·教育改造· 中国监狱学刊 2003年第 2期
4．你希望中国加入 w I、()吗?
5．当你在路上碰到三个外国人正在打一个你不认识的
中国人，你打算怎么办?
6．中国大使馆被炸，你的态度如何?
7．美国飞机在中国领海撞掉了中国飞机，你的想法如
何?
8．中国正同某国打仗，你希望谁赢?
为了保证问卷的真实性，本次问卷全是在背靠背不记
名的情况下进行的。这 7个问题基本上能够考察罪犯对民
族利益和国家利益的态度。第一项 661人次，平均 82．63
人次；第二项 35人次，平均 4．38人次 ；第三项 105人次，
平均 13．13人次。通过这项调查 ，我们发现 当国家、民族
和同胞受到损害或取得成就的时候 ，罪犯中80％以上的人
是关心倾向于民族利益和国家利益的，因而，我们可以得
出这样的结论，罪犯的头脑中至少残存着传统文化的特性
与民族的基本精神的因素。
三、传统文化的基本精神对罪犯改造的作用
传统文化的基本精神是什么?归纳起来，我们认为主
要应该有以下几点：1．自强不息的勇于进取精神；2．忠
诚无畏的爱国主义品格；3．民为邦本的民主思想；4．坚
持通变的革新思想；5．道德教化的优良遗风；6．经世致
用的优良传统；7．求是意识和唯物主义观点；8．丰富多
彩的辩证思维方式；9．战斗的无神论思想；10．善于容
纳百川的为人传统。
我们认为，这些传统文化的基本精神，对罪犯改造起
作用的程度有大有小，而对罪犯改造起作用比较大的应该
是自强不息的勇于进取精神，忠诚无畏的爱国主义品格，
道德教化的优良遗风和善于容纳百川的为人传统。
第一 ，自强不息的勇于进取精神
《周易》上说 ： “天行健，君子以自强不息”，这种刚
健和自强不息的精神，鼓舞着许许多多的人从逆境中崛
起。罪犯是一个特殊的群体，所处的环境是一个特定的环
境，可以说，一个自由的人 ，突然被限制了自由，他们所
经受的挫折应该是刻骨铭心的，大部分罪犯进了监狱之
后，感到前途渺茫，悲观失望 ，有的甚至破罐子破摔，不
愿意接受改造。因此，应该鼓励教育他们树立 “自强不
，皂、”的信心，鼓足 “跌到爬起来”的勇气 ，满怀 “失足未
必千占恨，回头便是满园春”的希望是非常必要的。一个
罪犯只有认真改造，自强不息，才能踏上重新做人之路。
第二，忠诚无畏的爱国主义品格
从屈原到陆游，从岳飞到郑成功 ，从林则徐到孙 中
山，无数个仁人志士，在长期民族文化的熏陶下，为了国
家和民族利益不惜抛头颅洒鲜血，表现出崇高的自我牺牲
精神 ，正是这种伟大的爱国主义精神激励着中华儿女前仆
后继与敌人战斗 罪犯的头脑中，虽然残存着爱国主义因
素，但他们为了自己的利益 ，不惜损害别人的生命 、财产
以及国家的利益。要想从根本上改变一个罪犯，就应该教
育他们为他人着想 ，为国家着想，增强爱国主义观念。
第三，道德教化的优良遗风
中国是以德治国的国度 ，对人们行为起支配作用的基
本上是伦理道德，道德教育在中国有着悠久的历史。从周
礼的制定，孔子的倡导，到孟子的发挥，加上统治者重
视，道德教育逐渐形成一个传统。中国历史上除秦始皇
外，历代统治者，都是把德治教化作为治国的根本方针，
所以在中国形成了以德治国的传统，就是在法制健全的今
天亦还有此种遗风。道德的沦丧是犯罪的开始，想要使罪
犯迷途回归，非从道德上找回感觉不可。对罪犯来说 ，法
律惩罚的是肉体，道德触及的是心灵；就罪犯改造来说，
法治应与德治并重，惩罚应与教育相容，综合运用，才能
收到良好的改造效果。
第四，善于容纳百川的为人品格
“壁立千韧，无欲则刚；海纳百川，有 容乃大。”中华
民族文化，犹如万顷碧波。能容纳千川百壑；中国人的胸
怀更是海阔天空，虚怀若谷。国人讲求竹子精神， “未出
土时便有节，及凌云处尚虚心”。而大多数罪犯入狱之后，
性格偏执，心胸狭窄，经常为一己之利，闹闹吵吵，打打
杀杀，与中国人容纳百川的为人品格是相悖的。因此，有
必要挖掘罪犯心底潜在的那一点能够容人的因素，进行心
理矫治，培养其忍让的为人习惯，使他们在为人的心理上
慢慢回归。
(责任编辑：彭春芳)
能力贫困的内涵
刘爽在 《中国人 口科学》2001年第5期撰文指出，在
现代社会，“能力贫困”是一种更深层次的、综合性的社
会贫困现象，是相对于社会发展 、进步及其要求而言的动
态范畴。其本身并不特指某一个个体或某一种现象，而是
总体意义上的一种集合性概念。它所关注的是一类人口中
能力贫困者所占的比重，是相对于社会综合能力的缺欠情
况，这与用 “贫困线”来界定贫困者的传统思维的做法有
本质的不同．．正基于此： “能力贫困”往往不是外在显性
化的，它常常通过影响人们的观念、信仰、行为、习俗以
及生产、生活方式，来作用于个人、家庭、社会以至整个
地区的社会、经济、文化发展，对社会的变革与进步形成
阻碍。也正因为此，消除 “能力贫困”，仅靠面向个体的
生产、生活扶持或单纯的宏观经济增长是力不能及的。它
要求在发展的过程中，在帮助人们摆脱物质贫困的同时，
要积极采取改善人们能力的社会行动和制度安排 ，帮助他
们真正扩大选择与机会，从而能够更好地享有健康、教育
和文化 。
(闽 征摘编 )
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