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使命故事汇编
瞎子打灯笼的故事---见树又见林
一个瞎子到亲戚家做客，天黑后，因为瞎子看不见，他的亲戚好心为他点了个
灯笼，说天晚了，路黑了，你打这灯笼回家吧！当时，瞎子火冒三丈，对他的亲戚
说，你明明知道我是瞎子，白天晚上都是一样，根本不要看路的，你还给我打个灯
笼照路，明摆着是嘲笑我吗？他的亲戚说，你犯了局限思考的错误了。我们每个人
不能站在自己的角度上来思考问题，瞎子站在自己的角度我需要或不需要，他会做
出这种反应局限思考。他的亲戚说，把你放到整个环境考虑时，你在路上走，不是
你一个人在走，路上还有很多人在走，你打着灯笼，不是给你照路的，而是给别人
看的，别人看到你打灯笼就会让开你，你在路上走就不会撞到人，你就很安全。这
个瞎子一想，对呀！
编者：
局限思考是从自己的角度思考。但你把自己放到整体环境中去考虑，思维方式
完全不一样，你的行为会对别人产生互动。
打着灯笼的瞎子上路了，走着走着，被撞了，跌了一跤，他不高兴地说，我明
明打着灯笼，照着路，你走路连灯都看不见呀。那个人说，对不起，我现在看到你
手上拎着灯笼。但刚才，我没有看到，因为灯熄灭了。
编者：
这就反映了系统思考的第二个概念，就是事物是在发展变化的。第一观念要整
体看问题；第二个是要动态的看问题。那个瞎子认为我的灯笼点上了，就永远不会
灭，他没有想到有灭的那一天。
2
哥伦布的鸡蛋
哥伦布发现美洲后，许多人认为哥伦布只不过是凑巧看到，其他任何人只要有
他的运气，都可以做到。于是，在一个盛大的宴会上，一位贵族向他发难道："哥
伦布先生，我们谁都知道，美洲就在那儿，您不过是凑巧先上去了呗！如果是我们
去也会发现的。"
面对责难，哥伦布不慌不乱，他灵机一动，拿起了桌上一个鸡蛋，对大家说：
"诸位先生女士们，你们谁能够把鸡蛋立在桌子上？请问你们谁能做到呢？"
大家跃跃欲试，却一个个败下阵来。哥伦布微微一笑，拿起鸡蛋，在桌上轻轻
一磕，就把鸡蛋立在那儿。哥伦布随后说："是的，就这么简单。发现美洲确实不
难，就像立起这个鸡蛋一样容易。但是，诸位，在我没有立起它之前，你们谁又做
到了呢？
编后语：
创新从本质上是一种对新思想、新角度、新变化采取的欢迎态度，它也表
现为看问题的新角度。很多时候，人们会说，这也算是创新吗？原来我也知道啊！
创新就这么简单，关键在于你敢不敢想，肯不肯做。
目标的价值
法国科学家约翰法伯曾做过一个著名的"毛毛虫"实验。这种毛毛虫有一种"跟
随者"的习惯，总是盲目地跟着前面的毛毛虫走。法伯把若干个毛毛虫放在放在一
只花盆的边缘上，首尾相接，围成一圈，在花盆周围不到 6 米的地方，撒了一些毛
毛虫喜欢吃的松针。毛毛虫开始一个跟一个，饶着花盆，一圈又一圈地走。一个小
时过去了，一天过去了，毛毛虫还在不停地、坚韧地团团转。一连走了 7 天 7 夜，
终因饥饿和精疲力尽而死去。这其中，只要任何一只毛毛虫稍稍与众不同，便立刻
会过上更好的生活（吃松针）。
3
人生倘若随大流，瞎忙空耗，没有明确的人生目标，那么终免不了"毛毛虫"的
命运。
什么是成功？定义很多，但有一种是：成功是逐步实现一个有意义的既定目标。
因此，目标是对于真正期望的事业的决心，没有目标，就不可能成功，如同没有空
气，人不可能生存一样。
编后语：
目标是成功的基石；目标能推动我们前进；目标有助于分清事情的轻重缓
急，把握重点；目标能使你感受到生存的意义和价值；目标有助于评估工作的进展。
学 会 自 学
21 世纪的文盲，不是目不识丁的人，而是不会学习的人。只有学会自学，才
