宏观管理"大众化旅游"发展对旅游地社会文化的负面影响及其对策探索龙梅英彭蝶飞晏诗琪捕事:*-式通过对"大众化旅沸")Þj-旅撞事1.旅游地历史文化遗产遭受不同程度从民族文化旅游资源的角度来肴，无疑是地社会文化既有积极促进也有一定的负面的破坏f文化生部环境"逐渐，恶化，由于一种不可逆转的损失。西部少数民族地影响的现象分析和研究，提出了这桑负面带客特有的物质提取心理及不幢点的行为眩，由于历史、经济、社会等嫁合因素制的，影响铃该地区旅撞事可持续发展带来隐患，使得蜂拥而来的旅游者每到一处，常常毁不少地方社会相对封闭，交通不发达，间民以及必须采取有力的措施.损掉他们不辫辛苦特地前来观赏的宽物t经济的发展也明显滞后。在旅游者所携带关键诩g大众化旅游、旅浒地、社会化、负面有的偷偷地掀下古庙的一片瓦，更多的人的异质文化冲击下，当地宵朴的传统文化影响将摩撮石刻抚摩得光滑无痕，或在游览点所发生的费化比经济较发路的开放地区要中回分羹号:F123. 16 立献标识码:A随意刻上"县某到此一游"......加普遍也是剧翻得多。文章编号:CN43 -1027/凹2011)01一∞s更令人棘手的问翩是因开发旅游所导跑的3.旅游地的民俗文化出现舞台化、商一02客观上的损害.品化甚至庸俗化的倾向，渐失其原有的意作者z龙梅集，彰蝶飞，长沙师范专科学2.旅游地的文化传统遭到异地强势文义、价值和特色。现代旅游是一种大众社校，湖南，长沙，410100;.1诗琪，一念文化化的冲击和同化，地方文化的独特性逐渐会生活文化，也最大众化的文化消费。所有限公司，湖南，长沙，4101ω消失。文化的独特性与地理环域的封闭性谓"大众"是一个历史性的施畴，市场经济紧密相迹，而旅游的发展却与当地的可进的充分发展导致了崭新的社会群体一…大…、为什么"大众化旅黯"发鹏对旅跚入性息息相关。随着交通的改善，地理的众的产生。大众已不同于过去的群众，它地社会文化的负面影响封闭性被打破，旅游地文化的独特性也必将指生恬于城市之中处于平均状志的人1.当前社会旅游已经成为人们的一种然受到冲击。一个同家、一个地区的人们群，其欲望、思想和生活方戎藕本相似。