网络秘书：郑州农民工拜河神讨薪的荒凉与悲怆
网络秘书网、浙江秘书网：30多名农民工聚集在郑州北郊花园口景区门口河神将军塑
像前，他们杀鸡祭拜河神，希望借此让河神显灵，帮他们讨薪成功，回家种秋
讨薪是个严肃而沉重的社会话题。为了讨薪，有人上高楼，有人爬大桥；有人被殴打
，有人被切肾。而最惨的例子，莫过于那个被人挑断筋脉用 13年时间爬回老家的刘洪江
了。所以有时候，薪水不是发的，而是讨的；权利不是给的，而是要的。问题是，“讨”
和“要”固然让人心痛，可即便“讨”“要”，人家都不一定给薪水……怎一个郁闷了得
。无奈之下，讨薪水就成了一个“转求超自然力量”的问题，拜一拜大神、抱一抱佛脚，
或许还能起点作用
我国人向来有“拜天风调水顺，祭地五谷丰登”的说法。拜河神的传统自古也有，我
想大概是求黄河不要泛滥的意思吧。可如今，拜河神又有了一个新的内容阐释——拜河神
助我讨薪！到这里，我算是看明白迷信思想的产生语境了，问题不在于课本中所讲的“生
产力不先进”、“科技不发达”，而在于人类遇到了无法跨越的困难，这种困难让人绝望
，最起码让人对于现代的劳动体制及维权环境感到绝望，所以必须转求神灵庇佑
对于这 30多名农民工来说，讨薪早就在“遥遥无期”的等待中让他们无比迷惘了。
这种迷惘，主要有两个表现：其一，时间拖沓长，这批农民工是从 2005年开始工作的，
直到 2007年工程竣工，他们没有见到一分工钱，换言之，他们的薪水问题已经被拖了 3－
5年；其二，数额巨大，这 30多位农民工只是代表，他们代表了一整个施工队，而这个施
工队需要 600余万元的工资费用。虽然农民工们也在法院提起了诉讼，但当地法院却从来
不像“方舟子遇袭”一案中快刀软乱麻，而是发挥了许多弱势群体案件中的“开庭慢”与
“即便开了庭不宣判”的优良传统。如此一来，农民工们便只能转向神灵庇佑了
问题是，对于工人权利而言，我们有劳动局这样的维权机构，更有《劳动合同法》这
样的法律，还有法院等司法机构，可在现实之中，这些全部都在讨薪的问题中让权利所有
者们失望了。这突然让我想到了一些所谓的诘问：农民工讨薪为什么不找劳动部门解决？
为什么一个人擅自去讨薪？为什么不提高维权意识和法律素养？透过这起案件，这些问题
都有了答案：不是农民工不懂维权，不是农民工不懂法律，不是农民工不知道有个劳动局
，而是现实使得他们容不得相信这些，除非像熊德明那样遇到温总理
当《时代》杂志用最高的殊荣带给“中国工人”以无限的自豪感之时，我们自己的体
制却并没有给予他们应有的权利和福利，相反，还给了他们以种种讨薪的“严重后果”。
资料显示，2009年我国讨薪取得成功的案例，只占全部案件的六分之一，而建筑业是重灾
区。农民工贫瘠的劳动权益，可见一斑；他们脆弱的权利生态，令人感觉到一种无奈与悲
怆
回过头来说，“拜河神”这种方式毕竟是文明的，可如果讨薪者更多的选择上高楼、
爬大桥，抑或是其他过激的方式，受辱的可能就是整个社会了。此语境之下，拖欠薪水一
方必须得到严惩，而其中的权力寻租与权钱交易也必须浮出水面
