屈原介绍
中国文学史上第一位伟大的爱国诗人
屈 原
屈原（约公元前340—公元前278年），
中国战国时期楚国诗人、政治家。
出生于楚国丹阳秭归（今湖北宜昌）。
芈姓，屈氏，名平，字原；又自云名正则，字灵均。
楚武王熊通之子屈瑕的后代。少年时受过良好的教
育，博闻强识，志向远大。早年受楚怀王信任，任
左徒、三闾大夫，兼管内政外交大事。
目 录
人 物 生 平
端 午 纪 念
诗 词 赏 析
后 世 影 响
人 物 生 平
第一章
早 年 经 历
周显王二十九年（前340年）正月
初七日，一说周显王三十年（前
339年）正月十四日，屈原生于楚
国丹阳秭归。次年，居乐平里。
周显王三十九年（前330年），屈
原居乐平里。自幼嗜书成癖，读书
多而杂，“石洞读书”与“巴山野
老授经”当在这一年的时间。
周显王四十年（前329年），居乐平里。
屈原虽出身贵族，但因自幼生活在民众
之中，加以家庭的良好影响，故而十分
同情贫穷的百姓，小小年纪便做了许多
体恤民众的好事，博得了众口一词的赞
誉。
壹 贰 叁
出 露 才 华
周显王四十八年（前321年），
秦军犯楚境，屈原组织乐平里
的青年奋力抗击，他一方面居
高临下地对青年们进行思想教
育，一方面巧用各种战术，机
智果敢地给敌人以沉重打击，
一展其非凡才华。
周慎靓王元年（前320年），仲
春三月，屈原应楚怀王之召出山
进京。这一年他在鄂渚为县丞。
周慎靓王二年（前319年）
，升任楚怀王左徒。这一
年的深秋，屈原首次出使
齐国。
周慎靓王三年（前318年）
，忙于楚之内政外交工作。
五国联兵攻秦，屈原随军
而前。
变 法 改 革
周慎靓王四年（前317年），忙于变法改
革，制订并出台各种法令。
周慎靓王五年（前316年），继续进行变法改
革，与旧贵族和一切顽固势力进行斗争。
周慎靓王六年（前315年），深入进行变法改
革，民心沸腾；楚之形势大变，旧贵族面临着
覆灭的命运。
屈 原 之 死
自 投 汨 罗
周赧王三十五年（前280年），楚顷襄王十九年，秦将司马错
攻楚，楚割让上庸、汉北地；第二年，秦白起攻楚，取邪、邓、
西陵。
周赧王三十七年（前278年），白起更进一步攻下了郢都，楚
顷襄王只好跟那些执政的贵族们一起，狼狈不堪地逃难，“保
于陈城（今河南淮阳县）”。在极度苦闷、完全绝望的心情下，
于农历五月五日投汨罗江自尽了。这一年大概是楚顷襄王二十
一年（前278年），屈原当时62岁左右。
端 午 纪 念
第二章
纪 念 屈 原
传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。
渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、
扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位
老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所
食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。
纪 念 屈 原
以后，在每年的农历五月初五，就有了赛龙舟、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗
人屈原。（据闻一多《端午考》考证在屈原投江之前，吴越一带已有端午节存在，但从屈原
2200多年前逝世一直到今天，中国社会主流所公认的一直是端午节祭祀屈原。）
另则传说屈原死后，人们投祭屈原的食品，都被蛟龙抢走了。而蛟龙却忌惮楝树叶和五色丝线，
所以人们就把米包成棕子来祭祀屈原；赛龙舟则相传是为了打捞屈原的尸体。虽然这些传说都
不可靠（一说是为了纪念越王勾践操练水师），但却充分反映了人们对屈原的热爱，也说明了
屈原在人们心目中的地位。
诗 词 赏 析
第三章
诗 词 赏 析
端午临中夏，时清日复长。
盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。
事古人留迹，年深缕积长。
当轩知槿茂，向水觉芦香。
亿兆同归寿，群公共保昌。
忠贞如不替，贻厥后昆芳。
端
午
诗 词 赏 析
石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。
鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。
冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。
向道是龙刚不信，果然夺得锦标归
竞渡诗
后 世 影 响
第四章
政 治 成 就
一、奖励耕战
二、聚贤能
三、反壅蔽
四、禁朋党
五、明赏罚
六、移风易俗
文 学 成 就
屈原是个诗人，从他开始，中华才有了以文学著名于世的作家。他创立了“楚辞”这种文
体（也称“骚体”），被誉为“衣被词人，非一代也”。屈原的作品，根据刘向、刘歆父
子的校定和王逸的注本，有25篇，即《离骚》1篇，《天问》1篇，《九歌》11篇，《九
章》9篇，《远游》《卜居》《渔父》各1篇。据《史记·屈原列传》司马迁语，还有《招
魂》1篇。有些学者认为《大招》也是屈原作品；但也有人怀疑《远游》以下诸篇及《九
章》中若干篇章非出自屈原手笔。据郭沫若考证，屈原作品，共流传下来23篇。其中《九
歌》11篇，《九章》9篇，《离骚》、《天问》、《招魂》各一篇。
“香草美人”象征手法
屈原的“香草美人”的象征手法继承并发挥了《诗经》的比兴手法，
屈原的创作在相当程度上显示了情感的解放，从而造成了全新的、富有生
气和强大感染力的诗歌风格。
由于这种情感表达的需要，就不能满足于平实的写作手法，而需要大
量借用楚地的神话材料，用绮丽的幻想，是诗歌的境界大为扩展，显示恢
弘瑰丽的特征。这为中国古典诗歌的创作，开辟出一条新的道路。后代的
个性和情感强烈的诗人，如李白、李贺等，都从中受到极大的启发。可以
说，中国古代文学中讲究文采，注意华美的流派，最终都可以溯源于屈原。
新诗体的创作- -骚体和新的诗歌样式
于楚辞作品来说，它不仅有某些现成的五言句
或七言句，大量地创造和使用了三字顿的节奏。
《楚辞》是最早打破四言句式的诗歌作品，在它
参差不齐的各种句式中，包括了五、七言诗的胚
模，给后人以无穷的启发。
《楚 辞》创造了一种新的诗歌样式。
《楚辞》以杂言为主，突破了传统的四言句式。
楚辞善于渲染、形容，词语繁富，很重视外
在形式的美感，这为汉代赋体文学的产生创
造了条件
感谢观看
T H A N K Y O U