常生活方式，"大众化披游"的浪潮席眷全球，在历史低调中所形成的生产方式、生活方人怎样享乐，我们就怎样事乐p常人对文学旅游事业发展比人们想象要快得多，旅游式和思维方戒，如果按有受到外界的影响，艺术怎样阅读怎样判断:就怎样阅读怎样业的发展给旅游地带来了旦大的经济嗷诙地区的文化就能长期保留Ä闹有的特判断:宽茧常人对什么东西愤愚.我们就对益，人们的生活水平得以大大地提高，佣人怔，而无实质性的变化。20年代末，荣罔什么东西愤怒。回此，大众的文化消费更的欲理总是难以满足，问时，也对吗地的社生物学家洛克博士多次来到萦有"女儿同"多地体现一种樊的普遍消费，而非个体的会文化产生了…系列潜移默化的影响;之称的模西北泸拮湖畔，从采集动植物际特殊消费。大众一般都受过教育，能够进2.作为撒游地是旅游者所要到达和游本到研究摩梭文化，并写下了《中罔阿南的行基本的文化消费，但大众所受的教育叉览的地方，也是旅游的主费活动刷接待工摩梭王国队他一个人的走访并投有使自段是有隘的、摹本的，并不具备高腔次的文化作展开的地方。它可以是某个闰家、地区梭人的生活和观念发生什么变化。可是今修养.液有机会进行特殊的接赏训练，不能或城市，也可以指某个特定的区域。旅游天不断涌入的旅游者身上所穿、手中所携，接受对接受者有特殊耍求的"高雅文化。地枚金文化是旅静者所携带的异质文化和鲜洒地向当地人展示着外面的世界多"精现代大众的特点决定了他们在旅游或其他当地文化相互碰撞、交融和整合的结果.影"!在村民家的火塘边，在供游客艘乐而"排遣"私人时间所需要的文化必须是一种大众化旅游对旅游地社会文化的职极影每晚举办的篝火晚会上，游事与村民相互能够满足大众基本需求的，倾向于感性的，响g促进了帷游地的对外文化交流;有利于询问、交流着各自的生活方式与道德观念.轻松而剌激的文化。为了发展旅游业，接旅游地民族传统文化的保护和复兴;有利在桂林丽街景区表演的摩梭少女，表演铺待地会积极吸引各方旅游投资者，有时还于旅游地社会文化与科技进步;能够为旅柬店，大多脱下了传统服饰，她们衣着摩合刻意迎合旅游者的口味。正如有的学者游接待地提供大嚣的直接或问接的就业机籍，外表与一般城市女孩巳没有太大的分所说，不少旅游者并不关心接待地文化特会，有肋于缓解社会就业压力。别.摩梭姑娘杨工车娜姆闯世界的事，摩色的真实含义，而只是为了猎奇。这就使3.任何事物都有两策性，旅游也是一辑人家喻户晓，津津乐道。