2017年12月18日
格局商学-长春分院
管 理 心 学
— —用阳明心学照亮企业管理
李 安
中国人民大学管理哲学博士
清华大学职培中心教授团专家
2003年亚洲十大培训师
2015中国MBA联盟最佳导师
国家人社部学习技术实验室导师
2022/5/20
我们为什么要学习阳明心学？
2022/5/20ange211@
中国从商品市场开始进入 人心市场
学习阳明心学是为了唤醒自己！
1、心即理
2、知行合一
3、致良知
阳明心学精要
三
大
哲
学
命
题
事上磨
一个
目标
人人皆可成圣
一条
路径
台
朱
子
理
学
格物
致知
守仁格竹
龙场悟道
心即理
（心外无物）
岩中花树
圣人之道
吾性自足
不假外求
人人皆可做圣人
致良知
良 知
遮 蔽
（贪婪、懒惰、不惜福）
解蔽
唤醒
事上磨
日常生活
岗位职责
（营造唤醒知
的组织环境）
知
行
合
一
（领导者责任）
阳明心学的假设公理： 1、有天理的存在：“天”； 3、人可以变化：“易”；
2、天理呈现在人：“心”； 4、人最高境界：“圣”。
呈 现 展 示
机
理
阳明心学逻辑结构图
（认真做好眼前
的每一件事）
淡漠生命，推崇权谋，
习惯奴役，人心猪油。
（构思过度）
世界犹一家
中国犹一人
世上物一体
天下人一心
内视
妙察
洞悉
W1
Y
Z W2
W2
阳明心学的主要内容
三 阳明心学的宗旨：致良知
四 阳明心学的实现：事上磨
五 阳明心学的机理：知行合一
一 阳明心学形成的历程
二 阳明心学的逻辑起点：心即理
2022/5/20
王守仁（1472年－
1529年，57岁），幼名
云，字伯安，号阳明，
谥文成，人称王阳明。
汉族，浙江绍兴余姚县
（今浙江省余姚市）人。
是陆王心学之集大成者，
不但精通儒、释、道三
教，而且能够统军征战，
是中国历史上罕见的全
能大儒。
2022/5/20
明代最著名的思想家、
教育家、文学家、书法家、
哲学家和军事家，官至南京
兵部尚书、南京都察院左都
御史，因平定宸濠之乱等军
功而被封为新建伯，隆庆年
间追封侯爵。
守
仁
格
竹
2022/5/20
弹
劾
权
奸
2022/5/20
龙
场
悟
道
龙
场
悟
道
2022/5/20
人的内心中自然
世界运行的规则（心即理）。
认识到“圣人之道，吾性自足，
不假外求” 。
（圣人的光明品质，人人都是具备，
这个光明品质即是良知，
良知想从外面的事物寻找是错误的）
史称龙场悟道。
每个人首先，且始终属于自己！
2022/5/20
平
叛
宁
王
2022/5/20
龙泉书声
2022/5/20
诸生相从于此，甚盛。恐无能为助也，
以四事相规，聊以答诸生之意。
一曰立志，二曰勤学，三曰改过，
四曰责善。
其慎听毋忽！
（立高志，勤学经，改己过，责人善）
2022/5/20
天
泉
证
道
2022/5/20
心 学 四 诀
无善无恶心之体，
有善有恶意之动，
知善知恶是良知，
为善去恶是格物。
此心光明，亦复何言！
2022/5/20
拜阳明先生帖
盘古女娲，华夏滥觞，
开天创世，良知生发。
贤圣相继，守仁千年，
秉性忠良，此心中华。
流布三变，固贞四诀，
龙场天泉，灵明点燃。
内致良知，事上磨练，
外安九州，志与天齐。
弘道人世，循理问天，
乾坤不朽，护佑万年。
先生之才，慧心在天，
先生之德，爱心察地，
先生之志，雄心鲲鹏，
先生之道，纯心天使，
先生之识，静心观海，
先生之功，攻心永安，
先生之身，诚心高风，
先生之心，万古光明！
今日清明，维我嘉宾，
千里敬拜，吾心依依。
细雨飘飘，先生垂爱，
情意绵绵，弟子多思。
知行合一，誓为圣人，
万古流芳，永世阳明！
先生在天，
请听我们为您高声朗读……
无善无恶心之体，
有善有恶意之动，
知善知恶是良知，
为善去恶是格物。
（女）此心光明，亦复何言！
（男）此心光明，亦复何言！
（各）此心光明，亦复何言！
