培训体系赖瑞云副主编培训讲稿要点.doc

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培训体系赖瑞云副主编培训讲稿要点 本 P103）。看出、发现这个不易看出、领悟的东西是语文学习、教学的要本任务，哪怕只是发现了 一点点。这也就是探究。古人的做法是自个儿感悟、揣摩、品味，也有读一遍就发现了，更多是要 反复看，看出一点道道，古人叫顿悟、妙悟。这个传统的办法（当代理论称为审美直觉批评、印象 主义批评，是很重要的批评、鉴赏方法）是大家都采用的，包括钱梦龙等许多特级教师，包括我们 大家，包括“主编导读”，包括我们课本里许多思考练习，这是一个硬功夫。正因为是硬功夫，它有 很大难度，许多人（包括教参编辑）冥思苦想后仍不得其门而入，于是就讲一些不当讲的东西（当 然完全存在另一种情况，不知道这些一看就懂的东西是不当讲的，包括教参编写者）。为了便于学习， 便于入门，就应找出一些更具操作性的有效的办法，降低难度。“比较”就是很重要、很有效的一个 法子。比如《春》（我们的第二册），我们选入《春风》与之对比（介绍春风，介绍练习）。 林斤澜单写春风，朱自清春草、春花、春雨都写，你读后有什么不同的感受？北国 江南 痛快 舒畅 还有内部句子进行比较，如将“小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的”改为“嫩绿的小 草悄然无声地从土里长出来”——看看原句好在哪里。——这就是可探究的当讲的。这就叫现成可 比性，可讲性，可操作性。 3、六册 36单元概览 请阅读课本目录，了解结构、概貌，展示全六册目录（说明八、九年级第三层有所变化）； 语文八年级（上） 目 录 第一单元 仰望苍穹 1 日 出……………………………………………………………………刘白羽 2 泰山日出…………………………………………………………………徐志摩 比较·探究 西地平线上的落日………………………………………………………高建群 云 海……………………………………………………………………唐 敏 拓展阅读 天上的街市………………………………………………………………郭沫若 小小的阳光………………………………………………布莱斯·德尔兄妹改写 “表达·交流” 综合实践 简洁之美 语文趣谈 构字部件：日 第二单元 生之机趣 3 日 历……………………………………………………………………冯骥才 4 蚂 蚁……………………………………………………………………南 帆 比较·探究 每天诞生一次……………………………………………………………周 涛 列宁格勒的树……………………………………………………………李 专 辛劳的蚂蚁……………………………………………………………马克·吐温 走向虫子…………………………………………………………………刘亮程 拓展阅读 蜘 蛛…………………………………………………………………哥尔·斯密 猫的天堂……………………………………………………………………左拉 “表达·交流” 综合实践 细致之美 语文趣谈 圣人也是“虫” 第三单元 临水骋怀 5 小石潭记…………………………………………………………………柳宗元 6 黄果树瀑布………………………………………………………………于 坚 比较·探究 绿…………………………………………………………………………朱自清 诗二首 望庐山瀑布水……………………………………………李 白 瀑布像大人似的…………………………………………伊 路 附：原稿《观望瀑布》 拓展阅读 游记小品二篇 游高梁桥记…………………………………………袁中道 游高梁桥记…………………………………………袁宏道 白洋潮……………………………………………………………………张 岱 钱塘江观潮………………………………………………………………钟敬文 水之歌 水之思…………………………………………………………周 鸿 “表达·交流” 综合实践 平易之美 语文趣谈 无色的“绿” 第四单元 读书妙悟 7 孔孟论读书 8 借书不还，天打雷劈……………………………………………………柏 杨 比较·探究 读书杂谈…………………………………………………………………鲁 迅 读书的三种姿势…………………………………………………………孙绍振 黄生借书说………………………………………………………………袁 枚 拓展阅读 论读书………………………………………………………………………培根 读书八论…………………………………………………………………朱苏进 窃读记……………………………………………………………………林海音 “表达·交流” 综合实践 思想之美 语文趣谈 给现成的语义松绑 第五单元 原野放歌 9 敕勒歌…………………………………………………………………北朝民歌 10 静默草原…………………………………………………………鲍尔吉·原野 比较·探究 边塞诗四首 使至塞上……………………………………………王 维 白雪歌送武判官归京………………………………岑 参 从军行（其四）……………………………………王昌龄 凉州词………………………………………………王之涣 草原散章…………………………………………………………………楚 楚 拓展阅读 高原，我的中国色………………………………………………………乔 良 悟 沙……………………………………………………………………刘元举 “表达·交流” 综合实践 情感之美 语文趣谈 诗韵解密 第六单元 雨中情思 11 下雨天，真好……………………………………………………………琦 君 12 雷雨前……………………………………………………………………茅 盾 比较·探究 夜雨诗意…………………………………………………………………余秋雨 听听那冷雨………………………………………………………………余光中 雨夜奇袭…………………………………………………………………肖 华 拓展阅读 诗词五首 夜雨寄北…………………………………………………李商隐 六月二十七日望湖楼醉书………………………………苏 轼 如梦令……………………………………………………李清照 声声慢……………………………………………………李清照 浪淘沙·北戴河…………………………………………毛泽东 “表达·交流” 综合实践 恰当之美 语文趣谈 冷雨，可以听到吗 附录一 汉语小百科（异形词：不是错别字 ） 附录二 课外阅读（怎样读《朝花夕拾》） 附录三 书法小知识·小故事（一、丰润与瘦硬 二、书法的技巧〔一〕） 语文九年级（下） 目 录 第一单元 悲悯人生 1 范进中举/吴敬梓 2 孔乙己/鲁迅 比较·探究 我的叔叔于勒/莫泊桑 乞丐/屠格涅夫 鉴赏·评论 陈小手/汪曾祺 为什么有贫穷和富裕/丹尼尔·麦克法登 “表达·交流”综合实践 场面与细节 语文趣谈 言语交际效果的“欠佳”和“最佳” 第二单元 个性光彩 3、武松打虎/施耐庵 罗贯中 4、隆中对/司马光 比较·探究 三顾茅庐/罗贯中 周处/刘义庆 鉴赏·评论 半截故事／王鼎钧 听来的故事／贾平凹 “三顾茅庐”评点／毛宗岗 “表达·交流”综合实践 曲折与变化 语文趣谈 “死去”与“因伤心而死” ——故事与情节的异同 第三单元 草木有情 5 白杨礼赞/茅盾 6 三棵树/苏童 比较·探究 那树/王鼎钧 鉴赏·评论 悬岩边的树/曾卓 草木篇/流沙河 “表达·交流”综合实践 移情与象征 友情推荐 区分口头语言与诗歌的文雅语言 语文趣谈 会意兼形声字 第四单元 叩问月亮 7 咏月诗三首 把酒问月/李 白 月下独酌/李 白 望月/杜 甫 8 苏轼咏月诗文 记承天寺夜游 水调歌头 中秋 比较·探究 月诗两首 夜上受降城闻笛/李 益 鸟鸣涧/王 维 杜甫与李白/闻一多 唐诗是早晨，不是下午茶/胡晓明 鉴赏·评论 乡愁诗两首 逢入京使/岑 参 渡汉江/宋之问 送别诗三首 送元二使安西/王维 送杜少府之任蜀川/王勃 别董大/高适 “表达·交流”综合实践 猜想与评判 语文趣谈 一巴掌打出了什么 ——实用因果与情感因果 第五单元 精神家园 9 一个人需要多少土地/托尔斯泰 10 黑羊/卡尔维诺 比较·探究 世间最美的坟墓/茨威格 椰子树与平等/王小波 鉴赏·评论 陋室铭/刘禹锡 “表达·交流”综合实践 论题与论点 语文趣谈 “何……之有”句式中的“之” 第六单元 心灵净土 11 社戏/鲁迅 12 桃花源记/陶渊明 比较·探究 桃源与沅州/沈从文 渔歌三首 渔翁/柳宗元 渔歌子/张志和 渔舟唱晚/姜耕玉 水乡行/沙白 鉴赏·评论 乡戏/韩少功 让我们停下来，唱一支歌儿吧/田松 “表达·交流”综合实践 证明与反驳 友情推荐： “矛盾分析和条件转化”辩论会 语文趣谈 常用修辞格趣例 附录一 汉语小百科（中学文言文最常见的虚词简介） 附录二 课外阅读（怎样读契诃夫的短篇小说） 附录三 书法小知识·小故事（一、篆刻家“粪翁”；二、方寸天地——篆刻欣赏） 念手册体系结构部分标题；请注意阅看 6册 36单元内容简介——指出里面有非常多的有机联 系，如第一册，童趣、亲情、善恶、智勇、爱心、生命、真伪。这些都是人之初的基本母题。又如“伟 岸人格”“读书妙悟”“人生境界”等单元（请学员阅看），从读到写，都有某种既独立又有机的联系。 目的在引起他的兴趣，主动阅看培训手册。 二、结合实例、手册，说说本套教材几个重点的特色问题。 1、关于比较 我们教材是“主题组合”“比较组合”，别的教材存在①主题不具体，如将春、夏、秋、冬四季 之文合在一起（人教、苏教版），如将《阿长与<山海经>》、《背影》、《台阶》（李森详）《信客》（余 秋雨）、老王（杨绛）合在一起（人教版），在外在形态上很难联系起来，很难比较（即主编在“三 大原则”中说的异类比较，难度很大）。人教版该单元只有一题练习发生了联系（而且是语言，随便 都可联系）。我们的主题很具体，在外在形态上很容易联系起来，如七上第一单元，都是童年趣事， 童心、童真。我们也有异类比较，因难度较大放在后面，但也是抓住它们的共同点，共同的主题， 很具体的主要之点联系起来，如九上第一单元的《项链》和《挖荠菜》（参见培训手册 P39，即该单 元主要内容简介，说这两篇本风马牛不相及，但在对人生的某种深刻感悟上发生了联系）。②内部的 个性差异、情调反差不大，如，苏教 、人教版将《春》（朱自清）、《三峡》（郦道元）、《济南冬天》（老 舍）、《夏》（梁衡）、《秋天》（何其芳）等等合编在一起，都是诗化的、歌颂的。而我们，或如第二 单元，悲秋、颂秋各不相同，或如第三单元，虽然都是歌颂父爱、母爱的，但父、母个性、故事、 写法大不一样。 （可插入陈日亮说法，有关文章内容应简要介绍。其他单元均可仿陈做法举例）： 儿子无所求于父亲，而父亲却主动给予既平常又超常的爱；（《背》） 儿子有所求于母亲，母亲则给了儿子既足够又超量的爱。（《慈》） 父亲具有母性的慈爱与温柔（《背》） 母亲具有父性的威严与刚强。（《慈》） 为儿女，父母不惜在外人面前掩饰、造假（《父》） 为儿子和家人，母亲不顾在别人面前出丑露乖（《养》） 从儿女可爱的单纯与自私中表现母爱的博大（《我》） 从儿女可爱的调皮任性中表现母爱的博大。（《金》） 另外，别的教材的四季单元，虽然都是诗化的、歌颂的，但如练习、研讨注意发现它们的共 性和个性，也是比较，但几乎无此练习，而我们则很多。③我们很自觉，1-6册，从头到尾，组合 比较阅读层，一以贯之。后二层中的大部分练习，都从比较入手。别的教材无此明确的比较层，虽 有比较练习，但不成体系。 2、关于选文。 第一，传统经典选文是大家熟悉的，新选文大多是趣味性强的（见培训手册 P9，等等），如第 一单元，《百》《阿》《拣》为传统经典，《雪》《童》《生》趣味性强。（可从《培训手册》36单元中 任挑一些说明。）如刚说的八上的读书妙语单元，《孔孟语录》、《黄生借书说》、培根《论读书》都是 大家熟悉的传统经典，其余的新选文，虽然都是讲读书的，题材挺理性，但内容都挺有趣，如鲁迅 的《读书杂谈》，把读书分为两类，一类为职业的读书，认为这类读书带着苦痛。勉勉强强。另一类 为嗜好的读书，鲁迅拿打牌作比，天天打，夜夜打，公安局捉去了，放出来后还是打，因为好的博 徒意不在赢钱而在有趣。嗜好读书也是这样，能够手不释卷的原因也在趣味，一页一页里得着深厚 的趣味。鲁迅当然是说两类读书都要，重点又是希望学校和师生重视嗜好的读书，但他把这个严肃 的理性话题说得那么轻轻有趣。孙的《读书的三种姿势》也是说得生动形象，一是躺着读，随便翻 翻，开卷有益；二是坐着读，正襟危坐，认真钻进去，三是站起来读，有自己的见解，与书本对话， 语言也很风趣，比喻又很形象，所以这篇文章被全国许多报刊转载。柏杨的《借书不还，天打雷霹》 就更有趣了。书被借去了，往往借者是不记得还的，书的主人要用时找不着，去讨书又显得很是小 气，反而理亏一样，这是天下读书人最恼火、最伤心、最窝囊的一件事。柏杨用最刻薄甚至恶毒的 语言，用自我贬低的方式把这件事痛快淋漓地骂了一遍，骂得很解气，文字很有趣。《窃读记》是以 一件非常动人、感人的故事引起读者阅读兴趣的。各单元这样的例子很多。此外新选文的趣味性还 表现在故事性上，根据钱梦龙等人的建议，在初中，尤其是一年级，特别是第一册，突出故事性。 第一册除诗词外，几乎全是故事。不象有的教材从理性文章切入。又如我们不选居里夫人“我的信 念”，而选她和一克镭的感人的故事（介绍）。当然，和其它教材一样，我们各种文体也都有，但总 体而言，故事性强的作品多于别的教材，总的就是使学生更加乐于阅读。 第二，我们的选文既顾及了主题（人文性基本话题、文学基本母题）覆盖面的广泛、周全（见 6册主题和 36单元主题介绍），展示全六册各册主题，36单元标题（录入）。 单元分类总表 七年级(上上) 第一单元 童年梦痕 第二单元　 　秋日落英 第三单元 亲情歌吟 第四单元 人间善恶 第五单元 生命礼赞 第六单元 性灵愚慧 七 年 级 (下) 第一单元 千古涛声 第二单元 斑斓春色 第三单元 慷慨正气 第四单元 伟岸人格 第五单元 逆流勇进 第六单元 心志坚毅 八年级（上） 第一单元 仰望苍穹 第二单元 生之机趣 第三单元 临水骋怀 第四单元 读书妙悟 第五单元 原野放歌 第六单元 雨中情思 八 年 级（下） 第一单元 科学之光 第二单元 当代视线 第三单元 红色经典 第四单元 天人对话 第五单元 花之君子 第六单元 历史智慧 九年级（上） 第一单元 生活况味 第二单元 感悟艺术 第三单元 人生境界 第四单元 机缘喜合 第五单元 幽默三昧 第六单元 话里有话 九年级（下） 第一单元 悲悯人生 第二单元 个性光彩 第三单元 草木有情 第四单元 叩问月亮 第五单元 精神家园 第六单元 心灵净土 可以说丰富多彩，广泛周全。1—6册最重要的主题是：少年品行——献身祖国——自然万物 ——科学文化——文学艺术——和谐社会，我们是很有意识又很自然地作出了这样的主题布局，这 就是课标要求的人文性与工具性的统一，是惨淡经营的结果，同时，又考虑了艺术形式的丰富和差 异，如关于鲁迅的 10个材料，有小说《孔》《社》，散文《百》《阿》，诗《自嘲》、杂文《读》、评论《对 话艺术》，萧红的回忆文章，散文集《朝花夕拾》、诗《有的人》以及多条鲁迅读书语录，既有传统 经典，又有新选文。又如各文体，各时代作品也兼顾各方，主次有度，其比例既传承了我国现当代 教材的习常做法，又有所创新，如第一册文言文少选。（见手册 P12—P13第 2点） 第三，还有选文总量多出别教材约 10％，而练习少别的教材约四分之一（我们平均每单元约 12 题，别的约 16题）。练习如何少下来，比如《狼》，大家很熟悉的老课文，过去往往从三个角度出练 习，实施教学，一是狼的狡猾，二是屠户（就是人）如何比狼（动物）更有智慧，更机敏，三是叙 事语言简洁传神。我们把语言简洁放为自学品味（课本 P198），另从屠户的角度出一道练习（P198）， 即屠户主动用智不足（如果他不是果断地暴起杀狼，就完了，他是后来回首一望才偶然发现这只狼 要从屁股后面攻进来，真是好险！）这个题目既要肯定屠户之智，又要认清狼之狡猾，还要看到屠 户用智不足，又要懂得区寄，又是比较阅读，真是一箭多雕。题目就这样少下来了，而且一点不复 杂，重点很突出，很集中，题目又很有趣，又富有挑战性。还有，选文分三层，与别教材比，重点 更为突出（即非主读层占了三分之二，它们往往只从某一角度（当然是主要角度或主要角度之一）， 切入比较教学，比如《说虎》只从“用智”的角度，当然是主要的角度设一道练习，而它的论证也 很有特色，但我们没有出练习。也可不教，比如带*号的第三层可不教，因为比较的目的也达到了， 甚至第二层也只挑一篇课文教，主要目的也达到了），总之灵活处理的自由度更大，又能确保最主要 的教学目的，让出更多时间给学生自己读作品，读配套的课外阅读。 3、关于练习。 阅读练习，充分体现了主编导读（即从头到尾有符合解读、阅读规律的主导思想），充分体现了 集体智慧，充分体现了扣紧课文主旨和表达特色，充分体现了可操作性，即不搞猜谜式的文字游戏（参 见培训手册 P10，教参中亦作了说明，见“编写说明”）。 可用《百草园》练习、《背影》、《社戏》练习等等与人教社的对比。比如《社戏》，最精彩的就 是诸如偷豆这样的情节，表现了好客的民风，纯朴的人性，就是结尾那两句话“再也没有吃过那夜 似的好豆，再也没有看过那夜似的好戏”。可是过去 93年版通用教材，在知识点体系为中心的制约 下，以“详略得当”（这是名篇起码的共性要求，不是特色）为重点，围绕这出了 20多道题，只最 后一小题涉及结尾这两句话，而且还是扯到作者对农民的感情问题上。然后修订版改为大小 9道题， 实验本再改为 7道题，只 1题与此有关（即第一道大题，已经好多了），其余是关于两岸景色描写、 准确用词、标题问题。我们出四道题（录入这四道题）： 一 为什么说“偷来”的豆是最好吃的？说第二天的豆不如昨夜的豆好吃是对六一公公行为的 否定吗？ 二 小说里的“我”一共看过三回戏，是否相对而言赵庄那夜的戏比北京戏园子两回戏好看一 些，所以说：“我再也没有看过那夜似的好戏”？ 三 小说是如何表现北京戏园子里看戏和赵庄看戏时的那些不耐烦的感觉的？这两种不耐烦有 什么不同？ 四 过去教材入选《社戏》一文时，曾把北京戏园子看戏部分删去。是删去好还是保留好？为 什么？ 全都集中在结尾两句话上，而且还包括《社戏》原文前半部分，而且是九下。前面涉及的练习， 后面讲具体教学操作涉及练习都可看出这些特点。不是说别人都不行，而是我们总体上比较突出， 这是得到评审专家充分肯定的（培训手册 P10，基本上就是评审意见原话）。 4、关于写作 过去教材一是读、写互为附庸，两败俱伤。我们是读、写各自独立，又互动促进（举例如前面 介绍的几个单元内容）。更重要的是，课改后，实验教材的写作体系（包括应该出现的训练指导要点 及写作知识体系）淡化了，弱化了，有的不明显，有的甚至没有了，使中学教师感到一片茫然，无 所适从。我们的教材恰恰相反，写、说均有明确的指导体系、知识体系（详见培训手册），写、说活 动既丰富多彩又完整统一，而且渗透了文章鉴赏的要求（即读、写互动），（以上均为专家评审意见）。 这个体系从七下开始，七上为过渡，详见手册写作体系总安排及各册写作体系介绍。一看标题 就知道它的非常强的体系感，以及读、写、说三者之间的互相支持而不是互相干扰的关系。 5、关于其他原创性设计。 除“比较”等以上有原创特点外，还有词句品味、语文趣谈完全是全新的、原创的栏目。操作 性很强。尤其词句品味。这些重视语言细读又具体可见、可用的设计，得到各方面充分肯定。大家 读一读，看一看就知道（如第一单元的语文趣谈，再看看其他单元的标题）。 6、关于教参（教师教学用书）的特点：①可用目录和“编写说明”（录入）来介绍我们教参的 结构特点，与众不同之处，方便之处。目录及编写说明： 第一单元 童年梦痕 单元教学要点……………………………………………………… 1 从百草园到三味书屋 研讨要点……………………………………………………… 主编解读参考……………………………………………………… 单元主旨 课文解读 参考资料……………………………………………………… 一、作者简介 二、评析资料：《从百草园到三味书屋》赏读（陈孝全） 主题不在批判封建教 育制度（张硕城） 主题在于批判封建教育制度（李何林） 三、相关资料 “阅读练习·探究”解答…………………………………… “词句品味·积累”说明…………………………………… 2 雪地贺卡 研讨要点……………………………………………………… 主编解读参考……………………………………………………… 参考资料……………………………………………………… 一、作者简介 二、评析资料：啄露而歌（黑白） “阅读练习·探究”解答…………………………………… “词句品味·积累”说明…………………………………… 比较·探究 阿长与《山海经》 拣麦穗 研讨要点……………………………………………………… 主编解读参考……………………………………………………… 《阿长与<山海经>》 《拣麦穗》 参考资料……………………………………………………… 《阿长与<山海经>》 一、评析资料：《阿长与<山海经>》赏读（陈孝全） 《鲁迅散文、散文诗选 读（节选）》（施承权、黄政安） 二、相关资料 《拣麦穗》 一、作者简介 二、评析资料：《拣麦穗》赏析（施国英） 《拣麦穗》赏读（毛宪文） 三、相关资料 “阅读练习·探究”解答…………………………………… “词句品味·积累”说明…………………………………… 比较·探究 童年絮味 生命 研讨要点……………………………………………………… 主编解读参考……………………………………………………………… 《童年絮味》 《生命》 参考资料……………………………………………………………… 《童年絮味》 一、作者简介 二、相关资料 《生命》 一、作者简介 二、相关资料 “阅读练习·探究”解答…………………………………………… “词句品味·积累”说明…………………………………………… 特级教师教学建议………………………………………………………… “‘表达·交流’综合实践”说明………………………………………… 编写说明 一、“编写说明”将说明如何使用这套教师教学用书。