是如此的明
媚，又何必把注意力老放在阴影上呢？
我在开车时看到不少车上贴着“生活是个泼妇，因此你死了。”这样的标语。这句话听起来有些逻辑的混乱。既然生
活是如此糟糕，那么死亡应该是一件受到大家欢迎的事情啦。所以标语应该改为：“生活是个泼妇，但幸运的是：你死了。”
第 ２４１ 页
英国作家切斯特顿曾说过，如果你真的用一支左轮手枪顶住了一个悲观主义者的脑门，他会放弃那种消极的生活态度，
刹那间，他会想出 万个活下去的理由。这万个要活下去的理由其实沉睡在我们每个人内心深处，等待去被唤醒。悲观
往往只是一种博取同情的伪装。
另一个常见的汽车标语是“狗屎事故”。我觉得它所采用的嘲讽体现了人们不愿被突发事故吓倒，而是坚信自己能处
理好事故的乐观主义精神。
一些人并不喜欢这个时髦的汽车标语，它们将其改为“爱事故”。事实上，他们错了。因为事故会自己发生，就像狗
不需要人催，自己就会去拉屎。而爱不能。爱需要人们的精心培育。
在《儿子站起来》这本激动人心的书中，巴瑞 内尔 考夫曼讲述了他和他的妻子如何帮助患自闭症的儿子开创美好
人生的一个真实而令人难以置信的故事。他们选择把儿子的病痛当作是神的恩赐。这仅仅是一个选择的问题，就像你选择
面对太阳而不是面对你的阴影。正如考夫曼所说：“我们所选择的看世界的方式，创造了我们所看到的世界。”
探索内心深处的心灵之旅
大多数人想知道别人对他的看法。因为我们把所谓的自我形象建立于别人的看法之上。
当有人恭维我们时，我们会问：“噢，你真的认为我很出色吗？”如果他们说：我是诚实的。”并举了一个很好的例
子证明自己的观点，那么我们也许会不自觉地在心目中对自己的评价更高一点。
我们都需要得到他人的评价，尤其是好的评价。然而，这种依赖别人的做法无疑是危险的。因为，别人所看到的只是
我们所表现出来的品质，那些潜在的，等待发掘的东西是他们所看不到的。因此，他们往往会低估我们。
做一次内心深处的心灵之旅吧！去发现并激发那深藏在你体内的潜能。
吉姆米夏尔说：这是男人和女人对自我进行探索的生命之旅。因此，失败与否和探索结果并无必然的联系。”
让别人的表扬成为你生命中的作料吧！由你自己去准备生命的大餐。不要在别人眼中寻找自己，而是从内心深处去发
掘并塑造自己！
投身于战争
当安东尼 布尔盖斯得知自己得了脑癌，而且最多能再活一年。他知道他必须和命运搏斗。当时，由于破产，他没有
任何东西留给他的妻子琳娜，而她马上就要成为一个寡妇了。
布尔盖斯并不是一个职业小说家，而他知道自己具有写作的潜质。为了给琳娜留点钱，他开始尝试写小说。他不知道
自己写的东西能否出版，然而他别无选择。
他说：那年的一月，医生预言我只能活过今年夏天了。我的生命将随着秋叶的飘落而凋零。”
然而布尔盖斯并没有死。他的病情得到了缓解，癌细胞逐渐消失。从此之后，小说创作成为他毕生的职业（其代表作
为《发条橙》）。他一生写了那么多部书。然而如果没有那个可怕的死亡预言，他也许根本就不会从事写作。
我们当中的许多人像布尔盖斯一样拥有巨大的潜能，它需要在某种紧急的情况下才能被激发出来。我相信这就是为什
么在我们的父辈当中，许多人会深情地提起第二次世界大战的原因所在。正是战争这种紧张的状态使他们最佳地发挥了自
身潜力。
如果我们不懂得“危机触发最佳表现”的道理，而总是希望尽可能舒服地，毫不费力地去生活，那么生活就会变得越
来越平淡无奇，而我们自己最终将会无力迎接任何小小的挑战。
然而，如果巧妙地运用这种自我激励的方法，我们就会变得越来越强大。许多运动员就 是用这个方法不断地去
提高自己的运动水平。
记者曾经问篮球明星考伯 布朗特：您怎样看待今晚的比赛？”“一场战争即将爆发。”他回答时眼中闪烁着光芒我们
不必非要等待某种外界的悲剧性的或者危险性的情况发生来激发自身的潜能。我们可以通过自我挑战来获得这种动力。一
个行之有效的方法就是捫心自问一下：“如果我处在布尔盖斯的位置上，如果医生告诉我，只能活一年，我会怎样去生活？
具体地，我会去做些什么？”
第 ２４７ 页
运用方案
许多年前，当我第一次想改变自己的生活时，我经历了一些情绪上的波动。我曾经试图在一夜之间改变自己，但是我
发现旧习惯又把我拉回从前。为此我很泄气，一连几周一蹶不振，失望地认为自己不可能改变了。但是后来我终于悟出一
个道理，任何伟大的事物都是慢慢地造就而成的，那么伟人也应该如此。从此，我开始重视那些细微的变化，是它们把我
引领上成功之路。
当我下决心成为一个具备良好饮食习惯的健康者时，我会这顿饭多吃点色拉，下顿饭再多吃点水果。这种饮食习惯的
改变应该是循序渐进的。现在我几乎不吃烤肉了，但这并不是在某天晚上发誓说不吃就不吃的（每次我试图这么做时，当
邻居家的烤肉香味飘来，我的胃 口往往会凌驾于意识之上）。
精神治疗专家纳撒尼尔 布兰登以其独特的“补充句子疗法”闻名遐迩。他先说一个句子的主干部分，让其病人快速
地、不假思索地说出答案，把这个句子补充完整。通过这种方法，人们可以发掘其自身的潜能和创造力。
他所用的一个典型的句子就是：“如果我今天再努力的话……”
那么，现在就请您，我亲爱的读者朋友们，迅速地补充完这个句子吧。这样您就会发现您真正想要的东西，并且在不
知不觉中增加主宰自己生活的能力。布兰登的这个句子的神奇之处就在于，看起来微不足道的，是如何发挥作用的呢？做
一个简单的数学运算就会发现，如果你每天增加的意志力，那么天后，你会拥有双倍强大的意志力。
庞大的事物可以通过每次集中精力完成一小块来完成。小说家安娜 拉莫特回忆起小时候的一件往事，它总能帮助她
在茫无头绪的态中把握自我。
第 ２４９ 页
我的哥哥准备写一篇关于鸟的报告，他本来有个月的时间去写这个报告，然而他没有抓紧时间，而第二天他必须把报