敬拜人：阳明研究院心游团
2017年4月8日于绍兴花街阳明陵
“阳明心学”中国行
2022/5/20
开发与设计《阳明心学系列课程》
阳明心学的学习指导
阳明心学的宗旨：致良知 （知善知恶）
学习心学的目的：做圣人 （天下一家人）
致良知的方 法：事上磨 （极度工作，尽性生活）
磨亮良知的机理：知行合一（信仰与结果是一体的）
阳明心学的起点：心即理 （心是天理在人间的家）
阳明心学的重点：致良知 （达到人类本来的辨别力）
阳明心学的难点：心外无物 （人类的认知越不过“人”）
阳明心学的误区：知行合一 （良知与行为是不可分的）
2022/5/20
《致良知：得人心者得市场》
《知行合一：企业文化的三大价值》
《为学四事规：青年管理者的入门必修课》
《心即理：营销就是创造顾客》
《事上磨：责任心的五项修炼》
《王阳明的成圣心法十二条》
《阳明心学与人本管理》
《阳明心学：强大自己的内心》
28
2022/5/20
人人皆可以成为圣人
三 阳明心学的宗旨：致良知
四 阳明心学的实现：事上磨
五 阳明心学的机理：知行合一
一 阳明心学形成的历程
二 阳明心学的逻辑起点：心即理
心即理（人心就是天理）
2022/5/20
王阳明认为万物都是依赖人的这颗心而
存在的“天地鬼神万物，离却我的灵明，
便没有天地鬼神万物了”（《传习录》
上）因而提出自己的宇宙观：心外无物，心
外无理，心外无学，心外无事。
心外无理，
心外无事，
心外无物，
心外无学。
阳明先生由“心即理”推出四个结果
2022/5/20
怎 样 理 解“心 外 无 物”
心外无理，心外无事，心外无物，心外无学
岩
中
花
树
2022/5/20
2022/5/20
许多人对于王阳明的“心
外无理，心外无物”理论迷惑
不解。一位朋友向他请教说：
南山里的花树自开自落，与我
心有何关系？
他回答说：“尔未看此花
时，此花与尔心同归于寂。尔
来看此花时，则此花颜色，一
时明白起来。便知此花，不在
尔的心外。”
2022/5/20
看到此花时，花就会进入人的意识之中，心就会对
这朵花有感通，它就存在人的意识之中，所以说“此花不
在你的心外”。人生的存在和际遇是没有彩排的，永远以
现场直播的方式在上演，和这种生命特征相互匹配的生
命哲学，本来就该是贴骨贴肉、现场感极强的“心外无物
”的人的哲学。
2022/5/20
一生中遇见的
所有风景，感而遂通，
都是在我们到来的
那一刻而清晰……
该来的总是会来的，
而且它们只为你而来，
世界就在你的心中，
一切都是美好！
你 的“心”决定了这个世界的样子！
2022/5/20
2022/5/20
人只能认识到人能够认识到的世界，
人认识不到人认识不到的世界。
所以民主——
对于个人是权利，
对于家庭是幸福，
对于社会是和解。
正因为人认识上的局限性，才必须要畅所欲言，
才能从根本上解决问题。
自知无知才是智慧，在无知面前，人人平等。
美丽的世界是可以营造出来的
用 语 言 文 字 和 外 观 设 计
真正的安全感
来自于你对自己的
信心；
真正的归属感在
你的内心深处。
—— 李嘉诚
2022/5/20
“心外无物” 在管理创新中的应用
人心市场代替商品市场
市场需求情感化，
私人订制普遍化，
价值共建日常化，
商业动机良知化
2022/5/20
2022/5/20
企业管理的目的致良知
2022/5/20
一个发展成熟的社会不会紧盯着GDP和利润，它会考虑
社会的均衡发展。
一间公司特别是一间大型的生产型公司，它带来的绝不
仅仅是金钱，它带来是一个区域生活的品质提升。
在这间公司里，几千名或上万名成员，或美貌或难看，
或聪明或愚笨，或博士或文盲，都能有一个合适自己的岗位
来发挥自己的能力。在工作中，他们了解各色各样的人，也
更加了解自己；他们会按照一个流程去做事，并学会考虑别
人；他们会为一个更好的工作岗位去努力，还可能会耍一点
