心理学经典实验---罗森塔尔效应
罗森塔尔效应
在心理学中，人们将对某人或某事始终怀着憧憬、期待、热爱、关怀之情而发生意想不到的效果，称为“罗森塔尔效应”，也称为“皮格马利翁效应”。
相传古代的塞浦路斯岛上有一位年轻英俊的国王叫皮格马利翁，他喜爱雕塑。一天，他成功塑造了一个美女的形象，爱不释手，每天以深情的眼光观赏不止。看着看着，美女竟活了。这种由于真诚期待而出现的现象被形象地称之为皮格马利翁效应。美国心理学家罗森塔尔教授为了验证这一现象的客观存在，在动物与学生中分别做了实验研究。
罗森塔尔效应的实验是这样的：
1963年，罗森塔尔和福德告诉学生实验者，用来进行迷津实验的老鼠来自不同的种系：聪明鼠和笨拙鼠。实际上，老鼠来自同一种群。但是，实验结果却得出了聪明鼠比笨拙鼠犯的错误更少的结论，而且这种差异具有统计显著性。对学生实验者测试老鼠时的行为进行观察，并没发现欺骗或做了其他使结果歪曲的事情。似乎可以推断，拿到聪明鼠的学生比那些拿到笨拙鼠的不幸学生更能鼓励老鼠去通过迷津。也许这影响了实验的结果，因为实验者对待两组老鼠的方式不同。
这种实验被罗森塔尔等人同样地运用于学生的研究之中。1968年，罗森塔尔等人来到一所小学，他们从一至六年级中各选3个班，在学生中进行了一次煞有介事的“发展测验”。测验后随机选出各班的20%学生，以赞美的口吻将这些所谓的“最佳发展前途”的学生名单悄悄交给校长和有关教师，并一再叮嘱：千万要保密，否则会影响实验的正确性。8个月后，他们又来到这所学校进行复试，结果奇迹出现了：名单上的学生成绩有了显著进步，而且情感、性格更为开朗，求知欲望强，敢于发表意见，与教师关系也特别融洽。
为什么会发生这一效应呢？
根据罗森塔尔的分析，主要有如下四个教育心理机制：一是气氛，即对他人高度的期望而产生了一种温暖的、关心的、情感上支持所造成的良好气氛；二是反馈，即教师对寄予期望的学生，给予更多的鼓励和赞扬；三是输入，即教师向学生表明对他们抱有高度的期望，教师指导他的学生，对学生提出的问题给予启发性的回答，并提供有帮助的知识材料；四是鼓励，即对教师所期望的学生总是给予各种各样的鼓励，使学生不断朝期待方向发展。
心理学经典实验---从众行为研究
从众行为的实验研究
关于从众行为的实验研究最早是由谢里夫()在1935年做的。
谢里夫利用“游动错觉”进行研究。“游动错觉”是指在黑暗中的一个小光点，即使是完全静止的，但看起来也似乎是在运动，因为缺乏参照物。
该实验过程是这样的。一个被试被带进一间暗室，给他看一个实际上是静止的小光点，告诉被试这个光点正在运动（被试不了解游动错觉）。他们的任务是估计光点移动的距离。结果，不同被试的估计有很大的差异。例如，有的认为光点仅移动了几英寸，其他被试则认为光点移动了二十或三十英寸。经过几次实验以后，被试开始形成了自己特有的估计移动的范围。比如一个被试第一次估计光点移动了15英寸时，然后又说12英寸，第三次是14英寸，那么他所确定的范围就是12~15英寸。
实验的第二部分，谢里夫把三或四个人一起放在同一个暗室里，他们都参加过前一部分实验，并已经建立起各自的范围，但他们的范围是各不相同的。研究者发现，当由2~3人组成的小组面对同一光点时，要求他们分别说出自己的估计，他们就开始相互影响了。如，有两人原来各自的估计的移动范围分别是5~8寸，18~25寸。一经共同估计，两人估计的范围就一次比一次接近。实验进行到第9次时，两人的估计范围竟然达到完全一致，都是11~15英寸。
该实验表明：在情况模糊不明确的条件下，一个人对外界的认识或见解会受到别人的认识和见解的影响的，即产生从众。
那么，在情况非常明确的情况下，人们是否会产生从众行为呢？