“课本特点”不仅介绍了本套课本的特色 （即文中的三大编写原则），也介绍了如何使用这套课本，即指明了本套课本方便教学的八个操作点。 一切着眼于教学上的可操作性，是本套教材（含学生用书和教师用书）的总特点。为此，“编写说明” 和“课本特点”将在每一册教师教学用书中重复出现；重复出现的另一原因是课本特色（三大编写 原则）的有些内容可能对部分教师而言有些深度，多看几遍，多用几次就会了然于心。 二、“主编解读参考”即为主编本人直接撰写，其内容着眼于现成的“可讲性”。大凡名篇佳作 总是天衣无缝，不知从何说起，“解读”同样立足于可操作性，为教学提供可讲之处。可讲又立足于 当讲，讲的是文本的艺术奥秘，即鲁迅说的“极要紧，极精彩处”和“不应该那么写”之处，叶圣 陶说的“好处和作法”及“精要”之点，朱自清说的“创新的”“独特的东西”。当讲又不是全讲； 给学生一杯水，教师应有一桶水，“主编解读参考”是面向教师的，其中多少可引入课堂则因情、因 人而异。此外，“单元主旨”亦属“主编解读参考”，列入单元第一篇课文的解读之前。 三、“参考资料”包括“作者简介”、“评析资料”和“相关资料”，都是教师备课的常备材料。 其中的“评析资料”，有的与“主编解读参考”观点相近，有的切入角度不同，有的则大相径庭，其 作用和处理同“主编解读参考”。至于如何对待不同观点则悉听尊便。 四、“‘阅读练习·探究’解答”着重落实“主编解读参考”的精彩分析，落实其他“评析资料” 的精到观点。不同的是，“练习解答”更加关注如何给学生“一杯水”，更加重视尊重学生的自主的、 个性的阅读，更加注意学生的接受程度。为此，需要点明“设题的意图”、“解题的过程”、“对学生 的要求”的，“练习解答”都有明确说明。还应特别指出的是，本套课本的“阅读练习”原本就注意 对应了“主编解读参考”和“评析资料”，注意指向了作品的极要紧、极精彩处，因此，围绕练习题 设计教学步骤，一般阅读教学即可进行。课本的这一操作亮点可参见“课本特点”第四部分。 五、“词句品味·积累”的可操作性类似于“阅读练习·探究”，同样详见“课本特点”。其“说明” 的功用详见本书第一课的“‘词句品味·积累’说明”。 六、“特级教师教学建议”是就阅读部分而言的，其中“教什么”部分既有独到的考虑，又往往 和“主编解读参考”“练习解答”殊途同归；“如何教”部分则是此栏目的特色和重点。相信这些教 学处理和设想对一线教学极富启迪作用。七上册的“特级教师教学建议”为福建省著名特级教师陈 日亮、王立根撰写。 七、“‘“表达·交流”综合实践’说明”主要为教师如何更好组织、指导这些新型的语文实践 活动提供一些具体的意见、建议和补充资料。 八、“单元教学要点”（置于单元之首）和“研讨要点”（同练习解答一样，按主读文、比较文、 带*号比较文分层设置），其作用类同于其他教参的“单元说明、目标、建议”“课文研讨、重点提示、 内容简析”，像其他教参一样，常规的生字词、文言虚实词语法、朗读、背诵等教学要求均未列入。 特点是：它们是练习解答、词句品味说明、综合实践说明、主编解读及其他参考资料的“扼要提炼”、 “简明提示”。其由浅入深、由简到详的线索为：单元教学要点→研讨要点→练习解答、词句品味说 明→主编解读参考、其他参考资料。因此，阅读、掌握、使用本套教师教学用书，可由此线索，循 序渐进，逐层进入。 九、课本中的“语文趣谈”和“附录”，学生看看即可；除必要的补充资料外，本书一般不另附 教学说明和参考资料。 ②可重点说明别的教参原有的“课文说明”（“课文研讨”、“内容简析”），我们换成“研讨要点”。 （录入第一单元单要、《百》研要） 第一单元 单元教学要点: 1、美好的童趣、童心、童真，对童年往事的亲切怀念。 2、对纯真童心的赞美，对孩子心愿的珍视，对淳朴、善良人性的歌颂。 3、两篇鲁迅作品传神地写出了人物的神情特点。 4、《阿长与<山海经>》《童年絮味》《从百草园到三味书屋》等篇的生动风趣的表达、准确传神的 语言。 5、说的都是童年梦痕，但没有一篇内容和写法相同。用自己的语言也说说自己与众不同的一桩童 年趣事、秘密。 6、是心里话，说、写出来都不是太难。实录说话，会发现有诸多别扭，推敲一番方能成文。 《百》研讨要点： 1、领会作品表达的童趣、感受作者对其间的人和事的亲切怀念。 这不仅是作品的主旨问题，也是作品的写法，把儿童心灵上感到有趣的事写出来了，文章主旨 已在字里行间。因此，关键要看文中叙述的几件事，是不是儿时的“我”心中的趣事。 错误！未找到引用源。为什么记忆中只有一些野草的百草园那时却是“我”的乐园？ 那时即儿时，童心童真使这野草荒园也充满了童趣。 错误！未找到引用源。三味书屋是“我”的苦屋吗？“我”喜欢“我”的先生吗？ 此间确实有着对旧式私塾教学的某种嘲讽。但是，一颗童心照样能在这里处处找到乐趣， 包括对先生的种种可笑可爱之处的欣赏。 错误！未找到引用源。为什么对美女蛇的故事津津乐道？ 成人后的作者当然知道这是荒诞的，但这讲的是孩子的经验、孩子的感觉，离奇和神秘 是儿童的一大乐处。 上述研讨要点的详析见练习一解答（所有“解答”均含“主编解读参考”中的有关要点及其他 参考资料的有关部分，进一步了解详见上述全文。以下同此，不另说明）。教学中也可直接引入练习 一作为课堂讨论题（研讨要点中凡涉及“练习”的均可同此处理，即“编写说明”中建议的可按“练 习”设计教学步骤，以下不另说明）。 百草园的问题另见《童年絮味》《生命》练习解答第一题第 2小题。 2、品味作者遣词造句的准确、传神。 “无限趣味”的百草园、美女蛇的故事、雪园捕鸟、闰土父亲、先生教书读书的言行神态等， 有关的叙述、描写准确、传神。选择若干句段重点品读探究。 参见练习二解答及词句品味及其说明。 （注：练习二的形式更能引起学生探讨的兴趣，类似的情形后面将常碰到，不再另予说明。） 好处是：第一，教学重点、要点，精要之处明确，又做出了简明扼要的回答。第二，提出了明确的 问题（不必花力气另行设计），便于师生讨论、对话，又不是放任自流，不加引导的乱对话。第三， 如果教师要多讲一点（如过去利用“课文说明”一样），可利用“练习解答”（录入练习一解答） “阅读练习·探究”解答 第一题 回答本题的问题，要注意把握题干文字中包含的三个要点：1、在熟读课文基础上回答。2、找 出文中的相关语句（不必求全）支持自己的看法。3、既是每个人的看法，就可能存在不同的意见。 既要鼓励讨论和对话，又要注意加以引导；引导的目的不在于形成“唯一答案”，而在于不断提高学 生的阅读水平和文本分析能力，包括积极发表教师自己的意见。 上述三点也适用于今后的许多题目。因此，第一篇课文的第一道题，应当形成良好的开端。 第 1小题，关键是要看到：无论写百草园还是写三味书屋，作品里主要表现的都是盎然童趣的 一面，都着重在表现少年儿童自己找到的乐趣，也就是可贵的童心、童真；以及表现了对这种童心、 童真、童趣的怀念。同时，文章对私塾教学的枯燥无味的一面也表示了嘲讽。 强调枯燥无味一面的，可能说三味书屋是苦屋；强调童心、童真、童趣一面的，可能不赞成这 一说法；能自圆其说都应以肯定。但如看不到这里着重表现的童心、童真、童趣，则应加以引导。 题目问“为什么？”，目的在不致只简单地回答“赞成”还是“不赞成”，而是要求说出理由， 并且是依据文本中的内容、相关语句说明自己的看法（按：后面类似这样问“为什么”的题目同此， 不再特别说明）。第 1小题关于“为什么”的回答可参看“主编解读”以及参考资料中的有关部分。 第 2小题，关于美女蛇的故事，“主编解读”有两层意思。第一层意思是说叙述者是童年的鲁迅， 表现的是孩子的经验、孩子的感觉、孩子的记忆。在孩子的感觉和记忆里，这美女蛇的故事是奇异 的故事，讲故事的长妈妈是挺有趣的人物；正如把神话当真一样，在孩子的眼光里，也是把美女蛇 的故事以及长妈妈讲的教训当真的。因而成年的作者对此同样深切怀念，津津乐道。第二层意思是 指出写作时，隐含着一个成年人的鲁迅，表现出了作者独有的丰厚的幽默感。因为长妈妈并非有意 骗人，相反却十分虔诚，十分认真，作者越是把这荒诞的故事、可笑的“教训”“担心”说得煞有介 事，越显示出了某种情趣，也就是说讲故事的长妈妈并不可恶相反是有趣的甚至有点可爱。作者以 这种幽默感表现了对有缺点的“小人物”的宽厚的情怀。 学生的回答也许只讲到第一层。在教学中不必强求学生理解到第二层，当然，如果学生对这里 的幽默感多多少少有点感悟，那就更好。长妈妈是鲁迅回忆性散文中最多提及的人物，看看本单元 入选的《阿长与〈山海经〉》以及八年级上册课外阅读的《朝花夕拾》就会明白这一点。因此，随着 学习的推进，学生会对鲁迅的幽默笔法有更多、更深的了解，也会更好地领悟到，有关长妈妈的故 事鲁迅为什么总是那么津津乐道。 第 3小题。从文中可知，先生的教学方法刻板简陋，正午习字，晚上对课，再不就是让学生齐 读一些内容莫名其妙的书。可见，先生教书不太高明。但是，正像“主编解读”说的，文章并没有 把先生的心灵写得很“菜”。学生们偷溜到后园里去玩，只有去的人太多太久，他才会大叫起来。有 戒尺、有罚跪，但都不常用。尤其自己读书的时候如痴如醉，很是投入，以至学生们的读书声低下 去了他也不觉察，学生们在做小动作他也不知觉。字里行间使人觉得“我”并不讨厌这先生，相反 更多是喜欢，甚至有点欣赏。上述回答可参见“主编解读”及参考资料中的有关文章。 可能有第二种意见，认为先生近乎是放任学生玩耍，这正表明先生并非是旧教育制度的积极维 护者，这正是先生的开明、高明之处。因此，先生的教学并非不高明，“我”自然喜欢这位先生。也 许学生中还有第三种意见，认为先生教书不仅不高明，而且不负责任，没让学生好好读书，问他问 题也不懂，还要装腔拿势，认为这表明了文章对旧私塾教学和旧私塾先生的嘲弄和批判，因此“我” 并不喜欢先生。这两种意见具体可参见参考资料部分的有关文章。应当允许这两种意见存在，尤其 第二种意见。 但第三种意见可能忽视了成人与孩子的区别，应当加以引导。因为好玩是孩子的天性，在成人 的眼光里这不负责任，在孩子们心中可能是巴不得如此；第三种意见可能也将成人作者与儿童的“我” 混同了，将作者对旧私塾教学的态度与作者对先生的态度混淆了，作者对先生充满了善意和宽容（详 细可参见“主编解读”及参考资料中有关文章），更不用说童年时代的“我”了。 “主编导读”（录入《百》导读）。 课文解读 阅读不光是为了文字，而是为了读懂作者和人物的精神、情感和个性。这一切并不是抽象的， 而是在非常具体、非常灵活的语言中。 作品分析，从哪里开始？从语言开始，甚至也可以说是从语词出发。对语义深入的分析，揭示 出同样的语词里存在着两种不同的语义范畴，一方面是科学的、工具的语言，讲究的是语义的准确 和规范，另外一方面，是文学语言、文本中的语言，语义往往是超越词典规范，带着非常强烈的个 人的、临时的感情色彩。文学语言、文本语言的语义离不开特殊的语境，表现的是作者或者人物瞬 时的感情，不像字典语义那样是共通的、长期合用的，而是在变化万千语境中个人化的。正是从这 种个人化的运用中，我们能够辨认出作者和人物的个性和深层的、潜在的情感。我们所说的语言的 人文性，大体说来，是指它所承载的人的精神，但这个“人”不是一般的、抽象的人，而是个别的、 特殊的人，在具体语境中的人。 （一）找到关键词语，抓住工具性与人文性的差异和矛盾 并不是在所有的语句中，都充满了这种超越常规的、瞬时的语义。如果所有的语词都是个人化 的，都是作者在特殊语境中赋予临时意义，读者就很难理解了，作者和读者之间就无法沟通，就像 我们在一些前卫性很强的诗歌中看到的那样。在散文里，这种超越常规的情况，只是在一些关键词 语中表现得特别明显。正是在这种地方，隐藏着作者和人物的心灵密码，也正是在这里，显示出语 义的精妙。 比如，在《从百草园到三味书屋》里，一开头，“乐园”这两个字，在一些人看来，可能觉得没 有什么可讲的，因为在他们心目中，它只有一种含义，那就是写在字典里的那种意思，没有什么矛 盾可以分析的。但是，没有矛盾，没有差异，就无法进入分析的层次。关键是如何把矛盾揭示出来。 因为，一切经典文本都是天衣无缝的，矛盾不在表面，不是现成的。得有一种方法，最好具有操作 性的，把矛盾揭示出来。 首先要从文学语言中“还原”出它本来的、原生的、或者字典里规范的意义，其次，把它和上 下文即具体语境中的语义加以比较，找出其间的矛盾，从而进入分析的层次。 按原生语义，“乐园”令人想到美好的天堂，至少是风景极其精彩的地方吧。如果是一个荒废的 园子，“只有一些野草”，把他当作“乐园”，可能要给人以用词不当的感觉的。但是，鲁迅在开头第 一段，却强调说：百草园“不过只有一些野草，但那里却是我的乐园。”这里对“乐园”的特殊理解 和运用，正透露了一个孩子的童心，离开了孩子天真的心灵是不能得到解释的。这里的乐园，具有 双重的含义，一重和字典里的含义有关，肯定是一种美好的场所，但是，同时还有另外一重含义， 让读者进入童年回忆的境界，和读者分享美好的童趣。 从符号学的理论来说，这就是所谓“能指”和“所指”之间的矛盾和转移。关于符号学，也许 有些教师并不陌生，有些理论家讲起来，更是滔滔不绝，但是，一到具体文本，我们有些同行就有 点捉襟见肘了。福州市有一位小学生，写了一篇作文，题目叫做《过了一把当班长的瘾》。写的是， 他们班主任想出一个很好的主意，让每个同学都当一天班长。这个小同学终于盼到他当班长的一天。 全文写他当班长的兴奋和趣味。但是老师却在评语上说，当班长的“瘾”不妥。瘾，是贬义词，和 烟瘾、酒瘾联系在一起，轮值当班长是为同学服务，也是锻炼自己。老师建议小作者，要正确用字， 应该先查查字典，最后还批评小作者的文章“缺乏童趣”。这真是有点滑稽了。“过瘾”，恰恰是最有 童趣的地方，你把人家批了一顿，又回过头来向人家要“童趣”，这不是骑马找马吗？语义，是在不 同的语境中，尤其是在抒情性的语境中，因地、因时、因人而不断转化生成的，具有无限潜在的能 量。日常交往和写作的最佳效果就是对这种潜在能量的转化和生成的一种发掘，学生凭着语感和直 觉，并不难做到，教师的任务，是帮助学生去发挥自由直觉，而不是去扼杀。 这位教师的错误批语，根源就是单纯工具论。工具论把语言当作客观事物“本质的反映”，当作 思想的“物质外壳”，这就难免造成一种错觉，以为语义是本质的惟一表现，就必然把语言人性、文 学语言的个体性忽略了。汉语的字典意义和具体语境意义并不完全重合，字典里的意义非常有限， 而在上下文（具体语境）中，却可以因人因事生成即时的语义。可以毫不夸张地说，在无限多样的 语境和人物身上，同一语词所能表达的意义是无限的。工具语义不因人而异，而文学语义所唤醒的 情感记忆却因人而异。这是一种字面以外的默契，在无声的、心照不宣中，构成比字面更为丰富的、 微妙的交流。 心照不宣是自动化的，把许多逻辑层次省略掉的，因而，给人一种不言而喻的感觉。但是恰恰 在这种心领神会之处，正是可讲性的所在。这里包含着语言和人的精神的奥秘。 鲁迅在文章中说“百草园”有“无限的趣味”。这个“趣味”和“无限”，就是关键词，包含着 矛盾，就有可分析性。 在一般情况下，“无限的趣味”让人想到的一定是十分奇特的、罕见的、美妙的事物，但是，鲁 迅明明说，这里只是菜畦、石井栏、皂荚树、桑椹、蝉、黄蜂、叫天子，可以想象，成年人肯定觉 得没有什么趣味。觉得这一切有趣的人是什么样的人呢？他有什么样的心灵特点呢？要说蟋蟀弹琴， 油蛉低唱有趣，倒还可以理解，但是，鲁迅又说：“翻开砖来，有时会遇到蜈蚣；还有斑蝥”，这一 切，都是有“无限趣味”的证据。我们把它还原一下，在成年人心目中，蜈蚣是毒虫，斑蝥的俗名 叫做放屁虫，和乐园、趣味不但没有关系，而且是很煞风景的，而鲁迅却特别强调它放屁的细节：“用 手按住它的脊梁，便会拍的一声，从后窍里喷出一阵烟雾”，这算什么“趣味”呢？还要说“无限”！ 是不是应该改成“虽然有点可怕，但是在我当年看来，还有挺好玩，挺有趣味的”？这样改，从字 典语义来说，好像是用词更恰当了；但是，从深层的语义来说，却是大煞风景了。因为，这样一来， 就没有孩子气的天真、好奇和顽皮了，而是大人的感觉了。 如果满足于把语言当作工具，只要学会准确运用“趣味”这两个字就可以说是完成任务了。但 是，要体会到“趣味”这两个字，在不同人的心灵中，有无限丰富的差异，就不是太容易了。语词 并不是抽象的趣味的概念，而是唤醒自我和读者的感觉和经验，进行对话和交流的符号。光把语言 当作硬梆梆的工具，就没有办法完成唤醒读者经验的任务，从而也就无法让读者的想象参与创造， 难以让读者受到感染了。 读者光凭语感，光凭直觉就能感到，在这开头两段里，就是这两个关键词最为传神。传什么神？ 孩子的心灵之神，这种神，就是天真的、顽皮的，对世界经验很少的，对什么都感到好奇的童心。 这并不是大人的乐园，而是孩子的乐园。不是一个物质意义上的乐园，而是心灵的乐园。明明不是 乐园，之所以成为乐园，是因为，在这里，活跃着一颗童心，洋溢着儿童的趣味。如果把“无限的 趣味”仅仅放到字典意义上去理解，实际上就是从成人意义去理解，就没有乐园可言了。 语言的人文性并不神秘，它就在这样平凡的词语之中。拘执于语言的工具性，就是把“乐园” 和“趣味”孤立起来，就没有什么可讲性，而兼顾人文性，就是紧紧抓住具体的人，瞄准人的年龄 和经历的特点，学生的情感和记忆就会被激活起来，就不愁没有话可说了，课堂就不愁没有活跃的 对话氛围了。 （二）提出问题的方法 可讲性，可分析性，和可对话性是联系在一起的。关键在于，在学生忽略过去的，没有特别感 觉，以为是不言而喻、甚至是平淡无奇的地方，发现十分精彩的内涵，而且揪住不放。这就需要用 还原的方法把矛盾提出来。 还原的对象有两种。一种就是我们前面已经讲过的，把原生的语义、字典上的语义想象出来， 这叫做语义还原。还有一种，还原的不是语义，而是作品所表现的对象（人物和景物），将其原生态 的、未经作者心灵同化的状态和逻辑想象出来，让它和文本中的形象形成对比，矛盾就不难揭示出 来了。 景物是静态的，变动性是比较小的，因而一般比较容易“还原”，而人物则比较复杂，特别是人 的心灵、人的情感，更是变动不定的，还原也就不容易。但是，既然有矛盾存在，要发现它就不是 不可能。 《从百草园到三味书屋》接下去写到长妈妈讲的故事。用“还原”法，不难发现，这是一个迷 信故事，但是，作者并没有把它作为迷信故事来批判。这样，就把矛盾（迷信和理性）揭示出来了。 问题提出了，就有比较好的对话的题目了：为什么鲁迅在这里没有以理性为准则声明：这是一个迷 信故事？ 如果声明一下：长妈妈给讲了一个迷信的、可笑的故事。是不是可以呢？当然不是不可以。但 是，读起来的感觉是不是会差一点，甚至倒胃口呢？不声明反倒好，因为这是一个孩子感觉中的、 有趣的长妈妈。这里，语言所完成的任务不仅仅是传达长妈妈的故事，而且是表现孩子的记忆里好 玩的人物、离奇的故事。如果对这个拥有巨大的潜在量的、可对话性的东西视而不见，就是强大的 成人趣味淹没、窒息了儿童趣味。 鲁迅表现孩子的特点，往往在一系列关键词语所组成的字里行间，在行文的逻辑和理性逻辑的 矛盾之中，形成一种反差。这里有几点不能忽略： 1、从整个故事的逻辑发展来说，作者有意让其中的因果关系显得粗糙，按理性来说，不可信。 第一层因果是，老和尚光是从书生脸上的“气色”，就断定他为“美女蛇”所迷，有“杀身之祸”。 理性地讲，这是不可信的，不科学的，这一点难道鲁迅一点都不知道吗？第二层因果是，给他一个 小盒子，夜间就有蜈蚣飞出去，把美女蛇治死了。因果逻辑更不科学，太不可思议了。但是，长妈 妈却说得十分自信，鲁迅故意把这种矛盾写得很突出、很荒谬，这其间就隐藏着讽喻。说得具体一 点，叙述者虽然是童年的鲁迅，但是，还隐含着成年鲁迅的深邃的洞察，流露出对长妈妈的迷信的 调侃，但是，又没有过分谴责她。鲁迅特别强调，长妈妈并非有意骗人，相反，她自己十分虔诚和 执着，因而她虽然可笑，但不可恶，相反有点好玩、甚至可爱。 2、当然，也许有同学会提出质疑，说：这不是迷信，而是神话或者童话。在神话和童话里，总 是善良轻易地战胜了邪恶的。这当然不能说没有道理。如果是这样，则童话的诗意增加了，而讽刺 意味更加弱化了。从这里，更可以看出鲁迅对小人物的宽厚。 3、故事讲完了，长妈妈作出的结论却是：今后“倘有陌生的声音叫你的名字，你千万不可答应 他”。这个因果逻辑就更荒唐了。从这样一个可信度很低的个别性很明显的故事，居然就得出了一个 极端普遍性的结论——任何时候在背后叫名字的声音都可能是美女蛇发出的，这种逻辑的荒唐和长 妈妈的慎重其事，形成了矛盾、反差，不和谐，就显得可笑，这就是幽默。鲁迅的讽喻就藏在这幽 默笑容的背后。但是，鲁迅并没有以此为满足，接下去，不但没有指出这个故事的不可信以及长妈 妈结论的荒诞，而是相反：“这故事很使我觉得做人之险，夏夜乘凉，往往有些担心，不敢去看墙 上，而且极想得到一盒老和尚那样的飞蜈蚣。走到百草园旁边时，也常常这样想。”