儿手腕儿；他们会通过这份工作看到世界的另外一个样子。
这几千人或上万人的背后是几千或上万个家庭，他们会
给他们的家庭带来新的信息和价值观，从而带动社会的开放
和进步。
工作本身的激励是不可替代的。成就感，荣誉感，成长
感，是金钱带不来的。
何 为 良 知
心 学 四 诀
无善无恶心之体，
有善有恶意之动，
知善知恶是良知，
为善去恶是格物。
2022/5/20
人人皆是圣人
大人者，以天地万物为一体者也。
其视天下犹一家，中国犹一人焉。
故夫为大人之学者，
亦惟去其私欲之弊以自明其明德，
复其天地万物一体之本然而已耳。
老吾老以及人之老，
幼吾幼以及人之幼。
亚当-斯密把这里所说的“同情”称之
为“原始的情感”，是一种普通人都有的平
常心理活动，不只是品行高尚的人才具备。
它是“人与人之间的激情上的共鸣”，也就
是俗话所说的“感同身受”。
比如，我们看到有人受伤了，头上血流
不止，也会心惊肉跳，也会对伤者的痛苦情
绪感同身受。
2022/5/20
孟德斯鸠说：对一个人的不公是对所有人的威胁。
为什么？因为它显示的是制度的恶，这种“制度之恶”
最终会伤害到所有的人。
也就是说：对一个人的不义就是对所有人的侮辱。
为什么？因为它显示的是人格的卑劣，侮辱了存在于所
有人身上的人的尊严。如果你看见不义却不觉得受侮辱，
就应该自问是否已经丢失了做人的尊严感。
每
个
人
的
自
由
发
展
是
一
切
人
自
由
发
展
的
条
件
。
—
—
卡
尔·
马
克
思
正 念
2022/5/20
核心价值观承载着一个民族、一个
国家的精神追求，是最持久、最深层的力量。
广大青年要从现在做起，从自己做起，勤
学、修德、明辨、笃实，使社会主义核心价值
观成为自己的基本遵循，并身体力行大力将其
推广到全社会去，努力在实现中国梦的伟大实
践中创造自己的精彩人生。
真正的安全感
来自于你对自己的
信心；
真正的归属感在
你的内心深处。
—— 李嘉诚
2022/5/20
细细数数：你有多少颗“心 ”？
真
心
爱
心
恒
心
责
任
心
同
情
心
耐
心
决
心
------
2022/5/20
在领导岗位上呈现出的就是责任心，
在家庭里呈现出的就是爱心，
在困难面前呈现岀的是决心，
在成绩面前呈现出的是平常心，
在失败面前呈现出的是信心，
在弱者面前呈现出的是同情心，
在危险来临时呈现出的勇敢的心！
当这颗“心”（良知）澄明时——
良知是一面镜子，照得出美丑
良知是一条试纸，测得出酸碱
良知是一只电笔，试得出正负
良知是一把尺子，量得出长短
良知是一架天平，称得出轻重
企业家的责任之一企业家的责任之一
就是用充满创意产品与充满善意的服务就是用充满创意产品与充满善意的服务
唤醒员工和顾客心中的天使，唤醒员工和顾客心中的天使，
然后，我们一起飞翔！然后，我们一起飞翔！
团队就是
有缘相聚，
一生相伴，
不再分开！
企业是我们第二个家
知 行 合 一
知
行
果
这
里
谈
的
是“
行”
背
后
的
机
理
，
不
仅
仅
是
知
识
与
行
动
的
关
系
问
题
。
知
2022/5/20
知行合一
不是“言行一致”，
不是“说到做到”，
不是“少说多做”，
不是“勇于实践”，
不是“知易行难”，
知行合一是“思想与行为是一体的！”
人们对“知”的误解
眼睛看见的那句话就是“知”；
读书读过的那句话就是“知”；
台上念出的那句话就是“知”；
大声背出的那句话就是“知”；
墙上贴出的那句话就是“知”；
文件传达的那句话就是“知”；
喊了80年的那句话就是“知”；
上级倡导的那句话就是“知”；
万字成书的那句话就是“知”。
其实人们
根本没有
真正“知”，
充其量只是
对那几个字，
有一点点
眼熟的感觉
而已。
2022/5/20
Innate knowing and action is
One.