告交上去了。他坐在厨房的桌子前，被一堆一堆纸、铅笔以及关于鸟类的书籍包围者，急得快要哭了。爸爸走过来，坐在
他的身边，用手臂轻轻地抱着哥哥的肩膀说‘一只鸟一只鸟地写吧，伙计。，
如果我们仍旧停留在原处，并非是因为我们的变化不够大，而是因为我们今天没有朝着变化的方向做任何改进。
如果你把自己想像成是一幅巨型油画，而你就是画家，那么期待自己突然改变无异于是想在 分钟之内完成这幅巨
作并把它挂在画廊里面。
如果你把自己看成是一个慢慢成型的杰作，你就会从每一点细小的改变中获得乐趣。你会为今天所做的一点小小的与
以往不同的事情而兴奋不已。如果你想拥有强壮的身体，那么就请选择爬楼梯而不要选择乘电梯，这样你就向自己的目标
迈进了一步。
如果你想改变自己，那么就让每一步的变化尽可能小地去发生吧！如果你想造就自己，就像去画一幅气势磅礴的油画
一样，耐心得用小刷子轻轻地涂抹。
搞砸一件事
有时，我们不去做一些事情的原因是因为我们不能确信会做好它。我们感觉自己状态不佳，或者还没有达到足够的水
平去完成一项任务，于是就把它束之高阁或者是等待灵感的降临。
最常见的例子就是作家们常说的“文思枯竭”。许多作家写着写着突然写不下去了，仿佛有一个心智上的障碍阻止他
们再写下去。一些人严重到要请心理医生帮助来渡过难关。
这种“文思枯竭”现象（或者是说自我激励机制失灵）的发生，并非是因为作家不能再写下去，而是因为作家认为自
己不能再好好地写下去。换句话说，他觉得自己现在不具备足够的能力和灵感写出足以发表的作品。因此，一个悲观的声
音会在作家耳畔响起：“你想不出什么可写的东西了，是吗？”我们当中许多人都经历过这种情况，即使是写一个小到贺
卡或回一封过期的电子邮件这一类的东西。
实际上，我们不需要去请心理医生，我们只需要懂得在“枯竭”之时，人类真正的心理活动是怎样的即可。
治愈“文思枯竭”即自我激励机制失灵的方法很简单，那就是继续写下去，乱写也没有关系。
小说家安娜 拉莫特在她的那本妙趣横生的作品《一只鸟接一只鸟》中，有一章叫做“令人作呕的手稿”。她说，写作
的关键在于“去写”。哪怕写出来的东西是你所写过的最烂的东西，也没关系。
“几乎所有优秀的作品都是从惨不忍睹的第一次尝试开始的，”拉莫特说道，你必须选择一个切入点作为小说的起始，
并把它用文字表述出来。”
随着落于纸上的文字数量的增加，你写作的信心就会不断地增强，于是你就不断地写下去。在写作的过程中，不经意
地你会找到创作的激情和灵感。
歌词作家约翰斯图尔特说：当你处于创作的第一阶段时，不要回头检查你写了什么。”
我们常常是在确信能干好某件事的情况下才去做这件事。因此，这种害怕失败的心理往往使我们无所事事。针对这种
现象，彻斯特顿提倡“对于值得一做的事情，即使没把它做好也能够使人受益匪浅。”
另一个典型的例子就是户外长跑。我感觉状态不是很好，于是一个声音对我说：“今天别跑了。”但是，我最终还是
决定慢慢地，懒洋洋地跑一下吧。然而，我一旦开始跑起来，情况就发生了变化，我慢慢就找到了跑的感觉。最后，当我
跑完的时候，我觉得通体舒畅。
在我举办的关于自我激励的研习班中，一个常见的家庭作业是让学员们以不超过半页纸的篇幅写下他们明年的主要目
标。这并不是一个很难的作业，然而许多人为此抓耳挠腮，愁眉不展，仿佛他们写下的东西会决定自己未来的命运。而一
些人干脆什么也不写。
为了让他们完成这项练习，我说：“随便写点儿什么，并把它串成句子。不一定非得是你的目标，仅仅是去锻炼你的
行动力，关键是要去做。”
从某种意义上说，我们都是像安娜拉莫特一样的小说家，而我们所写的小说就是我们自己的人生。我们中的许多人会
突然出现“文思枯竭”的现象而根本无法再“写”下去。这是一个悲剧，因为实际上在他们内心深处仍然拥有无穷的创造
力。他们本可以“写”出辉煌的人生，他们之所以不再写下去是因为他们害怕写得很糟糕。
请不要让这样的悲剧发生在你身上，我亲爱的朋友。如果你没有足够的动力把你本该做的事情做得很好，那么就把它
做得差一点吧。来一点自嘲的幽默，并享受这一过程带给你的欢乐。
第 ２５５ 页
幻想引导法
几年前，我和励志演讲家丹尼斯 德童一起度过了一段快乐的工作时光，我们一起教授他所发明的“幻想引导法”
也就是通过大脑积极的想像来把梦想变成现实。
在我每星期四晚上的研习班上，有时我们会讲一些丹尼斯的“幻想引导法”，而我的小女儿玛吉则常常在旁边帮我做
一些收发笔纸的事情。而当讲课正式开始的时候，她就乖乖地坐在听众席上。才刚刚 岁，我不知道她究竟能听懂多少。
一天下午我坐在游泳池边的躺椅上看书，而玛吉和她的小伙伴米歇尔在池边玩耍。那天池边有许多人，但我仍然能够
听到玛吉和米歇尔在热烈地谈论着什么。
“我根本就不行。”米歇尔说。 “不，你能行！”玛吉说，只要你有信心，你就肯定能行！”
“可是我很害怕，”米歇尔说，我这辈子从来没有跳过水。”
“听我说，米歇尔，你愿意按我的方法试一试吗？”玛吉说。
“我不知道，”米歇尔犹豫了一下，也许可以试试看。你的方法是什么呢
“闭上眼睛，”玛吉说，想像你正站在跳台上。你能‘看’到自己站在那儿吗？”“是的。”米歇尔回答。
“很好！”玛吉说。现在我希望你把这幅画面想像得再具体一点，你穿件什么颜色的泳衣？你能‘看’到它吗？”
“是件红、白、蓝相间的泳衣，”米歇尔闭着眼睛回答，就像美国国旗一样。”“好极了”，玛吉说，现在想像一下你跳
下来的情景，就像电影中的慢镜头一样。你能‘看’到它吗？”
“是的，我能看到。”米歇尔说。“太棒了！”玛吉喊道，现在你肯定能行。因为只要你能梦到它，你就能实现它！我
们上去吧，去把你的梦变成现实。”
米歇尔跟着她慢慢地走到游泳池的尽头。我装作是在看书，而视线却滑过书顶望着她们，尽量不被他们发现。我不知