这样，一方面， 把自己写得很傻气的样子，另一方面，把长妈妈的故事进一步导向荒谬，愈是荒谬，愈是可笑，幽 默感就愈强烈。 然而鲁迅对自己已经相当强的幽默，还是不满足，他继续发挥下去：“但直到现在，总还是没 有得到，但也没有遇见过赤练蛇和美女蛇。叫我名字的陌生声音自然是常有的，然而都不是美女蛇。” 这几句的精彩在于，好像这样荒谬的故事，作者一直并没有觉察，连怀疑一下的智商都没有似的。 这就不仅仅是对长妈妈的调侃，同时也是“自嘲”了。这在中国叫做“自嘲”，在西方幽默学中，叫 做自我调侃，属于幽默之上乘。把自我调侃和对长妈妈的调侃结合起来，就显示出鲁迅幽默感的丰 厚。 4、从这里，我们还可以体会到一个有趣的规律，那就是幽默和抒情的不同。我们所读到的抒情 散文，大多是美文，共同的倾向是对环境和作者内心的美化、诗化，而幽默，却不回避把自己和人 物加以贬抑，甚至“丑化”，把自己写得很笨的样子。这样很有趣，但不同于抒情的趣味，如果说抒 情是一种情趣的话，幽默就是一种谐趣。 5、一个建议供大家参考。在“口语表达”中，让同学们复述这个故事，特别强调要注意在叙述 的时候，遗漏了什么。有些同学可能把故事说得很周全，但是，也可能把故事后面长妈妈别出心裁 的“教训”省略了，或者遗忘了。而这一笔是很精彩的，是幽默感的高潮。不理解这一笔，就是在 艺术上没有读懂鲁迅的幽默。， 6、还有一点值得注意：这样一个情节本来曲折的故事，却叙述得非常干净。其中有一个插入语， 更显示了鲁迅对于故事中人物的嘲讽：那个书生，拿了老和尚的小盒子放在枕边以后，“却是睡不着 ——当然睡不着的。”从叙述故事来说，可以认为“当然睡不着的”这句是多余的，但是对于叙述语 言的趣味来说，叫做涉笔成趣。叙述者突然插进来评论：这家伙自讨苦吃。流露出对于人物可笑心 理的嘲讽。 总起来说，鲁迅在这里显示出来的幽默感真是有笔墨淋漓之感。 （三）反语、幽默和人文精神 百草园写过以后，写三味书屋，仍然是写人物的。语言的趣味仍然是以幽默为主的。他猜想自 己被送到书塾里读书的理由，显然是不可靠的，读者当然知道，绝对不是作者所猜测的那样：由于 顽皮。为什么要强调一下这种不可靠的理由？无非是为了表现儿童式想象和推理的趣味。 鲁迅写他的老师，笔墨也是幽默的。这表现在他的两个关键词（渊博、宿儒）的奇妙运用上。 说他是城中极“渊博的”，而孩子问他“怪哉虫”却不知道。这里有多层意味可以分析出来：①对先 生所谓“渊博”的讽喻；②同时，也是对孩子以为“渊博”就是什么都懂的一种调侃；③更深的调 侃当然是对于先生的，“他答不出什么是“怪哉虫”，居然“不高兴，而且脸上还有怒色了”；④接下 来的一段话，不能忽略：“我才知道做学生的是不应该问这些问题的，只要读书，因为他是渊博的 宿儒，决不至于不知道，所谓不知道者，乃是不愿意说。年纪比我大的人，往往如此。”这里明显是 不合逻辑的，不是讲正理的，不是正经语言，是反语。因为明明是先生不知道，可是作者却说，先 生是无所不知的，只是不愿意说罢了，错在学生不该问而问，读者一眼可以看出结论和理由之间的 矛盾。正是由于矛盾，不统一，这在英语中叫做：incongruity（在幽默学中，是一个很基本的范畴）。 不和谐，才怪异，才显得好玩，好笑，有趣味。这种不和谐，不统一，是一系列反语构成的。 要真正分析这种不和谐的逻辑，超越常规的用词，而不是停留在赞叹的层次上，就要抓住结论 和理由的矛盾的反语不放。同时要真正懂得一点幽默，就不能忽略讲歪理的功夫。人当然要讲正理， 那是在正经的时候，但是，在追求幽默效果的时候，就要懂得讲一点歪理，许多人幽默不起来，就 是因为不会讲歪理，不敢讲歪理。 先生的教学法，很简陋，似乎没有什么启发兴趣的办法，一天到晚让学生读个没完，而且，鲁 迅特别强调，学生对于所读的内容，完全是死记硬背，根本莫名其妙。这样的读书不是很枯燥吗？ 这样的先生不是很可恨吗？在心灵不开阔、趣味不丰富的作者笔下，可能是这样的，但是，鲁迅是 人道主义者、艺术大师，他只是把教师的教学法写得很“菜”，却没有把他的心写得很“菜”。鲁迅 突出写了他教书没有什么真本事，但是，又渲染他自己读书很投入，简直是如痴如醉。他所读的文 章明明很平常，他却沉醉在自己的营造的境界之中：“读到这里，他总是微笑起来，而且将头仰起， 摇着，向后面拗过去，拗过去。” 用还原的方法想象一下：如果不是在艺术中，而是在生活中，一个人空有渊博、宿儒之名，教 书却无方，说刻薄一点，是误人子弟的，令人厌恶的。但是，我们读到他如此沉浸在自己的境界之 中，是不是觉得这个老头子也有挺好玩的、挺可爱的一面？从这里，鲁迅通过“渊博“宿儒”等等 的词语，所传达出来的对于小人物的人道主义的宽容，不是跃然纸上了吗？ 三味书屋既是这样枯燥，老师又是这样一种水平，这日子不是很痛苦，一点乐趣都没有吗？不。 接下去写的是在枯燥无味的学塾里，孩子的快乐的天性仍然不能磨灭。学生们乘先生自我陶醉的时 候，自己开小差，做小动作了。用纸糊的盔甲套在指头上做戏者有之，用半透明的纸蒙在绣像小说 上画画者有之。从诸如此类的语词中，我们可以看到，明明是无聊的事情，儿童却乐此不疲。鲁迅 所用的语言是普通的、平淡的，但是传达出来的趣味却是隽永的；三味书屋的读书生活是枯燥的， 但是书屋里仍然趣味盎然。不管教育体制多么僵化，孩子们的活泼的天性却仍然能够找到自己的表 现形式。对童心的肯定，就是对于旧教育体制的批判。 当然，关于三味书屋是乐园还是苦屋，可以争论，只要不忘记鲁迅笔下的孩子不论在什么简陋 的地方，不管是在满目荒废的百草园，还是在连下课和休息都没有的学塾里，都能创造出自己的欢 乐，就连在愚昧的长妈妈、迂腐的先生身上都能逗引出一种幽默的情趣，感受小人物的可爱，感受 到生活的有趣。从文学创作的根本意义上来说，这就是才华，才华不仅仅是驾驭语言，而是在别人 感觉不到情趣的地方，却感受到情趣。文字不过是情趣的载体，没有情趣，凭空耍弄文字，是不可 能写出好文章来的。 鲁迅的语言就是这样把我们带进了这样一个充满童趣的精神家园。同学们写作，为什么老是觉 得没有什么可写呢？就是因为，对于日常的、平淡的生活，没有激发出趣味。而阅读经典文本的目 的，并不只在文字或记忆佳句，还在于心灵的熏陶，在于拓展我们的情感和趣味的领域。细细品味 这样作品，难道不能激动我们的心灵，使它更加开阔吗？对于生活中有毛病的人物，难道不能从另 一个角度，去发现他们的善良和可爱吗？欣赏浑身都是优点的人是容易的，欣赏缺点非常明显的人 物，则需要有更为宽广的胸怀。设想一下，如果我们碰到类似长妈妈式的人物，我们会不会有鲁迅 这样的趣味和胸襟呢？ 为什么学习语言不能把它仅仅当作工具呢？就是因为，语言是和人的心灵，人的精神境界水乳 交融地结合在一起的。 （以上参见“编写说明”第八点）。这第②点可放在后面，放到最后去讲。 三、教学操作建议：教参、教材如何落实、体现本套教材的主要特色——现成可比性、可讲性（师 生皆可讲）、可操作性。 （一）以下六个教学操作系统（文本研讨、解读――说写训练），可分别以一个单元为例（或详 或略，视时间）说明。 1、可按教参“编写说明”说的从练习入手安排教学，这是最简单的不费太大力气的化为教学的 方法。（注意，不含常规的学生的默读、朗读等，“读”的问题特级教师建议对比也有很多补充提示， 见《百》篇建议。）因为本练习，如前所述，绝大多数很好体现了主编的解读思想，体现课文要旨、 妙处，表达特色。所以，可从此入手实施阅读教学。——可以一个单元为例一一说明，说明这些练 习，基本上涉及了课文解读中的主要问题，（举例尽量不与前面所举重复，如第（二）点放后面讲， 举例适当重复也关系不大）。（建议用第一单元为例） 以第一单元为例，方法是：课本练习＋教参练习解答＋品味说明＋（单元要点中的）写、说训 练 ●《百》 说明：《百》文最主要的要旨、妙处（表达特色）就是两点： 1、美好的童趣、童心、童真，对童趣往事的亲切怀念。 2、准确、传神的语言。 第一大题练习对应第 1点，第二大题练习对应第 2点。 （录入一、二题解答） 第一题 回答本题的问题，要注意把握题干文字中包含的三个要点：1、在熟读课文基础上回答。2、找 出文中的相关语句（不必求全）支持自己的看法。3、既是每个人的看法，就可能存在不同的意见。 既要鼓励讨论和对话，又要注意加以引导；引导的目的不在于形成“唯一答案”，而在于不断提高学 生的阅读水平和文本分析能力，包括积极发表教师自己的意见。 上述三点也适用于今后的许多题目。因此，第一篇课文的第一道题，应当形成良好的开端。 第 1小题，关键是要看到：无论写百草园还是写三味书屋，作品里主要表现的都是盎然童趣的 一面，都着重在表现少年儿童自己找到的乐趣，也就是可贵的童心、童真；以及表现了对这种童心、 童真、童趣的怀念。同时，文章对私塾教学的枯燥无味的一面也表示了嘲讽。 强调枯燥无味一面的，可能说三味书屋是苦屋；强调童心、童真、童趣一面的，可能不赞成这 一说法；能自圆其说都应以肯定。但如看不到这里着重表现的童心、童真、童趣，则应加以引导。 题目问“为什么？”，目的在不致只简单地回答“赞成”还是“不赞成”，而是要求说出理由， 并且是依据文本中的内容、相关语句说明自己的看法（按：后面类似这样问“为什么”的题目同此， 不再特别说明）。第 1小题关于“为什么”的回答可参看“主编解读”以及参考资料中的有关部分。 第 2小题，关于美女蛇的故事，“主编解读”有两层意思。第一层意思是说叙述者是童年的鲁迅， 表现的是孩子的经验、孩子的感觉、孩子的记忆。在孩子的感觉和记忆里，这美女蛇的故事是奇异 的故事，讲故事的长妈妈是挺有趣的人物；正如把神话当真一样，在孩子的眼光里，也是把美女蛇 的故事以及长妈妈讲的教训当真的。因而成年的作者对此同样深切怀念，津津乐道。第二层意思是 指出写作时，隐含着一个成年人的鲁迅，表现出了作者独有的丰厚的幽默感。因为长妈妈并非有意 骗人，相反却十分虔诚，十分认真，作者越是把这荒诞的故事、可笑的“教训”“担心”说得煞有介 事，越显示出了某种情趣，也就是说讲故事的长妈妈并不可恶相反是有趣的甚至有点可爱。作者以 这种幽默感表现了对有缺点的“小人物”的宽厚的情怀。 学生的回答也许只讲到第一层。在教学中不必强求学生理解到第二层，当然，如果学生对这里 的幽默感多多少少有点感悟，那就更好。长妈妈是鲁迅回忆性散文中最多提及的人物，看看本单元 入选的《阿长与〈山海经〉》以及八年级上册课外阅读的《朝花夕拾》就会明白这一点。因此，随着 学习的推进，学生会对鲁迅的幽默笔法有更多、更深的了解，也会更好地领悟到，有关长妈妈的故 事鲁迅为什么总是那么津津乐道。 第 3小题。从文中可知，先生的教学方法刻板简陋，正午习字，晚上对课，再不就是让学生齐 读一些内容莫名其妙的书。可见，先生教书不太高明。但是，正像“主编解读”说的，文章并没有 把先生的心灵写得很“菜”。学生们偷溜到后园里去玩，只有去的人太多太久，他才会大叫起来。有 戒尺、有罚跪，但都不常用。尤其自己读书的时候如痴如醉，很是投入，以至学生们的读书声低下 去了他也不觉察，学生们在做小动作他也不知觉。字里行间使人觉得“我”并不讨厌这先生，相反 更多是喜欢，甚至有点欣赏。上述回答可参见“主编解读”及参考资料中的有关文章。 可能有第二种意见，认为先生近乎是放任学生玩耍，这正表明先生并非是旧教育制度的积极维 护者，这正是先生的开明、高明之处。因此，先生的教学并非不高明，“我”自然喜欢这位先生。也 许学生中还有第三种意见，认为先生教书不仅不高明，而且不负责任，没让学生好好读书，问他问 题也不懂，还要装腔拿势，认为这表明了文章对旧私塾教学和旧私塾先生的嘲弄和批判，因此“我” 并不喜欢先生。这两种意见具体可参见参考资料部分的有关文章。应当允许这两种意见存在，尤其 第二种意见。 但第三种意见可能忽视了成人与孩子的区别，应当加以引导。因为好玩是孩子的天性，在成人 的眼光里这不负责任，在孩子们心中可能是巴不得如此；第三种意见可能也将成人作者与儿童的“我” 混同了，将作者对旧私塾教学的态度与作者对先生的态度混淆了，作者对先生充满了善意和宽容（详 细可参见“主编解读”及参考资料中有关文章），更不用说童年时代的“我”了。 第二题 第 1小题：①“倘若”是书面语词，“如果”书面、口语均可；在这段句式讲究、文字优美、文 学描写和抒情色彩都很浓重的文字中，将口语色彩较浓的“如果”改为“倘若”，语感上就更为和谐、 统一、自然。②“剥”和“拍”在这里都作拟声词，但“拍”更为准妥、形象。③“后窍”就是屁 股眼，自然比那较为宽泛的“后身”更为准确、直观、形象。④“股”改为“阵”尤其好。“股”比 较抽象、是静态的表述。“阵”有具象感、动感，乃至动作的过程，显示了形象的描述。 第 2小题：①通常说“菜根”“树根”“萝卜根”，不说“菜的根”“树的根”“萝卜的根”，因此“何 首乌的根”的“的”字可去掉。②加上“吃了便可以成仙”，其神奇和诱惑性更明显了，更能说明常 常拔它起来的儿童的心理原因。加上“于是”，把这因果关系联得更紧密，显得更突出。③“它”字 前移，动作的对象与动作的主体，与动词紧跟在一起，前述的因果关系也更为明显。 第 3小题：①如无“曾经”一词，紧接上文，就会产生闰土的父亲捕获鸟雀时，“我”当场询问 的感觉。加上“曾经”，更直接的联想是“我”心里存记着此事，某次碰到闰土的父亲，想起此事， 询问了他。②加上“得失”，所问更为明确、具体。③“却”改为“只”更为精彩，显示出在闰土的 父亲看来这不过是平平常常的一件活计，不值得炫耀；也使人感觉到他那丰富的捕鸟经验和朴实憨 厚的性格。④“来不及等”比“没有等到”更为急迫，与“太性急”一词更为照应。 第 4题：原文具象，直观可感，活灵活现，改动句显然也表达出了原句的意思，但却失去了原 句形象生动的效果，也把想象的空间限制了（如原句也可读出“欣然会意”“出神想象”“乃至”“得 意思索”等等）。文体学批评理论有一个说法，认为文学作品能用表示具体景象的词，就不用表示抽 象概念的词。说的就是这种情况。 以上第二大题的解题参考不要求学生都要答到，如第 3小题闰土的文章的性格及捕鸟经验、第 4小题限制了想象空间及文体学批评的知识等，并不一定要求学生掌握。文字表述更不必一致，大 意对即可。学生如有不同的看法，言之成理也应予肯定。关于初稿与定稿的对比问题，鲁迅曾在《不 应该那么写》一文中说到：“凡是已有定评的大作家，他的作品，全部就说明着‘应该怎样写’。只 是读者很不容易看出，也就不能领悟。因为在学习者的一面，是必须知道了‘不应该那么写’，这才 会明白原来‘应该这么写’的。”为此，鲁迅在该文中推荐了一种极有益的学习法，就是从作家的未 定稿与定稿的比较中看出其苦心删改的好处。但是作家的手稿是很不容易搜罗的。因此，本题练习 的目的并不仅仅在例子本身，还在于启发学生，明白文字锤炼的重要。因此，我们又采取了变通之 法，换词换句，比较出原文的好处，这也是许多特级教师经常采取的一种教学方法。第 4小题就是 实践此法的一例。教学中可再找其他语句试试看。 百草园是乐园，是充满童趣似乎不用解释了。我们选了三个（而且是文章缺一不可的主要内容）， 在一些人看来似乎与童趣、乐处有矛盾，不一致的部分来研讨。①三味书屋的教学是枯燥刻板的， 但我们解答里说，这里主要表现的是儿童自己找到的乐趣，以及作者对这些童趣往事的亲切怀念。 “解答”没有再展开，没有就“为什么”（回答为什么要用课文中有关语句）作出进一步说明，说详 尽的参看主编导读及相关参考资料，因导读和参考资料较长，以后各位慢慢看，我先用我的话解释 一下：作品在这里主要记述了四件乐事，一是到后园去玩，有一句“最好的工作是捉苍蝇喂蚂蚁”， 字里行间使人想象。其他也是很有趣的，而且先生不太管，可以经常去。二是小孩子有口无心乱读 书的趣味，“真是人声鼎沸”六个字，使我们感到了淘气的孩子们放声唱读的乐趣。三是对先生入神 读书的欣赏，可笑可爱（那么淘然真挚，忘乎所以）的欣赏，而且注意：“我们的声音低下去，静 下去了，只见他还在大声朗读”，想想这个画画，甚至会感到孩子们在偷偷地笑，当然是善意的笑。 四是课堂小动作，画画做游戏，“很相宜”三字，充分说明了压抑不住的童心天性（巴不得老师顾不 上我们，可以大玩特玩）。自然这里有着对空洞低效的私熟教学的嘲讽，“读的书多起来，画的画也 多起来；书没有读成，画的成绩却不少了”，但是这句里以及整个三味书屋的记述里却更多地流动着 一种亲切谐趣的气氛。这是评论文章很好的概括，我把它的有关部分念一念（录入教参陈孝全有关 部分）。 三味书屋的况味就完全不同了。由于对它理解不同，因此对作品的主旨和作者的创作意图也有 多种猜测。有的认为鲁迅所勾勒的三味书屋是一个封建的囚牢，禁锢儿童身心的场所，因此论定作 者意在批判封建教育制度。有的则相反，以为三味书屋和百草园一样，都是表现儿童乐趣的。孰是 孰非，只有正视作品实际进行实事求是的分析，方能得出比较确当的答案。三味书屋是个私塾，如 作品所说，“是全城中称为最严厉的书塾”。它的样子就很古老，何谓“三味”？实是经、史、子三 类书籍，“三味书屋”这一名称就鲜明地表现了这所私塾的办学宗旨和教育内容。在作品里，鲁迅十 分逼真地描写了三味书屋的陈腐味，学生进学先向孔子牌位行礼，其次是拜先生，平时只能专心攻 读经书，旁的学问是不许过问的。日常课程也安排得十分刻板，每天只能专门攻读经书，“正午习字， 晚上对课”，书慢慢加多，对课也逐渐加上字去，“从三言到五言，终于到七言”。书塾设有打人的戒 尺，也有罚跪的规则。总之，三味书屋绝不是和百草园一样是儿童的乐园，它是一所名副其实的“最 严厉的书塾”，儿童在那里要受到规矩的束缚，自由是没有的；但鲁迅也没有把书塾写成儿童的囚牢， 这不是他创作的本意。读这篇作品，谁都会真切地感到，在那枯燥乏味的三味书屋里，却有一股亲 切的气氛流动其间，这就是儿童的谐趣。有三幅明丽的图景，值得注意，一是“园戏图”，书屋后面 有一个小园，学生有时偷偷地从课堂里溜出来到里面玩耍。再就是“读书图”，师生都放开喉咙读， 可读到后来，学生的声音渐渐地低下去，以至静了下来，只有老师一个人在那儿摇头晃脑大声地朗 读着，这情景实在有趣极了。最后是“课嬉图”，在课堂间隙，当先生独自“读书入神”之时，孩子 们便调皮起来了。这三个充满谐趣的图景，和“最严厉的书塾”似乎有点不大相称，反差很大，但 这恰是透露了鲁迅的创作意图，于“严厉”的环境中，表现了儿童不可压抑的天性和本能。 练习要求回答“为什么”要落实到有关语句、有关内容，以上四件乐事“人声鼎沸”之类的分 析已经举例说明了，教参的练习解答是扼要回答（读解答），并说明详尽的为什么，有关语句可参考 主编导读及收录的相关评析资料。线索很清楚。 这个“苦屋”的问题一解决，其他二点就好办了。②第 2小题的关键是，解答根据主编导读和 其他参考资料点明三点：第一，这是孩子的经验，孩子的感觉，孩子的记忆。第二，因此在儿童看 来，这故事和教训都是真实的。第三，最重要，在孩子感觉的趣味世界里，离奇，神秘的故事怕是 最有趣的部分之一。恐怕天下孩子心中都藏着过这类有趣的故事。所以，美女蛇的故事及其那个离 奇的教训是一定要怀念的，一定要写进去的，不是可有可无的。这就是鲁迅了解人生、人性，能激 起广泛的人生经验通感的通达、高明之处。③第 3小题的关键也是字里行间流动的不是讨厌，而是 欣赏。——关于主导的意见，学生可能有不同的意见（包括第①、③点，解答都有点明，往往还颇 为详明，更为详细的是导读和评析资料。 第二大题我们以初、定稿对此（这也是比较），品读出准确、传神的语言的表现力。这样的资料 最有说服力、最权威的，可是很少很珍贵。（重点讲第三小题） 第三大题是提高题：①说明文学创作与现实生活的关系，不是照相实录。②说明了鲁迅的创作 意图是表现童趣，是对“鲜美可口的”的生活意味的怀念 （录入朝花夕拾第四段）。 我有一时，曾经屡次忆起儿时在故乡所吃的蔬果：菱角、罗汉豆、茭白、香瓜。凡这些，都是 极其鲜美可口的；都曾是使我思乡的蛊惑。后来，我在久别之后尝到了，也不过如此；惟独在记忆 上，还有旧来的意味存留。他们也许要哄骗我一生，使我时时反顾。 再有词句品味、积累，目的在提示学生自学，教参里提供了说明，可以用于教学，也可以用于 解答学生。 有了以上三题和词句品味，不是最重要的问题都抓到了吗？特别见第一、二大题。而且可以引 起对话、讨论，如苦屋，如对先生的看法。 学生没有教参最好。学生有教参也没关系。一是一起学习，也可以提出不同于教参的意见，二 是可以换一套语言说，我前面各题的分析语言就不全是解答的原话。四件乐事就是新概括的，陈孝 全说三幅谐趣图，主编导读说是童心使孩子们处处可以找到乐趣，张硕城说这是少年时代生活的恋 歌。这就是一千个读者有一千个哈姆雷特，但都是哈姆鲁特，这就是鲁迅说的大致不差，曹雪芹说 的大段未改。但每一位读者的不同说法都带着自己的理解，都带着某种创意。所以本教材按练习上 已经不太费力气不必大设计，不会大走样，又要花点力气。 ●《雪》（要简述内容） 此篇也一样。主要的精彩之点是两处： 1、这件事本身很离奇、超常，给雪人写贺卡→替雪人回信——后又不回了，又不点破真相。 2、“相信神话、带有秘密的童年很幸福”等富有人生哲理、感悟的句子，没有这些句子，此篇 亮色就减弱了许多。 第一、二练习分别对应这两个主要之点。其中，第 2小题又是比较，也是佐证一下这是人类的 共同人生经验（人生经验通感）。 （录入解答） 第一题： 第 1小题：一般而言，与大人相比，儿童的心灵比较纯真，情感比较真实；心理上更为好奇， 更趋于趣味和幻想，思维更简单，生活的经验更有限。