能真正学会学习。大部分成功者都不约而同地常常受益于自主学习。
毛泽东学业大成主要得益于自学。他说，"我学习中最有收获的时期是在湖南
图书馆自学的半年"。毛泽东为了自学而主动退学，就是在学校也是我行我素地进
行自学。毛泽东的雄韬伟略，无论是军事韬略还是政治韬略，全都来自于他的自学。
弗.梅林在《马克思传》中写道："马克思在大学时代就已经独立工作了。他在
两个学期中所学得的大量知识，如果按照学院式的喂养法在课堂上点点滴滴地灌输
的话，就是 20 个学期也是学不完的。"可见，两个学期的自修，相当于 20 个学期
以上的学院式灌输！
当今时代，任何人都可以通过改变自己的能力、素质来改变自己的命运。而
这种改变，主要依靠自学。一旦有了自学能力，可以随时随地迅速、方便地获取各
种能力。这样，就没有什么本领学不到，就能永远掌握人生的主动权。
有这样一条"知识折旧"定律："一年不学习，你所拥有的全部知识就会折旧
80%。"任何一个人在学校求学阶段所获得的知识，不过是他一生所需的 10%，甚
至还不到 10%，即他 90%以上的知识都必须在离开学校之后的自学中不断获取。
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编后语：
在终身学习时代，只有培养了自学精神、自学能力，才能够真正实现终身
学习。自学是一种最佳修炼，它能够培养和锻炼人的主体性。自学是自己真正充当
学习的主体，真正成为学习的主人。善于自学的人，往往都是主体性极高的人，也
就是神性极高的人。自学的最大价值，就是能够锻炼"最高的神性"。目前，我公司
的中层干部必须把自学摆在重要的位置，把提高自学能力作为永恒的追求。
天下兴亡 我的责任
"天下兴亡，我的责任"。在江淮汽车公司流传着这么个故事。日本一个 6 万
人的企业在体育馆里看比赛，散场以后，找不到纸屑。地上有纸屑我把它捡起来，
你就为天下之兴做了一份事了。
编后语：
天下的大事全都是由小事构成的。就是说爱国要从捡起每一张纸屑开始。这个
故事告诉大家天下兴亡，我的责任。
温水煮青蛙
温水煮青蛙的效应，一锅水很烫，你把青蛙撂进去，那青蛙遇剧烈变化了。它
就会跳出来，反应很快。但是把青蛙放到冷水中去，慢慢给水加温，你会发现青蛙
很舒服。水温在逐渐升高，青蛙很舒服游来游去，到青蛙感觉到烫得受不了，我要
出去了。那时，青蛙发现它已出不来了，结果，被活活煮死了。这就是温水煮青蛙
的故事。
编后语：
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这个故事在企业流传，就是告诉我们的员工，不要对缓慢而来的威胁习而不
察，要时刻有紧迫感和危机感。
猎犬和兔子
一个猎人带着一个猎犬去打猎，看到一只免子，一枪把兔子打伤了，接着，猎
犬去追，追！追！，没有追上兔子，猎犬回来见到主人就说，主人我已尽力了，没
有想到兔子跑的那么快。兔子的主人很有意思问兔子，你腿都受伤了，那猎犬拼命
追你，你还能活着回来，你是怎么做到的。兔子回答很干脆，猎犬是按主人的要求
做事，所以，它最多只能做到尽力而为，我是为我自己的生命奔跑，我是在全力以
赴。
编后语：
这个故事说明了，你在岗位作事，你是为谁做？为老板做？为领导做？你还是
为谁做？
为了你自己生命的价值，你才能像兔子一样全力以赴，而不是像猎犬一样。是
老板叫我做的，是领导叫我做的，你最多尽力而为，即使你要做好，也是尽力而为。
实际上，它体现了学习型组织非常核心的东西。第二是建立一些系统，包括反馈、
反思、共享系统。比如，现在江淮广播操结束后的晨会召开，每个部门都要开 5-10
分钟的晨会，点评昨天的工作，安排今天的工作。实施以来，这种沟通很有意义。