道接下来会发生什么，但我发现游泳池边的许多人都听到了她们的谈话，并饶有兴味地想看看接下来会发生什么。但他们
都像我一样，装成一幅若无其事的样子。
米歇尔走到池边，一副很害怕的样子。她把视线转向了玛吉，玛吉说：“米歇尔，我希望你不断地轻柔的对自己说：‘如
果能梦得到，我就能做得到’然后我希望看到你跳水的样子。”
米歇尔不停地重复：“如果能梦得到，我就能做得到。”突然间，她跳下去了，而且动作是如此的完美，几乎没溅起
什么水花。事后连她自己都觉得惊讶不已。
玛吉拍着手欢呼道：成功了！成功了！”米歇尔从水中游上岸来，开心地笑了。
这真是令人难以置信，这个方法如此简单而富有成效。
这个方法所遵循的原理就是：你不会做你没有想像出来的事情。幻想引导法其实就是想像自己应该是一个什么样子。
一旦你开始精心的构想，其实也就是开始了塑造自我的过程。你会不自觉地“跳入”了自己所设计的画面之中。
别把事情看得那么严重
阳光与欢笑是治愈恐惧与忧伤的良药。可怕的问题在明处比在暗处更能得到解决。而把问题摊开来的方法有很多种。
找一个棘手的难题，然后照我说的去做：和别人一起讨论一下这个问题，然后找一张大纸，画出这个难题，列出“十
大要害”，根据这个难题编一个笑话，唱一支歌，讲述“十大要害”，最后在跳一支体现该难题的舞蹈。
彻斯特顿曾经说过：“大事化小是提高生活效率的最佳手段”。
“天使总是一副很轻松的样子是因为他们要飞翔，”彻斯特顿解释说，既然天使都这么轻松愉快，他们的创造者上帝，
也应该是轻松愉快的。”
我的朋友弗莱德 耐普曾经 次获得艾米电视创作大奖，同时他还扮演过万事通“卢笛克博士”这一喜剧角色。弗莱
德是我所认识的最幽默的人之一。不管我有多愁眉苦脸，他都能把我逗笑。
卢笛克博士登上舞台，把他那滑稽可笑的“卢笛克学院”的标志放到舞台前方这个标志是一个大脑在两个电子大厦之
间，这个标志是使用卡通画的形式表现出来的。然后他会操着浓重的日耳曼口音，发表“来自地狱的建议”。
卢笛克说道：“鉴于国内暴力事件的增加，我建议家用电器制造商开始在产品上安装安全气囊。”
而在谈及人们对犯罪的不满情绪不断增加之时，卢笛克说：“犯罪是最让社会紧张不安的问题。它很快就会因为人们
不断增加的复仇情绪而陷于不得不吸收社会精英的困境。”
他还指出：“遗传工程来自于扮演‘土豆脑袋先生’那一代人，这一点是不可避免的。”
耐普所编辑的我的作品也令人感到轻松愉快（他在草稿上手写了很多有益的注释，比如说，他建议我把兰姆迪尔改为
“超人兰姆”）。
弗莱德 耐普和我一样，长久以来都确信：幽默是创新的最高形式。幽默是最难达到，但是我们从中却可以得到最高
的享受。幽默和其他方式的创新一样是在制造不同寻常的关系和联结。这种联结越让人吃惊，幽默达到的效果就越轻松愉
悦。
你的自我激励的水平能够被幽默提升得更高。无论在何时你感到局限于某处的时候，就且幽自己一默，得到一些可笑
的结论。笑声会打破你思想上的所有局限和僵局。你笑的时候，就是你的“开怀”之时。
服务财富和增加财富
赚更多的钱是激励自我的一种好方法。
大多数人觉得采用这种方式很令人尴尬，因为他们怕别人认为是自私和贪婪。大概他们仍然迷信“赚钱就是攫取别人
劳动成果”的教条，或者是他们不愿让人觉得自己整天都是在算计着钱。
但是，您知道吗？那些真正整天需要算计着钱的正是那些穷人。他们整天为钱所困，一家人要凑在一起讨论钱的问题，
躺在床上他们还要想着明天的钱从哪里来。钱是他们日常生活中很令人头痛的问题。
不为钱所困的最佳途径就是依靠你的致富计划去实现经济自由。萧伯纳曾经说过：“我们的首要责任就是使自己不再
贫穷。”
致富往往是通过工作去实现的。因此，你对工作中的方方面面投入得越多，你所能得到的回报就越多，你就会赚到更
多的钱。
“钱，作为向社会提供服务之回报，是生活中可供使用于和交换的能量。”狄巴克 乔布拉在《致富》一书中写道。只
有当你明白了钱源于服务的道理之后，你才能领悟一个更有价值的道理：意想不到的巨大报酬源于意想不到的伟大服务。
那么，怎样去实现这种人们意想不到的服务呢？首先，要问问自己，“什么是人们所期待的？”一旦你弄清楚了这一
点之后，再进一步问，我该如何去提供这种服务？”往往是这种人们意料之外的服务会引起公众瞩目，你的职业价值才会
得到提升。
正如拿破仑 希尔所反复强调的那样：巨富源于打破常规的习惯。而“你提供给别人的服务要比别人给你报酬要你提
供的服务多那么一点点”则被许多人奉为致富的诀窍。
如果你终日为钱担忧，那你就不可能把奋发向上当作人生的乐趣。不要因为爱财而感到羞耻。只有当你拥有了更多的
财富之后，你才能给予他人更多的同情与帮助。如果我很穷，我能给我的孩子和家人多少爱呢？如果我终日债台高筑又毫
无创见，那么我对社会还有什么益处呢？请谨记拿破仑 希尔的话吧！尽管贫穷不可耻，但并不可爱。”成为“清单高手”
亲爱的朋友，请马上坐下来列一张生命清单吧！你写下得越多，你就能越精确地预言自己的未来。尽管这样做会使你
的理想失去神秘的光环，但是却让它更容易成为现实。
我有一位朋友，他把所有他能想到的优点以及别人的赞扬做成一个“优势清单”，并把它放在自己的信箱中。每当失
意之时，便打开阅读。
他说：“阅读这张清单所产生的力量使我在受到打击之时迅速恢复自信。”
把自己的奋斗目标做成一个清单同样具有自我激励的神效。梦想成功可以激励自己向成功迈进，把梦想写在纸上则具
有更大的诱惑力。科学已证明，右脑觉得写下的东西更现实。
我的朋友弗莱德 耐普有时会到凤凰城来拜访我。我们的谈话无所不及且妙趣横生。
但是，我发现他总是会随身带一张清单。
见面之前几天，他就开始把所想到的谈话要点写在一张纸上。因为我们之间的神聊往往会信马游缰，所以那张小条子
就显得弥足珍贵了。他从来不会在会面之后再打电话给我，说什么：“喂，喂，不好意思，昨天有件事儿忘了告诉你……。”