因此，儿童们往往把神话、童话，乃至梦幻 当作真实，把动物、植物乃至石头、桌椅都当作有人一样的生命感觉，乃至“也有爸爸妈妈”；喜欢 沉浸在自己所感觉的美好的趣味盎然乃至奇异的世界里。其中自己感觉特别珍贵，或特别郑重其事， 或特别神秘的东西还往往会把它当作自己心灵王国的秘密。这些孩子气感觉的最可贵之处就是它的 纯真、美好，就是他往往把大人们视为微不足道的东西看得很有兴趣。随着逐渐长大成人，现实的、 理性的、功利的东西在人身上会不断增加，在丧失孩子气感觉的同时，往往可能也流失了一部分纯 真、美好和趣味。所以作者会说，相信神话、带有秘密的童年很幸福。 事实上，一般人可能都有过这样的幸福的童年。这就是俗话说的，没有童话的童年、没有幻想 的童年、没有秘密的童年不是童年。这也就是文中说的“我也有过这样的年月”。“李小屹”不过是 作者塑造的有着纯真美好、天真无邪的童心的一个“代表”。 以上结合文中具体内容、语句的有关“幸福”的理解可参见“主编解读”。 不必要求学生回答得那么全面、深入。能结全李小屹的故事说说自己的理解，大体能说到天真 无邪美好的幻想、纯洁的愿望、神秘的故事、动人的趣味等等中的若干方面即可。能指出这幸福指 的是一直有着一颗纯真的心灵，一直沉浸在美好的感觉里是很幸福的，那就更好。 第 2小题，《从百草园到三味书屋》中当然也有这类的“神话”和童年的“秘密”。道理见第 1 小题的说明和“主编解读”。具体例子如荷首乌根的传说、美女蛇的故事特别是对“结末教训”的信 以为真等等，就是这类“神话”。这些“神话”以及“我”对这些“神话”的理解，还有，短短泥墙 根一带的“无限趣味”，背着先生的那些顽皮淘气的有趣“工作”和课堂小动作，乃至有口无心乱读 书、欣赏先生读书的入神样子，关于“怪哉”一事对先生背地里的猜想、把砖头抛到间隔的梁家等 等，都可看成是童年的“我”心灵里的“秘密”。学生的讨论，不必讲道理，只要举出具体的例子即 可。 第二题： 前半部分所问，目的在让学生更认真地阅读、领会课文。文中在字面上已经作出了回答。理解 的要点是：1、“我”郑重其事地替雪人回信，是被孩子的纯洁、美好的心灵，孩子所表现出的对人 的普遍的同情和关爱所感动。“我”的举动，是对这种心灵的呵护，对这种关爱的回应，对这种可贵 情感的珍重。2、后来为什么又不回了？如果继续这个游戏，那就无异于真的骗了她。如果说出真相， 那就破坏了她正在编织的美好的梦，中断了她正在“上演”的动人的故事，而这，是“我”更不忍 心的。所以，面对这么一个纯真的孩子，“我”只好停止这游戏，让李小屹在今后成长的岁月里自已 去认识吧，让这动人的童心童真童趣延长得更久一些，让她这幸福的童年迟一点结束吧。以上具体 分析可参见“主编解读”。 后半部分的回信活动，让学生发挥聪明才智，各显其能。但总的应立足于文本，扣紧李小屹的 纯真、美好的、相信神话的心灵特点以及当时焦急等待回答的心理特点。 词句品味主要是本文中的一些妙词佳句，教参中说明的作用同《百》。 ●《阿》《拣》（简述内容） 这两篇除语言风格有很大不同外，共同的妙处、好处比较明显。 1、对孩子心愿的重视（不漠视，这是鲁迅极为看重的），对善良、纯朴的人性、爱心的歌颂。 2、主人公形貌不佳，甚至充满缺点，但都有心灵美的一面。 这两点，也是两篇文章最主要要旨，妙处，动人、感人的奥秘。 练习一的第 1、2小题对应 1，第 3小题对应 2。并引入《雪》，三篇在此作“异中求同”比较。 解答作了详尽的说明，导读更为详细、深入。 （录入解答） 第一题： 第 1小题对两段话中加点词语的理解，应把握三个要点：①理解第一段话时要重点注意“对比”。 文章中的主人公（阿长、卖灶糖老汉）与一般人做法的不同。即人们往往忽视小孩子的愿望、心情、 要求，往往不把它当一回事。比如那个远房叔祖是很疏懒的，所以不好意思力逼他去寻找；问别人 呢，谁也不肯真实地回答；家中人已传开“我”很想要一部绘图《山海经》，所以连向来并未和她说 过的阿长也知道了，但是就是没有人帮“我”解决这件事。理解时不仅要注意到这一般的对比，还 要注意到特殊的对比，即知道的人不把这事当一回事，而无需知道此事的人却牢牢记住了（阿长买 书回来，特别突出了“有画儿的”一句），郑重其事办了。而且办好此事的阿长是连名字都没有的， 把《山海经》说成“三哼经”的没文化的人。《拣麦穗》中也有类似的情况，比如熟悉的村里人（包 括“我”的亲人）只是拿“我”开玩笑，而陌生的老汉却看重“我”小孩子的愿望、心情，只不过 表现得不如《阿长与〈山海经〉》明显。②理解第二段话时要重点注意“陌生”两字。联系上下文， 这“陌生”所强调的不仅仅是非亲非故，而是对“我”不图回报的疼爱。明明知道“我”不可能做 他的媳妇，却至死没有停止他的关爱。没有任何希求，任何企图，疼爱着一个“极其丑陋而又没人 疼爱的小女孩”。同样，以此联系比较，这种无功利的行为在阿长身上表现得一样突出，这从文中处 处显出的阿长的质朴无文的个性中可以推断出。③正如“主编解读”说的，这是两篇文章中各自最 精彩的一笔。对于《拣麦穗》在此间体现的“美好的人情”（见“主编解读”），学生们可能意见比较 一致。而如何看待对阿长的赞美，学生们可能会有不同说法。以下几种看法，借指导时参考：第一 种，如“主编解读”，认为鲁迅对哪怕有这么多毛病、缺点的小人物，但是她做了一件好事，纵使这 件好事微不足道，鲁迅都看得很重，以浓重的笔墨，以诗一样的语言来赞美。这种对小人物的哪怕 很微小优长的赞美与作者对小人物的毛病的调侃所取的温和态度是一致的，这表现了鲁迅博大宽厚 的人文情怀。第二种，认为这表现了阿长为人质朴、真诚。前面所描述的阿长的那些毛病，体现的 也是阿长不伪饰的质朴个性，尽管这质朴中包含着那些粗鄙、愚昧。讲“长毛”的故事，在她看来 也是真实的，并未骗人。教给“我”的许多道理、规矩，包括元旦吃福橘，在她眼里也是好意，为 小孩子、为自己好。所以别人并不太关心“我”的《山海经》，而她作为保姆，看“我”如此念念不 忘，就主动过问，主动帮“我”了却了心愿，而且事先一点不张扬，这就是她的质朴、真诚之处， 因为从她保姆的职份以及她和她所日夜厮守的小孩子的情感关系，她可能觉得这本是她应该做的。 这是一个真实的、令人怀念的人。第三种，认为这是从儿童的眼光，从“我”当时的真情实感去说 的。讨厌就是讨厌，不佩服就是不佩服，谋杀了“我”的隐鼠就是怨恨，古怪仪式就是古怪繁烦， 认为阿长有伟大的神力也是真这样以为的。因而，当自己日思夜想得到的东西，自己认为最重要的 一件事，大人们却都不予理睬，而向来并未求过的阿长却忽地帮“我”实现了时，那感激和敬佩不 仅一样是真真切切的，而且是空前的。并且以小孩子的心理和是非标准作出决定：对她那因谋害隐 鼠而心存的一点怨恨也从此完全消失。所以，长大成人忆起此事，仍充满着美好的、诗意般的赞美。 第四种，不仅和前三种一样应联系上下文，而且应联系鲁迅的其他作品和事例来理解此事。鲁迅十 分重视对人的尊重，尤其对小人物、小孩子充满着一种人道的关怀。在《风筝》里，他以深深自责 的方式，表达了对粗暴践踏、扼杀儿童游戏天性的行为的批判。在《五猖会》里，他对无端败坏孩 子兴致的做法表示了不满和谴责。在《从百草园到三味书屋》以及《社戏》里，充满着对童真童趣 童心的肯定和赞美，乃至对孩子淘气贪玩天性的充分的理解和宽容。本套课本八（上）册安排的课 外阅读《朝花夕拾》，七（下）册入选的萧红的《回忆鲁迅先生》以及其他册中入选的鲁迅作品，许 多地方都可以读到这类人道关怀的文笔和事例。所以，长妈妈为“我”买来有画儿的《山海经》一 事的意义是非同一般的。文中反复讲，这是“我”最初得到的、最为心爱的宝书，反复申述“我” 的空前的敬意，用诗一般的语言怀念“我”的连姓名都不为人知的长妈妈，愿仁厚黑暗的地母永要 她的魂灵。 以上要点和看法并不要求学生都能回答到，表述语言不必一致，其中较深的部分（如博大的人 文情怀，如第③点的第四种看法等），更不必一定要学生理解。但三个要点的主要方面（对孩子心情 的关注、无功利的做好事、对人物的赞美）应引导学生领会。至于第③点的前三种说法，学生如能 大体切近谈谈某种说法即可，另有说法自圆其说亦应肯定，具有独创见解的更应鼓励。 第 2小题，主要是说明了这些行为是无功利、无希求、无企图、不图回报的是出自真心、真情 的关切、关爱之举。有关理由可参见第 1小题的解答及“主编解读”。对学生表述的想法不必扣字眼。 第 3小题，可从两个角度理解：其一，这是真实性的表现。就特殊的具体的人物，可能作者素 材中的原型本来就如此的。就一般的意义，外貌与内心不一致，缺点与优点并存，倒是真实生活的 世界里常见的，甚至是更为普遍的现象。正是这真实性使读者更感到亲切、可信。其二，从文学作 品的艺术表现手法，这种反差和错位更为动人，更突出了作品所要赞美的人性、情感的审美效果。 不是不可以把人物的各方面写得都完美，但是，不完美才更突出了要赞美的哪部分，才更引起人们 关注主人公“美”的那部分。上述角度的理解还可参考“主编解读”及第 1小题练习解答中的有关 内容。学生表达的想法，大体能说到一个角度即可，更不必一定要出现“错位”“审美”之类的学术 性用语。 关于语言特点，分别处理。《阿》主要是白描、幽默，是鲁迅小说散文主要语言特色、风格的代 表作之一。朱自清说过它的幽默，白描是鲁迅自己说的（有五处来源：《儒林外史》等古典白话小 说、旧戏舞台无背景、剪纸、巴尔扎克和红楼梦对话艺术、生活现象）练习二就是对应此点的，并 且把《百》也具有的白描、幽默引到此处比联，发现共性（录入解答）， 本大题意在引导学生初步感悟、领会鲁迅的“白描”和“幽默”。现先着重结合第 1小题的问题， 介绍有关的知识和例子。 白描是在叙述中同时写出了事物的某些特征或人物的某方面特点（或外貌，或神情，或性格）。 白描一般是在叙述进程中完成的，用笔更为简略。工描、细描是“停”下来，较细腻、具体地刻画。 鲁迅极擅长白描，并形成了自己的风格，往往寥寥几笔，就勾勒出了对象的形神，并且入木三 分。由于以简约的笔墨写出了对象的逼真和生动，读者常常倾倒于这种杰出的语言表现力，并触发 自己的人生体验而会心一笑。这用理论的术语来说，就是审美的愉悦、快感。 《阿长与〈山海经〉》中这样的例子很多。“切切察察”写出了阿长下层妇女爱管闲事，喜欢传 播、议论他人曲直的特点。睡觉摆成“大”字，推不动，叫不醒，暗示提醒了也无动于衷，反而变 本加厉，写出了她的粗俗不文明但又不谙掩饰的粗朴品性。懂得许多世俗民间的规矩、礼仪、道理， 而且极认真、极虔诚地执行着，特别是煞有介事履行元旦开头的仪式，继续表现了阿长质朴无文的 特点，写出了她既愚昧无知，又真诚善良的个性。“长毛”的故事着重表现了阿长的愚味无知，同时 仍然勾画了她的朴实真诚；因为讲这“长毛”的故事，她并无骗人之类的不良动机，因为给孩子讲 些离奇乃至恐怖的故事乃是照看孩子的老例，她不过表现得更为投入。到了买回《山海经》，则把长 妈妈的质朴、真诚、善良的品性充分展现了，而作者是以极省俭的笔墨，只用了极少的几个词。一 是“连阿长也来问《山海经》是怎么一回事”这一句，特别是“连”字，表明此事在“我”意识里， 本与阿长无关，此后所做的一切都是阿长自觉自愿、自己认定应该做的。二是“也就都对她说了”， 这“都”字，就把“我”的念念不忘的心情，把“我”所希望得到的东西的全部细节说给长妈妈听 了。有这“都”字的“伏笔”，后面的一切就顺理成章。三是“阿长高兴地说到”，如前分析，长妈 妈知悉了孩子心情、心愿的全部，她肯定感到了问题的严重性和了却孩子心愿的重要性，所以她为 实现了这桩事以及为自己的工作感到兴奋。四是“有画儿的”，她把孩子心愿的最关键、最主要之点 牢牢记住了。我们应该特别注意文中一再重复的“人面的兽，九头的蛇……”，注意“我”所特别声 明的“我很愿意看看这样的图画”。这正是儿童天性的反映，真诚的长妈妈记住了。五是“三哼经”， 这才能生动画出阿长是不识字的、没文化的粗人，但在这件事上却比有文化的人更心细、更真诚、 更实在。于是，才有“我似乎遇到了一个霹雳，全体都震悚起来”。这最后一例和上述几例一样，全 是在叙述进程中完成的，但由于有了这几处的关键词语，特别是“有画儿的‘三哼经’”，就举重若 轻、自然而然地把人物的神形品性画出了。 《从百草园到三味书屋》也有类似上述的白描。先生读书极入神的样子，先生出神到“不知道” 下面在做小动作（是有意还是无意？），先生极不高兴“我”问“怪哉”一虫，只有去的人太多、太 久先生才大声咸“人都到哪里去了”，先生“只不过瞪几眼，大声说：‘读书！’”……所有这些言 行细节的自然、简朴的叙述中，同时勾勒出了私塾教师刻板、枯燥的一面以及先生自身有趣、可爱、 善良的另一面。 解答作了详尽分析。重点放在白描。 《拣麦穗》主要是四字词语多，因而舒展、工整，放在词句品味，也有说明，也解决了。 ●《童》《生》这两篇差异较大，但有共同点。 《童》（简述内容）主要是：1、更为幼稚可爱、天真纯洁的童年，更为顽皮自由的童心，我们 似乎感觉到著名的女诗人至今童心未泯。2、童年的欢乐之处几乎都是破桌椅、破玩具 、荒郊野地 等简陋无美之物。这正说明这写的是童趣，写的是儿童的心灵、孩子的情感，在大人们看来毫不起 眼、微不足道的东西，在儿童们有限的什么都新奇的经验世界里，在只要能表达孩子自由心灵、鲜 活生命的处所，都会感到充满趣味。这一点，《童》篇在本单元各篇中表现得最突出，这一点也和第 1点有关，正因为更为幼稚和自由，什么都可能成为童趣的对象。3、非常规用词（大词小用、贬词 褒词、高度夸张）带来的语言十分风趣诙谐的趣味。《生》主要是表达了要善待、关爱每一个充满自 由活力的生命，是从老师看孩子这个特殊角度去写的。本层练习第 1小题对应了第 1点前半句，第 2小题对应了第 2点，又引入了有关各篇比较。第二题对应《生》，又联系了《童》第 2点。《童》 第 3点未出练习题，而在词句品味中落实。 阅读之后，最后联系到“综合实践”中的说、写训练，要求也说说、写写自己的童年趣事、秘 密。 2、可按教参说的，从“单元教学要点——研讨要点”入手安排教学。①“单——研”的背后是“主 编导读”及相关评析资料，“单——研”与“主导”之间还有一个中介“练习解答（及词句品味说明）”，② “研讨要点”其实是阅读练习（含部分词句品味）的翻版。根据①②，所以，可以从“研讨要点” 入手安排教学设计。其与练习的区别是，“研讨要点”比较正面、规范去讲，更多从教师角度去考虑。 练习比较活泼、有趣，更多从学生角度考虑。但两者都是非常具体的可操作的“抓手”。另外，“研 讨要点”中有不少是练习中没有提到的，如第二单元“秋”中许多要点，《童》中的非常规用词，《阿》 中“阿长”名字的丰富意义——这些是据“主编导读”加设的。（建议用第二单元为例，并按单要―― 研要――练习解答（主编导读）→综合实践（附及语文趣谈）线索谈，可按潘新和的一步步引导的 方式讲。） （此处全数录入第二单元单要、研要及相关解答具体内容， 详见、参见参考资料，主编导读 的不录具体内容，另以概括或不讲，红墨笔加注在旁的要录入——见研讨要点底本）。 第二单元 单元教学要点 1、诗人笔下的秋天各不相同，甚至情趣大异。 2、表现不同情调的重点语句，抒写秋景秋情的名句妙词。 3、“意象并列”等古代诗词曲的某些特点。 4、用视觉、听觉、嗅觉、触觉捕捉自己对秋的独特感触，写写你“心中的秋”。 5、查阅课外咏秋诗文。举办诗文朗诵会。 研讨要点： 1、“霜叶红于二月花”为什么成为千古名句，为历代读者所喜爱？ ①对比、比喻新颖；②情感独特，一反历来悲秋之调；③富有哲理，经霜色愈浓，磨难之 后更显旺盛生命力。 2、“白云生处有人家”胜于“白云深处有人家”的原因。 ①有动态感；②给人更为高远、缥缈的感觉。 以上 1、2两点详见练习二解答。 练习解答： “霜叶红于二月花”为什么成为千古名句？“主编解读”及相关的参考资料已作了详尽的分析。 引导学生理解、领会时，要把握几个要点：①对比、比喻新异。一般而言，秋叶意味着飘零、衰落 肃条，二月鲜花意味着新生勃发，一般人的心理是不容易将两者在共同点上联系起来的。诗人不仅 将经霜的枫叶比作二月鲜花，而且说比这春天里最为鲜艳的花朵还要鲜艳。②情感独特。落脚在红 色，强调红色。引起的联想是“红得鲜艳，红得旺盛，红得热烈，红得有生命力”。并且又说秋叶的 红胜过了新生勃发的新春之红。诗人从秋天里感受到的，就迥异于一般咏秋诗的“悲壮”之调，而 是甚至胜过春天的勃勃生机。诗人的情感是独特的。③富有哲理。这是此诗句成为千古绝唱的一个 重要特点。把枫叶经霜喻理、象征为经受挫折、磨难，然而“经霜色愈浓”，因而“霜叶红于二月花” 有种对世间事理的醒悟和鼓舞、激励人们的作用。④此句和“红”字为全诗灵魂，推出此句的过程 很能说明为什么人们把眼光最后停留在此句上。头两句的美妙自然景色并没有使诗人停下脚步，使 诗人驻足欣赏、流连忘返的，原来是枫叶如此美丽，原来是诗人惊异地发现顿悟了“霜叶红于二月 花”，所以，不管是他的匠心构思还是他的灵感“实录”，都可能使读者们随着诗人的心灵变化、情 绪转折把最重要的关注投向了这“最后一句”。 以上四点并非机械的分类，学生们可能仅侧重某一角度或另择角度淡其感受。 “生处”和“深处”都给人有点朦胧飘渺，产生超越世俗的神往之感，都是很动人的（参见“主 编解读”）。但“生处”为云之源头，给人高山之巅、更为遥远的感觉，同时又有云腾雾涌、白云飘 忽的动态感。应当是“生”字好于“深”字（参见“参考资料”中王双启文）。 3、与范仲淹的两首咏秋词（见练习三）对比，情调有何不同，从哪些词句中可看出？ 《山行》热情赞美勃勃生机，“生处”“坐爱”“红于”句均显此情调，尤其“红于”句。《渔 家傲》“悲壮”，主要从“燕然未勒归无计”等可读出。《苏幕遮》“悲凉”，可从“碧云天”“黄 叶地”“寒烟翠”“明月高楼”等景象中体味到。 参见练习三解答。 练习解答： 范仲淹的《渔家傲》和《苏幕遮》，“主编解读”和参考资料已作全面分析。同是由秋天景象引 发的感思，《山行》的情调是热情赞美生机勃勃，而范仲淹这两首词的基本情调却都是“悲”。但两 词又有区别，《渔家傲》是“悲壮”，《苏幕遮》是“悲凉”“悲清”。题目要求简要说说，能扣住上述 基本情调略加展开即可。但要求学生谈感受时，应像“主编解读”提醒的，从具体词句中找到依据， 不要仅仅停留在抽象判断上。如“悲壮”之“壮”可从“燕然未勒归无计”等诗句中看出；《苏幕 遮》的“悲凉”之“凉”可从“碧云天”“黄花地”“寒烟翠”“明月高楼”等词语中体味到，而且可 以感受到它只是“悲凉”“悲清”而不是“凄凉”。详细可见“主编解读”。 其中“芳草无情”，“主编解读”与教科书中的注释有所不同，但都说得通，并都有依据。古代 诗歌多以草喻离情多愁，如“青青河边草，绵绵思远道”（蔡邕），“离恨恰如春草，更行更远还生”（李 煜）。这里的草是看得见的，触景生情。教科书注释取此说，故说：“因为芳草地触动多愁”。又有 以草代指故乡、思乡，如“春风又绿江南岸，明月何时照我还”（王安石），想起江南的绿草联想起 江南的故乡。这里的“草”不在眼前，所以是思乡。“主编解读”用此说。还有以芳草喻爱人、亲人、 思念之情的，如“记得绿罗裙，处处怜芳草”。总的来说都是与愁思有关。 研讨要点： 1、了解、体味前三句九个独特景物并列的好处。用相关词语把它们联成句子，如改为“枯藤老树相 缠，枝头立定昏鸦”为什么不如原诗句好？ “意象并列”为古代诗歌的重要表现手法。①给读者更大 的想像空间，更多的想像 的自由； ②独立的景象（意象）之间存在构成某一统一情景的内在联系；③在有限的字数中增加了意象数， 增加了信息量。 详见练习二解答。 练习解答： 前三句中，除“人家”是名词外，枯藤、老树、昏鸦、小桥、流水、古道、西风、瘦马都是名 词词组。这九个各自独立的不同景物，形成一幅完整的画面自然没有困难。此题意在让学生感受、 了解我国古典诗歌“意象并列”或“意象叠加”的表现手法，感受、了解马致远这首词在这方面的 突出特点。“意象并列”就是作为主语的词（或词组）之间没有谓语（或没有介词），只是并列、叠 加在一起。但是，这些意象之间事实上存在构成某种统一情景的内在联系，只是这个联系不确定（是 老树上站立着昏鸦，还是昏鸦绕飞老树，不确定），也没有说出来，结果就激发了读者的想像，读者 自己在脑海里构成了某幅完整的图景。“主编解读”已就这一手法说明得很具体。 教学中不必过度介绍上述的知识，主要让学生说说自己的“构图”，说说自己为何不会感到“构 图”的困难。（注意，“古道西风瘦马 ”没有说人但“构图”中有“人骑瘦马”或“人牵瘦马”完全 可以。一是这“想像空间”本身就容许“添加”具有某种合理联系的其他事物。二是读者很自然会 将后句的“断肠人在天涯”与之联系起来。） “意象并列”的最大好处、最大特点就是给读者留下了较大的想像空间、较多的想像的自由。 如果用相关词语把它们联成了句子（也就是加上了谓语、介词），它们之间的关系就有了某种确定， 想像的空间和自由就少多了。这一点，“主编解读”也细谈了。 既如此，为什么又还有许多（甚至更多）带有谓词、介词的诗句呢？包括“意象并列”如此突 出的马致远的《秋思》都还有“夕阳西下”等二句。其道理，“主编解读”也说了。一是造成句式有 变化，句式不单调。二是需要达到一定的情感深度，该用什么句式就用什么句式，特别是需要直接 抒发感情时，往往带谓词或介词的句子更能表达。 其实，“意象并列”还有另一个很重要的优点。古代诗词的字数一般是有限的、固定的。不用谓 词、介词，诗句中的意象数就增加了，信息量就大多了。练习题干中的那种改动，就明显将一句变 成了二句。 所以，要具体分析，就马致远《秋思》的前三句，改成那种意象不并列的句式，显然没有更 好。