谁动了我的奶酪——四个小精灵的故事
故事讲述四个小精灵：老鼠嗅嗅和匆匆、小矮人哼哼和唧唧，同时享受一堆奶
酪。有一天，奶酪突然不见了，面对突如其来的变化，两只小老鼠积极行动，很快
就找到了新的更多的奶酪；两个小矮人中的哼哼不去寻找新的奶酪，却在思考奶酪
是谁拿走的，为什么要拿走，而唧唧经过一阵犹豫后，及时行动，终于也寻找到了
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新的奶酪。这个寓言故事里的“奶酪”代表着每个人最想得到的东西，如工作、金钱、
财产、健康等。两只小老鼠和两个小矮人代表不同的思维方式。
编后语：
老办法、旧观念不会帮助我们摆脱困境，只有转变旧观念，放弃旧的东西，“随
着奶酪的变化而变化”，才会有全新的发现，找到新的出路。
和 尚 分 粥
僧多粥少，每到开饭时，和尚们一拥而上，你推我挤，本就少的可怜的稀饭
挤翻了。大家都挨饿。
和尚们推荐了一位长者分粥，情况改观了。分粥者大权独掌，为能多分点粥，
一些和尚开始溜须拍马，加上平时相互关系就有厚薄，分粥者分粥的水平开始"下
降"，多的多，少的少。
饿的受不了的和尚提议轮流分粥并获得通过。这下可好，轮到自己分时撑
个死，他人分时饿个昏。几个善于应变者又联合起来，这几个人分时，这几个人都
能吃饱。
长期吃不饱的又提意见了，这次分粥办法有现代气息，成立了分粥委员会，
又成立了监督委员会。先由分粥委员会分粥，再由监督委员会评议，大家充分发扬
民主，为了每碗都能分的一样多，分粥委员会先争来争去，监督委员会再评来评去，
这样一来，大家都很满意分的平均。可时间一长，大家都发现胃不舒服，原来分粥
时间太长，大家吃时粥已经凉了。
方丈云游回来了，决定由其中一名和尚全权分粥，其他人不得有异，但又规
定分粥者最后取粥。从此和尚们均等的吃上了热稀饭。
编后语：
此故事告诉我们至少三个道理：1、凡事必须有制度、机制去规范；2、制
度必须不断创新，与时俱进；3、好的机制不一定是复杂的，复杂的机制不一定好。
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成功
贝尔纳是法国著名的作家，一生创作了大量的小说和剧本，在法国影剧史上占
有重要的地位。
有一次，法国一家报纸进行了一次有奖智力竞赛，其中有这样一个题目：
如果法国最大的博物馆卢浮宫失火了，情况紧急，只允许抢救出一幅画，你会
抢哪一幅？
结果在该报受到的成千上万回答中，贝尔纳以最佳答案获得该题的奖金。他的回答是：“我抢
离出口最近的那幅画。”
编后语：
成功的最佳目标不是最有价值的那个，而是最有可能实现的那个。
南风、北风的故事----使命故事之十一
一天，南风与北风出外游玩，他们看到了地上的行人，于是他们打起赌来，谁
能让地上的行人把穿着的衣服脱掉，北风抢先说我能办得到。北风用它那强大的冷
空气吹到行人的身上，可地面上的行人不但没有把衣服脱掉，反而把身上的衣服紧
紧的裹紧，于是北风加大风力，地上的行人反而紧紧的趴在地上，一动也不动。南
风说，老兄看我来把。于是南风轻轻的吹出了和煦的暖风，地上行人渐渐的从地上
爬起来，开始解开衣服上的纽扣，南风继续吹出更大的暖风，地上的行人逐渐把身
上的衣服一件一件把衣服脱下来，最后只剩下内衣。
编后语：
此故事说明：充分运用现代行为科学理论，做人的工作，实行柔性化管理、互
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动式管理、参与式管理。发扬企业精神、团队精神，使员工有成就感、安全感、归
属感。
发泄------使命故事之十二