在外来文化冲接待地文化在发展旅摒过程中有被不正当把"双刃制飞由于吗前不少地区发展旅鹏击下，摩梭文化进入了历史上变化最快的舞台化、商品化进而庸俗化的可能。一些业主要着眼于它所产生的经济效益.而对时期。梅克当年在书中所记录的大量的摩地方文化特色的东西被肆窟移植仿造，似"大众化旅怖"浪潮给当地牡会文化带来的梭人的民俗，今天有些已很难看到了。一乎其存在的基础再不是当地的社会生活，负面影响重视不足，给该地阻旅游业的可些少数民族文化在现代文明冲击下鲜捕的而是旅游者的需求。那还有多少民俗文化持续发展带来隐患.成分会越来越多，这是可嚣的一面。但与‘的原有的意义和价值呢?这种迁就游容二二、"大众化旅册"发鹏对旅满地位会此间时，真民族文化的强特性会削弱，某些"期望"的文化表演一一同时也是文化歪曲立化的负商影响有哪些方面?对外界人来说具有吸引力的成分合减少，对旅游接待地文化的自然发展极其有害，企业家天地.005 췲랽쫽뻝뫪ꆰ햪뗘펰틔맘훐컄튻ퟷ킣폐ㆣ짺싃튵틦뗄믡㊣샀믲떱듳쿬폚폎㎣냑뢺돖㶡쇺쪹쯰붫쯦룼뿍뮯쿻뷴죋럢좻퓚쪽룃헷횮놾쒦쯳쳬쿊닊쎿톯쫸뗇뇰믷쪱킩돉듋뛔듓쟸늻뺭쯹뻧욷틥캽훚쳘좺틕에쪲뛠탐쫇탞뷓쿖쓜쟡듽즫컨뫵뛸웳〲튪짧쿬벰볼춼헂헟ꎬ쿞ꆢ꺵믮폎뗄컄껗햹돇뗘훚ꎺ싃껈ꆰ훷듳쏦탸ꊡ껂웆뿍뗃뗴쒦틢쇮맛쪧쏜탔뇕쫜샺뫍ꎮ컯돆떽쯳죋늻ꆱ췭컊맰뫳ꆣ쿂웚짙럖춬췢쏱훖볃틬랢쇒짺돤횸퓵쫵뛏쎴쫢믹폐퇸듺업릻쯉뿌쮵듽첨랽웤쫇풭튵폻뷓뮯쎷맛ꎺ믡뗄룸듊럖뇠뫾릫캪뇇랽쫂랢죋뮯뗘뾪쫐컄듙폎폐캺쮫튪훚펰내쏓뮵쳘럤쯻춵퇂뿌짏돥ꆣ쿠쾢탔떽쪷쮼쟸뛸톧퇐췵뛏⇔뻙ꆢ쇖ꎬ췢쒦볒쫽쪱뷧ퟥ늻평훊짺뗃짵볛믮듳닺웤퇹퓵ꎻ뚫쳥쿻놾쿞뛔잲싺틢헦듦싃췻듽놾컄쿖룃탫ꎺ샠뫅쇺쓏쮾쪲냉쪽튵햹쏇닺ꫂ랽뗄ꎬ뮯싃뷸쏱뗘훺컊죐ퟅ쿬캵ꎮ폐펵춵쪯짏벬믷솬쾢놻돥뎤캬컞볒뗡뺿맺짺펿쿲?냬붻맚뇭쯳폷쒦싥풽죋뿉폚랢뛠훁횵훚믮폻쿭퇹뺺컷럑쎻뷓ꆱퟣ듌믽펭늻쪵ꆢ퓚폎쳬듳펢맜ퟜ뗘뢺ꆱ컄뮯쿳뗘닉듳뫅ꎺ쎷ꎮꎬ쎴랢룸뗄짺쏓튲쿠폎쇋ퟥ짧폚싎붣퇛싃훘듸??ꆣ뛸늻뿌ꆰ쫖쯰?뫍듲믷뫓랽쪵싥컷쒦ꆷ믮죫떱쇷퇒뛠폫맃뮧쯳뿋쯗살웤쓦샺햹뇤펹ꆱ췻샖퓄훁럟튻ꆢ폐쫜쮽벤벫뫏짙몬짌쳘헟틢듽쫇쳡쏦뗄역춨볈럖쟸좡훚ꎺ䍎펢뎤뫾ꆰ뗄ꆣ햹싃짺쇋캵튲랽뿉쫇뮥뛔뒫믡뮺ꆱ폚폎쫓살꿂響컄컯듇쿆뢧쒳몦쓎춬뛸맘웆훐쪽뮯훊뿋놱쯳뫍뗘ퟅ뺰췑튻쓯쿾떱ꎮ풽쏱쮵쪷돥쓃쯗쳘ꎬ떼듳돇ꆢ뛁뎣얭훖믹믺헟죋컼틥퓚욷즫ꆤ샭쓑릩펰맽폐컶싃뮯䘱㐳ꎬ즳쓏듳뢺쏓뇈폎믮튻?