道德经与人力资源管理
国立华侨大学
张向前
一 引言
《道德经》亦称《老子》［1］，相传为春秋末老子所著。老子姓李名耳，字伯阳，谥号聃，是道家学派的创始人。老子言：“执古之道，以御今之有。”
二 人力资源管理的道与德
(一) 人力资源管理之道
“道可道，非常道。名可名，非常名”。
因人、因境而定的“道”，即“人法地，地法天，天法道，道法自然”。
(二) 人力资源管理之德
老子曰：“孔德之容，惟道是从。”
“道生之，而德畜之，物刑之，而器成之。是以万物尊道而贵德。”
“生而弗有之，为而弗持之，长而弗宰之，此之谓玄德”（第51章）
道与德关系图
道与德关系图
二 高度重视人力资源管理基础
(一) 重视人力资源的基础和细节
《道德经》认为“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累（“艹”与“累”字相加）土；千里之行，始于足下。”（第64章）
“图难乎其易也，为大乎其细也，天下之难作于易，天下之大作于细”， （第63章）
“其安也，易持也。其未兆也，易谋也。其脆易判，其微易散。为之乎其未有，治之乎其未乱。”（第64章）
(二) 重视人与尊重人
《道德经》第39章讲“故贵以贱为本，高以下为基”，第36章讲“鱼不可脱于渊”，第49章讲“圣人无常心，以百姓之心为心”
(三) 人性假设
老子指出：五色使人目盲，驰骋田猎使人心发狂，难得之货使人之行方，五味使人之口爽，五音使人之耳。”（第12章）
《道德经》第18章指出：故大道废，案有仁义。智慧出，案有大伪。六亲不和，案有孝慈。邦家昏乱，案有贞臣。
三人力资源管理管理者与管理行为
老子认为，以正治国，以奇用兵，以无事取天下（第57章）
(一) 人力资源管理者
1. 管理者分类
老子对古代“君主”进行分类（第17章）
2. 管理者领袖
老子以江海为例：“江海之所以能为百谷王者，以其善下之也。”（第66章）
“非以其无诤（通‘争’）与，故天下莫能与诤”。（第66章）
3. 宠辱不惊
“宠辱若惊，贵大患若身”，（第13章）
(一) 人力资源管理者
4. 自知与知人《道德经》指出：“知人者，知也，自知者，明也。”（第33章）《道德经》还提出了胜人者力，自胜者强。
5. 宽阔胸怀《道德经》提出“致虚”“守静”“归根”“复命”，（第16章）
所谓“知常，容。容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久”
6. 功成身退《道德经》认为：功遂身退，天之道也。(第9章)
(二) 管理行为
1. 道立企业 治大国若烹小鲜。(第60章）
2. 不争无私 《道德经》曰：“圣人之积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。”(第81章)“是以圣人后其身而身先，外其身而身存，非以其无私邪？故能成其私。”第36章讲“将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将与取之，必固与之”，
老子进一步又说：“善为士者不武；善战者不怒；善胜敌者弗与；善用人者为之下。是谓不诤之德，是谓用人，是谓肥天，古之极。”(第70章)
(二) 管理行为
3. 管理三宝
《道德经》第69章“我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。”
“民不畏死”则“奈何以死惧之”(第76章)
4. 弱志强骨
《道德经》第3章讲“是以圣人之治，虚其心，实其腹 ，弱其志，强其骨”
5. 以柔克刚
“天下之至柔，驰骋于天下之至坚”
(二) 管理行为
6. 报怨以德
“善者，吾善之；不善者，吾亦善之，德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之，德信。”(第49章)
7. 招聘人才
《道德经》认为 “大邦者，下流也，天下之牝也。”“故大邦以下小邦，则取小邦”“故大邦者，不过欲兼畜人。小邦者，不过欲入事人。夫皆得其欲，则者宜为下。”（第61章）
(二) 管理行为
8. 不言身教
老子认为：“知（智）者弗言，言者弗知（智）。”（第56章）“多言数（速）穷，不如守中。”
9. 赏罚并用
老子曰：“兵者不祥之器也。非君子之器，不得已而用之，恬淡为上，胜而不美，而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者，则不可得志于天下矣。”(第31章)
老子说：“善有果而已，不敢以逞强；果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄，果而不得已，果而勿强。”(第31章)
四 人力资源管理的目标
(一) 管理方式上实现无为而治
“人法地，地法天，天法道，道法自然。”(第25章)
(二) 管理目标上实现天长地久
《道德经》第7章指出：“天地所以能长久者，以其不自生，故能长生。是以圣人退其身而身先；外其身而身存。不以其无私邪？故能成其私。”
五 辩证看待《道德经》与现代企业人力资源管理
首先，《道德经》充满了辩证法。老子说：“故有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随，恒也。”(第2章)《道德经》第40章说：“反者道之动”也就是说向相反的方向运动，对立面的出现，这是道的运动规律。“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”。(第58章)，
其次，辩证看待《道德经》对现代企业人力管理的作用。
第三，对于《道德经》等古代优秀管理思想研究必须用辩证的观点对待。席酉民博士(2003)认为：对古代思想的研究有几种思路，一是阐释性的；二是挖掘性的，即探宝性质，找其中有用的思想；三是重建性质的，借鉴和利用古代思想中的精髓，结合现实问题，开发和建立更高水平的现代理论。
附1：成功领导者
掌握权力
借力用人
多谋善断
奉献社会
成就事业 ---张向前
附2：领导的境界
以人为本
以法为教
以德为先
以和为贵
中庸之道
无为而治 ---张退之
预祝各位成为杰出的领导者!!!
请多指教！
谢谢！