一天，陆军部长斯坦顿来到林肯的办公室，气呼呼地说，一位少将用侮辱的话
指责他偏袒一些人。林肯建议斯坦顿写一封内容尖刻的信回敬那家伙。
“可以狠狠地骂他一顿。”林肯说。
斯坦顿立刻写了一封措辞激烈的信，然后拿给总统看。
“对了，对了。”林肯高声叫好，“要的就是这个！好好教训他一顿，真写绝了，斯
坦顿。”
但是当斯坦顿把信叠好装进信封里时，林肯却叫住他，问道：“你要干什么？”
“寄出去呀。”斯坦顿有些摸不着头脑了。
“不要胡闹。”林肯大声说，“这封信不能发，快把它仍到炉子里去。凡是生气时写
的信，我都是这么处理的。这封信写得好，写的时候你已经解了气，现在感觉好多
了吧，那么就请你把它烧掉，再写第二封信吧。”
编后语：
人总是有受别人气的时候，这种不满情绪堆积在心中是有害的，反击回去
或发泄给别人都不是上策，林肯的主意最好。
水 桶 的 故 事——使命故事之十三
从前人们生活吃水大多数是用井水，所以木水桶的作用十分重要。一天，一
位老兄家用的水桶烂掉几块板，而眼下又找不到合适的木板。他就随便找来几块长
度不一的本板，重新匝好水桶。但是当他从水井里打起一桶水后，发现桶里的盛水
比以前少，他心里很纳闷这是怎么回事？他忽然发现新换上的木板中有一块特别短，
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桶里的水都从那个地方淌出来，而那些长出的木板并不起作用。
编后语：
一个系统的效率的高低，不是取决于系统中某个体的最高效率，而是取决
于它的最短点。所以，我们在系统工作中，要特别注意那些薄弱点（短处）。安全
生产、组织管理尤其适用这一原则（水桶效应）。
一双鞋——使命故事之十四
在火车将要启动的时候，一个人急匆匆地上了火车，可是他的一只脚被门夹了一
下，鞋子掉了下去。火车开动了，这个人毫不犹豫地脱下另一只脚上的鞋子朝第一
只些子掉下去的方向扔了下去。
有人奇怪的问他为什么要这样做。他说：“如果一个穷人正好从铁路旁经过，
他就可以捡到一双鞋，这或许对他很有用。”这个人叫甘地，在印度，他被尊称为“圣
雄”。
编后语：
一个人的伟大，首先是灵魂的伟大，其次才是才华的出众以及他取得的
成就。
例外——使命故事之十五
爱因斯坦经常拒绝作家的采访或坐着由画家为他画像，但有一次，他改变了态
度。 一天，一位画家请求为他画像。
爱因斯坦照例回绝道：“不，不，我没有时间。”
“但是，我非常需要靠这幅画所得的钱啊。”画家恳切地说。
“噢，那就是另外一回事了。”爱因斯坦马上改变了态度，“我当然可以坐下来让
您画像。”
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编后语：
这个故事中有两点引人深思，一是爱因斯坦的同情心使他的人格更加伟
大；二是画家坦率地直陈困难，而获得成功，这种做法比花言巧语更能打动人心。
老鼠的万全之策——使命故事之十六
一群老鼠吃尽了猫的苦头，它们召开全体大会，号召大家贡献智慧，商量对
付猫的万全之策，争取一劳永逸地解决事关大家生死存亡的大问题。
众老鼠们冥思苦想。有的提议培养猫吃鱼吃鸡的新习惯，有的建议加紧研制毒
猫药，有的说......
最后,还是一个老奸巨滑的老老鼠出的主意让大家佩服得五体投地,连呼高明.那
就是给猫的脖子上挂上个铃铛,只要猫一动,就有响声,大家就可事先得到警报,躲将
起来。
这一决议终于被投票通过，但决策的执行者却始终产生不出来。高额奖励，颁
发荣誉证书等等办法一个又一个地提出来，但无论什么高招，好象都无法将这一决
策执行下去，至今，老鼠们还在自己的各种媒体上争辩不休，也经常举行会议......
