在心理学上视网膜效应主要指这样一种
现象：由于个体内心过于关注或追求某一种
事物，而使自己视觉发生偏差，不能全面地
对待事情或事物的本质 ，从而做 出错误地分
析 、评价和判断。有这样一个例子 ：一个近
视眼的丈夫领着他怀孕的妻子一 同在百货商
场买衣服 ，出来后妻子告诉丈夫发现 了六位
戴眼镜的先生 ，而丈夫却告诉妻子他发现了
六位怀孕 的女士。这就是 “视网膜效应”由
于内心的关注而造成 的视觉偏差。我们平时
说 的 “境 由心生”、 “心志决定生活”，从某
种意义讲 ，就是这种含义 。一个积极心志的
人总是看到社会光明进步的一面 ，而一个消
极心志的人所看到的总是社会落后阴暗的一
面 ，一个内心充满了爱的人总能得到他人的
爱 ，而一 个 内心充满 了恨 的人总 会处处树
敌。
在 生活 中 ， “视 网膜 效应 ”有 它的优
点 ，如 “情人眼里出西施 ”，但更多 的时候
却是不足，会导致人 的错误判断 ，比如 “一
叶落 而知天 下秋 ”。人们 通常 说 “眼见 为
实”，总是以亲眼所见作为判断事情的依据 ，
但 “眼见为实”只能算是真话 ，却不一定是
真相 ，就像 “坐井观天”一样 ，是 由 “视网
膜效应”所带来的这方 面的主观的认识。
在教育教学 中， “视网膜效应”所带来
的负面影响也是随处可见。一个只是学习好
的学生总能得到 “三好”学生 的奖励 ，而班
里只要发生了什么坏事 ，老师总是要找叫以
前曾经干过坏事的学生 ，每一学科的老师总
是喜欢在他那一学科上表现 出色的学生⋯⋯
我看过这样一篇故事：一个学习成绩一直很
差的学生 ，在某一次考试 中成绩却进一步很
大，而他们的老师不但 没有表扬他 ，反而挖
苦他 ，讽刺他，说他抄袭 ，这严重地损害 了
这位学生的 自尊心 、自信心和上进心 ，从而
这个学生真正 的破罐子破摔 ，成 了真正 的
“坏蛋”，而 实际上他 的成绩 是他努力 的结
果 。他也想成为一个 老师 “眼” 中的好 学
生 ，也想给老师和家长一个惊喜 ，但 由于老
师的这种不该有的误解造成了他的失望 、绝
望 、愤怒 。以至于 自暴 自弃 ，专门和老师对
着干 ，造成 了一个无法挽 回的结局。这是教
育的失误 ，也是教育中 “视网膜效应”的负
面效应 。
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■ 山东 临沂市 第 三 中学 王 春芳
教育无小事 ，心理无小事 ，教育也是
一 把双刃剑。教育培养 ⋯了很多优 秀的人
才 ，有许多 “坏蛋”也是在学校里炼 就的。
老师的一句话 ，一个举动 ，可能影响和改
变学生 的一生 。 “视 网膜效应”会让判断
失误 ，造成行为错误 ，那么在教育教学 中，
我们如何克服 “视网膜效应”的负面影 响
呢 ?
一
、 从科学的角度看待个体
从科学的角度 看待学生个体 ，一是要
承认生命 中存在着个体差异 。因为家庭的
出身不 同，家庭环境不同 ，家庭个体 的教
育不同 ，生活中的经历和经验不 同 ，所 以
每个学生在学校 中的表现会不一样 ；二 是
要承认 能力 的差异 。能 力受遗传 的影响 ，
能力有类 型 的差异 ，有 的学生喜爱 文学 ，
有的学生喜 欢数学 。能 力还有发展早晚 的
差异 ：有 的 “早慧 ”，有 的 “大器晚成 ”。
因为个体存在着差异 ，所 以教师不应用 同
样的眼光，同样的要求看待学生 。
二、用求实的态度分析问题
用求实 的态度分析 学生 发生 的问题 ，
就是实事求是 ，不以 自己的喜恶作 为判 断
事情 的标准 ，不以 自己和他人的情感作 为
判断 的 出发点 ，不以 自己观念 中的 “好 ”
与 “坏”作 为判断学生 的前提 ，要尊重事
实 ，全 面的看待学 生发生 的问题 ， “好 ”
学生也会干坏事 ， “坏”学生也会干好事 。
一 个学生 的学业成绩与他做好事 的动机和
作 为之 间并 没有显 著的相关 ，也就是说 ，
一 个学 习成绩好 的学生未必是好人 ，知识
学习好罢 了，而一个学习成绩 差的学 生未
必就是坏人 。笔者经历过很多学习成绩 差
的学生拾金不昧 ，还有主动助人的。站在
社会 的长远 的角度上看 ，道德高 尚和心理
健康 比学业成绩显得更重要 ，否则像卢刚 、
马加 爵学习好对社会又有何价值呢?所以
一 个教师在对待学生的问题上不能以偏概
全 ，那对学生个体或对 社会来 说都是 无益