不带一张购物清单而去超市采购大批商品，无异于一场噩梦。而痛苦的代价就是超额付出的汽油费与时间，我就有过
这样的教训。许多人是在经历了几次这样的痛苦之后，终于学会了“带着清单去购物”。
然而人们为什么不把这些简单的道理用于人生规划呢？大多数人计划一顿野餐所花费的时间多于计划自己的人生所
花费的时间。因为他们知道，如果忘了带热狗会被别人笑为白痴。
第 ２６６ 页
难道一生还没有一顿野餐重要吗？
开始把你有生之年想要做的事情列成一张清单吧！把它放在信手可及的地方，使你总是能够看到它，并不时地添点儿
什么上去。
然后，把你想认识并保持亲密关系的朋友的名字列在一张纸上。友谊是如此的珍贵，怎能令人忘记呢？也许列一张朋
友清单显得有点傻，但是它会提醒你，哪些朋友对你来说是重要的，并使你与他们保持联系。
我的朋友，作家特里 希尔，就是一位“清单高手”他总是在列清单，所有读过的书，所有读过的诗等等诸如此类。
这让他的人生更像一部历史，有其深度和方向感。
我们无须等着自己成名之后别人去谱写我们的历史，我们可以通过即时笔录去谱写自己的历史。
而当我们列下自己的目标时，我们是在预写历史的发生。传奇式的广告代理人大卫 奥格威在开始他的广告代理生涯
的时候，就把福特公司、壳牌石油等他想得到的重要客户列成一张清单。事实证明，他做到了！因为他时刻铭记这张清单。
奥格威回忆说：“我花了很长的时间，但我做到了！”
当你把一个目标写在纸上时，它便更具诱惑力。而你重复地去写它，其诱惑力便会不断增加。你的手迹应该能更好地
鞭策自己。许多人往往寻求从名人名言中得到激励。然而，一旦你成为一个“清单高手”，那么你就会懂得如何通过自己
写下的东西去激励自己。
第 ２６８ 页
壮志凌云
大多数人惊讶地发现，他们之所以没有得到想要的一切是因为他们的目标太小，太模糊，太苍白无力。
如果你的目标不能激发出你幻想的热情，那么你就永远不会达到它。那些真正能激发出你想像力的目标是宏伟而奇特
的。
通常情况下，目标就是目标。而宏伟的目标则具有强大的生命力。它能够激发你奋发向上的斗志。它每天清晨把你从
睡梦中叫醒，你无时无刻都可以感受到它的存在。你在心中描绘着它，在纸上写下它，而且一遍又一遍地写着，因为每写
一遍你都会为之感动。
我的老友丹尼斯 德童教授的“幻想引导法”，通过在头脑中“放电影”使人们获得实现宏伟目标的力量。
沃特 迪斯尼留给我们的巨作是：迪斯尼乐园和迪斯尼的动画片。但我认为他留给世人的最伟大的礼物就是他一生
的写照，那就是：梦得到，就做得到！
宏伟的目标是一个有期限的印有截止日期的梦。正是那个期限去激励你奋进。壮志凌云的人会活的更充实、更自信，
因为他们知道，自己在前进。那么，如何判断自己的目标是否足够宏伟呢？方法很简单，看看你的目标使你发生了怎样的
变化。问题的关键不在于目标本身是什么，而是在于它的影响如何。
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首先改变自己
别试图去改变他人，因为这纯粹是浪费生命。
许多人花费很多精力去改变他人，因为他们觉得这样于人于己都很有利。典型的例子就是大人对小孩。我们时常几个
小时喋喋不休地教诲自己的孩子，该做什么，不该做什么，然而这些教诲对孩子的成长并没有产生什么作用，却是我们的
行为，成为孩子效仿的榜样。
现在的孩子在听到唠叨时总会说：“好吧！”我想，那只是“我不听你讲什么，我只看你做什么”的缩略语。
甘地深切地知晓改变他人是无效的。然而，甘地去改变了我们这个时代的许多人。他是如何做到这一点的呢？他遵循
的是一个极简单的法则。经常会有许多人去找甘地，求教改变他人的方法。一些人会说：“我赞同你的非暴力主张，但是
别人不赞同。我怎样去改变他们的想法呢？”甘地却回答：“你不能改变他人。”
甘地说：“你必须做到你想要他人做到的转变。”我在研讨会上经常引用这句话。我经常面对这样的问题：“我如何
改变我的丈夫呢？”我怎样改变我的妻子呢？”我怎样改变我的孩子呢？”
研习班的学员，在某一个阶段，对他们学到的原则和思想深信不疑。于是，他们就开始试图改变那些意见不同的人了。
在提问与回答的环节中，他们的话题总是围绕着：“我们如何去改变他们？”这时我总是引用甘地的话：“你想要别人做
什么改变，就那样改变你自己吧。”
如果你自己做到你想让他人做到的转变，你就是在用激情来引导他们。而没有人真正想被各种课程和忠告所教育，他
们需要的正是被激情所引导。
销售经理们常常问我，他们如何才能让推销员在推销的时候更有激情和创意。我告诉他们，他们自己必须首先成为他
们想要的那种推销员。打电话，让他们看看你的做法，不要告诉他们怎样去做，而要用你的激情引导他们去做。
我曾经参加了女儿四年级的合唱队举行的音乐会。她们唱了那首名为《让三个人在地球上和平的生活》的歌曲。歌中
唱道：“让三个人在地球上和平的生活，让这一切从我开始……”。这句歌词点亮了我的心，它是对真理的美好诠释，改
变自己 也就自己对自己负责的高级表现形式，这正是当今风华正茂的年轻一代所缺少的。
你建议别人怎样去做，通常都是为了让其变得更好。那么既然这样，为什么你不那样改变你自己呢？
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把握你的人生
卓越的汽车营销大师亨利 布朗曾经给我讲过他儿子的一个故事。小布朗上高中的时候是学校的摔跤选手，但是那一
年他的战绩平平，当亨利和他交谈过后，他知道了其中的原因。
亨利的儿子在进行比赛的时候过于充分地去准备算计对手的所有举动。
但是这样做的结症在于，不论亨利的儿子在算计对手时多么有天赋，算计终究只是算计，而另一个摔跤手总是掌握着