编后语：
决策与制度不在于多么英明，而在于能否实行。
砌墙工人的命运——使命故事之十七
三个工人在砌一堵墙。
有人过来问：“你们在干什么？”
第一个人没好气地说：“没看见吗？砌墙。”
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第二个人抬头笑了笑，说：“我们在盖一幢高楼。”
第三个人边干边哼着歌曲，他的笑容很灿烂开心：“我们正在建设一个新城
市。”
10 年后，第一个人在另一个工地上砌墙；第二个人坐在办公室中画图纸，他
成了工程师；第三个人呢，是前两个人的老板。
编后语：
你手头的小工作其实正是大事业的开始，能否意识到这一点意味着你能否做
成一项大事业。
鸡为什么飞不高——使命故事之十八
小鸡看见一只苍鹰在高高的蓝天上飞过，十分羡慕，于是他向母鸡问道：“妈
妈，我们也有一对大翅膀，为什么不能象鹰那样高飞呢？”
“真是个小傻瓜，”母鸡回答说，“飞得高有什么用处，蓝天上没有谷粒，也不会有
虫子啊！”
编后语：
每个人都有自己的生存技能及与之相适应的环境，我们应不断追求更高的
目标，但不要脱离实际，要知道有些事别人做起来好像很风光，却可能不适合自己。
雕刻家与小孩----使命故事之十九
一位雕刻家正在全神贯注地工作，他用手中的刻刀一刀一刀地琢磨一块尚未成
型的大理石，一个小男孩好奇地在一旁看着他。
不一会儿，雕像逐渐成形：头部、肩膀、手臂、身躯，接着头发、眼睛、鼻子、
嘴巴……，一个美丽的女人出现在面前。
小男孩万分惊讶地问雕刻家：“你怎么知道她藏在里边的呢？”
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雕刻家哈哈大笑，他告诉孩子：“石头里原本什么也没有，只不过是我把我心
中的女人用刻刀给搬到这里来了
编后语：
故事中的小男孩自然是天真无邪，他不懂得雕刻艺术。可现实生活中许多大人
也会有着与小男孩一样思维：他们也以为成功的果实就摆在那里，让一些人偶然发
现而已，而忘却了要成功，一则心中要有完整的“美人”，二则要用手中的“刀”一下
一下地去雕刻。
君子报仇——使命故事之二十
有一个人很不满意自己的工作，他忿忿地对朋友说：“我的长官一点也不把我
放在眼里，改天我要对他拍桌子，然后辞职不干。”
“你对于那家贸易公司完全弄清楚了吗？对于他们做国际贸易的窍门完全弄清
楚了吗？”对于他们做国际贸易的窍门完全搞通了吗？”他的朋友反问。
“没有！”
“君子报仇十年不晚，我建议你好好的把他们的一切贸易技巧、商业文书和公
司组织完全搞通，甚至连怎么修理复印机的小故障都学会，然后辞职不干。”他的朋
友建议，“你用他们的公司做免费学习的地方，什么东西都通了以后，再一走了之，
不是既出了气，又有许多收获吗”
那人听从了朋友的建议，从此便默记偷学，甚至下班之后，还留在办公室研
究写商业文书的方法。
一年之后，那位朋友偶然遇到他：
“你现在大概多半都学会了，可以准备拍桌子不干了吧！”
“可是我发现近半年来，老板对我刮目相看，最近更总是委以重任，又升官、
又加薪，我已经成为公司的红人了！”
“这是我早就料到的！”他的朋友笑着说：“当初你的老板不重视你，是因为你
的能力不足，却又不努力学习；而后你痛下苦功，担当重任，当然会令人对你刮目
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相看。只知抱怨长官的态度，却不反省自己的能力，这是人们常犯的毛病啊！”
编后语：
如果你不被领导重视，不妨试试这种“报仇”方法。
新龟兔赛跑-----使命故事之二十一
龟兔赛跑的故事在中国是妇孺皆知的，但在当今的大森林里又上演了一幕新龟
兔赛跑的正剧。乌龟和兔子的脖子上还是挂着水壶，当栽判狐狸的比赛发令枪响后，