쫇ꆣ틔엶춳컄뷢볓쯼ꆱ늻틾럎훊뗄탁쿂쒦쒳컊쒻뛀쯹뻍탔늩쯻맛죋튵믰룷쟸냣퇮쓪뷱뛠ퟥ뻟ꆢ쿠쏷믷즫튲훂쫐쮼컒퓵샠쿻놾믡뗣쪱믹틽랢뒡탨뫍〰훚뗻틔듳쿬뛔믽뫍폎솦싃㈳ꆪ역ꎬ훚쏦컒죋뗘쮮쾵쟂쯼횸ힲ컄뮯짧탁평쯹샋ퟣ뮼캡쒻짺짣뿠맅뗃떽쳢꾴쳘쯦룶탎죧쓜뗄쪿링튻쓮햹췭ퟔ뇭쇋돇뛾뷲뷸퓚쳬ꆣ폐쯰뺭쿔쿂ퟎ쫇틑횮쿫쏇퇹틲럑뻶볤놾룷헟뛸뚫퓙쟳볛?량ꆰ벫퇐뿉뗄폎ꎮ뛢㐱뎤뮯펰톾쏇듸욽싺쇐쏓쒳헟ꆢ뗘폫솿믡뷖폚닺뎱ꎬꆣ놷폐꿒첬좡쳘쏭맢듋쫇ꯍ탔ퟅ맺돉맻뇤뛠뫾룶랢쪾퇝뒫쫐뎵뷲죫쫩쿖헢컼풴쪧볃럢훍쒻쟣듳샺햸늻훐뫍뻍에쪲웕냣탐쫢뚨쯹탨랽늢횻싃뛸컷횵뇭듳듙뺿돖듫ꆢㄶ㈷량〱즳싃쿬궳쿫살뗃잱컕뗄틔룶쯹붻짧뛔뿆뻍?떱짺룸ꋕ얲뮷탄헟뗘뮬튻틲돔랽폫랢볒쎻웚뮯듎엏늢죋짭ퟅ솱짏춳얮쓈샖쇋훐킩듺쫇틽ꆣ뇕뫳뷏꾳쿲훚쪷탂춬뒦퓵뛏쎴ꎮ뇩뚼떫쳘튪탨쟳캪뿚늻폎펹놻쓇쓘ퟔퟣ쓄퇝뮯훚뷸ꎬ탸쪩싃컄ꎯ〰폎짎쿳쇋틔틆?훷쫇쳘킯죚믡췢놣벼튵풣잰뗄떱룃릶䀹뺳샭쎿튻컞뾪뗘햹춨ꆢ짺폐ꆣ살킴쪲짏?믮쒦럾몢쒷뗀샺쯹틑뿉뛀솦뷇컷짧랢뮯탔폚퇹ꎻ뚫듳쿻쫜늻쫢쟳쯻튪캶맘캪맽쯗쯁뮹㿕좻횱킩뮯튲쳡랢ꆣ폎쿗䘨뎤ꎻ㐱ꆱ튪뻞듳쒬戮쒳뚨듸뫍컄뮤뷸톹곂늻뺭뗘퓂쪫벰떽살욬뫛뷒샭좴뗄튻닺쫜쇴㈰듓쿂ퟟ쎴쯹쏦곔랽쯳쫎틑뒳쪷볇뫜쏷쾲쳘뛈늿믡붻퓚맅듯훎붥짧맽욽쿭뻍컷훚럑뻟쏇춶탄쇋돌틢폐춬뷓랽튻싃폐돶햹뗘뇪㈰즳〱랢쯃뗄뿬듳뮯ꪵ믮룶헻뫍늽솦쏓짙볃짧쟸?훰늻튻맛췟ꎬꆭ뮷폫룄랽떽웤쓪쯘닉쇋럃뇤뒩?뿍쪽쎻쫀퓚짏슼쓑돥탔돉살뗈춨웓쪧쫇컄랶믡좥뻹샖퓵럟뷌쯹놸본ꆰ쟣헽뷓쇔훐틆뛠훇싃쪱믲쏦춬폎튻쇋듸ꆢ쪶ㄱ쪦쪫〰햹잵샋뗃뗄뗘붴뚯맺쟸틬뫏붻뢴ꎻꆣ컒킧믡싃캵믍붥볬뒦짍ꎬ믲ꆭ?뛀뺳떱짆쪽췢춬듺폐벯ꆶ늢뮯쫀꧓폫얮쯽뷧뇤뾴믷럖쫽ퟛ늻뾪ꢻ웤돫좺ힴ믹퇹얭컄뛸폽쫜룟쿲헟죧듽웦뿉횲짧짙ꢾ벫ꎬ볤?쪱ꆱ뚨헢살짧싫⤰랶뛔쓒뎱뛠뺭쳡펰뫍볒폲훊뗄믽쇷탋쓜닊쟸틦컄폎?겳뛱뗣룼퓚볓쯹뿊쳘뗘ꆣꆢ뷧폐쒩ꆰ뚯훐쎻쫖캿듥뗀쏇첫뮯듳떽쿂쏦쿷믡쏱뫏랢헟뒫럅꾡풭훖쿻쳥좺첬놾뎣퓄ꎮ럇닣통퇅뇘폚놻럂췓웤튲뛔뗄샠틾믡ꎺ㇒ꎬ싃믖쾯ꆣ볃룟쿬췓뷓ꆢ컄뷡벫ꎻ릻쟒랢뮯튵첶뎣놦뛠폎웕떼웎탔럢뗘짺얮횲맺폐뿉훐쏱뗂뇭틂듳쫂ퟮ솿쇋쿊죵복컞ퟥ틲듯쯹춳ꋉ럑쫐튻훚쿠죋뛁컒쿻룶쓜뷌듎솷믲탫룐헢늻퓬쯗캿폎싃뢺뮼뮯?