“The unity of knowledge and action”
意思是“知识和行动的统一”。
“Unity of conscience and action”
意思是：良知和行动的统一
2022/5/20
2022/5/20
“知”的四个层次
最低层是知晓的“知”
，
比如信息、真相；
第二层是知识的“知”
，
比如科学理论；
第三层是知道的“知”
，
比如价值观；
最高层是良知的“知”
，
根据善与恶，而不是
对与错去做选择。
良知是人类的特质
其实，每一个人造物都会说话，
只是有时候我们走得太快，没有听见。
2022/5/20
心有善念，必有善行；心存不善，行必不端。
心立大志，行必久远，心胸狭窄，行将短暂。
心怀诚意，行可感人，心怀叵测，行定诡异。
心持光明，行自端正，心蒙猪油，行必杂乱。
知行合一，或行知一体
致良知的路径：事上磨
2022/5/20
2022/5/20
管 理 创 新 用 力 处
此 时 正 是 修 心 时
事上磨
自然发
生
预先设
计
别人之
事
自己找
事
事
上
磨
的
类
型
恩格斯说过：“要明确地懂得理论，最好的道路是从本身的错误
中、‘从痛苦经验中’学习。”毛泽东所以能在八七会议上提出“政
权是由枪杆子中取得的”这个重要论断，正是从大革命失败的血的教
训中取得的。他比其他人高明的地方在于：在事实的教育下，能够迅
速看清问题的实质，作出合乎实际的新的理论概括，用来改正自己原
有的思想，指导今后的行动。
曾经，我一直相信一个人经历了一些大事情，比如，车祸，大病，
然后死里逃生，最后，他（她）就会改变自己狭隘的思维，会变得豁
达起来。其实，也有变不了的案例。有的人的有的缺点，就是死亡也
不会让他（她）改变，因为他（她）根本意识不到这是缺点，而且，
他（根本）意识不到他（她）自己是谁，他（她）自己在哪里！这也
许就是所谓的无明状吧！
“事上磨”更是指如何面对困难和挫折
龙场悟道是阳明心学的标志性事件，是阳明心学及
阳明先生的“记忆点”，从“事上磨”的角度看：每个
人都有过自己的龙场，就看你能悟到多少“道”！
事上磨就是从一件已发生的事情中提炼出形式背后
的机理，比如龙场悟道的机理之一：在落差巨大的信息
进入认知结构后，如何从“杂交优势”中得出在信息同
质时得不出的新“知”，从而改善过去习以为常的“行
”，最后，得到与众不同的“果”。再进一步，我们应
该怎样“人为”地制造这种差异化的信息获得，有意识
地“事上磨”，加快良知的澄明速度，这个思路值得我
们认真研究。
每个人都有过自己的那个龙场
共享单车的核心价值：致良知
诸生相从于此，甚盛。恐无能为助也，
以四事相规，聊以答诸生之意。
一曰立志，二曰勤学，三曰改过，
四曰责善。
其慎听毋忽！
（立高志，勤学经，改己过，责成他人为善）
2022/5/20
责善是“事上磨”的最高峰
七 不 责
2022/5/20
2022/5/20
思想的觉醒和内心的光明
是任何力量无法阻挡的！
思 想 是 财富 的 灵 魂
财 富 是 思想 的 变 现
1、心即理
2、知行合一
3、致良知
阳明心学精要
三
大
哲
学
命
题
事上磨
一个
目标
人人皆可成圣
一条
路径
台
朱
子
理
学
格物
致知
守仁格竹
龙场悟道
心即理
（心外无物）
岩中花树
圣人之道
吾性自足
不假外求
人人皆可做圣人
致良知
良 知
遮 蔽
（贪婪、懒惰、不惜福）
解蔽
唤醒
事上磨
日常生活
岗位职责
（营造唤醒知
的组织环境）
知