兔子还是撒开腿猛跑，并在心里暗暗提醒自已，这次比赛的中途一定不能再睡觉了，
一定要拿到冠军。乌龟看到兔子今天的竞技状态，知到自己如果不想法子就休想赢
得今天的比赛胜利。乌龟想到了当今社会高新科技领域中遗传基因的新成就，他就
开着自已的林肯牌轿车飞驰到达某生物研究所，要求生物所的研究人员将最新研制
成功的兔子基因嫁接到自已基因里，于是乌龟感觉有一种全新的感受，有一种勃勃
向前的冲动欲望。他以最快的速度重又回到了赛场，并以惊人的速度向终点冲去。
乌龟和兔子同时跑到了终点，他们获得了“双赢”结果。
编后语：
在当今的时代，我们要想敢上和超过世界先进水平，就得充分利用现今世界上
一切先进的科学技术以及先进的管理理念和按世界通用规则办事，在激烈竞争中获
取“双赢”的结局。
怀才不遇——使命故事之二十二
小王和小李是艺术系的同班同学，小李毕业后因父亲的关系，进入某报社担
任美术设计工作。
不甚如意的小王，每次看见小李在报上刊出的作品，就痛骂报社只认人情，不
长眼睛。但是原本才学不及小王的小李，由于报社的工作环境好，经常能接触最新
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的材料与作品，加上困而后学的努力，几年后树立起自己独特的风格，也闯出了不
小的名声。
小王终于不再讥评小李，因为长久的怨天尤人，使他由一时的怀才不遇，变为
真正的外强中干，作品的水准，已经远远落后于小李了。
社会上虽然有许多不公平的事，但唯一的解决办法是加倍地努力，以求出头，
使自己有能力创造一个未来公平的社会；如果只知自怨自艾，恐怕原本短期的时运
不济，终要成为长期的命运多舛。
编后语：
世上没有绝对的公平，如果总是抱怨怀才不遇，一则说明你没有推销自己的
才华；二则你有的那点才还太小。
成功的第一要素---使命故事之二十三
一个商人需要一个小伙计，他在商店的窗户上贴了一张独特的广告：“招聘：
一个能自我克制的男士。每星期 40 美元，合适者可以拿 60 美元。”“自我克制”这个
术语引起了小伙子们的思考，也引起了父母们的思考，自然也引来了众多求职者。
每个求职者都要经过一个特别的考试，卡特也来应聘，他忐忑的等待着，终于，
该他出场了。
“能阅读吗？”
“能，先生。”
“你能读一读这一段吗？”他把一张报纸放在卡特的面前。
“可以，先生。”
“很好，跟我来。”商人把卡特带到他的私人办公室，然后把门关上。他把这张报纸
送到卡特手上，上面印着卡特答应不停顿的读完的那一段文字。
阅读一开始，商人就放出 6 只可爱的小狗，小狗跑到卡特的脚边。这太过分了。许
多应聘者都因经受不住诱惑要看看美丽的小狗，视线离开了阅读材料，因此而被淘
汰。但是，卡特始终没有忘记自己的角色，在排在他前面的 70 个人失败之后，他
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不受诱惑一口气读完了材料。
商人很高兴，他问卡特：“你在读书的时候没有注意到你脚边的小狗吗？”
卡特答到：“对，先生。”
“我想你应该知道它们的存在，对吗？”
“对，先生。”
“那么，为什么你不看一看它们？”
“因为我告诉过你我要不停顿地读完这一段。”
“你总是遵守你的诺言吗？”
“的确是，我总是努力地去做，先生。”
商人在办公室来回走着，突然高兴的说道：“你就是我想要的人”
编后语：
专注于你所要做的事情就是成功的第一大要素！年轻人只有善于克制自己，
把精力投入到工作和学习中去，完成自己的职责，才有成功的希望。
心里的锁———使命故事之二十四
一代魔术大师胡汀尼有一手绝活，他能在极短的时间内打开无论多么复杂的琐，