묰뿆튻뻭킧ꎬ뛔ꎻ듽뗘맻펰폐캪뗄햹뛸듸ꆣ탐뎣컯샀뇩훂훰뇕뿉샭튲죋믮쳘쏀뛹솽쪹쫇쯹ꆰ쿠맛퇝ퟅ뿬떫ꎮ짙틉쯘킯컄쟸훚뎡쯆퓵쏇럑쳥릻폽웤탔쪱톧뻍헽몦폎쏦ꎬꆢ〵톧쓮좫떫릤쟸뫍ꆣ샻싃뛔살뿉평캪믙ꎺ죋뗣튲뗄붥탔뷸뇘쏇랽쿬맺뇪쓏쒦뷱킯뺫횶뮥뷡럖돥튻폫쒳쫇훆듸뮯튪틢짧쯹뺭듳쯼컄퇹룼폖늻쯻뷓뮹헟쳘쪹킩쯆ꆤ떱뻍뢺컄쟲죋폚폎뗄쫇ꎬꆱ?ꆣ킩풼쏱볃뎣톧뛔뮯쓜훖뗘튵⊷쏦뮯ꎬ뗄믺췡짧쟺ꋕ릶퓂쏓캵?쒻꾵쒸뫃냏냆풲?뷋?
宏观管理旅游者咒怯全面有效地接触和发现接待地族(地区)自卑感和媚外思想等"仆从性"文2.增强文化生~意识，保护、鹦现、抢活生生的文化，而是接受了一种经过了包化逐渐加重。旅游地居民一方丽对旅游者救濒临消亡的民族文化遗产;装的"伪文化"、"伪民俗"，而且接待地阿布的举止窗行、穿着打扮、生活方式等进行朋3.维护本土文化的传统性，保持接待的文化也会因此而避渐失去特色。从长端意的迎合、追求相模仿，最终使得人们对本地的旅游吸引力s的眼光来看，如此开发民俗文化旅游.x异地社会文化传统等开始怀疑，离弃乃至反4.来取防范措施，抑制民膜文化的同于"杀鸡取卵。"艘，从而对接待地附有的社会文化产生强质化现象自4.旅游地"文化设限"宽松化.社会道烈的腐蚀作用，诱发民族虚无主义的产生.5.利用外来文化的果些形式和内容，德观念扭曲，犯罪感呈上升趋势。任问本另一方面，在接待地综合接待能力有限的嫁接和改造民族文化，戚者赋予外来文化土文化在与外来文化接触时，通常会有选情况下，旅游者的大盘涌入可能使当地居以民族性特色;择地接受和吸收那些与本身文化价值观相民的正常生活受到妨碍和干扰，使其产生6.强化本土文化中重要的价值观，引契合的内容，而排斥那些与本身文化价值排外情绪.当地居民对旅游者的态度就有导启发民众的文化自觉意识F观不相容的东西，即经过了所谓"文化设可能从起初的友好热情转为不满甚茧怨7.寻求一种既能使东道社会收入最大限"的过滤。从1984年到现在，寨问人感恨。世界著名旅游城市巴黎，每逢旅游旺化、又能保护1:.~环境和文化多元化的"新染艾滋病、再度感染以及扩散的速率很快，季城市交通严擎阻薯，人们怨声载道，于是概;在旅游已有14万人死于这种顽症，那盟感染艾滋些最点的居民自发组织起来.阻止满载结谐病的主要途径是性。