学生的看法能“涉及”想像空间即可，能说到信息量的更好。 2、此首小令被称为“秋思之祖”，“思乡绝唱”，简析它胜过另三首《天净沙》（见练习三）的原因。 ①“断肠人在天涯”为画龙点睛之笔，进入心灵深处，且诗中景物与此妙合无垠，其它三 首无此醒豁的诗眼和意、象的统一。②为羁旅愁思，往往更能感染、触动读者。 详见练习三解答，参见“比较·探究”层练习二 第 1问解答。 练习解答： 马致远的《天净沙·秋思》比另三首《天净沙》更为动人，“主编解读”及其他参考资料也已有 具体的分析。简言之；①马致远《秋思》的情绪、情感特点（惆怅、忧愁、悲苦）鲜明，这和诗中 的一系列景物富有这类情调的特征而且妙合无垠有密切关系。其他三首比较模糊，甚至不统一（如 白朴）；②“断肠人在天涯”是画龙点睛的一笔，其他三首没有这么醒豁的“诗眼”。而且这一句使 全诗进入了人的心灵，显出情感的深度，其他三首基本上或较多的停留在视觉图景的表层。③写的 是羁旅愁思（被称为“秋思之祖”、“思乡绝唱”），思乡愁绪往往更能打动人。因而，马致远的《秋 思》对读者的感染程度，对读者心灵的触动都更大。 当然，另三首《天净沙》也自有其好处，风景色彩明丽，心境平和宁静，也有好些佳句，如“隔 水疏林几家”等等。其中，张可久的又尤好。 3、了解元曲 的一些知识和特点。 详见有关参考资料。 研讨要点 1、刘禹锡、毛泽东、杜牧三人的咏秋诗词在赞美秋天上有何共同之处？其中哪二首更为相似？（此 题未出练习，特别是刘禹锡杜词未出单独的比较练习，一是古诗词较难解读，初一开头，简单一 点） 都赞美秋天胜过了春天。刘禹锡、毛泽东的更为相似，都直接言明。 参见“主编解读参考”有关上述三诗的解读。 2、毛泽东、杜甫的诗都写在重阳节，有什么很不相同之处，又有什么相似之处？（练习里的类似题 目比较简单，也无后来问，理由同上） 前者赞美，抒写壮阔向上的情怀。后者是悲秋，表达悲凉、忧愤的心情。但两首诗都气象 博大。 参见练习二第 2问解答及“主编解读参考”、有关参考资料。 练习解答： 第 2问，回答不是悲是简单的回答，要能引导学生品味诗中对无限秋色的赞美，以及诗中表达 的壮阔的情怀。详细可参见“主编解读”和其他参考资料。 本题将杜甫的《登高》与《天净沙·秋思》《采桑子·重阳》对比。《登高》在解读上有一定难度， 因此我们没有把问题设向此诗。但可以通过这道题的练习，感受乃至说说《登高》的深厚博大的意 味，了解不同诗人所写的内涵、手段很不一样的咏秋诗。此外，杜甫与毛泽东同是重阳节作诗，而 且据有关资料介绍，毛泽东当时正在病中，政治上正遭受挫折；同在秋高气爽的重阳，同是病中的 经受着磨难的诗人，所作同题材的诗有何不同，这也可以组织同学讨论。 3、哪些名句佳词值得品味摘记？（此题未出练习，而在词句品味，从教学的角度，词句品味部分都 可纳入教学，下同） 参见词句品味及其说明。 （P55，练习三时知识性的趣味题，不作研讨要点；练习四的文言虚词、实词和各单元的背诵练 习一样作为 常规教学，一律不列为研讨要点，但教学中要落实，此在教参中有说明。） 研讨要点： 1、如何看出本单元的各首诗词都是写秋天的？ 直接点明，如“秋日”“重阳”“悲秋”；更主要是诗中都有某些秋之景象和特征，如 “霜叶” “枯藤”“无边落木”。 2、这些咏秋名诗象人的个性一样丰富多彩，探究形成它们独特个性的主要原因。 都以别于他诗的妙词佳句，乃至千古名句表现出各不相同，乃至大异其趣的情感。即使似乎 相似的（如刘禹锡、毛泽东二诗），其实也情趣、景象、用词各异。 以上 1、2点具体见练习二解答。 练习解答： 本题实际上是单元学习的小结，也是“同中求异”比较的一次复习。 注意“主编解读”在本单元结尾处的几句话：我们提供了不同时代、不同作家对于秋天的不同 感兴，从中展现了他们不同的个性，“主编解读”的重点是他们不同的情感和价值取向，又特别注意 诗人的不同情感是用其独特的语言表达出来的。 本题提出的两种观点，，我们的倾向是比较赞成后一种观点，但绝不是认为可以不具备秋天的某 些特征。具体如：①“山行”创造了“霜叶红于二月花”的千古名句，同时经霜红叶又正是秋象之 一。②《渔家傲》是悲壮之情，“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”尤为动人；而“衡阳雁去”正 为“塞下秋景”。③《苏幕遮》说的是“悲凉”之感，“碧云天，黄叶地……”既是是秋景也是“秋 凉” 名句。④《天净沙·秋思》点明是“秋思”（秋天的思绪），又有“西风”（秋风）为秋之背景； 其独创性就是所有景象尤其是“断肠人在天涯”及其所体现的惆怅、忧愁、思乡情调已成为“悲秋” 经典。⑤《秋词》言明与悲秋唱反调，写出了“我言秋日胜春朝”的千古绝唱；“晴空一鹤排云上” 既含秋高气爽之景观，更是胜春豪情之形象。⑥《采桑子·重阳》处处是革命家独特的胸襟、情怀， 又处处有重阳时节的当令风光，佳句名言不一而足。⑦《登高》有“风急天高”“无边落木”等秋之 典象，更有深厚、博大的悲秋名句。⑧《秋颂》触目皆是喜气洋洋的秋熟图景，句句洋溢心满意足 的欢乐之情，写出了不同于东方的秋之歌。 本单元的诗句仍是极有限的，可让学生从课外学习中找来例子，进行较充分的讨论。例子能说 明自己的看法即可，课本内的诗篇更不必篇篇都谈。对前一种观点（秋天的诗应写比较相似为好， 如象征成熟或悲凉）也应当充分尊重，也许有很有见地的想法。 （P60练习一、二实质类同研讨 1、2，但更从学生角度、形式更为活泼、有趣一点，而研讨 1、2两点更象“正规”的课堂教学提问） 3、《落叶》有无描写类似“无边落木萧萧下”的景象？就落叶引发的感思，它别于《登高》的是什 么？（前半句未此练习，研讨要点提此理由同前） 有。主要区别在它上升为哲理的感悟和对这一哲理的赞美。 详见练习三解答。 练习解答： “无边落木萧萧下”是悲秋情调，但有博大之气象。 《落叶》一文具体地写了落叶的景象，包括“一片一片落去”，“法桐变得赤裸裸的，惟有些嶙 嶙的骨”，也就是只剩下树干，这就是“落木”景象。因为深秋落叶，作者引发的感思大不同于杜甫， 主要为哲理思索。开始时也有哀伤，但最后是上升为哲理的感悟和对这一哲理的赞美。（“欢乐到来， 欢乐又归去，这正是天地间欢乐的内容；世间万物，正是天地间欢乐的内容；而各自完成着它的存 在。”——这是哲理的感悟。“我于是很敬仰起法桐来”“它年年凋落旧叶，而以此渴望着来年的新生”， “目标在天地空间里长成材。”——这是赞美这一哲理。） 其间有个重要的反衬，那就是对春天里法桐叶子的丰姿美态的细致描写。又有个关键的转 折段，也就是当“看到”这些叶子并不悲伤，欢乐时尽情欢乐，法桐也因此一年大出一年，长到与 屋檐齐平时，“我”忽然醒悟了，悟出了“哲学的命题”。其实，法桐叶子秋去春来是本来就有的自 然现象。“悲伤”“欢乐”是作者赋予的。作者恰切地借助了这一现象，表达了自己独特的感思。而 这个感思又完全不同于前面出现的咏秋诗歌。 4、品味《落叶》一文比喻的新颖和“欢乐”一词的妙用。（未出练习而在词句品味中） 具体参见词句品味及其说明。 3、可在上述课本练习、教参“研讨要点”的基础上，进一步深化，提高一步，上出更高水平的 课，这就必须认真阅读“主编导读”及其他参考资料（包括本教参未收的资料）（当然，即使 1、2 两点的课，许多问题的更透彻的理解、把握也要看“主编导读”及其他评析资料），我们的线索是： 单元教学要点→研讨要点→练习解答、品味说明→主编导读、其他评析资料。 这时至少有两类情况。 一是在练习解答中就作了区分。说明学生理解、回答到较浅的一层即可。而较深的一层，实际 就可用来上更高水平一点的课（要点解答中已有，详尽要看主编导读）。 如第一例，课本 28练习一第 1、2小题解答中所谈鲁迅重视小孩子、小人物心情、心愿（应说 不漠视），尊重小人物的博大的人文情怀、人道关怀的问题。 第二例如关于第一单元中两篇鲁迅作品及《童》篇中所表现的“幽默”问题。其实，据有关材 料，小学高年级已有出现。如感到自己的班级有可能深入一点讲这问题，就要认真阅读三篇作品的 主编解读。要点见解答： 幽默的特征之一是独具特色的机智，往往能从人们司空见惯的琐屑现象、卑微事物中发现其中 的某种深刻本质，特别是发现某种荒谬可笑之处。这种独特的智慧之美就带给人们轻松愉快的感觉， 也就是审美的快感。前述的白描之例，特别是写出了阿长的种种毛病之处，大都具有这种穿透人性 弱点的幽默特征，我们的会心微笑往往也由此而来。 幽默，特别是传统幽默（软性幽默）的另一个特征，这种玩笑是善意的、笑声是温和的，通常 是把对象的缺点和优点、荒唐和合理，对其弱点的揭示和对这些弱点的理解、宽容、欣赏巧妙地、 不动声色地揉在一起，集为一体。人们感受到的不是一种紧张和对立，而是一种温馨和快感。这就 是“主编解读”中说到的“有情滑稽”（见《拣麦穗》解读），说到的鲁迅对小人物弱点的宽容、理 解、欣赏的博大情怀。上举事例中，凡是对阿长之毛病、先生之可笑的调侃中都因为揉进了人物的 某种优长，揉进了对象的真诚、质朴的一面，而使那些毛病因为其真诚而变得可爱。加上这些毛病 无伤大雅，特别是它是以孩子的眼光去看的，这就更降低了它的严重性。 幽默的更主要的一个特征，是它敢讲歪理，善讲歪理，它不按通常的逻辑去推理，不按科学的 方法去思考，但又表现得郑重其事、认真执着，甚至比讲正理更为一本正经，这就不能不引人发笑， 这就是所谓的“理儿不歪，笑话不来”。“主编解读”对此特别做了说明，并举了鲁迅两篇作品中的 很多例子。其中涉及人物本身的，如长妈妈关于美女蛇故事所作的结论，关于元旦古怪仪式的重要 性的解释，关于“长毛”故事真实性的态度等等，都是逻辑或内容荒唐而叙述者都慎重其事、煞有 介事。 二是要超越练习、研讨要点，认真阅读主编导读、评析资料，自己再整理，上出更高水平的课。（可 以第三单元为例，特别是《背影》，有孙老师的关于背影的那篇文章，有陈日亮的不同父母的对比， 有叶圣陶的过去的评论，可就以为什么将《背影》选入课文，或以《背影》被删又复选的话题，以 孙老师的文章，（见主编导读）为核心上出高水平课。或者设计此讨论题：为什么既不必要又不潇洒 的父亲攀爬月台的背影成为文学经典？或者就以此为话题，教师直接讲授。 孙文（节录） 一、《背影》背后的美学 2003年底一家晚报披露，朱自清的名作《背影》在中学生民意测验中得分相当低，被某中学语 文教科书排除在外。中学生不满的理由是“父亲违反交通规则，形象又很不潇洒”。这一消息引起了 据说是百分之九十以上的家长的义愤。教科书的编者连忙出来“辟谣”，说是该新闻失实。《背影》 已经决定列入下一册语文课本。 一场新闻风波就告平息。 但是，我倒觉得这很可能是在强大的反对声中的一种补救的措施。要不然，为什么不选入已经 出版的课本中，而要放到尚未出版的一册中去。这个小小的马脚并没有多大的重要性，重要的是： 虽然入选了，但对于“违反交通规则”和“不够潇洒”，并没有从理论上来回答中学生的质疑。 事实上，这里有一个很严肃的美学问题。遵守交通规则与否属于实用价值，遵守的是善，不遵 守的是恶。道德的善恶，是一种理性。而审美价值，则是以情感为核心的，情感丰富独特的叫做美。 情感往往超越实用理性，从实用价值来说，是不善的，但是从审美情感来说，可能是很美的。一般 情况下，合乎情的不一定合乎理。二者之间的关系，既不是完全统一的，也不是分裂的，而是“错 位”的。 在《背影》里父亲为儿子买橘子，从实用价值来说，完全是多余的。让儿子自己去，又快，又 安全，又不会违反交通规则。父亲去买，比儿子费劲多了，就橘子的实用价值来说，并没有提高。 但是，父亲执意自己去，越是不顾交通规则，越不考虑自己的安全，就越显示出对儿子的深厚情感。 如果不是这样，左顾右盼地考虑上下月台的安全，就太理性了，没有感情可言，甚至煞风景了。朱 先生这篇是抒情散文，以情动人。越是没有实用价值，和情感的审美价值反差越大，越是动人。杜 十娘怒沉百宝箱，完全不讲实用理性，但是，越发显现出她把情感看得比财富，甚至比生命更重要， 这才越是动人，审美价值越高。 至于“不够潇洒”的问题，也一样。父亲越是感觉不到自己的费劲，自己的笨拙，越是忘却了 自己的不雅观的姿态，就越是流露出自己心里只有儿子，没有自己。这就是诗意。如果不是这样， 父亲很轻松地、很潇洒地、很轻快地把橘子买来了，就光剩下了实用性，一点诗意也没有了。 学生不理解，与他们在美学上缺乏修养有关。如果能成功地对《背影》进行教学，对于青少年 进行审美启蒙是很有冲击性的。这正说明了《背影》应该入选语文课本。 在“不够潇洒”“违反交通规则”面前打退堂鼓，这个小小的事件，暴露了我们的编者，对于经 典文本，在理论上缺乏系统的理解， 因而也就不可能有原则的坚定性。 叶圣陶文 这篇里叙述看见父亲的背影而非常感动，计有两回：一回在父亲去买橘子，爬上那边月台的时 候，一回在父亲下车走去，混入来往的人群里头的时候。前一回把父亲的背影描写得很仔细；他身 上穿什么衣服，他怎样走到铁道边，穿过铁道，怎样爬上那边月台，都依照当时眼见的写出来。在 眼见这个背影的当儿，作者一定想到父亲不肯让自己去买橘子，仍旧是把自己当小孩子看待，这和 以前的不放心让茶房送，定要他亲自来送，以及他的忙着照看行李，和脚夫讲价钱，嘱托车上的茶 房好好照应他的儿子等等行为是一贯的。作者一定又想到父亲为着爱惜儿子，情愿在铁道两边爬上 爬下，做一种几乎不能胜任的工作。这中间含蓄着一段多么感人的爱惜儿子的深情！以上这些意思 当然可以写在文章里头，但是不写也一样，读者看了前面的叙述，看了对背影的描写，已经能够领 会到这些意思了。说话要没有多余的话，作文要没有多余的文句。既然读者自能领会到，那末明白 写下反而是多余的了，所以不写，只写了“我的泪很快地流下来了”。后一回提到父亲的背影并不描 写，只说“他的背影混入来来往往的人里，再找不着了”。这一个消失在人群里头的背影是爱惜他的 儿子无微不至的，是再三叮咛舍不得和他的儿子分别的，但是现在不得不“混入来来往往的人里” 去了。做儿子的想到这里，自然起一种莫名其妙的心绪，也说不清是悲酸还是惆怅。和前面所说的 理由相同，这些意思也是读者能够领会到的，所以不写，只写了“我的眼泪又来了”。 …… 其次要说到叙述动作的地方。叙述一个人的动作当然先得看清楚他的动作。看清楚了，还得用 最适当的话写出来，才能使读者宛如看见这些动作一样。这篇文间叙述父亲去买橘子，从走过铁路 去回到车上来，动作不少。作者所用的话都很适当，排列又有条理，使我们宛如看见这些动作，还 觉得那位父亲真做了一番艰难而愉快的工作。还有，所有叙述动作的地方都是实写，惟有加在“扑 扑衣上的泥土”下面的“心里很轻松似的”一语是作者眼睛里看出来的，是虚写。这一语很有关系， 把“扑扑衣上的泥土”的动作衬托得非常生动，而且把父亲情愿去做这一番艰难工作的心情完全点 明白了。 余秋雨: 中国现代作家朱自清的散文《背影》感人至深，发表至今曾引起过无数读者的共鸣。人们总是 说，这是一片以情为经纬的文章，这话并未说错，但却远未道出此文成功的秘密。无论从哪一个角 度看，朱自清在此文中所灌注的情感强度在许多同类散文中并非最高。我们读到过许多将真情实感 与血泪拌和来纪念双亲的赤诚文章，但感染力却不及《背影》。看来，人们一贯相信的所谓“自己感 动几分，就能感动别人几分”的信条极不可靠。也许有人会说，那是因为朱自清在情感之外还有文 字，而别人情感虽浓却没有那么好的文字。此话也有一定道理，但原因又不仅止于文字。在情感和 文字之间，还有一个中介结构，那就是情感的直觉造型。 这种情感的直觉造型在《背影》中处于中心地位。朱自清写自己北上读书，父亲在繁忙中渡江 相送到车站，在车站把一切都安排、叮咛妥帖，本可回去了，却突然想到要穿过铁道去买几个橘子 给朱自清路上吃。朱自清就以朴素的笔调描写了他当时看到的一幅图景。这就是一个非常出色的情 感的直觉造型。父亲对朱自清的情感，朱自清对父亲的情感，都浓缩于这个造型之中，广大读者也 能通过直觉感受，来领略这种在家族世代之间的情感传递仪式。读过这篇散文的读者，往往会不记 得文章中的直接抒情言词，也分析不出据说其中包含的许多“跌宕”笔致，但总会牢牢记住这个蹒 跚、肥胖、吃力的背影。在许多场合，不管自己经历还是看到别人的父子间的情感联结，也会想起 这个背影。这个背影，颇象苏珊·朗格所说的生命关系间的“投影”了。因此，这个背影便成了这篇 散文的主要形式构件，或者说是这篇散文中的一个“有意味的形式”。 以上三文要懂得看出它们的要点。孙的发表在《语文学习》上的文章的要点是：审美情感往往 超越实用理性，合乎情的不一定合乎理，这就是古人说的“无理而妙”，杜十娘把百宝箱全丢到江水 中了，完全不实用，但这正是怒的情感的表现。情与理不完全一致也不是分裂，而是“错位”，这就 是孙氏的错位美理论。 叶的文章的核心是反复讲，父亲在做一件力不胜任却又心甘情愿，艰难却又愉快的工作，所以 特别动人，其实是上述错位美的通俗表达。 余文的核心叫“情感的直觉造型”，他说这里的情感强度并不是最高的，文字更不是华丽的，而 是朴实的，关键是他再现了这个吃力而努力的背影，这有点象再现论，反映论，有点王国维说的“能 观可感”，“语语如在目前”，“豁人耳目”，文学是感性的，一定要以感性形态呈现于人，直击人心。 但能观可感的东西很多，里面应浓缩某种动人的情感，这个背影里浓缩、渗透了最质朴、最无功利 算计的亲情（既无必要又不应是老父亲去买桔子，但老父亲全然未予考虑）。但余文的重点是，情感 再动人也要造型出来（心理学的说法是：情感是黑暗，要通过喜怒哀乐的外在形态表现出来，“表情” “表情”就是有表现才能感受到他内心的心情）。所以身子是肥胖的、又五十多岁了，两手往上攀， 两脚向上缩，身子还向左倾，一看到这里，心就酸了，鼻子就酸了，眼泪就流了。史铁生《我与地 坛》也有一例。 余光中怎么批评，也未批评这一点（见教参）。可结合练习一来深入解读、研讨。 4、可参照上述练习，研要，设计、创造出自己的教学设计。其实教无定法，任何一个教学都是 个性的。当然，很多个性教学也是一般化的。好的个性教学，可参照教参中特级教师教学建议。如 第一单元，建议提出了“生鲜词句”的概念，提出了特别注意自己感兴趣的句段的概念，如对《童》 文，建议提出：①让学生选择自己感兴趣的部分在课堂上朗读。②特别对那些看似不通甚至有点荒 谬的遣词造语，谈谈自己的感受。——这个设计就很有特色。又如第四单元，建议提出，对这联系 如此紧密，反差又如此大的篇幅又短小的“善恶”寓言故事单元可实行“单元教学”（含最后的剧本 创作、表演），这个建议也很有特色。（建议以第四单元为例）可有多个切入点，如①以狼、魔鬼故 事对比，引出（动物）寓言的不同寓意。②以蛇的故事对比，引出各篇。③以如何对待恶人为话题 研讨各篇。④全部读完后，展开大讨论。最后都归到说，写活动。 5、当然，完全可以不依照本教材、教参的设计，自行拟定教学设计（此可以第六单元的《皇》《狼》 《说虎》为例，因为这些篇是人教版老课文，可找到不同于我们的设计，特别《皇》，各教材都有）。 但我们的总特色，毕竟是提供了可操作的入口、抓手。某种意义上，照“练习”，照“研讨要点” 上课可称之为“傻瓜教学”（因为它的背后有“专家程序”，可作对比，以《我若为王》这样的新的 难的课文对比，按“研讨要点”或练习上就行了）。 6、结合第二大点第 6 点讲 的教参使用问题，可以传统的讲授为主教学（此可以第五单元为例， 因此单元新选文多，内涵、语言丰富（以主编导读讲就行了。也可与第二单元换，因新和已设计好 第五单元） 如《诺曼底号》一文，完全可以主编导读转化为自己语言讲，其中就有关“描写”的问题，比 较复杂一点，要改造一下（故全文录入《诺》文编导读及词句品味第 2点的说明）。 “诺曼底”号遇难记 〔关键词语〕仿佛他不是给人，而是给灾难下达命令，就连失事的的船舶似乎也听众他的调遣。 面对死亡，他又运用了成为一名英雄的权利。 这一篇文章是大作家雨果的手笔，写的海上航行的灾难。在灾难发生以前，关于这艘船有许多 可以描写的。例如，他的外观，他的内舱，他的乘客等等，但是，这一切，都没有写。着重写什么 呢？文章在一开头就强调，第一，船是当时号称比较庞大的（载重六百吨）诺曼底号，是一艘“漂 亮的邮船”。还有一点，船是比较新的（“年轻”），并不陈旧，造成才七年。第二，作者交代了，船 长是“小心翼翼”的。为什么要写这些呢？给人一种安全、可靠之感。可是，如果光是这样，文章 就单薄了，没有内在的张力了。这篇文章是写灾难的，作者的笔墨，必须暗示灾难的必然性，因而， 读者可以隐隐隐约地感到危险性：第一，原来是薄雾，后来是雾越来越浓，第二，是夜里，凌晨四 点钟，“周围一片漆黑只有船桅的梢尖勉强可辨。”尽管如此，作者还是强调了一句“像这样的英国 船，晚上出航没有什么可怕的。” 然而，灾难还是发生了，是另一艘船，光是载的小麦就比诺曼底号还要多出一百吨，向它撞来。 在这以前，作者的笔墨都是叙述，一点描写都没有。甚至在灾难已经发生，才交代船上有 25名 船员，一名女服务员，31名乘客，12名妇女。还是叙述，语调很平静。 接着下来，开始了描写，人们惊慌地跑到甲板上。奔跑着、尖叫着、哭泣着、惊恐万状，一片 混乱。在这些描写里，有一个细节，给读者的印象最深，就是“人们半裸着”。这最有雄辩的说服力， 说明人们是如何地惊慌。连衣服都来不及穿整齐。描写就是要用形象说话，形象有时就是用细节说 话。接下来的细节是这样说话的： 轮机火炉被海浪呛得嘶嘶地直喘粗气。 这是水突然冲击高温的炉火的结果，不但用了细节，而且还用了一个比喻（喘粗气，属于暗喻）， 强调一种混乱的氛围。 但是，氛围的营造并不是目的，不过是一个背景。