阿希()做了一项经典实验。被试是123名大学生，分别来自三所大学。每组7人，其中只有一人是真正的被试。其他人是主试的助手。阿希告诉他们说这是一个视觉判断实验，任务是判断线断的长度。然后，呈现两张卡片，让被试判断。每次判断都是真正的被试最后回答。实验一共进行了18次，前6次，大家都做出正确判断，而其它12次，助手们却一致地做出错误的判断。结果32%的真正被试也跟着做出了错误的回答。
柯瑞奇菲尔德改进了阿希的方法进行了新的实验。他把被试分成五人一组，每人分别坐在彼此隔开的房间里，通过屏幕向他们提出线断判断、图形面积、句子对错等问题。每次实验中，被试在做出自己的判断之前，首先能够看到其他人的判断答案（这些答案由主试操纵，是人为安排的一致错误的答案），之后要求每位被试做出自己的回答。结果，38％的被试跟着做了错误的回答。
可见，在答案是显而易见的情况下，很多人仍然采取从众行为。
心理学经典实验----成就动机实验
麦克里兰的成就动机实验
50年代未60年代初，麦克里兰在各种实验条件下对不同年龄、不同特征的被试的成就动机作了大量的研究。其中一个实验结果证实了这一点：该实验是用5岁的儿童来当被试的。让一个孩子走进一间屋子，手里拿着许多绳圈，让他用绳圈去套房间中间的一个木桩。孩子们可以自由选择自己站立的位置，并且让他们预测他们能够套中多少绳圈。结果发现：追求成功的学生选择了距离木缸适中的位置，然而避免失败的孩子却选择了要么距离木桩非常近，要么距离木桩非常远的地方。麦克里兰这样解释道：追求成功的孩子选择了具有一定挑战性的任务，但同时也保证了具有一定的成功可能性。因此，他选择了与木桩距离适中的位置。这个发现在不同年龄，不同的任务中取得了一致的结果，避免失败的孩子关注的不是成功与失败的取舍，而是尽力地避免失败和与此有关的消极情绪。因此，要么距离木桩很近，轻易成功，要么距离木桩很远，几乎没有成功的可能，这是任何人都达不到的，因此也不会带来消极情绪
心理学经典实验---创造力测验（二）
创造力测验（二）
创造能力自我测定的方法很多，这里向你介绍一种简易方法，共10个问题，你不妨自测一下，你符合A、B、C中哪一种答案就请选择哪一种答案。
题 目
1.与别人发生意见分歧时，你是
Ｂ:冷静地从多方面进行考虑; Ｃ:立即作出结论付诸行动
2.对老师、领导和长者的意见，你是
Ａ:同自已原先的想法结合起来 Ｂ:有些疑问和想法 Ｃ:原封不动地接受
3.你买东西回来后
Ｂ:常稍作改变后再使用 Ｃ:总是直接使用
4.工作学习有困难时，你是
Ａ:冥思苦索 Ｂ:请教别人 Ｃ:放弃初衷
5.平时你喜欢
Ａ:打桥牌、下围棋、下象棋 Ｂ:看侦探小说、惊险影片 Ｃ:看滑稽有趣的闹剧，同别人聊天
6.休息天上公园你喜欢
Ａ:经常变换场所 Ｂ:听听爱人和孩子的意见 Ｃ:总是上某个公园
7.你对智力游戏
Ａ:很喜欢 Ｂ:无所谓 Ｃ:不喜欢
8.针对眼前的某件东西（例如茶杯）你能想出它的几个用途
Ａ:15个以上 Ｂ:8个以上 Ｃ:3个以上
9.当有人向你提出没有用的建议时，你是
Ａ:问他还有没有别的建议，鼓励他多提 Ｂ:看看还有没有可取之处 Ｃ:不矛置理
10.刷牙时发现牙出血，你是
Ａ:设法使牙不出血 Ｂ:担心是牙周炎 Ｃ:怨牙刷不好
心理学经典实验——黑猩猩够香蕉
问题解决：猩猩智慧研究
1913年苛勒接受普鲁士科学院的邀请，到摩那群岛的西班牙属特纳利岛研究猩猩，由于第一次世界大战的爆发，他不能离开那里，于是在那里，研究了近七年的黑猩猩的学习，写出了经典的著作《猿猴的智慧》（1917），并提出了学习的“顿悟说”。
这些研究是在动物的笼子内及其周围进行的，那里有简单的实验用具，包括笼子本身的栏杆（起路障作用）、香蕉和用于把香蕉拉进笼内的棍子以及攀登用的木箱等。
在房间中央的天花板上吊一串香蕉，猩猩站在地而不能拿到，房间的四周放了一些箱子。面对这样一个情景，猩猩开始采取跳跃的方式获取香蕉，但是没有达到目的。于是它不再跳，而在走来走去。突然它站在箱子前面不动，过一会儿，它很快把箱子挪到香蕉下面，爬上箱子，取到了香蕉，有时一个箱子不够，还能把两个或几个箱子叠起来。这就是苛勒所说的对问题情景的"顿悟"，即只有对问题的情景进行改组，才能使问题得到解决。