由此而引发的旅游形游害的大巴车进入市区p在意大利的威尼文化是一个民族的英魂，也是旅游业象的下跌，目前日导致泰国旅游业出现滑斯.卖纪念品的商店挤垮了许多为当地人可持续发展的灵魂。S在游是现代人的需坡，上述靠倒表明，发展中国家或地区在服务的店铺，咖啡店和餐馆的价格飞涨，超要，更是未来人的需要.旅游开发更多地发展旅游的过程中，有时难免受到西方社过了市民的承受能力，熙熙攘攘的游客令要依靠自然生森环坡和人樊遗产、现代文会生活方式和思想意识的影响，进而有可当地居民不胜其烦，城市人口从40年代的明等文化生态环境，旅游活动将给自然生能使当地的传统遭德观念发生现变和拥15万人幌减尧如今不足8万人.另一方态和社会文化带来深刻的影响。作为旅游曲。尽管色情、酬酒、抢劫臂阔旅游业而跑面受旅游者的生活方式的影响，旅游地部者在旅游的过程中，要认真学习社会文化，的说楼是片面的，倪应该承认旅游业同一分人的生活开始腐化，吃喝玩乐成风，形成掌据各地的风俗习惯，提高本身的文化艘社会问题的出现和高~确有密不可分的了对旅游经济过度依赖等"新殖民烹义"倾素质.关系。在海外旅游者"现代化"消费模式的向。一些学者，包括四方的一些学者，在批横惑下，在旅游者和旅游地之间生活水平判部分发达阔家推行的"新殖民主义"时，，考文'由2[IJ沙林.百年敦煌话斗~A也.文摘报[NJ.差异最殊这一客观事实的剌激r.当地的常常把旅游视为其中的一种表现形式，只2000-12-21. (8). 部分居民极易失去原有的纯朴荣德，坠落是过去的大炮政策换成了今天的‘同际臆[2]杨二，牟锦姆.走出女儿周[]]..t.化研到罪，嚣的呢泪之中，色情呢榄，赌博猖獗，游说诈政策"发达世界是在通过旅游将其疵.2∞0，(04).180. 离婚率上升，严熏影响社会联序的安定，使生活方式输出到第芝世界间家。尽管这些3]夹'地i'f..浅析民族地区旅都可持续发展当地的社会风气嚣化。此外，间内有些努景观点可能带有偏激的政治t旦彰，但并非空的某搓限制性因素υ].旅满学刊.2000.区，因惯有组织协调好当地居民的经营活穴来风。有的西方人提学家说成群结队的(05) ,43. 动，平衡好各方利益，导敢一些人心理失植于客把别人的乡土作为"旅游地"，无所顾[4J纬广义，钱，鼻~.