这个混乱的背景，是为了衬托一个人，这个 人是宁静的。他就是船长。他在冷静地下命令救人，把 60个人都全用救生艇救出去。作者轻描淡写 地点了一笔：本来连他自己在内，应该是 61人，可是他却把自己忘记了。 这轻轻的一笔，和混乱的背景当然是一个对比，同时和宁静的船长也构成了一种对比，这么镇 定的船长怎么把自己忘记了。这一笔，是说明性的补充，但是，比之描写还要动人。动人在于含蓄， 点到为止，剩下的让读者自己去想象。 在一系列成功地描写船长的笔墨中，这是第一笔。这一笔以精练取胜。 第二笔，也是很精练的。 当时船上还是一片混乱。船长问大副，手枪在不在？得到肯定的回答，他命令： “哪个男人胆敢在女人前面，你就开枪打死他。” 这是一个很铁腕的人物语言。可以想象，在这样严酷的命令下达以后，会有许多可以描写的东 西，例如，船长的表情等等。然而都没有。接下来的却是效果：“大家立时不出声了。没有一个人 违抗他的意志。”这可以说是描写。但是，作者知道光是这样的描写，似乎还不够分量。通常的办法 是再加上一些细节，不同的人有不同的表情和动作之类。这是欧洲浪漫主义作家常用的办法。但是， 雨果似乎不屑于采取这样俗气的手法。他超越了描写，用了这样的语言： 人们感到一个伟大的灵魂出现在他们的上空。 这不是描写，也不是叙述，也很难说是纯粹的抒情，而是一种想象的语言，这是接近于诗的。但是， 又是附着在对人物的描写上的。这是船长的话的“效果”。混乱的场面就变得宁静，“井然有序”了。 到这里，也许在一般的作者那里就足够了。但是，在雨果看来，这只是第一重效果。对于这样生死 攸关的场面，光有第一重效果，似乎不够充分，他还要再强调一下，再增加一重效果来渲染一下： 事情总是这样的，哪里有可卑的利己主义，哪里也会有悲壮的舍己救人。” 这不是描写，也不是抒情，而是一种议论，而且不是一般的议论，是带着哲理的深邃的议论。 这样的效果，在一般作者那里分量可能是够重的了。 但是，雨果还是要增加一重效果： 面对惊惶失措的众人，他镇定自若，仿佛他不是给人，而是给灾难下达命令，就连失事的船舶 似乎也听众他的调遣。 这样的语言诗意盎然，不是一般的抒情，而是一种颂歌的语言。如果可以把文章中的船长的描 写比作油画肖像的话，每一层次的效果，都是一层油彩，造成一种厚油彩大色块的效果。 从语言的运用来说，给我们一种启发，要写一种宏大的场景，写一种伟大的精神力量的时候， 当然可以用描写，但是，光有描写可能是不够的。用想象的诗一样的语言渲染是出奇制胜的，如果 觉得诗一样的语言，效果还不够，就可以用哲理性议论来强化。如果觉得哲理还不够充分，则可辅 之以颂歌式的语言。要有丰富的表现力，就不能光是迷信描写和抒情，要善于自由地驾驭描写、哲 理、抒情、乃至颂歌式的话语。当我们要对重点人物进行渲染的时候，一味用一种（例如描写）手 法，不但单调，而且容易给人以滥情之感。 雨果表现船长用的是浓墨重彩，但是，不是说没有节制。相反，他用得是很谨慎的。因为，在 本文中他不过两次用了这样浓重的笔墨。上面说的是第一笔。 第二笔是在文章的最后。 船沉没了。船头先下去，须臾，海水把船尾也浸没了。接下来，写哈尔威船长的牺牲： 他屹立地舰桥上，一个手势也没有做，一句话也没有说，犹如铁铸，纹丝不动，随着轮船一起 沉入了深渊。人们透过阴惨惨的薄雾，凝视着这尊黑色的雕像徐徐沉入了大海。 这本来应该是文章的高潮，一切可能的形容、渲染、感叹，都可能集中在这里，但是，作者在这里 却没有动用多少手段，相反，只用了一种最为朴素的方法，就是简洁的描述，或者用我们通用的说 法，叫做“白描”。连感叹都没有。 只是，在最后船长的生命结束了以后，作者才写了这样一行文字： 他一生都要求自己忠于职守，履行做人之道。面对死亡，他又运用了成为一名英雄的权利。 用议论来结尾是常用的，卒章显志是传统的写法。但是，一般的卒章显志，往往倾向于把主题 说得比较清楚明白，而这里的议论却不是这样。最后的议论相当含蓄：“面对死亡，他又运用了成 为一名英雄的权利。”没有直接把主题讲出来。只是把它留在了文字的空白中。 这里有个关键词是须要分析一下的。 什么叫做成为英雄的权利呢？读者是要思索一下的。从上下文来看，就是相对于普通人而言的。 普通人的权利是求生，而做英雄是不同的，他的义务是牺牲自己，成全普通人的求生的要求。本来 最准确的用语，应该是他尽了一名英雄的义务。但是，这里却说是成为英雄的权利。义务，是必须 做到的，不管你愿意与否，而权利是自己主观享有的。自愿选择牺牲，不是迫于义务，而是自己拥 有的权利。这个关键词是不应该忽略的。 2、第 2（组）句，从孤立的角度，第①句、第③句都不是描写，也不是抒情，而是议论（第③ 句是对船长的评价）。但这议论饱含情感。而这饱蘸感情的议论或者说近乎抒情的议论，对于哈威尔 船长的形象而言又起了一种描写的作用。这就是“主编解读”说的，附着在对船长的描写上。第② 句的主干部分是“他镇定自若”，这是描写；“仿佛”以下二个分句是用来比喻“他镇定自若”的， 实际上继续是对船长的描写。但是，这不是一般的描写，而是“主编解读”说的用近乎诗一样的想 象语言，用颂歌式的语言给人物涂上浓墨重彩。所以，“给灾难下达命运”“失事的船舶也听从他的 调遣”等等，主要的是表达了作者对船长的伟大精神力量的赞美。其他第①③句主要的也是抒发了 作者赞美船长的情意。 又如，《最后一片叶子》的结尾，可依照张联慧的评论来说，但张文中“无任何端倪”的说法要 改造（主编导读说了端倪，练习二及其解答说了端倪――录入张文最后四段，录入主编导读结尾解 说部分，录入练习二解答） 小说结尾突如其来却又在情理之中，作者并未正面描述贝尔曼用生命画出那片藤叶的场景，只 是在结尾以休易之口转述。谜底一揭开，小说达到了高潮，但高潮即结尾，小说至此戛然而止。作 者总是平平淡淡地娓娓而谈，如诉家常，既无跌宕起伏也无一波三折，一切都在情理之中缓缓进行， 不动声色地向读者叙述一个故事。结尾时却重笔一戳，露出机关，使人恍然大悟，叹为观止。因为 在前文中我们丝毫看不出老画家画叶救人的任何端倪，结尾却揭示出一个人生奇怪，作品潜在的艺 术光彩奇迹般地闪耀出来，于平静中掀起波澜，兜笔转势。欧·亨利式的结尾的魅力恰在于此。回味 全篇，老贝尔曼才是小说的主角，全篇的精神。 《最后一片叶子》另一显著的特色在于对“情节空白”的运用，老贝尔曼“画叶”的行动本应 是作品关键所在，作者却没有实写。只有结尾处休易向读者简单透露了贝尔曼画藤叶而死的事实， 但对他的具体行为却不着一笔，这样，在整篇小说的情节结构中留下了一块大空白，似乎缺少了对 整篇小说困果链条的一个完整印象——作者没有讲述故事的“中间部分”——恰恰也是最重要的部 分。这样，从接受美学角度讲，情节的创造、补充则需要文本的阅读者的继续完成。对于风雨之夜 的情形，读者可以用自己的心灵去想象，去再造。这样，小说的表面情节逐渐淡化而退为内化，使 表面的事件的前后衔接转而为心理感情的合理发展，对整部作品的合理解释不在于外部的单纯情节， 而在于内部的情感情节，读者心灵的意象化，情感的形象化，使小说的情节更加丰富而理想化了。 出人意外而又慑人心魄的结局处理与对“情节空白”手法的运用，正是《最后一片叶子》的艺 术匠心所在。 这正是欧·亨利构思独特的地方。如果直接正面写贝尔曼如何在夜里搬了梯子，拿着画笔，如何 忍受细雨和寒风，也不是不可以，但那样不但篇幅很长，而且也就没有悬念了。现在这样写： 头一天看门人在楼下房间发现他难受得要命，衣服、鞋子、全湿了，摸起来冰凉。谁也猜不着 他在又是风又是雨的夜晚上哪儿去了。后来他们发现了一盏灯笼，还亮着，又发现楼梯搬动了地方， 风向标、画笔东一枝，西一枝扔着。一块调绝板上调了绿颜料和黄颜料。 这种写法最明显的好处是精练。只用了几个细节，就把一个人的死亡的整个过程，表现出来了。 一盏灯笼，说明是夜里，而且还亮着，微妙的暗示隐现在字里行间。楼梯搬动过，说明是往窗户的 高处画。衣服鞋子都湿了，是雨中工作的结果。几枝画笔，东一枝，西一枝，说明零乱，是受冻以 后艰难支撑的遗迹。 真正的好处还不止于此。这样写，不但把悬念、而且把思想的焦点都放到了最后一句：“亲爱 的，那是贝尔曼的杰作，在最后一片叶子落下来的晚上，他又在墙上补上了一片。” 这正是欧·亨利式的结尾：突然把故事的谜底提示出来，故事有了新的意义，对人物的评价发生 倒转。贝尔曼从一个穷愁潦倒的人物，变成了一个崇高的英雄，这不但非常具有戏剧性，而且非常 深邃。这样的结尾，话说得这么少，却有巨大的潜在含量，这样的叙述就不是一般的故事情节的交 代，而是把想象的空间留给读者，促使人掩卷沉思。 练习 2解答： 作品中对贝尔曼的描述，一半是对他的介绍，其中多数是缺点，一半是写休易请他去当模特儿 的经过。从中我们可看出，贝尔曼的“最后行动”并非偶然之举。其一，说他“谁软绵绵的就瞧不 起谁，自诩为保护楼上两位年轻画家的看家猛犬。”这说明，这是个热心助人、办事痛快的人；而且 对两位年青的孤身女子，自认为有特别保护的责任。其二，休易找他当模特儿，按他的工作性质、 他的性格、他与休易她们的关系，自然是满口答应。可那天却回答得颠三倒四，使得休易以为他既 不愿意又啰嗦。原来，他在听了关于乔安西的病情以及乔安西的胡思乱想的介绍后，他的心思在琢 磨这件事了，他在关注可怜的乔安西，结果关于模特儿的事就答非所问了。小说只用了一些对话方 面的细节就使我们感觉到了这一点。他先是大批了一通乔安西的胡思乱想，怪罪休易怎么让这种古 怪念头钻进乔安西的脑子里，对她们的胡闹他生气了，连带说不去给她当模特儿。可见老头真生气 了，也就是真地在关心这件事。说完了不当模特儿，话又转到乔安西的病情和怪念头上。当体易认 为他这回真的不当模特儿时，他才醒悟过来，反而怪罪休易没有听懂他愿意的意思。才扯清楚模特 儿的事，又转而嘟嘟哝哝说起乔安西的事。并说了一句：“怎么就病倒在这种地方？”这句话有很 大的潜在量，说明老头儿在为乔安西能不能病好而揪心。其三，在当模特工的过程中，他和休易两 人看着墙外的藤叶不由得心里害怕，二人你看我，我看你，好一会没说话。这个细节再次表现了老 贝尔曼对乔安西病情及其古怪念头的严重关注。我们只是不知道贝曼尔会做什么。但当最后的谜底 揭示时，前面的一切豁然开朗，这就是贝尔曼“最后行动”的基础。 做这题练习，可以使学生更好领会这篇小说布局谋篇的娴熟艺术。 （二）关于写、说操作 1、本册主要是过渡，与阅读文联系比较紧密，带点模仿、仿作的意味，但这仿作本身就带创造， 同我们的立足点一样，都是在阅读中发现出、比较出选文的不同个性、差异，因此，所有本册的写 作，都是写出自己的童年、自己的秋天、自己感受的至爱亲情，自己想像的童话，自己喜爱的动物 故事等等。 2、第二册以后，写、说有独立体系，与阅读文既有关，又独立性更明显，可举七下第一单元为 例说明（“写写自己家乡河、山”）。 （三）本套教材有一系列配套的教辅，都是主编，编委会统一领导下制作的，这也是与其他教 材很大不同的一点。有“培训手册”，有课外练习、课外阅读（同步文库）、词语手册、假期生活等 系列教辅材料。这些，都既是教材的延伸，又是拓展、发展。比如，关于“带有秘密的童年很幸福”，《词 语手册》中的品味部分，解读中有一句：“别出心裁的游戏”，这就是“主编导读”和教参的“词句 品味说明”都未说到的，但又与“主编导读”和教参本质一致。类似的，还可举不少例子，尤其是 课外练习（伴你学语文）和课外阅读。 （可录入第三单元课外练习和第五单元课外阅读目录，挑其中最短一文，录入《童年絮味》词 语手册） 5　背影 ⊙收获平台 一、从全文看，对于父亲，作者心理上前后有个大变化。请概述这个心理变化。 答： 二、阅读下面的文段，回答问题。 我看见他戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍，蹒跚地走到铁道边，慢慢探身下去， 尚不大难。可是他穿过铁道，要爬上那边月台，就不容易了。他用两手攀着上面，两脚再向上缩； 他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子。这时我看见他的背影，我的泪很快地流下来了。我赶紧 拭干了泪，怕他看见，也怕别人看见。我再向外看时，他已抱了朱红的橘子往回走了。过铁道时， 他先将橘子散放在地上，自己慢慢爬下，再抱起橘子走。到这边时，我赶紧去搀他。他和我走到车 上，将橘子一股脑儿放在我的皮大衣上。于是扑扑衣上的泥土，心里很轻松似的。 1．“父爱无痕”，父爱无言。请说说作者在这里是怎样描写父亲的背影的？为什么对这个背影写 得这样详细？ 答： 2．“于是扑扑衣上的泥土，心里很轻松似的”。仔细体味这个句子，说说你的理解。 答： 三、某地一晚报披露，《背影》在某地中学生民意测验中得分相当低，理由是“父亲违反交通规 则，形象又很不潇洒”。请就此谈谈你的看法。（100字左右） 答： ⊙发展空间 一、阅读下文，回答问题。 背 影 张 磊 由于工作的缘故，我离开母亲已有些日子了。时间久了，母亲慈祥的笑容、坚毅的眼神渐渐变 得有些模糊了。但在我记忆深处，母亲的背影似乎永远是那样清晰。中学时，读了朱自清的《背影》， 那里面是一个肥胖父亲的背影；大学时，读了三毛的《背影》，那里面是一对相互安慰无言的父母亲 的背影。为什么天下的父母亲，最后在儿女心中都只剩下那几欲看不清的背影呢？也许，只有背影 才能永恒，因为只要有一丝光线就会有背影。 高中毕业时我不幸染上了重症乙肝，虽然不断吃药打针，但是身体日渐虚弱、意志也日益消沉。 每天晚上，母亲总是等到全家人睡了以后，在阳台上沉思。我躺着看得见阳台，混乱的思绪和肝部 的隐痛使我无法很快入眠。淡淡月光下，母亲那纹丝不动的背影守护着我慢慢地进入梦乡…… 为了治好我的病，母亲四处打听、求医问药。在别人的指点下，母亲带着我去南京求医。我们 清晨四时起床，赶往那家著名的特色医院排队看专家门诊。初冬的清晨，一切都那么意味深长。母 亲扶着我走在沉寂宽阔的陌生大街上，寒风猛力吹起了母亲的头发，我从地上母亲的影子看到，那 些头发倔强地指向漆黑的天空，摇曳着、抗争着。街上，除了偶尔驶过的出租车，便只有我们母子 俩，还有的，就是我俩相依相扶的身影。赶到医院门口时，已有不少等待挂号的人了。母亲让我披 着大衣坐在静处休息，她独自排队，屹立在瑟瑟寒风之中。太阳慢慢地升了起来，队伍也渐渐地闹 了起来，开始挂号了。人们向前拥挤，母亲很快就被涌动的人群淹没了。母亲那争先恐后、奋力向 前的背影渐渐地消失在我的视野中。原来平时瘦小文弱的母亲，也有这么大的勇气和力量……在随 后的治疗过程中，母亲始终尽心地陪伴着我，安慰着我，帮助我忍受病痛的折磨。有一天，我开始 拒绝治疗，因为我已被病痛折磨得准备放弃了。突然，母亲冲着我大吼：“你以为就你痛苦吗？我 不痛苦吗？”望着母亲那双逐渐模糊的眼睛，我才懂得：母亲承受的是两个人的痛苦。那天，我第 一次见到了母亲冲着我发火、第一次见到了母亲的眼泪！ 　　在亲情的激励下，我终于战胜了病魔。但回到上海后，母亲却因劳累过度住进了医院。站在病 床边，我感激地望着刚经受病痛折腾而逐渐睡着的母亲。圣洁的月光从薄薄的白窗帘透了进来，洒 在母亲的身上。我久久地注视着母亲那因呼吸而轻微起伏的背影，仿佛是一座山脉，她有着无比的 坚毅，又洋溢着月光般的温柔…… 幕幕往事，浮现眼前。刹那间，我看清了：我记忆深处的母亲，并不仅仅是一个背影。因为母 亲的泪光依然清晰可见，而背影是不会流泪的！ 1、“为什么天下的父母亲，最后在儿女心中都只剩下那几欲看不清的背影呢？”读了本文，请 你结合课文《背影》和你自己的生活经历，谈谈你对这个问题的理解。 答： 2．“那些头发倔强地指向漆黑的天空，摇曳着、抗争着。”“原来平时瘦小文弱的母亲，也有这 么大的勇气和力量。”这样写有什么意味？ 答： 3、“母亲那因呼吸而轻微起伏的背影，仿佛是一座山脉，她有着无比的坚毅，又洋溢着月光般 的温柔。”说说你对这个句子的品味或赏析。 答： 4、朱自清的《背影》中，“我”起初“总觉得他说话不大漂亮”，“心里暗笑他的迂”。待到看见 父亲买橘子时的背影，“我”落泪了。而本文中，母亲表现出山一般的倔强和坚毅，月光一般的圣洁 和温柔。说说两篇《背影》哪一篇更令你感动？为什么？ 答： 二．有一种记忆可以很久，有一种思念可以很长，有一双手那手心的舒适和温暖，让我一生无 法忘怀。鬓角的白发，额头的皱纹……父母留给我们的应该不只是背影。 请描述你的父亲或母亲给你留下深刻印象的一瞬间。（100字左右） 答： ⊙轻松一刻 《背影》读后 舐犊情深数背影，一声长叹泪沾襟。 人间自有真善美，玉壶冰心堪晶莹。 多年父子成兄弟 父爱的表现往往各不相同，有严父式的，有慈父式的。而老作家汪曾祺的父亲的父爱颇有特 色 。汪曾祺先生说： “我父亲是个随便的人，比较有同情心，能平等待人。我十几岁时就和他对座饮酒，一起抽烟。 他说：‘我们是多年父子成兄弟’。他的这种脾气也传给了我。不但影响了我和家人子女、朋友后辈 的关系，而且影响了我对我所写的人物的态度以及对读者的态度。” 但是，同学，您可不能缠着老爸，要和他“ 对座饮酒，一起抽烟”而“成兄弟（妹）”哦，因 为每个老爸都有他自己的父爱方式，每个老爸都是爱自己的孩子的! 美术作品中的“背影” 艺术是相通的。文学作品中的“背影”何其感人，而在美术作品中，也可以看到感人的“背影”。 德国女画家柯勒惠支的版画《面包》，描绘的是一个母亲，面对她的饥饿的孩子，却拿不出面包。她 背过身子，我们可以感到她的肩膀因悲泣而在剧烈抽动。透过她的背影，我们仿佛看到了她悲痛欲 绝的表情。 “妈”字的由来 “妈”由“女”字和“马”字合成。妈对待子女和蔼可亲，甚至愿意为子女当牛做马。因此“妈” 者，即可以当“马”骑之“女”(母)也。 说也奇怪，在东西方国家迥然不同的语言里，“妈妈”这个词却是共有的，发音也差不多。在我 们国家千差万别的各地方言和各民族语言里，孩子喊“妈妈”的声音也大致一样。 语言学家认为，这与婴儿的自然发音及条件反射有关。婴儿吸乳后便咂咂嘴，发出“ma ma ma” 的声音。小孩发出这种音，表达的意思很复杂，但聪明的母亲却能够根据不同的场合理解它的意思， 满足孩子的要求。久而久之，就在小孩的大脑中形成条件反射。当他想吃东西时，他就叫“妈”；当 他想玩时他也叫“妈”。成年人碰到意外事情时，有时也会情不自禁的叫声：“哎哟，我的妈呀!” 积 累 卡 片 学 有 一 得 6 慈母情深 ⊙收获平台 阅读《慈母情深》中母亲带“我”到派出所要回小人书的片段，回答下面的问题。 1、你从母亲的“静坐斗争”中感受到“母亲”是个怎样的人？为什么不写母亲为了孩子一反其 性情，与警察大吵大闹，据理力争？ 答： 2、文中对派出所门外的红灯的描写，有人认为过分夸张了，不真实，你觉得呢？ 答： 3、文中写母亲，有一个动作描写重复了多次，你发现了吗？在文中将语句划下来，并试着说说 作者这样写的意图。 答： 4、“葛里高利”对母子俩的态度前后判若两人，你认为这是为什么呢？ 答： ⊙发展空间 阅读台湾女作家三毛的散文《永恒的母亲》，完成 1—4题。 ①我的母亲——缪进兰女士，在 19岁高中毕业那年，经过相亲，认识了我的父亲。母亲 20岁 的时候，她放弃进入大学的机会，下嫁父亲，成为一个妇人。 ②童年时代，很少看见母亲有过什么表情，她的脸色一向安详，在那安详的背后，总使人感受 到那一份巨大的茫然。 ③等我上了大学的时候，对于母亲的存在以及价值，才知道再做一次评价。记得放学回家来， 看见总是在厨房里的母亲，突然脱口问道：“妈妈，你念过尼采没有?”母亲说没有。又问：“那叔 本华、康德和沙特呢?还有……这些哲人难道你都不晓得?”母亲还是说不晓得。我呆望着她转身而 去的身影，一时感慨不已，觉得母亲居然是这么一个没有学问的人。我有些发怒，向她喊：“那你 去读呀!”这句喊叫，被母亲丢向油锅内的炒菜声挡掉了，我回到房间去读书，却听见母亲在叫：“吃 饭了!今天都是你喜欢的菜。” ④母亲的腿上，好似绑着一条无形的带子，那一条带子的长度．只够她在厨房和家中走来走去。 大门虽没有上锁，她心里的爱，却使她甘心情愿把自己锁了一辈子。 ⑤我一直怀疑，母亲总认为她爱父亲的深度胜于父亲爱她的程度。 ⑥还是 9年前吧，小兄的终身大事终于在一场喜宴里完成了。那一天。当全场安静下来的时候， 父亲开始致词。父亲要说什么话，母亲事先并不知道，他娓娓动听地说了一番话。最后，他话锋一 转道：“我同时要深深感谢我的妻子，如果不是她，我不能得到这 4个诚诚恳恳，正正当当的孩子， 如果不是她，我不能拥有一个美满的家庭……”当父亲说到这里时，母亲的眼泪夺眶而出，她站在 众人面前，任凭泪水奔流。我相信，母亲一生的辛劳和付出，终于在父亲对她的肯定里，得到了全 部的回收和喜极而泣的感触。 ⑦这几天，每当我匆匆忙忙由外面赶回家去晚餐时，总是呆望着母亲那拿了一辈子锅铲的手发 呆。就是这双手，把我们这个家管了起来。就是那条腰围，没有缺过我们一顿饭菜。就是这一个看 上去年华渐逝的妇人，将她的一生一世，毫无怨言，更不求任何回报地交给了父亲和我们这些孩子。 ⑧回想到一生对于母亲的愧疚和爱，回想到当年读大学时看不起母亲不懂哲学书籍的罪过，我 恨不能就此在她的面前，向她请求宽恕。今生惟一的孝顺，好似只有在努力加餐这件事上来讨得母 亲的快乐。 ⑨想对母亲说：真正了解人生的人，是她；真正走过那么长路的人，是她；真正经历过那么多 沧桑的，也全然用行为解释了爱的人，也是她。在人生的旅途上．母亲所赋予生命的深度和广度．没 有一本哲学书籍能够比她更周全。 ⑩母亲啊母亲，在你女儿的心里，你是源，是爱，是永恒。你也是我们终生追寻的道路、真理 和生命。 