第二节
质量互变规律
第二节 质量互变规律
质量互变规律揭示了事物发展
的形式与状态，说明事物的发展总
是通过量变并积累到一定程度，突
破度，最终完成事物的质变。
一、质、量、度
1、事物的质
• 质是一事物区
别它事物的内
在规定性。
• 事物的质是由事物
矛盾特殊性决定的。
事物的质既统一的又是多方面的，同一事
物可以根据需要从不同角度揭示事物特殊
的质。
对树的认识
木匠—用材角度
园林—观赏角度
农妇—烧饭炒菜
林学—学术角度
事物的属性——就是一事物与他事物相互
联系时表现出来的质。
*事物的质是内在的，只有通过属性才
能把握。因为事物的质是通过属性表现出
来的。
*质通过属性性表现出来，但不能把质等
同于属性，它们之间不可以划等号。
事物的属性事物的质事物的质
认识事物质的重要性
认识事物的质
可以帮助我们区分事物。
是对事物作定性分析
是科学研究的重要任务
2、事物的量 量是事物存在的规模、
程度、速度、以及空间结构的排列组合。
• 从医学角度—看体温
• 从能力水平—看学历
• 从实际工作—看能力
• 为人处事—看德性
• 生活态度—看责任
量可以分为两类：
*一类为外延量，表现
事物的外部特征；
*一类为内函量，表现
事物的内部特征。
*我们要关心的是事物
内部量变化。
认识事物量的重要性
认识事物的量
是认识的深化和精确化。
才能准确把握事物，为实
践提供可靠的指导。
3、度的含义——度是指事物保持自
己质的量的限度、幅度和范围，
是和事物的质相统一的量的区
间。* 度体现着质和量的统一。
* 度的两端的界限叫关节点或临界点。
以水的物理状态为例：
临界点、关节点
度
0C
0
100C
0
把握事物度的重要性
首先，
只有认识事
物的度，才能
准确把握事物
的质。
其次，
只有准确把握事
物的度，才能提
出指导实践的正
确原则，坚持“
适度”原则，防
止“过”或“不
及”。
二、量变和质变
1、量变与质变含义
量变是事物数量的增加和减
少，是不显著的变化，是渐
进性的变化。
二、量变和质变
1、量变与质变含
义
质变是事物根本性质的变
化，是显著的，是一种质
态向另一种质态的飞跃。
2、量变和质变的基本
形式
量变的两种基本形式
*一种是事物数量的增加或减少引
起的变化；
*另一种是事物的构成成分的排列
组合和结构形式上的变化。
量变和质变的基本形式
2、量变和质变的基本形式
质变的两种基本形式
*一种是爆发式的飞跃；
*另一种是非爆发式的飞跃。
量变和质变的基本形式
量变与质变的辩证关系
量变是质变的必要准备，
质变是量变的必然结果。
质变又引起新的量变，
为新的量变开辟道路。
3、量变与质变的辩证关系
九层之台，起于垒土；
千里之行，始于足下。
—《老子》
不积跬步，无以至千里；
不积细流，无以成江海。
—《荀子》
量变与质变的辩证关系
量变和质变是相互渗透、互相包含的。
*一方面，总的量变过程中有部分质变，有两种情
形：阶段性部分质变和局部性部分质变。
*另一方面，质变过程中包含着量变，即质变过程
中又有量的扩张。
反对形而上学的错误观点
割裂量变和质变辩证关系原理的，会导致：
*一种是“庸俗进化论” ，只承认量变不承认质变的，
认为生物进化只是量变，没有质变，只要连续性，
没有间断性。
*另一种是“激变论” ，只承认质变而否认量变的，
认为有机界的变化是由于突然性“灾变”所引起
的。
问题与讨论
质和事物的存在
是直接同一的。
量和事物的存在
不是直接同一的。
第三节
否定之否定规律
第三节 否定之否定规律
否定之否定规律揭示了事物发
展的趋势和道路。说明事物由于内在
的矛盾性，促使现存的事物转化为自己
的对立面，由肯定达到对自身的否定，
进而由否定达到新的肯定，即否定之否
定，从而实现事物自己发展自己的完整
过程。
一、辩证的否定
1、事物的肯定方
面和否定方面
• 事物的肯定方面
是事物中维持其
存在的方面。
• 即肯定事物为他自
身而不是他物的方
面。
肯定和否定的含义
• 事物的否定方面
是事物中促使其
灭亡的方面。
• 即破坏现存事物使
它转化为他物的方
面。
肯定和否定的辩证关系
2、肯定和否定是对立统一的
首先，肯定和否定是对立的。
• 肯定和否定是事物内部两种相
反的方面、趋势，它们是对立
的。
肯定和否定的辩证关系
其次，肯定和否定又是统一的。
• 一方面，肯定和否定相互依赖。离开
了肯定没有否定，离开了否定也没有
肯定。
• 另一方面，肯定和否定又相互包含、
相互渗透。肯定中包含着否定，否定
中也包含着肯定。
3、辩证的否定观
第一，辩证的否定是事物自我的否
定。
第二，辩证的否定的两个特点：其一，
否定是发展的环节；其二否定是联系
的环节。
第三，辩证的否定是“扬弃”，即既克
服又保留。
坚持辩证否定观的重要意
义
现实意义
对待传统文化上，要
反对历史虚无主义和复
古主义；
对待西方文化上，要反
对全盘西化或者闭关自守
。
二、否定之否定
否定之否定规律揭示了事
物发展的方向和道路，说明事
物的发展是前进和曲折性的辩
证统一。
否定之否定规律
11、否定之、否定之否定
否定之否定说明事物的发展总是
经过三个阶段、两次否定完成一个周
期。
即：肯定——否定——否定之否定
*种子——植株——种子
*实践——认识——实践
*团结——批评——团结
2、否定之否定规律的基本特征
否定之否定规律揭示否定之否定规律揭示了了事物发展事物发展
是前进性和曲折性的统一。是前进性和曲折性的统一。
**从内容上看，事物是自己发展自己，自
己完善自己；
*从发展方向上看，它是作前进、上升的运
动；
*从发展态势上看，是螺旋式或波浪式的
前进过程。
“把世界历史设想成一帆
风顺的向前发展，不会有时
向后作巨大的跳远，那是不
辩证的，不科学的，在理论
上是不正确的。”
——列宁
事物发展的曲折性
事物发展的具体道路是曲折
的
事物发展的曲折性有两种主要事物发展的曲折性有两种主要
形式：形式：
*一是前进中的“回复”或“回归”。它本
身体现 着前进性、上升性。
*二是前进中的“倒退”或“逆转”。它本
身并不
是“前进”、“上升”运动。
反对形而上学的错误观点
割裂事物发展的前进性和曲折性，会导致：
*一种是循环论。只看到事物发展的曲折性，否认前
进性，认为事物的发展是周而复始的循环。
*另一种是直线论，只看到事物发展的前进性，否认
曲折性，认为事物的发展道路是笔直的，没有任
何曲折和倒退。