从未失手。他曾为自己定下一个富有挑战性的目标：要在 60 分钟之内，从任何锁
中挣脱出来，条件是让他穿着特制的制服进去，并且不能有人在旁边观看。
有一个英国小镇的居民，决定向伟大的胡汀尼挑战，有意给他难堪。他们特别
打制了一个坚固的铁牢，配上一把看上去非常复杂的锁，请胡汀尼来看看能否从这
里出去。
胡汀尼接受了这个挑战。他穿上特制的衣服，走进铁牢中，牢门“哐啷”一声关
了起来，大家遵守规则转过身去不看他工作。胡汀尼从衣服中取出自己特制的工具，
开始工作。
30 分钟过去了，胡汀尼用耳朵紧贴着锁，专注地工作着；45 分钟，一个小时
过去了，胡汀尼头上开始冒汗。两个小时过去了，胡汀尼始终听不到期待中的锁簧
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弹开的声音。他精疲力尽地将身体靠在门上坐下来，结果牢门却顺势而开，原来，
牢门根本没有上锁，那把看似很厉害的锁只是个样子。
小镇居民成功地捉弄了这位逃生专家，门没有上锁，自然也就无法开锁，但胡
汀尼心中的门却上了锁。
编后语：
心里的“锁”，看不见，摸不着，但却禁锢了能打开现实中无论多么复杂锁的胡
汀尼。我们许多持老观念、老办法、老思路的人在管理创新、服务创新、科技创新
面前，是不是心里也有一把“锁”呢？
一念之间------使命故事之二十五
二战期间，一位住在美国中部的妇女，随先生驻防加州，住在靠近沙漠的营区
里。营区生活条件很差，先生原本不让太太跟着一起吃苦，但太太坚持一定要跟他
去。
他们只找到了一间靠近印第安村落的小木屋。天气闷热难当，连阴凉一点的地
方都还有华氏 1 一五度，风又总是呼呼刮个不停，尘土到处飞扬；而且旁边住的全
是不懂英语的印第安人，日子实在难熬。
一次，她的丈夫必须外出两周参加部队的演出，独自在家的妻子更是寂寞之极。
于是她写信给母亲说她要回家。母亲很快回信给她，信中写到：“有两名囚犯从狱
中望窗外，一个看到的是泥巴，一个看到的是星星。”
她将母亲的话看了又看，觉得很惭愧。“好吧！”她想，“我就去找那星星吧。”于
是她走出屋外，和邻近的印第安人交朋友，请他们教她如何编织和制陶。印第安人
热情地接受了她。她从此迷上了印第安文化、历史、语言等有关印第安人的事物。
不仅如此，她还开始研究起沙漠来，很快地，沙漠也从荒凉之地成为她眼中神气迷
人的地方。最后她成了沙漠专家，出版了这方面的专著。她同印第安人相处得很好，
她的生活比原先在中部时更加丰富多彩。
编后语：
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美国有一位伟大的哲学家威廉。詹姆斯说过：我们这一代最伟大的发现是，
人类可以经由改变态度而改变生命。
浓雾中的灯塔——使命故事之二十六
两艘正在演习的战舰在阴沉的天候中航行了数日，我在其中的旗舰上服役。
有一天傍晚，我在船桥上负责瞭望，但浓重的雾气下，能见度极差。此时船长也守
在船桥上指挥一切。
入夜后不久，船桥一侧的瞭望员忽然报告：“右舷有灯光。”
船长询问光线是正逼近或远离。了望员答：“逼近。”这表示对方会撞上我们，
后果不堪设想。
船长命令信号手通知对方：“我们正迎面驶来，建议你转向二十度。”
对方答：“建议贵船转向二十度。”
船长下令：“告诉他，我是船长，转向二十度。”
对方说：“我是二等水手，贵船最好转向。”
这时船长已勃然大怒，他大叫：“告诉他，这里是战舰，转向二十度。”
对方的信号传来：“这里是灯塔。”
结果，我们改了航道。
我们随着这位船长经历了一次观念转移。观念一旦转移，整个情况就完全改观。
这位船长因为视线不良而昧于实情，其实我们就好比置身浓雾中的船长，在日常生
活中认清事实、转换观念对我们而言同样重要。
编后话：