私人时间与务代中阁衡，敲诈游客哄抬物价、甚茧威胁游客人身忌地拍照、游玩，然后再把喝地令人好奇的大众文化的崛起口工文化研究.2∞O.(01) .29. 安全的旅游把罪案件时有发生。这无论是风物特产带回家，成为标榜烧耀之物，这一[sþ隆德格尔.存在与时间[.联书店，对当地旅游业还是社会文化，都无异于嚣切都带有明显的殖民化倾向.1987,156. 上加霜。[叫马泼.现代旅将文化学[MJ.北京z才青岛-、"大众化旅游"发展对旅蹄地社会出版貌，.放静地"仆从"文化加重，居民的蹦立化的负丽影响对蜡外就排外情绪直接影响当地文化的健康发1.强化民族文化，提高人们的思想(责任编辑d提高杰}艇。在经济相对落后的旅游地，成群结队意识p的旅游者所挟强势文化使得当地居民的民006. ENTR四RENEURWORLD 췲랽쫽뻝뫪싃믮ힰ뗄폚㒣뗂췁퓱웵맛쿞좾틑늡쿳웂랢믡쓜쟺킩맘폕닮늿떽샫떱쟸뚯뫢낲뛔짏㖣췢햹〰坏ퟥ뮯틢뗘엑쇒쇭쟩쏱업뿉뫞벾튻폎쮹럾맽ㄵ쏦럖쇋쿲에뎣쫇짺톨볉럧쟐죽컄ㆣ㊣뻈㎣훊볞틔㚣떼㞣룅뷡튪쏷첬헟헆쯘닎䕬㈰䌲뺿㍝⠰嬴첫䤭ㄹ嬶돶⣔〰㔩㠷剌뾼냦폎짺뗄컄퇛ꆰ껂맛뗘뫏늻ꆱ폐ꆣ햹쪹쮵짧쾵틬럖ퟯ믩ꎬ좫떱볓믲싃⢵훰뻙튻뿶췢쓜돇킩뿍컱쇋췲쫜죋늿뎣맽믮뗣살컯뚼ꆢ뮯껇껔뇴꺲껀뷓쏱웴껑쓮폯돖틀뗈뫍퓚컕훊槉㏑쒳巗훚㕝巂났믳㚡뛔뛯쪶껎튻ꎮꆣ맛?컄㈰짧헟짺ꆰ뮯맢즱쏓쓮뷓뗄쿠ㄴ훷쿂짏싃믮떱뺡램믡ꆣ탼뻓뛱싊틲욽쟃뗘쮪업퓚폎?붥횹펭듓뢯랽헽쟩쫀쫐뺰싴죋튻럖냑좥뿉럧엄쳘듸뾻쇙질쿖ﯓ뫍ퟥ랢냇폖쫇탸룼뾿컄짧룷뎰쿾킩?몣캱ㄲ㐳ㄵퟌꑅ햩ꎻ겻쿗〰ꎮꆪꎮ㚣컞뗄캱튲살벦캵얤퓚쫜쓚죝맽췲튪뗸쫶폎랽뗘맜쫇컊쫢쏱짏짧쎻뫢햩싃ꆣ췢뺭헟볓퇔뫏컄뛸쪴쏦ꎬ뎣탷웰뷧붻뗣듳볍뗪죱짺킩랢쪽쓜뇰헕닺폐뢺꿃뿎쿻ꆷ쿳쏍룄탔꾱튻ퟔ뮯믡ﺣ욼쿞뗂ꢡ맜늡ꎮ乔폎헾꒱ꎺꆣㄹ㈱?램컄믡뾴좡?쟺폫뫍죝뗄싋죋춾ꎬ낸쪽즫욬쳢몣헢벫쓠짽폐뫃폎쟩볃쯹ퟔ훘탐ꆢ뮯뛔ퟷ싃짺ꆣ돵훸춨냍쓮워늻복헟믮톧듯듳쫤듸쏷훚쏦쒻췶컼삷ꎻ퓬쳘뻍믖놣ꆱ룶햹캴좻꺰겳훆쒣룱ꏏ궣ꎮ⠰㤸ꆢ퓚剅뺭닟뻍좫뮯틲ꎬ싑냎췢컼뚫ꆣ쯀뺶쒿샽맽뫍뒫쟩쏦뗄튻틗헓럧ퟩ룷뿍랸튵냆탷쿠킮놰ꆢힷ뷓폃퓚폎믮떱쏻퇏뻓뎵욷돐쪤훁뾪헟맺쫓엚돶폐믘쿔펰꿉틽뚴듎쏱즫쇎횼뮤살짺첬?⠸잳탔겴뛻횴몺샭㐩ꎮ퓙偒볃ꆯ쇎⦣쏦ꎬꆱ듋죧ꆣ쒻랸살쫕뛸컷듓폚쫇잰뇭돌쮼춳ꆢ뗄돶싃뿍쪧횮퇏웸횯랽뫥ퟯ뮹춴횱뛔잿룐뒩쟳듽뷓헟쫜뗘폑?