比赛的节奏。最终亨利建议他的儿子带着他自己的攻击方案去参加摔跤比赛。这个方案包括了一系列无论对手将如何做他
自己都要发起的行动。
男孩采取了他的方案获得了惊人的战绩。他开始赢得一场又一场的比赛，击败一个又一个的对手。
获得胜利是年轻的摔跤手永远的追求，在这一点上他并不存在问题。而他所要增加的只是一个行动的方案。在体育比
赛中，就如同在人生旅途上，只有一个目标总是不够的。就像纳撒尼尔 布兰登曾经说过的那样：“没有行动计划的目标
不过是一个白日梦而已。”
亨利 布朗并不仅仅是建议他的儿子，他把这种方法理论化，同样应用于他自己的人生中。他所经营的“布朗＆布郎”
雪弗莱汽车代理曾多次获得全美雪弗莱销售冠军。他成功的关键就在于正像他建议他的儿子所作的那样 他为公司制
定年度行动计划。
每年他的销售经理都制定来年的代理规划，他曾经让我看相关的录像带。它包括了所有部门的精确到美分的计划所得。
通过大胆地制定如此明确的销售方针，布朗让市场对他做出反应。我曾经问他怎样使他的公司在前一年汽车销售的不景气
中安然渡过？“我们当时决定不加入来年汽车销售的衰退中。”他这样回答道。
在进行任何冒险之前，花时间去计划。设计你自己的进攻方案。就像参加摔跤比赛那样，不要总是去计算对方要怎
样行动。让生活响应你。如果你总是首先采取行动的话，你就将惊喜于你总是能把握人生。
把“不”当作一个问题
不要把“不”当作一个答案，而要把它当作一个问题。也就是说当你遭到拒绝的时候你就是听到了这样一个问题：“难
道你不能更有创造力吗？”
在我的研习班中有很多从事营销工作的人，我们最经常探讨的就是“冷淡的反应和拒绝”。销售人员，其实是任何人，
解决他们所面临的最大难题的关键就在于他们如何去定义别人所说的“不”。很多人把他们听到的“不”当作一个彻底的、
最终的和毁灭性的个人拒绝。但是事实上你想让“不”意味着什么，它就意味着什么。
当我拿着英语学位毕业的时候，想雇用我的公司并不多。因为大部分人都说英语。因此我决定到亚里桑那州图森市的
晚报《塔克桑市民报》做一个体育记者，那之前我在陆军服了 年役，而我从高中起就没有写过体育报道 。
当我应聘这个职位的时候，他们说对于这项工作来说我最大的问题在于：我以前从来都没有从事过专业的体育写作。
这就是典型的因为没有经验而被公司拒之门外的情况但是，如果没有一家公司雇用你的话，你如何获得工作经验呢？
我最初的念头是把他们所说的“不”当作一个最终的答案，因为毕竟决定权在他们手上。但是，我最终决定让“不”
意味着 “难道你不能更有创造力吗？”
因此我回家思考接下来能怎么做。他们不雇用我的原因在于我没有经验。但我问他们为何这是决定因素的时候，他们
笑着说：“我们不能确定您是否能够写体育新闻。因为仅仅是英语专业毕业的话是不能充分说明这一点的。”
这句话正中我的下怀。他们的问题不是因为我缺乏经验，而是他们缺乏常识。他们并不知道我是否能够写得很好。于
是我开始为他们解决问题。我开始给他们写信。还有另外 个人参加了面试，而报社将在一个月内决定到底聘用谁。我每
天都写一封信给体育编辑罗杰斯麦格奥利（他是一位获奖作家，他来塔克桑之前，在克利夫兰就已经很有名了）。
我写的信又长又感人。在信中我写了对当日体育新闻的看法，我尽全力令我的观点充满创造力和智慧。在信中我还让
他们知道，我认为自己是成为他们的工作伙伴的最佳人选。
一个月后，麦格奥利先生打电话告诉我，他们决定从两个应聘者中挑一个，我就是其中的一个。他还问我是否能够参
加最后的面试？我当时兴奋得差点儿把话筒吞了进去。
当我的面试接近尾声的时候（我是第二个参加面试的人），麦格奥立先生提了最后一个问题。
他说：“还有一个问题，史蒂夫，如果我们录用了你，能否请你不要再寄给我那些没完没了的信好吗？”
我说可以，接着他笑着说：“那么你被录用了，从周一开始上班。”
后来麦格奥利告诉我，写那些信确实起了作用。
“首先，那些信让我们知道你能够写。第二点它们向我证明了你比其他的应聘者更想得到这个职位。”
当你在职业生涯中想要得到一些东西但是遭到拒绝的时候，把你听到的“不”想像为一个问题：难道你不能更有创造
力吗？”永远不要仅仅从表面的意义上接受“不”。让拒绝激发你更多的创造力吧！
有目标的生活
能量来自于目标。如果左脑告诉右脑你有了大麻烦，右脑就会给你能量，有时会是超人的能量。
这个原因造成两种人的巨大区别：一种人每天都制定并且为了达到这个目标而生活，而另一种人做什么都是随机和任
意的；对于前一种人来说总是存在着持续的目标，而对于后一种人来说却总是被厌倦和混乱 两个最大的能量消耗的
罪魁祸首没。
也就是说，清楚你要做什么和为何要做会带给你自我激励的能量，反之则会使你的活力流失。
我们都听说过身材矮小的母亲为了救自己的被困的孩子而抬起非常沉重的东西，比如说一辆汽车的事迹。但是事后再
让她重复一次先前的超人壮举当然是不可能的。
作为一个单身父亲，我接触到了目标和能量之间的神奇联系。比如说，我能够看到在我视角之外的厨房冒了烟儿，并
且以惊人的速度从起居室飞奔到厨房。这是因为危机不断地创造目标，而目标不断地带来能量。
“他不沉重，他是我的兄弟”这种观点的基础就是目标。伟大的目标带来巨大的能量。
“但是我不知道我的目标是什么。”许多人对我讲，就好像有人忘了告诉他们一样。这类人也许会永远地等待着别人
告诉他们怎样去生活和为了什么而生活着。
不知道生活目标的原因只有两个：你不与自己交谈；）你不知道目标来自何方（你认为目标来自于外界而非自身）。
有目标的人懂得如何深入自己的内心，探讨生存的意义，以及自己到底想用上天赋予的能力做些什么。
兰姆 迪尔说：“人类只有在不用大脑，忘记他们身体的、精神的或者是梦想的神力之时，才会迷失自我，不知自己