行
合
一
（领导者责任）
阳明心学的假设公理： 1、有天理的存在：“天”； 3、人可以变化：“易”；
2、天理呈现在人：“心”； 4、人最高境界：“圣”。
呈 现 展 示
机
理
阳明心学逻辑结构图
（认真做好眼前
的每一件事）
淡漠生命，推崇权谋，
习惯奴役，人心猪油。
（构思过度）
世界犹一家
中国犹一人
世上物一体
天下人一心
内视
妙察
洞悉
W1
Y
Z W2
W2
《致良知：得人心者得市场》
《知行合一：企业文化的三大价值》
《为学四事规：青年管理者的入门必修课》
《心即理：营销就是创造顾客》
《事上磨：责任心的五项修炼》
《王阳明的成圣心法十二条》
《阳明心学与人本管理》
《阳明心学：强大自己的内心》
悟
习
学
学习与觉悟
学习是内发的，依靠学生的内在
驱动，挖掘潜能，教育的作用就是要
激发学生学习的内在潜能，使个体达
到自我实现。
人人都有发展的愿望，在教育中
促进学生发展是一个非常重要的问题。
教育不是灌输，而是点燃火焰
学习不是占有知识，而是拼命醒来
此心光明，心想事成！
2022/5/20
案 例 赏 析
提
炼
自
已
的
企
业
文
化
是
降
低
管
理
成
本
的
有
效
途
径
不要让《企业管理制度》
成为员工与老板
“斗智斗勇的棋盘”！迟到问题
案例分析：制定制度的目的是为了“解放人”
2022/5/20
此心光明，心想事成！
2022/5/20
案 例 赏 析
让我校的国旗也升起在天安门广场
Capital Sound
应 该 怎 样 操 做？！
一个组织(尤其是企业)要想持久发展，
最有效、最省钱的办法就是——必须为这个
组织（或企业）寻找到一项神圣的事业，并
向下属精准地描述。
因为，人对未来有一种本能的追求和依赖！
2022/5/20
2022/5/20
阳明心学是管理创新的“中 国 芯”！
课后阅读的经典书目
一、中国哲学原著
《易经》《论语》、《孟子》、《老子》、《韩非子》、《孙子兵法》
二、西方哲学原著
《理想国》，商务印书馆
[美]约翰·罗尔斯：《作为公平的正义──正义新论》，上海：上海三联书店，2002
三、西方管理思想原著
[美]斯蒂芬•P•罗宾斯 《管理学》（第7版），北京，中国人民大学出版社
[美]丹尼尔•A.雷恩：《管理思想的演变》，北京，中国社会科学出版社，1997
美]泰勒：《科学管理原理》，北京，中国社会科学出版社，19847
[法]H.法约尔：《工业管理与一般管理》，北京，中国社会科学出版社，1998
[德]马克斯•韦伯：《经济与社会》，商务印书馆,福利特：《福利特论管理》
[美]梅欧：《工业文明的社会问题》，北京，商务印书馆，
[美]C•I•巴纳德：《经理人员的职能》，北京，中国社会科学出版社，1997.
[美]西蒙：《管理行为》，机械工业出版社,[美]彼得•德鲁克：《管理的实践》，
北京，机械工业出版社，2006
[加拿大]亨利•明茨伯格：《经理工作的性质》，中国社会科学出版社，1986
[美]彼得•圣吉：《第五项修炼》，上海，上海三联书店，1998
麦格雷戈：组织的人性面,霍金森：领导哲学，云南人民出版社，1987
四、国内研究著作
成中英：《C理论—中国管理哲学》，中国人民大学出版社
刘敬鲁：《西方管理哲学》，北京，人民出版社
一个民族有一些关注天空的人，他
们才有希望;一个民族只是关心脚下的事
情，那是没有未来的。
——德国哲学家 黑格尔2022/5/20
结缘心学
一生相伴
李 安 老师
谢 谢 大家！