쏱뷸뾧웤짺쪼볒캪헾떽욫쿧췦쿬頻솦ퟥꎻ컄죄쇩죋첬뮷듸쯗컶틲?웰ꎮ輸?뛈䕎맽쒻㼸폐뛸ꆢ듋ꆱ꿉ퟯ컄쓇업ꎬㄹ헢탔틑쏷훐쿫뗀탯쿖폎맛좥훘뛱킭샻첧낸쫇펡뷓실쫆뫍ퟅ뗈뗘폕듽뗄떽뻓뫃ퟨퟔ죋짌럈쓜랳뷱믮뢯냼췆웤닟뗚벤랽췁ꆣ횳뛔꾣곒ퟥꎻꦣ꾵꿖뮯?첬믪뮷뺳살쾰?랣쏱쯘ꢺ孊듦쏓?ィ킧쫇ꆰ훰뾪싊뮯킩돢벴㠴룐훖ꆣ떼ꎬ틢뗂뻆떫뫍헟쫂풭펰뗷틦컯볾짧뇎뫳컄䕕쏄뗘듲쒣춬랢듳럁쏱죈돇죻쫐뗪솦늻랽뛈삨탐훐뮻槊뗄죋ퟷ좻돉ꆱ닟곌꾵곒쓄탖ퟔ릶뮷쇩탨뺳짮맟춻껗ퟥ孊붣嶣퓚컎??뗘뷓캱붥랢?돊폫쓇뺭쓪췧평훂폐쪶맛ꆢ펦싻ꆰ쪵즫쿬ꆣ뫃ꎬ볛쪱믡쒻뗄뮯췢뻓냧럂쪼쏱ퟛ솿낭뛔쟩쫐ퟩ쟸벷돇ퟣ쪽컷돉삽헾샠캪뫳뚣훖돐?뻵ꮵ뺳믪싃튪뿌낲?嶣껋껎좾뫍?틀듯쒴뷓쫜쏱쪧놿짏뒥놾킩맽떽횢듋첩햹쪱뗄쓮쟀룃퇓쿖쟩짧떱떼ꆢ폐컄꾼쪹쮼ꎬ뮳ퟥ뫏펿뫍냍죋횯ꎻ뿥닍컵쫐㣍돔랽ꆰ튻쇋훎톧퓙뇪쟣?겱틅웃꧐믲ꪵ틢색폎ꆣ죏쳡퓉쟸껂뷈쒻꿑틔싃삵쫀ꯍ뒥쇋쯗좥짽쪱짭폫쿖ꎬ뛸맺훐쓑펰랢뷙돐좷듺듌뒿랺믡췢뗘훂짵뮯폖폎뗃쿫튻짺ퟮ틉짧탩뷓죫룉캪샨쏇웰퓚망컵죋뫈뗄탂훖뷱謁즫볒싃냑냱쿲뛔쯃ꎻ닺컊헟쒼쪶컄튲쫇샠믮헦룟ꎣ欭쏓쯊꿑볤ꝅ벰폎뗈뷧돐뫍튻ꆱ쳘컄즻쟷ꎬ놾쯹퓚쓇틽싃맺쏢쿬짺뷔죏폐뮯벤웓샄훈뻓훁?뗘떱뗈랽믮훕믡컞듽뿉죅헟늻풹살틢탭뗄죁뿚쮡췦횳뇭쳬튡닊쮵폎ꆣ잵꒡ꎻ붺뢳?쫇쿖틅뚯톧껎⤱컑놼킾孍䵝삩뗘ꆰ쫇풣랢훖ꎬ즫뮯꾡쫆춨짭캽샯폎볒쫜쇑틲싃쏜ꆱ쿂쏀탲맺쏱킩췾ꆣ뚼겾뗘쏦랽쪹샫컄훷쓜뗄싺쎿짹듳뛠볛죁듓ꏁ샖쿖ꎾ돉튫쓋ꋕ쒻췄폨떹허듺뾪닺붫쾰쓕ꎮ뿉ꞿ뾣嶣즢횮탂퓚겱쿖뺭뛸ꆣ싃ꏉ뎣볛컄첩룐뗄튵믲떽뷸뇤폎늻쿻ꎬ뗂뛄쓚죋킲헢컞폃돉뻓웍뛔쪽뗃웺뮯틥솦쪹첬짵럪퓘ퟨ샻캪룱㐰톧훷탎ꆮꆹ떫좺ꆱ쇮뗘볏﯀꾵?췢?풪랢ꆢ룸ퟷ짧ꪱ만돖꾡긲껈놱뗄볤횳춨ꎳ뷓맽쟒듓폎죎믡횵뮯컄맺좾싃돶뗘컷뛸뫍튵뿉럑떱ꎬ늩낲폐뺭탄컞틬붡좺쏱뗈죋쓋닺웤뛈훁뗀횹량쓪뮷럧헟틥쪽?늢뷡컯짧?쓍?살곒룼쿖ퟔ캪ꡛ뿚탸ꌲ놴〰ﷁ뺩듽쇋뷓뎤ꎬ뫎폐맛볛뮯죋쯙났폎쿖쟸랽얤튵춬럖쒣짺뗘ힹ닾뚨킩펪샭뿍싛폚쓃뾵뷡뗄탔뷸쏇훁닺쿞뻍풹싺췾헇듺?쏱ꆱꆣ볊맽럇뛓컞뫃믡ꋇ횽컄탨뛠좻싃九嶣랢〰𥳐ィꎺ뗘냼듽풶컞?놾톡쿠횵짨룐ퟌ탎뮬퓚짧뿉뛸튻뗄쪽실ꎬ뺰쪧죋쫇톩랢뛓쏱ꆱ헟탐뛔랴잿짺뻓폐췺폚퓘쓡쇮늿쪱횻싃뿕쯹웦헢뮯ꆰ컄폎껎햹ァ킹긨쟠싊믮훷펴뗘틬웰뗄ꎬ쪹짭컄쟼놾ꆣ쫇뎬돉엺맋튻탂쒻〱떺뫜쮮틥폎?만꿑⦣?뿬욽ꆱ붫폐?긲ꎬ쟣웤㦡?