为何而存在着。”
兰姆 迪尔认为那些没有目标的人们会拥有的未来并不乐观。
迪尔说：“他们不去用每一个心灵都拥有的力量，他们甚至不知道这种力量的存在，因此他们盲目地蹒跚在没有目的
的人生之路上
他们铺筑这条道路并且扫清这条道路上的障碍，而得到的却是更快地通向这条道路的终点，一个正在等着吞噬他们的
空洞。虽然它是一条轻快、舒适的超级高速公路，但是我知道它将通向何方，我曾经看到过它。我一想到它曾经出现在我
的视野中就会不寒而栗。”
目标是可以确立和巩固的，生活的每一天也能够因此变得更加欢欣鼓舞。而这一切完全掌握在我们自己的手中包括是
否能够走进自己的心灵来创造属于自己的目标。我们人生的能量都依赖于我们想要去创造多少目标。
进行新闻斋戒
我是在安德鲁 威尔博士所写的关于自然药物和自然疗法的书上第一次看到“新闻斋戒”这个短语的。威尔建议进行
新闻斋戒，因为他相信这对人体系统有理疗的效果。对于他来说，新闻斋戒是一种真正的健康措施。
我认为“新闻斋戒”对于自我激励的心理是大有裨益的。如果你在一定的时间内不接触新闻的话，你会发现自己对生
活的乐观态度将会有一个很大的提升。而且你会感觉到自己的活力也增加了。
但是人们会问：“难道我应该不接受所有的信息吗？”如果我不关心在社区内发生了什么事情的话，那么我不就是一
个不好的市民了吗？难道我不应该看新闻吗？”
在回答这类问题的时候，我先提供一个也许能够让您茅塞顿开的发现，那就是：新闻已经不是新闻了。
美国哥伦比亚广播公司资深主播沃特 克朗凯特以前总是在结束他的节目时说：“事情就是这样的。”因此我们就相信
他是正确的。但是在今天，事情却和以前有了极大的区别。现在对于一个新闻来说最重要的就是它骇人听闻的程度，而晚
间新闻同最下流的街头小报之间的区别也模糊不清了。国家广播公司的新闻主播汤姆 布鲁考曾经将一个女人切掉了她丈
夫私处的故事当作节目的头条新闻，就好像这个故事是国家调查一样。
今天，晚间新闻制作人用尽各种方法就是为了达到刺激观众的情感这个目的。于是每一个晚上，我们都能够看到人类
在受苦受难。我们还能够看到铺设骗局的高手们把整个公司骗走，还有人被当作替罪羊接受无情的惩罚。如果是政治报道
的话，就会是两党之间的最恶毒的互相攻击。
新闻的目标是刺激，它想要将我们带入乘坐云霄飞车般的情感之旅。如果一个节目的头一个故事令我们愤怒，另一个
故事让我们震惊，而第三个故事令我们捧腹大笑的话，这就是一个好节目。
如果大脑不分昼夜地被这些粗制滥造和骇人听闻的信息所支配，毫无疑问我们将会失去活力，同时在某种程度上，失
去乐观积极的人生观。
对于这个难题来说，进行新闻斋戒是一种再生疗法。刚开始的时候你可以一周斋戒一天，如果你不能坚持的话，那么
第二天就回到八卦新闻中去。但是一旦你开始新闻斋戒的话，你就会发现整个心情飞扬了起来。“但是怎样做到见多识广
呢？”有很多方法可以做到这一点。事实上从知识的角度接受信息要比从情感的角度接受信息优越得多。比如说互联网上
有很多神奇而睿智的网站，还有一些周刊和月刊也能够让我们一平静、思辨和全面地了解世界。
不要担心你会错过重大新闻。在新闻斋戒中，发生的真正重大新闻，像战争、自然灾害或者是刺杀等等，还是会像非
斋戒日一样尽其所能的快速向你涌来。
从今天开始就进行新闻斋戒吧。最初斋戒的时间短一点，接着就把斋戒日延长至你能够达到的最大限度。当你确实再
次回到新闻中去的时候，要清醒地认识到那些节目正在试图对你做些什么。不要一味被动接受你所看到的，不要轻易相信
“事情就是这样”，但是事实上却并非如此。就像他们从不会告诉你今天有几千架飞机安全降落那样。第 ２８６ 页
用行动取代烦恼
不要烦恼。或者起码要做到不要只是烦恼。让烦恼变为行动。当你发现自己正在为某件事情烦恼的时候，问你自己这
样一个问题：“我现在能做点什么？”
接着就去做。任何事都可以，无论它是多么的微不足道。
我人生中的大部分情况下，每当我烦恼时我总是把时间浪费在一个错误的问题上。我问自己：我会有什么感觉？”最
终我发现，当我开始问自己另一个问题的时候，我要愉快得多，这个问题就是：我能做些什么？”
如果你为昨晚和妻子的谈话中你曾经说过非常过分的话而烦恼的时候，你可以问自己这样一个问题：“对于这件事来
说我现在能做些什么呢？”
通过把问题摆在行动的舞台上，我就会想出很多解决的方法：我可以给她送花；我可以告诉她我不知如何把事情放下
不做；我可以给她写一个甜蜜的留言放在什么地方；我可以去看着她把事情做对。所有这些可能用的方法都是行动，而当
我将其中的一项付诸实施的时候，我的烦恼就消失了。
我们经常能听到这样一个短语“烦死它”。但是这个短语并不能反映出当我们烦恼的时候到底会发生什么？如果我们
真的能够把某种东西“烦死”倒也是人生一大乐事。因为当烦恼死掉的时候，我们就能够处理掉它的残骸，彻底解决它。
但是当我们烦恼的时候，我们并不是让烦恼死掉而恰恰是给了它无限的生机。我们的烦恼会令问题升级。而且在大多
数情况下我们会把自己卷入一种奇怪的生活方式。作法自毙的猛兽对于我们来说是最严重的威胁。
我曾经用过一套方法帮我彻底摆脱了烦恼
件困扰我的事情写下来前的习惯。我将关于工作的，最后一件是儿子和某位老师之间的麻烦。我会决定一件事用
分钟的时间做一点什么，任何事都可以。做了这样的决定，我知道自己在接下来的分钟之内要采取行动。不多不少，因此
我感到非常轻松。
接着我想做一个游戏。第一个任务是一个新课程的学习用书马上就要到出版期了，我花了分钟时间去写。也许我只写
了前两页，但是感觉很棒，因为我终于开始了。
第二个任务，我必须和就一个难缠的合同和一个客户见见面打打交道。我会用这时间给客户打电话，定下会面的时间，
并记录在我的日程安排中。这也让我感觉不错。