的。
三、以发展的眼光对待成长
以发展 的眼光对待学生 的成长 ，就是
要明 白学生是一个正在成长的人 ，学 生的
智力 、情感 、意志 、人格都在不 断地 发展
和完善 。按 照心理 学家艾里 克森 的观点 ，
迓礼
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A。Yu
■福建 南 靖县教师 进 修学 校 庄加 荣
为 师 者 必 先 正 身
“千学万学 ，学做真人”是著名教育家陶行知的一
句名言。什么样的人算 “真人”。毛泽 东在 己念 白求
恩》一文中讲要做 “一个高尚的人，纯粹的人，有道德
的人 ，一个脱离 了低级趣味 的人 ，一个有益于人 民的
人 ”。笔者认为教师要成为一个 “真人 ”应该做好 两方
面的修行：一是身正，二是心正。
所谓正身就是树立正确 的行为规范。人们说 ： “身
正不怕影子斜”， “其身正，不令则行；其身不正 ，有令
不行”。也就是说 ，作为教师 只要树立和保持正确 的行
为规范 ，只要遵守教师的职业道德 ，坚持 做正确 的事 ，
就会心胸坦荡 ，不害怕别人说三道 四；反之 ，如果一个
人做 了违法的、不道德的事 ，他的心里总有一种空虚 。
要做到 “身正”，起码要做到以下三点 ：
第一 。遵纪守法。清正从教。这是当前我国法制社
会的基本要 求 ，一定的社会形态 、一 定的历史发展 阶
段 ，都会形成一定社会规范 ，法律法规 、党纪政纪就是
强制性的社会规 范。要在这样的社会条件下学会做人 ，
就必须首先做到遵 纪守法 ，遵 守教师 的职业道德规范 ，
否则 ，就会面临被制裁的危险。
第二 ，诚实守信 ，公道正派。人无信不立 ，人不公
无威。说话办事讲诚信 ，讲公正 ，是做人的又一基本要
求。有的人信奉个人 主义生活哲学 ，一辈子都是功名利
禄和一 己私利的奴隶 ，为了个人私利 ，不惜欺瞒别人 ，
搞阳奉阴违两面派作风；不惜勾心斗角，尔虞我诈。这
都是学校教育之大忌。所以，我们要倡导诚实守信的理
念 ，提倡与人 为善 ，诚心待人 ，表里如一 ；我们要倡导
公 道正派的理念 ，提倡一身正气 ，光 明磊落 ，心底无
私 ，努力用 自己的人格魅力去感召学生，凝聚学生。
第三 。爱 岗敬业 。乐于奉献。我们都是为着人 民的
教育事业 ，走到这个集体中来的。这是一种缘份 ，更是
一 种机遇 ，一种在履行教书育人职责 中实现个人价值的
机遇。而学校是我们每个人施展才能和抱负的舞台 ，是
走 向成功的载体 ，两者是相互依存 、相互促进的关系。
懂得了这样一层道理 ，我们就能理解爱岗敬业对我们每
青少年时期正处在 “自我意识对同一性混乱 ”的时期 ，
这一时期 的自我概念正在确定和完善 ，正在明确 “我是
谁”，而他人对个 体的评价又是至关 重要 的，因为个体
还没有形成 自我评价的能力 。所 以一个老师不应过多的
片面 的肯定或否定一个学生。老师要站在发展的角度 ，
正确地对待 和评 价学生 ，让学生形成一 个全 面真实 的
“我”的概念，这样才有利于学生的终生发展。
四、以多元的角度教书育人
以多元的角度教书育人 ，就是要明确教 书的重要
性 ，更要 明确育人的重要性 。不要把教 书和育人分开 ，
美国心理学家马尔加得纳提 出 “多元智力”的理论 ，认
为一个人的智力包括八个方面，不仅包括我们平时教育
中重视的语言智能 、逻辑心理智能等几个方面，更包括
了我们在平 时教育 中所忽视的肢体运动技能 、意志技
能 、人际智能⋯⋯马尔加得纳认为 ，每个人都或多或少
有八种智能 ，每个学生都有 自己的优势智能领域。学校
里不存在差生 ，全体学生都有 自己的智能特点。作为老
师 ，一定要平等对待每一位学生 ，抛弃传统意义上的只
按书本知识教学的作法 ，不要忽视学生的个性特长 ，更
不能忽视和打击学生的优势智能，要 以多元的角度认识
学生 、培养学生。
教书是神圣的，同时也是培养人 才的 ，作为教育工
作者，要充分认识到自身的责任，要以社会的、发展
的 、长远的角度去认识学生和培养学生 。每个学生都是
金子 ，老师的作用是挖掘并找到学生身上的光点 ，让他
照亮 自己，创造价值。
参考文献
[1]林崇德．发展心理学【M]．民教育出版社 ，2001．
[2]彭聃龄 ．普通心理学IMI．北京师范大学出版社 ，
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