1．第③段“我”向母亲大喊：“那你去读呀!”这句话表明了“我”对母亲怎样的态度?后来“我” 又是如何看待自己当时的言行的? 答： 2．第③段对母亲没有更多的描写，你能想象母亲“说没有”“还是说不晓得”“在叫”时的神态 表情吗？并说说你的理由。 答： 3．第④段画线句子里的“带子”是指什么? 答： 4．你赞成第⑨段画线句子的判断吗，为什么？ 答： ⊙轻松一刻 人们生活的时代不同，性情不同，孩子与母亲的关系，也会各具特性吧？下面这篇文章中的母 子关系，是否让你觉得更熟悉？ 儿 子 舒 婷 我的儿子不算聪明，但是贫嘴。因为他有个不善管教的老妈，老妈有一帮更贫嘴的朋友。儿子 厮混其中，不免练得唇枪舌剑，直接受害者是老妈本人，后悔迟矣。 儿子初中上的是音乐学校，成绩名列第二，以高出录取线两分侥幸考上重点高中，排 287。先 为鸡头，今居牛后。不过，开学不久就一直往前赶。有日放学回家，儿子照例在餐桌上发布新闻：“今 天我有两个消息，一个好消息，一个坏消息，妈妈你要先听哪一个?” 为儿子成绩忧心忡忡的我，闻声举手：好消息先拿来开胃吧。 儿子笑吟吟：我数学得了第五名。 我立刻喜形于色。(即使他那次语文全国比赛得奖，我都没有这么开心。因为儿子数学太差，大 概只比我好一点。早上我去银行查账户余额，人家念给我听：1299．38。我问：到底多少?再答：将 近一千三百块吧。我总算点头明白。有其母必有其子呗。)那么坏消息呢? 儿子抬臂护脸作挨打状：刚才那个好消息是假的。 你说气人不气人? 反省起来，我自己也要负一点责任。很小的时候，大概五六岁吧，儿子吃西瓜不吐子儿。我沿 用老祖母的方法劝诱并吓唬他：将来种子会在你肚子里发芽，结出一颗西瓜……儿子满不在乎打断 我：没关系，我会再吃进一把镰刀，收割它。我乐了，接着往下练：你还能吃进一个农夫去握镰刀 吗？母子笑成一团，早忘了教育的严肃性。唉，子不教，母之过，儿子至今仍然不吐西瓜子葡萄核。 上初中那阵子，12岁的儿子迷上运动场，为显英雄本色，每天上学之前该不该穿毛衣，我俩有 好一番口舌较量。那天放学回来，儿子仍然只穿一件短 T恤，外套团在书包里。我大怒：昨天是体 育课，难道今天还上体育课! 儿子搔搔头，实话实说：不，今天上地理课。 那跟你的衣服有什么关系? “因为……”他迟疑了一下，脱口而出：“我们正讲到赤道。” 我一憋再憋，终于哈哈大笑。那以后几天，儿子流鼻涕、咳嗽、发烧，我带他看病打针吃药。 每想到“赤道”这一脱壳之计，便乐不可支，一夜几次起床照顾他，遂毫无怨言。 助纣为虐的还有书架上那些日益刁钻古怪的教唆犯，从《喜剧世界》、《幽默大师》、《外国笑话 百则》一直到《讽刺大全》、《魔鬼词典》等。以及后来《脑筋急转弯》风靡，可谓家无宁日。 晚餐向来是家人互通信息联络感情的时刻。儿子在餐桌上屡伏奇兵，袭击得我们防不胜防，差 点得消化不良。如果他问：“太平洋中间是什么?”你使劲往百慕大或者什么群岛挖掘，就上当了。 他会贼忒忒笑着：很简单，是个“平”字。 不知什么时候起，儿子不再花样百出地考核我们的智商，餐桌上依然饶舌聒噪，不是科索沃危 机就是意大利足球联赛，间杂以校园花絮。 偶尔在孩子房间找东西，翻到儿子一封半截信，写给美术学院附中的女同学，看得我不禁笑出 声来。试引两节：“王菲的婚变我听说了，那个叫什么唯的男人是不是很帅？不过王菲如果见过我， 结局一定是她把他踹了。”“刚才我还用鞋底追杀了一只大蜘蛛，弄得墙上乱七八糟都是鞋印。因此 我想问你，这堵斑斓的墙怎么办？请你一定救救我，否则家母定将我凌迟。(她可不好踩。)” 谢天谢地，儿子已转移了战场。 （选自《2001中国年度最佳幽默》，漓江出版社出版） 积 累 卡 片 学 有 一 得 比较感悟 父母的心 养母 ⊙收获平台 一、在《父母的心》中，女仆对穷人说：“我家太太方才跟我说，能不能匀出一个给她，你去 说说看看。”把“匀”字改作“卖”或“送” 字，好么？为什么？ 答： 二、在《父母的心》中，听了女仆的请求，“这位父亲本想立刻表示同意”，可见他挺愿意把孩 子贵妇人，可是后来他却痛哭失声说“与其舍掉一个孩子，还不如爹妈儿女一家六口饿死在一起好”。 你认为这位父亲为什么会有如此矛盾的态度？ 答： 三、我们经常说：“母爱是无私的。”可是课文《养母》却在开篇就说“我的养母，是个很小气 的人”，而且列举了她的桩桩“小气罪状”，那么是否可以断定她不是个好母亲呢？ 答： ⊙发展空间 冬 天 朱自清 ⑴说起冬天，忽然想到豆腐。是一“小洋锅”（铝锅）白煮豆腐，热腾腾的。水滚着，像好些鱼 眼睛，一小块一小块豆腐养在里面，嫩而滑，仿佛反穿的白狐大衣。锅在“洋炉子”（煤油不打气炉） 上，和炉子都熏得乌黑乌黑，越显出豆腐的白。这是晚上，屋子老了，虽点着“洋灯”，也还是阴暗。 围着桌子坐的是父亲跟我们哥儿三个。“洋炉子”太高了，父亲得常常站起来，微微地仰着脸，觑① 着眼睛，从氤氲②的热气里伸进筷子，夹起豆腐，一一地放在我们的酱油碟里。我们有时也自己动手， 但炉子实在太高了，总还是坐享其成的多。这并不是吃饭，只是玩儿。父亲说晚上冷，吃了大家暖 和些。我们都喜欢这种白水豆腐；一上桌就眼巴巴望着那锅，等着那热气，等着热气里从父亲筷子 上掉下来的豆腐。 …… ⑵在台州过了一个冬天，一家四口子。台州是个山城，可以说在一个大谷里。只有一条二里长 的大街。别的路上白天简直不大见人，晚上一片漆黑。偶尔人家窗户里透出一点灯光，还有走路的 拿着的火把；但那是少极了。我们住在山脚下。有的是山上松林里的风声，跟天上一只两只的鸟影。 夏末到那里，春初便走，却好像老在过着冬天似的；可是即便真冬天也并不冷。我们住在楼上，书 房临着大路，路上有人说话，可以清清楚楚地听见。但因为走路的人太少了，间或有点说话的声音， 听起来还只当远风送来的，想不到就在窗外。我们是外路人，除上学校去之外，常只在家里坐着。 妻也惯了那寂寞，只和我们爷儿们守着。外边虽老是冬天，家里却老是春天。有一回我上街去，回 来的时候，楼下厨房的大方窗开着，并排地挨着她们母子三个，三张脸都带着天真微笑地向着我。 似乎台州空空的，只有我们四人；天地空空的，也只有我们四人。那时是民国十年，妻刚从家里出 来，满自在。现在她死了快四年了，我却还老记着她那微笑的影子。 ⑶无论怎么冷，大风大雪，想到这些，我心上总是温暖的。 （摘自《朱自清名作欣赏》，中国和平出版社 1993年版） [注释]①觑：（qū）把眼睛合成一条细缝（注意地看）。②氤氲：（yīnyūn）形容烟或云气浓郁。 1、文中第⑴段中对父亲的描写，运用了哪些描写方法？ 答： 2、“一上桌就眼巴巴望着那锅，等着那热气，等着热气里从父亲筷子上掉下来的豆腐”，读着这 一描写，你能联想到自然界中怎样的相似情景？ 答： 3、第⑵段文字中“外边虽老是冬天”照应了此段中哪个语句？作者为什么觉得“家里却老是春 天”？ 答： 4、品读第⑵段文字，你认为作者为什么感觉“似乎台州空空的，只有我们四人；天地空空的， 也只有我们四人”？ 答： ⊙轻松一刻 有人说：父爱像杯茶，仔细品味才觉其清香。而下面这位父亲的表白，却让我们忍俊不禁。 我的四个假想敌（节选） 余光中 二女幼珊在港参加侨生联考，以第一志愿分发台大外文系。听到这消息，我松了一口气，从此 不必担心四个女儿通通嫁给广东男孩了。 我对广东男孩当然并无偏见，在港六年，我班上也有好些可爱的广东少年，颇讨老师的欢心， 但是要我把四个女儿全都让那些“靓仔”、“叻仔”掳掠了去，却舍不得。不过，女儿要嫁谁，说得 洒脱些，是她们的自由意志，说得玄妙些呢，是因缘，做父亲的又何必患得患失呢？何况在这件事 上，做母亲的往往位居要冲，自然而然成了女儿的亲密顾问，甚至亲密战友，作战的对象不是男友， 却是父亲。等到做父亲的惊醒过来，早已腹背受敌，难挽大势了。 在父亲的眼里，女儿最可爱的时候是在十岁以前，因为那时她完全属于自己。在男友的眼里， 她最可爱的时候却在十七岁以后，因为这时她正像毕业班的学生，已经一心向外了。父亲和男友， 先天上就有矛盾。对父亲来说，世界上没有东西比稚龄的女儿更完美的了，唯一的缺点就是会长大， 除非你用急冻术把她久藏，不过这恐怕是违法的，而且她的男友迟早会骑了骏马或摩托车来，把她 吻醒。 我未用太空舱的冻眠术，一任时光催迫，日月轮转，再揉眼时，怎么四个女儿都已依次长大， 昔日的童话之门砰地一关，再也回不去了。四个女儿，依次是珊珊、幼珊、佩珊、季珊。简直可以 排成一条珊瑚礁。珊珊十二岁的那年，有一次，未满九岁的佩珊忽然对来访的客人说：“喂，告诉 你，我姐姐是一个少女了！”在座的大人全笑了起来。 曾几何时，惹笑的佩珊自己，甚至最幼稚的季珊，也都在时光的魔杖下，点化成“少女”了。 冥冥之中，有四个“少男”正偷偷袭来，虽然蹑手蹑足，屏声止息，我却感到背后有四双眼睛，像 所有的坏男孩那样，目光灼灼，心存不轨，只等时机一到，便会站到亮处，装出伪善的笑容，叫我 岳父。 我当然不会应他。哪有这么容易的事！我像一棵果树，天长地久在这里立了多年，风霜雨露， 样样有份，换来果实累累，不胜负荷。而你，偶尔过路的小子，竟然一伸手就来摘果子，活该蟠地 的树根绊你一交！ 而最可恼的，却是树上的果子，竟有自动落入行人手中的样子。树怪行人不该擅自来摘果子， 行人却说是果子刚好掉下来，给他接着罢了。这种事，总是里应外合才成功的。当初我自己结婚， 不也是有一位少女开门揖盗吗？“堡垒最容易从内部攻破”，说得真是不错。不过彼一时也，此一时 也。同一个人，过街时讨厌汽车，开车时却讨厌行人。现在是轮到我来开车。 好多年来，我已经习于和五个女人为伍，浴室里弥漫着香皂和香水气味，沙发上散置皮包和发 卷，餐桌上没有人和我争酒，都是天经地义的事。戏称吾庐为“女生宿舍”，也已经很久了。做了“女 生宿舍”的舍监，自然不欢迎陌生的男客，尤其是别有用心的一类。但自己辖下的女生，尤其是前 面的三位，已有“不稳”的现象，却令我想起叶慈的一句诗： 一切已崩溃，失去重心。 我的四个假想敌，不论是高是矮，是胖是瘦，是学医还是学文，迟早会从我疑惧的迷雾里显出 原形，一一走上前来，或迂回曲折，嗫嚅其词，或开门见山，大言不惭，总之要把他的情人，也就 是我的女儿，对不起，从此领去。无形的敌人最可怕，何况我在亮处，他在暗里，又有我家的“内 奸”接应，真是防不胜防。只怪当初没有把四个女儿及时冷藏，使时间不能拐骗，社会也无由污染。 现在她们都已大了，回不了头。我那四个假想敌，那四个鬼鬼祟祟的地下工作者，也都已羽毛丰满， 什么力量都阻止不了他们了。先下手为强，这件事，该乘那四个假想敌还在襁褓的时候，就予以解 决的。 不过一切都太迟了。当初没有当机立断，采取非常措施。如今的局面，套一句史书上常见的话， 已经是“寇入深矣！”女儿的墙上和书桌的玻璃垫下，以前的海报和剪报之类，还是披头，拜丝， 大卫·凯西弟的形象，现在纷纷都换上男友了。至少，滩头阵地已经被入侵的军队占领了去，这一仗 是必败的了。记得我们小时，这一类的照片仍被列为机密要件，不是藏在枕头套里，贴着梦境，便 是夹在书堆深处，偶尔翻出来神往一番，哪有这么二十四小时眼前供奉的？ 这一批形迹可疑的假想敌，究竟是哪年哪月开始入侵厦门街余宅的，已经不可考了。只记得六 年前迁港之后，攻城的军事便换了一批口操粤语少年来接手。至于交战的细节，就得问名义上是守 城的那几个女将，我这位“昏君”是再也搞不清的了。只知道敌方的炮火，起先是瞄准我家的信箱， 那些歪歪斜斜的笔迹，久了也能猜个七分；继而是集中在我家的电话，“落弹点”就在我书桌的背后， 我的文苑就是他们的沙场，一夜之间，总有十几次脑震荡。那些粤音平上去入，有九声之多，也令 我难以研判敌情。现在我带幼珊回了厦门街，那头的广东部队轮到我太太去抵挡，我在这头，只要 留意台湾健儿，任务就轻松多了。 信箱被袭，只如战争的默片，还不打紧。其实我宁可多情的少年勤写情书，那样至少可以练习 作文，不致在视听教育的时代荒废了中文。可怕的还是电话中弹，那一串串警告的铃声，把战场从 门外的信箱扩至书房的腹地，默片变成了身历声，假想敌在实弹射击了。更可怕的，却是假想敌真 的闯进了城来，成了有血有肉的真敌人，不再是假想了好玩的了，就像军事演习到中途，忽然真的 打起来了一样。真敌人是看得出来的。在某一女儿的接应之下，他占领了沙发的一角，从此两人呢 喃细语。嗫嚅密谈，即使脉脉相对的时候，那气氛也浓得化不开，窒得全家人都透不过气来。这时 几个姐妹早已回避得远远的了，任谁都看得出情况有异。万一敌人留下来吃饭，那空气就更为紧张， 好像摆好姿势，面对照相机一般。平时鸭塘一般的餐桌，四姐妹这时像在演哑剧，连筷子和调羹都 似乎得到了消息，忽然小心翼翼起来。明知这僭越的小子未必就是真命女婿，（谁晓得宝贝女儿现在 是十八变中的第几变呢？）心里却不由自主升起一股淡淡的敌意。也明知女儿正如将熟之瓜，终有 一天会蒂落而去，却希望不是随眼前这自负的小子。 当然，四个女儿也自有不乖的时候，在恼怒的心情下，我就恨不得四个假想敌赶快出现，把她 们统统带走。但是那一天真要来到时，我一定又会懊悔不已。我能够想象，人生的两大寂寞，一是 退休之日，一是最小的孩子终于也结婚之后。宋淇有一天对我说：“真羡慕你的女儿全在身边！” 真的吗？至少目前我并不觉得，自己有什么可羡之处。也许真要等到最小的季珊也跟着假想敌度蜜 月去了，才会和我存并坐在空空的长沙发上，翻阅她们小时相簿，追忆从前，六人一车长途壮游的 盛况，或是晚餐桌上，热气蒸腾，大家共享的灿烂灯光。人生有许多事情，正如船后的波纹，总要 过后才觉得美的。这么一想，又希望那四个假想敌，那四个生手笨脚的小伙子，还是多吃几口闭门 羹，慢一点出现吧。 （选自《余光中散文》，浙江文艺出版社 1999年版） 积 累 卡 片 学 有 一 得 快乐探究 *我们是怎样过母亲节的 *金色花 ⊙收获平台 一、语言描写是对人物进行塑造的一个重要方法。课文《我们是怎样过母亲节的》一文中，母 亲无疑该是主角，但文中却是父亲在喋喋不休，你认为这样的安排合适么，为什么？ 答： 二、探究《我们是怎样过母亲节的》的结尾部分，回答问题。 这顿饭吃了好长的时间，真是有趣极了。吃完饭，我们大伙争着帮忙擦桌子、洗碗碟，可是母 亲说她情愿亲自来做这些事，我们只好让她去做了，因为这一次我们也总得迁就她才行。 一切收拾完毕，已经很晚了，睡觉之前我们全都去吻过母亲；她说，这是她有生以来过得最最 快活的一天，我觉得她眼里含着泪水。总之，我们大家都感觉到，我们所做的一切得到了最大的报 偿。 1、这里的“迁就”这个词用得妥当么？说说你的理由。 答： 2、最后母亲“眼里含着泪水”，有人说，是因为这一天母亲太辛苦，也太受委屈了；也有人说， 母亲一天的辛劳得到了回报——家人的快乐，所以，这泪水是欣慰与幸福的。你赞成哪种观点？或 者，你有自己独特的见解，不妨谈谈吧！ 答： 三、《养母》、《我们是怎样过母亲节的》等文章中的母亲形象有一个共同的特征：母亲为家人的 付出是全然忘我的。与这些母亲形象相比，当代社会的母亲们有哪些“不变”和“变”？你是怎样 看待这些变化的？请按自己的真实感觉写，然后与同学交流一下，看谁的看法更有道理一些。 答： 四、《金色花》中孩子设想母亲找到自己后的情形是这样的： “你到哪里去了，你这坏孩子？” “我不告诉你，妈妈。”这就是你同我那时所要说的话了。 如果孩子乖乖地回答自己去哪儿了，是否更能表现儿子的可爱呢？类似“坏孩子”这样的叫法， 你能举出生活中的其他例子吗？ 答： ⊙发展空间 孝心无价 毕淑敏 ①我不喜欢一个苦孩子求学的故事。家庭十分困难，父亲逝去，弟妹嗷嗷待哺，可他大学毕业 后，还要坚持读研究生，母亲只有去卖血……我以为那是一个自私的学子。求学的路很漫长，一生 一世的事业，何必太在意几年磋跎？况且这时间的分分秒秒都苦涩无比，需用母亲的鲜血灌溉！一 个连母亲都无法挚爱的人，还能指望他会爱谁?把自己的利益放在至高无上位置的人，怎能成为为人 类献身的大师? ②我也不喜欢父母卧病在床而断然离去的游子，无论你有多少理由。在一位老人行将就木的时 候，将他对人世间最后的期冀斩断，以绝望之心在寂寞中远行，那是对生命的大不敬。 ③我相信每一个赤诚忠厚的孩子，都曾在心底向父母许下“孝”的宏愿，相信来日方长，相信 水到渠成，相信自己必有功成名就衣锦还乡的那一天，可以从容尽孝。 ④可惜人们忘了，忘了时间的残酷，忘了人生的短暂，忘了世上有永远无法报答的恩情，忘了 生命本身有不堪一击的脆弱。 ⑤父母走了，带着对我们的深深的挂念。父母走了，遗留给我们永远无法偿还的心情。我们就 永远无以言孝。 ⑥有一些事情，当我们懂得的时候，已不再年轻。世上有些东西可以弥补，有些东西永远无法 弥补。 ⑦“孝”是稍纵即逝的眷恋，“孝”是无法重现的幸福。“孝”是生命交接处的链条，一旦断裂， 永远无法连接。 ⑧赶快为你的父母尽一份孝心。也许是一处豪宅，也许是一片砖瓦。也许是大洋彼岸的一只鸿 雁，也许是近在咫尺的一个口信。也许是一顶纯黑的博士帽，也许是作业簿上的一个红“优”。也许 是一桌山珍海味，也许是一只野果一朵小花。也许是花团锦簇的盛世华衣，也许是一双洁净的旧鞋。 也许是数以万计的金钱，也许只是含着体温的一枚硬币…… ⑨但“孝”的天平上，它们等值。 ⑩只是，天下的儿女们，一定要抓紧啊！趁你父母健在的光阴。 1．作者在第①段对“苦孩子求学的故事”中的“学子”持怎样的看法? 答： 2．第②段中，作者认为“对生命的大不敬”，具体所指的是什么? 答： 3．第⑥段中，作者说“世上有些东西可以弥补，有些东西永远无法弥补。”如何理解这句话的 含义? 答： 4．第⑨段中说“但孝的天平上，它们等值”，你是否赞成作者的看法？除了第⑧段列举的孝心 之外，你认为还可以以什么方式来表达对父母的孝心? 答： ⊙轻松一刻 幸福与快乐的感受常常是非理性的，就像许多把付出当作第一要务的母亲，就像母子间的嗔怪 与撒娇。下面的这篇文章，幽默之中，便充溢着这种非理性的幸福感。 妈妈政府 孙绍振 自从当上了教授，年资日益增长，连我自己也感到无端地受到分外的尊重。在学校里随便走到 什么公共场合，都有学生，上过我的课和没有上过课的，都给我让路；到外面开会，常常有人把我 从角落里拉到中座，像婚礼中的新郎一样安排在最醒目的地方。 但是一回到家里，事情就颠倒过来。 首先，对我不买账的就是我的女儿。在她面前，我几乎没有什么本钱可以骄傲的。身为文学教 授，把一辈子最美好的年华奉献给了文学，可是，从她小学高年级升到高中，我对她的语文考卷、 练习不但不能辅导，而且不断造成误导，我对于那些隐蔽着的陷阱的警惕性比她差远了。在几次失 败以后，她对我由不迷信发展到嗤之以鼻。我呢，除了暗暗诅咒那些出题的家伙阴险毒辣以外，别 无他法。有时想到这些出题者之中，有一些就是我的学生，心中就未免恨恨不已，扪心自问，我并 没有在考试时刁难过他们，为什么他们要这样刁难报复我呢? 由这里开始，我在女儿面前威信日益低落。在学校的权威感和在家庭里的自卑感形成对照。我 的话，女儿越来越不当一回事。有时简直弄到叫她上东，她偏要上西，要她打狗，她偏要骂鸡的程 度。 我多少有点不甘心。有一天，我装作随便提起的样子问她：你爸爸是不是很民主？她头也不抬 地回答：凑合。我又问，民主是不是多了一点？她还是漫不经心地回答：凑合。我有点火了，说： 我看我们家有一点无政府主义。 她十分惊讶地抬起头来说：“什么无政府！妈妈就是政府!” 我以为她是和我开玩笑，但是她却没有笑，表情是非常严肃的。 事后我想了很久，孩子的话，是很有道理的，我们家中根本没有无政府主义的混乱痕迹，一切 都是井井有条，纪律严明的。 就说吃饭吧，孩子妈妈一回来，就展开了短促的突击战，紧张地削、切、剁、剥，有如进军的 小铜鼓；烹、炒、煮、炸，有如凯旋的鞭炮。煤气在左，电火在右，原料居先，佐料后续，穆桂英 高坐中军之帐，学诸葛用兵布阵：东方属青，甲乙木之属，有葱、菜、芜青之色；西方属金，丙丁 火之质，有酱醋蛋肉之香。调和鼎鼐之妙，在方寸之内；驱遣闽粤之味，全在顾盼之间。胸中自有 百味翻新，手下不劳运筹帷幄。须臾之间，菜香满室，一声令下：开饭！此时，不管女儿之数学作 业才做及半，本人为文之灵感隐隐若现，全都得在 30秒之内就座，否则就遭受埋怨，乃至声讨之虞。 原因是拖拖拉拉，不利于饭后迅速彻底、全面地将锅碗瓢盆桌椅板凳一齐擦洗干净。 有时女儿恳求：题目正做及半，稍待即来。遂遭严词拒绝。女儿提出承担饭后洗碗擦桌之任务， 即被驳斥：此乃吾之权利，不得侵犯！然后是第二次警告：上桌！军令如山，岂容商品社会讨价还 价之风污染! 我问女儿：此等政府有如军管会，是否过分，几近希特勒之独裁？女儿摇头曰：否！妈妈实行 的是民主专制。以绝对公仆的姿态，执行无产阶级铁的纪律。而且非常注重从群众中来，到群众中 去。头一天晚上就反复调查研究：明天早上吃什么? 我想起来这种民主最可怕。不但我的想像力不行，就是女儿也无法在到达市场之前，在脑海中 想像出可供选择的东西。稀饭、馒头早就吃腻了，牛奶、面包更是吃怕了。好容易想出煮麦片加光 饼这样土洋结合的新花样，没想到才几天，一看到就没有胃口了。对于妈妈的问题，孩子的天才早 已使用殆尽，每当她感到山穷水尽的时候，就把这样的哥德巴赫猜想推到我头上。但是在食谱方面， 我的创造力，是绝对贫困的。李白说，蜀道之难，难于上青天。在我看来，回答太太这样的问题则 是难于下商海。尤其是当这种问题是在一家人兴致勃勃地看电视屏幕上的幽默小品的时候，我的回 答绝对是违反逻辑的。不是文不对题，就是：你说呢？这事自然引起她的气恼，把和谐的气氛破坏。 后来为了避免让她的热心遭到我们的冷遇，我就随便说一声就吃光饼加麦片吧。结果是第二天早上， 女儿什么也没有吃就上学去了。于是整整一天，孩子的妈妈心事重重。