困扰我的第三个麻烦是一大堆要回复的信，我会用这分钟的时间将它们分类摆好并把它们放入一个文件夹中，和我办
公桌上的其他几堆东西分开放。这同样使我感到很满足。第四是要完成一项旅游安排。我花了区区分钟的时间看了一下我
的日历，给我的旅游代发了一个有声邮件让他们给我发一些旅游信息供我选择。
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最后，对于我儿子的麻烦，我会拿出一张纸，给他的老师写一封短信，在信中我表达了我对儿子的关心，我对她所做
出努力的支持以及我想尽快能够安排 人会面，以便大家能够坐在一起谈一谈达成一些共识。
所有这些总共花了分钟的时间，而那件一直困扰着我的事情不再让我烦恼了。我可以在接下来的任何时候回头去完成
它们。
如果有什么事情困扰着你，行动起来，去做一些事情。这些行动不必是消除烦恼的大事。它可以是任何小的事情。但
是它带给你的积极效果是巨大的。
我的一个朋友很担心她的猫，因为它有一些轻微的症状，但是看起来并没有严重到要去看兽医的地步。而且那些症状
很细微难以向兽医描述，尽管如此，她还是很担心。
她向我倾诉：问题是我什么都不能做。”“采取一些行动，给兽医打电话谈一谈。”我向她建议到。
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但是她回答：“不会有什么用的，因为兽医不会从我的描述中得知它到底怎么了，那他就会让我带着它去看病，但是
我知道并没有严重到非要带它看兽医的地步。”
“是的，我理解，但是你必须行动，既不是为了你的猫咪也不是为了兽医，而是为了你自己。如果你什么都不做的话，
你就会陷于烦恼的泥潭。”
“好吧，我知道你的意思了。”
结果，让她感到吃惊的是，当她打电话给兽医的时候，兽医竟然做出了一个像样的预诊。兽医建议她带猫咪来医院，
如果真像他所估计的那样，他就会给猫咪开一些药立即就能彻底地驱除病症。
任何困扰你的事情，你都要采取行动，而不要只是停留在思考的阶段。不要害怕行动。你可以做很轻松和很小的事情，
只要你做了就可以。即使是很小的行动也能够赶走你的恐惧。因为恐惧很难与行动共存。有行动就没有恐惧，而有恐惧就
没有行动。
当下一次有什么烦恼困扰你的时候，问自页己这样一个问题：“我现在能够做些什么小事情？”接着就采取行动。记
着不要这样问：我要怎么做才能够把整个问题给解决掉呢？”因为这样一个问题根本就不能让你行动起来。
为你的烦恼，采取行动将你从其他的事情中解脱出来。它不但可以将恐惧和犹疑清扫出你的生活而且能够令你重新掌
握人生去创造你所想要得到的东西。采取行动吧！
和思想者一起奔跑
一家大型办公设备公司的老板曾经向我倾诉了他的难题，他说：“我如何才能让公司内部的抱怨者们停止抱怨，开始
拿出解决问题的方案呢？”
他解释说为他工作的有这样两种人：抱怨者和思想者。
那些抱怨者们通常是聪明而且对工作有献身精神，他们总是兢兢业业，时常加班。但是当他们进入经理室的时候，他
们却总是在抱怨。
“他们善于找出其他经理的错误，并且告诉我公司有什么不合理的地方。但是，他们对于我来说是一种消耗，他们太
消极了，我曾经试图使他们感觉好一点，但是我已经停止了这种努力。”
而当思想者带着问题走进经理办公室的时候，则完全是另外一种表现。
“他们是带着思想来见我的。虽然思想者和抱怨者所遇到的问题是相同的，但是思想者已经考虑了潜在的解决方案。”
换句话来说，思想者是公司的主人，用他们的思想创造着公司的未来。抱怨者已经停止了思考。一旦他们找到了问题
而且他们对问题的反应被证实的话，他们就不再思考了。
思想者做出的反应是通过情感让问题进人头脑中去。因为他们已经设计了一些解决问题的方案，因此他们同经理之间
交谈的本质是有创造力的，这样的交谈是“群策群力”的表现。经理会在这样的交流中得到乐趣，因为他们同时也激活了
他的大脑。在会谈结束后，双方都会感到充满了活力和智慧，而经理会期待着同思想者的下一次会面。
抱怨者对公司问题的反应停留在感性的阶段。他们表示出怨恨、恐惧和担忧。经理的困扰是，在这样的会谈中他主要
是在处理这些情感 因此当会谈结束时他会丧失勇气。
如果把自我激励当作一种生活方式，你就会成为一个思想者。你的思想所创造的不仅仅是你的活力，还有你的人际关
系、你的家庭以及你所任职的公司，因为这些都是你的一部分。如果你去思考的话，无论对于公司还是对于自己，你都会
变得更有价值。
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在生活中多加入一些“享受”
在快乐与享受之间存在着巨大的差别。如果我们彻底地理解了这个差别，我们就能够更快地迈向有目标的、有活力的
人生。
米哈里 奇克森特米海伊对这种差别的描述是最清晰的。他在其众多著作中把这种差别描述为“流程”随着时间的消
逝，当我们全身心地投入我们正在做的事情之时所达到的一种心理上的境界。
奇克森特米海伊把我们为了快乐而做的事（比如说：循规蹈矩的性事、吃饭以及喝酒等等）同我们为了享受而做的事
情区分开来。享受是更加深入的。享受总是涉及技巧的应用和面临挑战。因此，航海、园艺、绘画、保龄球、高尔夫球、
烹饪和任何一种涉及技巧、面临挑战的行为都是享受。
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清楚了这种差别，就可以在生活中加入更多的享受。这样就能获得快乐并且达到“流程”这种心理上的状态。不断增
加技巧并且寻找挑战来应用这些技巧，这就是享受人生。
有许多中了头彩的幸运儿虽然在胜利的时刻欣喜若狂，但是当他们得到那笔不是挣来的钱以后，他们的生活就变成了
一场噩梦（没有挑战，没有技巧）。因为中彩把金钱同快乐联系在一起所以看起来像是对人们的一种“回报”。但是人们从