他的另一项研究是，把放在笼外的香蕉用绑着这个香蕉的绳子拉进笼内。猿猴踌躇片刻将香蕉拉进笼内。苛勒认为，在这种情景中，动物把问题作为一个整体就很容易掌握。但是，如果有几条绳子从笼内伸向香蕉，那么猿猴就不能立刻清楚地认识到去拉哪条绳子。苛勒指出，这是一个不可能立刻完全清楚地看出来的问题。一个比较更明显的例子，就是把一个未绑着绳子的香蕉放在猿猴刚好拿不到的地方。这时，如果把一根棍子放在笼子栏杆的附近（向着香蕉），那么棍子和香蕉会被当作同一情景的两部分，猿猴便迅速地用棍子把香蕉拉回来。但是，如果把棍子放在笼子背后，那么，这两个物体就不容易被知觉为同一情景的两部分。在后一情况下，为了解决问题，重建知觉场就成为必要的了。
另一个例子是把香蕉放在笼外猿猴拿不着的地方。还放了几根中空的竹竿，每根竹竿都太短，在笼内够不着笼外的香蕉。为了解决这个问题，两根竹竿必须接起来（一根的末端插进另一根的一端），使其成为其长度足够达到香蕉的竹竿，因此，动物必须在两根竹竿之间发觉一个全新的关系。
苏丹是苛勒的一只最聪明的猿猴，在最初面临这个问题时它失败了。它第一次试着用一根竹竿得到香蕉；第二次它把一根竹竿尽可能地往前推，然后，用第二根竹竿再把第一根竹竿向远推，直到第一根竹竿接触到香蕉（一个有益的尝试）。经过了一小时的试验，苏丹并没有成功。然而，在这次试验以后，苏丹玩弄竹竿时，立刻解决了问题，它的看守人报告说：起先，苏丹漠不关心地蹲在靠近栏杆后面一点的箱子上，然后，它站起来拾起两根竹竿，再在箱子上坐下，并茫无目的地玩弄竹竿。当这样玩弄的时候，碰巧他发现自己两只手上拿着的两条细竹竿能连接成一条直线；它把一条细小些的竹竿插进另一条粗大一些的竹竿的一端。本来它是背部向着笼栅的，这时它猛然半转身，跳起来冲向笼栅，开始用接起来的竹竿去取香蕉。我呼喊主人；就在这时，苏丹的竹竿又脱开了，因为它把两条竹竿接得不好，于是它再一次把竹竿连接起来。 在以后的一些试验里，虽然供给苏丹的竹竿其中有些不合用，但它解决问题也没有任何困难。苛勒报告说，苏丹甚至不再尝试把这些不合用的竹竿连接起来。
苛勒把这样一些研究用来作为解释顿悟的证据，即顿悟显然是自发地看到了关系。这样一些问题的解决，看来是突然来到的，俨如包含着能达到预期目的的整个错综复杂的手段在内的一个新“完形”，在动物的意识中突然出现；它确实好象随着“顿悟一闪”而引起的适宜的动作，而且凡在一切有顿悟行为的情况下，顿悟总是一个永久的占有物，使它的占有者能在后来的适当时机里立刻作出动作。
心理学经典实验----桑代克的“问题箱”实验
桑代克的“问题箱”实验：
美国著名的教育心理学家桑代克(. Thorndike )曾做过许多动物学习的实验，并用以解释学习的实质与机制。其中，让饿猫逃出“问题箱”的学习是他的经典实验之一。桑代克把一只饥饿的猫放在迷箱里，箱外放着一盘食物。箱内设有一种打开门闩的装置，例如，绳子的一端连着门闩，另一端安有一块踏板。猫只要按下踏板，门就会开启。猫第一次被放入迷箱时，拼命挣扎，或咬或抓，试图逃出迷箱。终于，它偶然碰到踏板，逃出箱外，吃到了食物。桑代克记下猫逃出迷箱所需时间后，即把猫再放回迷箱内，进行下一轮尝试。猫仍然会经过乱抓乱咬的过程，不过所需时间可能会少一些。经过如此多次连续尝试，猫逃出迷箱所需的时间越来越少，无效动作逐渐被排除，以至到了最后，猫一进迷箱内，即去按动踏板，跑出迷箱，获得食物。桑代克据此认为，学习的实质就是有机体形成“刺激”(S)与“反应”(R)之间的联结。他明确地指出“学习即联结，心即是一个人的联结系统。”同时，他还认为学习的过程是一种渐进的尝试错误的过程。在这个过程中，无关的错误的反应逐渐减少，而正确的反应最终形成。