再过一天就未免有点形容憔 悴起来。孩子也发现了自己闯下了一个不大不小的祸，以狼吞虎咽的姿态一下子消灭个干干净净。 自然过后，胃部少不得有些骚乱之声。但是孩子妈妈的脸色却渐渐恢复了红润。 吃饭本来是为了自己，现在变成为了别人的一种牺牲，对于这样的爱的专制，女儿显然是比我 有更加聪慧的理解力。但是有时也不免牢骚满腹，有一次，她感慨万分地对我说，她有一个理想。 我问什么理想，她说，什么时候能不为妈妈的情绪吃饭就好了。我说，这恐怕很难，人总是免不了 要为别人活着的。女儿万般无奈长叹一声。我不胜同情地短叹一声。 没想到女儿理想的日子居然在没有几天以后，不期而至。孩子的妈妈去医院照料岳父大人去了， 吃什么，完全由我们这两个可怜的臣民自己决定的日子竟然长达一天。令人开怀的绝对自由终于来 到了。 女儿欢呼不已。 第二天，一早，孩子提上买菜的篮子拉上我的手；直往市场奔。自由的风在我们两个人的耳边 歌唱。终于可以不用动脑筋，不用挖空心思地去想什么劳什子的菜谱，碰到什么就买什么。两个人 脚底生风，在市场转悠了一圈，却没有发现什么特别好吃的早餐。好在市场上的水果很是新鲜，先 是尝了尝芒果，接着又吃了一点荔枝，无花果、番石榴刚上市，端的是齿角留香。俩人尽情地在市 场转了一圈又一圈，等到回来的时候，才发现菜篮子里除了水果以外不但什么菜也没有，而且连早 餐的主食也忘记买了。于是，又重新奔回市场，可是除了光饼、麦片、面包、牛奶之外还有什么呢？ 只好随便买了一点东西胡乱吃了一通，孩子叹了一口气说：纯粹为了自己的自由的早餐比之不自由 的为了他人吃的早餐要差多了。而且，中午那一顿还不知道怎么混呢! 原来绝对自由的味道竟是这样的! 专制政府才撤离几个小时，我们这两个被统治的臣民已经在盼望着早日恢复它的统治了。 当我正在为午饭而忧心仲忡的时候，忽然门一响，孩子欢呼起来：妈妈归来也！两个手里，提 着沉甸甸的菜肉鱼蛋。原来是她在医院听人说，她的两个臣民，逛了半天市场只买了一点水果，不 放心，赶紧买一点菜回来解救她的臣民于万一。 我禁不住和孩子一起鼓起掌来。 （选自《2001中国年度最佳幽默》，漓江出版社出版） 积 累 卡 片 学 有 一 得 活动桌面 感悟亲情 你喜欢埃·奥·卜劳恩的漫画作品《父与子》吗？让我们一起分享下面的故事吧！ 1、《汽车出了故障》 会心一笑 当父亲无计可施的时候，孩子有可能成为他最好的老师！ 2、《小出逃者》 会心一笑 比起失去孩子，破几块玻璃又算得了什么？ 3、《圣诞礼物》 会心一笑 直到入睡前，最爱不释手的还是儿子的礼物；让爸爸的礼物陪自己进入梦乡，是多 么快乐的事！ 也许你会对以上的某一组漫画特别喜爱，不妨用生动的语言记叙下这个故事；也许在欣赏之余， 你忽然想起你和父母亲之间也有过这么动人的故事，不妨写下来，但愿你的作品也能让你会心一笑！ 体验成功 一、积累与运用 1、给下列加点字注音，根据拼音写汉字 积攒( ) 　 戏谑( ) 　龟( )裂　　狼 jí( ) 　踌 chú( ) sǒng( )恿 　衣衫 lánlǚ( ) jiéào( )不驯 2、在下面横线上填入课文中的诗句。 ①校园是古朴的，虽然花不多，但树木成林，一到秋天，便可观赏到“ ”（杜甫《登高》）的景色。一夜秋雨过后，林荫路旁的紫荆花树落英缤纷，使地 面仿佛铺上了一层鲜红鲜红的地毯，令人眩目。 ②范仲淹与《渔家傲》中与“大漠孤烟直，长河落日圆”一句意思相近的句子是： “　　 　　。” ③有枫的地方就有美，枫于是代表了是一种美丽。杜牧偶然路过长沙岳麓山，发现满目枫林于“风 劲霜严之际，独绚秋光”，道出了“ ”的千古名句。 3、《从百草园到三味书屋》一文的开头写道：“我家后面有一个很大的园，相传叫做百草园…… 其中似乎确凿只有一些野草；但那时却是我的乐园。”这一句中“似乎”与“确凿”两词是否矛盾？ 为什么？ 答： 4、《养母》中写道：“她每做了好点的饭菜，就总爱站在一旁，看着亲人一口一口吃下去，嘴 嘘嘘地不断张合着，你喝一口汤吸溜一下，她也随着吸溜一下，似乎在协助你吃，比她自己吃还要 香得多。这可能是她最幸福的时候。”品味这些描写，说说它有哪些妙处。 答： 5、揣摩《慈母情深》中的几个句子，仿写一个比喻句。 ①“一条条小胡同仿佛烟鬼的黑牙缝。一片片低矮的破房子仿佛一片片疥疮。” ②“派出所门外的红灯亮了，像一只充血的独眼，自上而下虎视眈眈地瞪着我们。” ③“一张踏脚的小条凳权作门里的台阶。我踏翻了它，跌进门的情形如同掉进一个深坑。” 仿写：　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 6、从下面所供成语中选用三个以上，写一段话，100字左右。 人迹罕至 人声鼎沸 雷霆万钧　震耳欲聋 心旷神怡 翩翩起舞　丰姿绰约 答： 二、阅读 （一）“一切景语皆情语”（王国维《人间词话》），读诗当透过景物，把握作者的感情。阅读下 面三首写冬的诗，回答问题。 孟冬蒲津关河亭作 吕 温 息驾非穷途，未济岂迷津。 独立大河上，北风来吹人。 雪霜自兹始，草木当更新。 严冬不肃杀，何以见阳春。 江　雪 柳宗元 千山鸟飞绝， 万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁， 独钓寒江雪。 苦寒吟 孟　郊 天寒色青苍， 北风叫枯桑。 厚冰无裂文， 短日有冷光。 相比之下，你更喜欢其中哪一首诗？请从诗歌感情方面简要谈谈你的理由。 答： （二）阅读下文，完成文后题目。 母亲的纯净水 乔 叶 一瓶普通的纯净水，两块钱。一瓶名牌纯净水，三块钱。真的不贵。每逢上体育课的时候，就 有很多同学带着纯净水，以备在剧烈运动之后，可以酣畅地解渴。 体育课后， 她也喝纯净水，她的纯净水是乐百氏的。每到周二和周五下午，吃过午饭，母亲就 会把纯净水拿出来，让她带上。接过这瓶水的时候，她总是有些不安，家里的经济状况并不怎么好， 母亲早就下岗了，在街头卖零食以补贴家用。父亲的工资又不是太高。不过她更多的感觉却是高兴 和满足，因为母亲毕竟在这件事上给了她面子，这大概是她跟得上班里那些时髦同学的唯一一点时 髦之处了。 一次体育课后，同桌没有带纯净水，她很自然地把水递了过去。 “喂，你这水不像是纯净水呀。”同桌喝了一口，说。 “怎么会？”她的心急速的跳了起来，“是我妈今天刚给我买的。” 几个同学围拢过来：“不会是假冒的吧？假冒的便宜。” “瞧，生产日期都看不见了。”“水的颜色也有一点别扭。” 一个同学拿起来尝了一口：“咦，像是凉白开呀！” 大家静了一下，突然都笑了。她忽然想起，每次母亲递给她的纯净水瓶盖都是已经开启了的， 她一直以为这是母亲对她的一个小小的娇宠，事先帮她打开了瓶盖的。母亲也常常叮嘱她，要她把 瓶子带回来，她以为母亲要卖给回收废品的人。然而这一瞬间，这些细节却让她清晰地意识到，自 己喝了这么长时间的纯净水，确实有可能是凉白开。 同学们的笑声让她涨红了脸，她当即扔掉了那 瓶水。 “你给我的纯净水，是不是凉白开？”放学一进家门，她就问母亲。 “是。”母亲说，“外面假的纯净水太多，我怕你喝坏了肚子，就给你灌进了凉白开。”母亲 看了她一眼，“有人说你什么了吗？” 她不做声，母亲真虚伪，她想，明明是为了省钱，还说是为我好。 “当然，这么做也能省钱。”母亲仿佛看透了她的心思，又说，“你知道吗？家里一个月用 7 吨水，一吨水 元，7吨水将近 6块钱。要是给你买纯净水，一星期两次体育课，就得 6块钱。 够我们家一个月的水费了。这么省下去，一年能省百多块钱。” 母亲是对的。她知道，作为家里纯粹的消费者，她没有能力为家里挣钱，却有义务为家里省钱 啊。况且，喝凉白开和喝纯净水对她的身体来说真的没什么区别。可她还是感到一种莫名的委屈和 酸楚。 “同学里有人笑话你了？”母亲又问。她红了眼圈，点点头。 “你怎么想这件事？”“我不知道。”母亲看着她平静的说：“孩子，我们并不富裕，这是真 的。不过，你要明白：贫穷不是错，穷富都是日子的一种过法。贫人也不可怜，那么些笑话别人的 人才真可怜。再穷，人也得自己看得起自己，要是看不起自己了，心就穷了，心要是穷了，就真穷 了。” 那天晚上，她失眠了。她想明白了母亲的话，穷真的没什么。它不是一种光荣，也绝不是一种 卑下：它只是一种生活状态，是需要她认识和改变的一种现状。如果把它看作是一件丑陋的衣衫， 那么它就真的遮住了心灵的光芒。如果把它看做了一块宽大的布料，那么她就可以把它裁做成一件 温暖的新衣——甚至还可以成为魔术师手中的道具，用它变幻出绚丽的未来和梦想。 后来，她去上体育课的时候，依然带着母亲为她灌的凉白开。也有同学故意问她：“里面是凉 白开吗？”她就坦然的看着问话的人说：“是呀。我从来没有喝过比凉白开的味道更好的纯净水。” (选自《语文世界(初中版)》2004年第 7期) 1、解释下列加点的“纯粹”一词在句中的意义 错误！未找到引用源。她知道，作为家里纯粹的消费者，她没有能力为家里挣钱，却有义务为 家里省钱啊。 错误！未找到引用源。养母，我的恩重如山的母亲，您没有文化，而我如今身处都市文化圈， 却很难再见到您这样纯粹的人。（《养母》） 答： 2、文中写道：“可她还是感到一种莫名的委屈和酸楚。”“她”委屈和酸楚的是什么？ 答： 3、“如果把它看作是一件丑陋的衣衫，那么它就真的遮住了心灵的光芒。如果把它看做了一块 宽大的布料，那麽她就可以把它裁做成一件温暖的新衣——甚至还可以成为魔术师手中的道具，用 它变幻出绚丽的未来和梦想。”请根据文意谈谈你对这句话的理解。 答： 4、你对本文取“母亲的纯净水”为题有什么见解？ 答： 5、读了本文和《慈母情深》《养母》《我们是怎样过母亲节的》等课文之后，再联系自己的母 亲对你的关爱，说说你的“母爱”感言。 答： 三、写作 以下两题任选一题做。 1、眼泪，凝结着人们不同的情感——悲伤、欢乐、悔恨、同情……你曾经流过动情的泪水吗？ 你见过别人动情落泪吗？请你以《 的泪水》为题，写一篇记叙文。要求：先把题目补 充完整，然后作文，字数 600字以上。 2、你的成长路上有欢乐，也有烦恼；有好奇，也有想像；有探索，也有思考……以“成长”为话 题，自拟题目，采用你擅长的文体，写一篇不少于 600字的文章。 课外阅读： 五 敬畏生命 47、敬畏生命……………………张晓风 48、敬畏生命……………………龚 静 49、驴之春秋……………………周同宾 50、白鹅…………………………丰子恺 51、生命的召唤………………〔美〕惠特曼 52、虐猫……………………………汪曾祺 53、小狗包弟………………………巴 金 54、悲喜人生………………………谢 冕 55、说不尽的狗……………………孙绍振 56、雪地中的幸存者………………张立群 57、生命的流程……………………黄神彪 58、一条生命值多少钱…………〔美〕曼 昆 59、为弱小生命动容………………熊 英 60、“他的名字是彼得”………… [美] 福克纳 61、泪的重量………………………林 希 62、带缺口的馒头…………………曹德权 63、色彩……………………………闻一多 虐 猫① 汪曾祺 李小斌、顾小勤、张小涌、徐小进都住在九号楼七门。他们从小一块长大，在一个幼儿园，又 读一个小学，都是三年级。李小斌的爸爸是走资派。顾小勤、张小涌、徐小进家里大人都是造反派。 顾小勤、张小涌、徐小进不管这些，还是跟李小斌一块玩。 没有人管他们了，他们就瞎玩。捞蛤蟆骨朵，粘知了。砸学校的窗户玻璃，用弹弓打老师的后 脑勺。看大辩论，看武斗，看斗走资派，看走资派戴高帽子游街。李小斌的爸爸游街，他们也跟着 看了好长一段路。 后来，他们玩猫。他们玩过很多猫：黑猫、白猫、狸猫、狮子玳瑁猫（身上有黄白黑三种颜色）、 乌云盖雪（黑背白肚）、铁棒打三桃（白身子，黑尾巴，脑袋顶上有三块黑）……李小斌的姥姥从前 爱养猫。这些猫的名堂是姥姥告诉他的。 他们捉住一只猫，玩死了拉倒。 李小斌起初不同意他们把猫弄死。他说：一只猫，七条命，姥姥告诉他的。 “去你一边去！什么‘一只猫七条命’！一个人才一条命！” 后来李小斌也不反对了，跟他们一块到处逮猫，一块玩。 他们把猫的胡子剪了。猫就不停地打喷嚏。 他们给猫尾巴上拴一挂鞭炮，点着了。猫就没命地乱跑。 他们想出了一种很新鲜的玩法：找了四个药瓶子的盖，用乳胶把猫爪子粘在瓶盖子里。猫一走， 一滑；一走，一滑。猫难受，他们高兴极了。 后来，他们想出了一种很简单的玩法：把猫从六楼的阳台上扔下来。猫在空中惨叫。他们拍手， 大笑。猫摔到地下，死了。 ①选自《汪曾祺文集·小说卷（下）》，江苏文艺出版社 1994 年版。 他们又抓住一只大花猫，用绳子拴着往家里拖。他们又要从六楼扔猫了。 出了什么事？九楼七门前面围了一圈人：李小斌的爸爸从六楼上跳下来了。 来了一辆救护车，把李小斌的爸爸拉走了。 李小斌、顾小勤、张小涌、徐小进没有把大花猫从六楼上往下扔，他们把猫放了。 他们开始谁都不会顾及到一只猫的感受，他们想出各种主意直到“玩死了拉倒”，为什么纯洁的 孩子，会变得如此凶残，这在文章中是有交代的，阅读的时候，要对相关的语句，特别注意。最后 他们最后突然终止了虐猫，并没有什么人去阻止他们，也没有人去批评他们，文中也是有交代的， 也请注意。 * 童年絮味 ◇词语注释 【剥落】一片片地脱落。 【整容】修饰、美化容貌。 【随心所欲】一切都由着自己的心意，想怎么做就怎么做。 【湿漉漉】形容物体潮湿的样子。 【晾（liàng）】把东西放在通风或阴凉的地方，使干燥。 【晃荡（huàng·dang）】向两边摆动。 【畏畏缩缩】由于害怕或有顾虑而退缩。 【不可一世】自以为在当代没有一个人能比得上自己。形容极其狂妄自大。可，赞许，称许。 【驻足】停下脚步。 【讶然】吃惊的样子。 【侧耳】侧转着头，使一边的耳朵对着讲话人，表示认真倾听。 【左顾右盼】向左右两边看。 【亨通】顺利发达。 【告竭】指财物、矿藏等净尽。 【心旷神怡】心情舒畅，精神愉快。 【生性】从小养成的性格、习惯。 【告捷】（作战、比赛等）取得胜利。 【丹田】指人体脐下一寸半或三寸的地方。 【鬼叫狼嚎】形容大声哭叫声音凄厉（含贬义）。课文中用来形容唱歌的声音。也作“鬼哭狼嗥”。 【一本正经】形容很规矩，很庄重。（有时含讥讽意） 【趴（pā）】身体向前靠在物体上。 【出风头】出头露面表现自己，以引起众人的注目；课文指显露锋芒，展示才华。 【黝（yǒu）黑】黑；黑暗。注意黝，不读 yōu或 yòu。 【焦灼】非常着急。 ◇词义辨析 【机灵】〖伶俐〗 机灵：聪明伶俐；灵活机智。注意不要写作“机伶”。 “伶俐”的意思也是聪明；灵活。“机灵”与“伶俐”的主要区别是，形容动作时，可以用“机 灵”但不用“伶俐”；形容说话的本领，说“口齿伶俐”而不说“口齿机灵”。 【梅雨】〖霉雨〗 梅雨：指夏初出现在江淮流域的连阴雨。其时梅子黄熟，故称。也说黄梅雨。 “霉雨”亦即梅雨。梅雨天气衣物容易发霉，故称。含厌恶的感情色彩。 ◇词句品味 1、我只好用铅笔、钢笔、彩笔为它整容，随心所欲描绘鬈曲的睫毛、整齐的刘海、鲜红的樱桃 小口。 把儿童“随心所欲”地为洋娃娃化装说成庄重的“整容”，专注与任意构成反差，童真尽显，谐 趣油然而生。 2、我最忠实的影子是我的妹妹，虽只比我小两岁，却视我为绝对权威。她生性驯良，常常哭着 从学校回来。我屡屡替他出征，大多告捷。 如果把“绝对权威”，改成“有力的帮手”，把“替她出征”改成“替她去打架”，把“大多告捷”， 改成“常常能把对手打败”，就失去了儿童的谐趣。仔细体味“权威”“出征”“告捷”的大词小用构 成的生动趣味。 3、小时候我若也这样问妈妈，她必定掴我一巴掌。 “掴”是比较重的打，而且带有一种凌厉的意味。如果换成“打”，可能更符合客观实际，但是， 略显夸张的“掴”却可以贴切地表现母亲对女儿既恼且爱的亲情。——在最为亲密的人之间，可以 用最不亲密的语词来表现其心照不宣的、心领神会的一种关系。 （四）如何运用“寻找矛盾”法、比较法、还原法、关键词语法（以上主编说的四法，即手册 讲的四个抓手，都是比较法），如何重视落实到语言――这部分可放到后面讲，或者融入第（一）大 点中讲。 1、寻找矛盾法：读《百草园》，感到充满盎然童趣。这是对的，但这只是感受、直觉，再多的 话说不下去，讲不出来了，天衣无缝。即前面提到的现当代白话文往往无从下口，不知如何入手去 讲，不知讲什么。主编提出了“寻找矛盾”，据此，主编导读、课本里的练习和教参的研讨要点里提 出了这样的问题： 百草园原本只是野草荒园，三味书屋的教学内容枯燥刻板，美女蛇的故事是荒诞迷信的。 ——于是发现，这是在孩子的经验，孩子的感觉，儿童的眼光里，这里却处处可以找到乐趣，说明 这写的就是童心童趣。（详讲要用研讨要点——练习解答——主编导读） 2、异中求同：“百草园”的矛盾对比，就单篇发现其中的矛盾较难（见培训手册中“三大原则”）， 在练习中我们把它和《童年絮味》《阿长与<山海经>》放在一起出一道练习（见课本 p38第一题第 2 小题），都是类似的情形，儿童的欢乐之处原本都是简陋之物。放在一起互相启发，就可能豁然开朗， 茅寒顿开，就比单篇的冥思苦想好得多。这叫“异中求同”比较（不是九上那个异类比较）。（见培 训手册 P7） 类似的有：课本中关于大人们重视、关爱孩子、小人物的心愿的练习，关于阿长、卖灶糖老汉 形貌不佳却心灵有“美”的练习，关于《百》《阿》篇描写人物神貌特点的练习，关于两位小女孩可 笑还是可爱的练习等等。（以上也涉及“还原法”）（当然，以上绝不是单篇不能思索出，这就是解读 水平问题，但我们用比较，同类比较，异中求同，更具操作性，更容易找到切入口）。 3、关键词语（或精妙词语）：“带有秘密的童年很幸福”“相信神话的童年很幸福”，这是孩子 天真纯洁的童心的体现。这是主编说的关键词语法，抓住课文中已有的这些关键词，联系生活体验 去思考，就可以理解这为什么很幸福。其实，几个方法常常是联合用的。前面的百草园，抓住全文 中的“野草”“乐园”“无限趣味”，也是关键词语（见教参主编导读）。又，“神话”是假的，相信假 的却是幸福的，这就是孩子的心灵，孩子的经验，纯洁天真，这也是找矛盾，也是还原。这里又有 比较，如《雪》中练习一第 2题，把它和《百》中同类现象放在一起，就更好理解这神话、秘密为 什么是幸福的、可贵的，值得大人们尊重、爱护的。 4、同中求异：我们更重视同题材诗文不同个性、情调的对比，，这叫“同中求异”比较法，这 方面练习更多了，如七上第四单元，比较三篇《农夫和蛇》，比较东、西方很类似的中山狼和魔鬼的 故事的异同点，第二单元不同秋诗的对比，等等，这方面例子很多，几乎随处都是可以多举。 5、我们的编写思想非常重视落实到语言，（见主编导读中关于范仲淹《渔家傲》“悲壮”的解读）， （录入此解读） 这首诗的最动人处，主要不在地理环境的特殊，而是通过这空间距离的悠远，来调动诗人的内 心深处的感情。这种情感必需是有特点的。但是，如果一说到秋就写悲愁，特点可能就被淹没了。 当然，“四面边声连角起”具有“悲”的意味，军号都是悲的，“将军白发征夫泪”，悲到连眼泪都出 来了，不是落入了悲秋的俗套了吗？没有。这里字面上虽然是悲的，但是，并不完全给读者以凄凉 的感觉，而是悲中有壮。壮在哪里呢？壮在心态，壮在志气。虽然外在的景色悲凉，但是内心却怀 着豪情，“燕然未勒归无计”，还没有为捍卫疆土立下盖世的功勋，就没有理由回家。家和国，这是 一对矛盾，就是因为严酷的国家命运、个人的志向和乡愁之间的矛盾不得解脱，才借酒浇愁。浊酒， 不是清酒，越发显得乡愁的沉重。这种乡愁不是一般的忧愁，而是使人失眠的忧愁（人不寐）。衬托 这种忧愁的，又不是灰暗的背景，而是“羌管悠悠霜满地”，明亮的月色中的高昂的乐曲。这是一种 反衬，使得这种悲凉有一种明亮的而不是灰暗的感觉：听着异乡异族（羌管的乐曲），看着月华辉映 霜华，想到自己虽然年华消逝（将军白发），但仍然坚守在遥远的边陲。 第三，从历史角度找寻其时代特点。这是一首宋朝人写的军旅诗，和唐人的边塞诗属于同一母 题。但是相比之下，没有了唐人的豪迈和开朗的英雄主义。只要和岑参的《白雪歌送武判官归京》 中的“纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻”、“中军置酒饮归客，胡琴瑟瑟与羌笛”比较，就可以看 得很清楚。唐人写边塞之苦寒，其中有自豪深厚之气，而宋人则心气偏弱。这是因为宋朝在军事上 一直比较弱，往往对于异族只有招架之功，无还手之力。宋朝的大诗人即使有时作英雄语，也往往 难以摆脱无奈的悲剧感，这可以从范仲淹的“归无计”、“人不寐”中感受到。 这也是过去朱自清很重视，（朱说：光说美、雅、幽美、清新的抽象判断是不行的，要咬文嚼字 发现它独特的新异的东西），也是这次课改中课标专家们很重视的，即不要搞成花架子，到语言的时 候落空了。也是本套教材在这方面得到评审专家充分肯定的地方。所以，本教材一律都有词句品味， 又有不少这方面的练习。如第一，根据主编关于鲁迅定稿、未定稿的思想（不应该这么写），我们有 几类练习：①直接定稿、初稿对比，如《百》练习二。②换词换句对比，如《背影》练习（这是陈 日亮等特级教师爱用的），如培训手册 P8所说的，《秋思》练习二，如前面举到的《春》的练习例子。③ 还有不同译文的对比（见第四单元、第五单元《最》的几个练习）。第二，本教材很重视风趣、幽默 语言，如第一单元、第五单元几篇课文的风趣语言的品读。第三，很重视表现事物、人物特征的传 神语言，如第一单元鲁迅作品人物的练习、第五单元“小地主”练习等等。（关于语言，尽可以从不 同角度概括） 有了上面这些，就有了操作的切入点，有了提高感悟水平的训练点，就能更好理解主编所说的“三 大原则”（见培训手册“特色——与主编对话”部分）