金钱当中获得的真正的享受来自于挣钱的过程，在这一过程中包含着挑战和技巧。
看电视通常是为了快乐。这就是为什么几乎所有的人在过去的一周中看了 个小时的电视却回忆不起任何一个小时
中他们所看的内容或者是去应用他们所看到的东西。也就是说人们在看电视的过程中没有融入挑战和技巧。
我们看电视所获得的乏味的快乐，同我们用相同时间准备一场感恩节的聚会来招待亲朋好友而获得的享受是不同的。
再回首，我们能够清晰地回忆起我们所有的努力。
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玛莎 史图沃特是我认识的最有精神感召力的人中之一。她把对享受这一观念的控制人格化。在她的杂志和录音带中
充满了烹饪、园艺和家庭娱乐技巧，她享受着自己对这些事物的热情并且用这种热情感染着别人，她成为当今生活中真正
的乐观主义英雄。如果你觉得自己已经忘了如何去享受你的家、庭院、厨房，那么就去买一盘她出的磁带，让她带领你享
受人生。
通过更进一步地了解享受与单纯的快乐之间存在的深层次意义上的不同，你就可以不断地发掘出属于你自己的自我激
励。
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路在脚下
从童年时起，我总是重复着一个梦，在每天开始的时候我总是面对一个气垫。我越是挤压气垫，气垫缩进得就越多，
气垫所储蓄的爆发能量就越大。每天早晨我越是用力地挤压气垫，气垫缩进得越多，在晚上我躺在上面睡觉的时候，气垫
就将我弹起得越高。
我晚上躺在气垫上期待着梦到底能让我飞多高。而我在梦中能飞多高总是取决于白天我挤压气垫的程度。我给它的压
力，我挤压它的程度，这些都取决于我。
于是当我在某一天认真思考了这个梦以后，我决定逐渐增加散步的时间。我确定不停地做相同的梦是我的潜意识在告
诉我一个至关重要的认知。它是一种来自于步行的认知，这一认知同氧气被挤压入循环系统之间有某种联系。
我在散步的时候能够保持高度的清醒。而且散步能让更多的氧气进入我的肺部。于是我就越接近那位伟大的橄榄球教
练阿莫斯 斯塔格所达到的境界。曾经有人问他长寿的秘诀。他这样说道：在我人生中的大部分时光中，我总是在奔跑或
者是在做其他高强度的运动，这迫使大量的氧气进入我的身体，这就是我长寿的秘诀。”
我增加了散步的时间就是为了看一看，如果我的肺部变成我的“气垫”的话会发生怎样的事情呢？结果是：我开始变
得更加快乐；我开始更好地享受生活；我开始拥有更多动力。
当我散步的时候，我疑惑着，不能肯定精神是否是笼罩在我四周的一种氛围，或者是一团包围着身体的能量随时等待
着我们吸入体内，直达心灵深处。
当你深呼吸的时候发生了什么，你把你的灵魂引入了你的体内。你获得了行动的能量
这种能量使你能够在一瞬间成功地拆除人生道路上的定时炸弹。
你认为存在于外界解决问题的答案，实际上却在你的体内。
狄巴克 乔布拉引用了一位不知其姓名的印度先哲的警句，理清了人性的一个几近致命的混沌：“你认为自己处于宇
宙之中，但是事实上宇宙却在你的体内。”
在许多现代科学专著中都提到人的大脑是“三镑重的宇宙”。当身体移动的时候，精神也在移动。人体内的小宇宙也
在运动。当你散步的时候，你是在谋划到底是做还是不做。
于是你顿悟精神与肉体是联系在一起的。希腊人说快乐的人生就是一个健康的身体之中有一个健康的灵魂，他们说出
了一个神圣的真理。
在一周内我多次试图告诉自己不要听从这一真理。我太累了不能锻炼了。我受伤了。我没有足够的睡眠。我应该听从
我的身体！如果我自私地外出长时间的行走，我就要缩短孩子 们需要和我一起度过的宝贵时光。
但是散步对于我来说总是明智的选择。甚至比我选择和孩子们待在一起还要明智，因为散步带我直达灵魂深处。
这就是为何我离不开散步。因为它是我找到真理的原因，所以我不能假装它没有任何作用。通过散步带动周围的世界，
把它放在我的足下。当周围的世界因此而转动起来的时候，谎言从我的精神之中流出，流入周围的空间之中。而随着肉体
变得健康，精神也变得健康起来。这是真理。
散步时歌曲的旋律作为步行的节拍回响在我的头脑之中：其中有法茨 多米诺的歌曲，有瑞基 尼尔森的歌曲还有乐
队“ 年以后”的歌曲。我在散步，是的，确实是这样，我找到了心灵的归属。
散步可以将相反的事物统一起来。比如活动与放松这一对相反的事物（正是这一对矛盾的统一创造了全脑思维）。再
比如说走入世界与孤独这两种不同的状态（孤独，但是却行走在外面的世界之中）。
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这种矛盾的统一使我的左脑和右脑之间，成人和小孩之间，人性和兽性之间达到了某种和谐。于是找到了完美的答案。
真化为美。
你也有属于你自己的“散步”。是的，确实如此。它可以是跳舞、游泳、地步、壁球、拳击或者健美操等等，无论是
什么，本质是一样的。也就是说它是一种让身体像一个快乐的玩具一样运动起来的方式，并且在运动的过程中将灵魂氧化
吸入你的体内。
多读悬疑小说
凯茜 爱莫斯是我最棒的朋友和编辑，这本书我首先要献给她，她后来还成了我的妻 子。凯茜是一个钟爱神秘小
说的人。当我第一次遇到她的时候，我暗想：“一个文化修养这么高的人整天都在看悬疑小说真是奇怪。”
我注意到这一点是因为凯茜是我所见到的最有才华的人之一，她是一个敏锐的思想者，也是一位经验丰富的职业作家
和职业编辑。由她来编辑的我所写的书是我惟一的选择，因为在我看来，她给了它们闪光点，而这些闪光点正是读者们钟
爱的地方。
由于我的无知，我曾经以为悬疑小说是一种粗制滥造的读物，对人的头脑很难形成什么挑战。现在我开始改变了我的
看法。我