我们每个人的脑海中都有一些定势，它们束缚了我们的思想和行为，从而产生
很多错误或苦恼、迷惑。而当我们一旦认识了这些可笑的思维定势，换一种思维，
你将发现一个崭新的世界。
眼睛---使命故事之二十七
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人的眼睛真是一个复杂有趣的东西。
有时，它是一副"变色镜"，它让你对你喜欢的事或人总是觉得那么舒服，所谓
"情人眼里出西施"和"爱屋及乌"就是"变色镜"在起作用。
有时，它是一副"滤镜"，让你只看到自己愿意看到的，而对那些你不愿意看到
或者超出你知识范围的事物"视而不见"--西方学者曾做了一个有趣的实验：他们让
非洲原始部落的一个酋长乘飞机到大都市里，酋长对身边的花花世界觉得非常神奇，
但当结束这场试验，科学家们问酋长看到、听到了什么时，酋长的回答令科学家们
非常惊讶：他所看到的既不是高楼大厦、车水马龙，也不是灿烂的霓虹和嘈杂的音
乐，而是集市上一个小贩竟能一个人运送那么多香蕉（当然是用车）！
有时，它是一副"放大镜"，当某人在你眼中失去光环或者你发现某人的一个特
别"刺眼"（也许并不是多大的问题）的缺点时，你就会发现它"更多"、"更大"的问
题--其实，事物总是如此，既不是完美的，也不是一无是处。眼睛的这种"放大镜"
的功能经常使你无法准确把握事物。
有时，它是一副"显微镜"，可以让你对事物的细微变化"明分秋毫"，也可以让
你"见树不见林"或者陷入"盲人摸象"的尴尬境地。
编后语：
眼睛的功能还有很多，你不妨认真想一想，自己的眼睛还有什么"神奇"的功
能？这些功能限制你成为一个"耳聪目明"的"智者"，而置身于一个混沌、纷乱和苦
恼的世界。只要你认识到这些功能、并下决心采取措施，你就会发现一个"全新"的
世界！
虚怀以待---使命故事之二十八
南隐是日本明治时代著名的禅师，他的一杯茶的故事常常为人所津津乐道并予
人以启发。
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有一天，一位大学教授特地来向南隐问禅，南隐以茶水招待，他将茶水注入这
个访客的杯中，杯满之后他还继续注入，这位教授眼睁睁地看着茶水不停地溢出杯
外，直到再也不能沉默下去了，终于说道：“已经满出来了，不要倒了。”
“你的心就像这只杯子一样，里面装满了你自己的看法和主张，你不先把你自
己的杯子倒空，叫我如何对你说禅？”南隐意味深长地说。
南隐禅师教导的“把自己的杯子倒空”，不仅是佛学的禅义，更是人生的至理名
言。
心太满，什么东西都进不去，心不满，才能有足够的装填的空间。“满招损，谦受益”
更是古贤留给后人一句可以千年护身的诤言。
工作场合中，常会有一些集自信自满甚至自负于一身的人，这些人对于任何事
件的反应几乎立即都是“没问题！”，因为这三个字，主管让一个应聘者进入工作岗
位，因为这三个字，公司把一项重要决策交付予他去执行。然而，最初说“没问题”
的人，很可能工作进行不到一半，就什么问题都跑出来了。
编后语：
过度自信必流于自满，试想，哪一项事件的运作过程会不出现问题的？问题是
需要集思广益，共同克服解决。过度自信自满的人，他的“心”已经满满的，已无法
装其它东西。在这个瞬息万变的社会，随时需要知识，咨询，不断吸取养分，所以
心一定要能“空”，也就是古人所说的虚怀若谷。
让胸怀像山谷那样空阔深广，这样就能吸收无尽的知识资源，容纳各种有益的
意见，从而使自己丰富起来。
超级思维 -----使命故事之二十九
一个刚退休的老人回到老家，在小城买了房住下来，想在那儿宁静地打发自己的
晚年，写些回忆录。
刚开始的几个星期，一切都很好，安静的环境对老人的精神和写作很有益，但
有一天，三个半大不小的男孩子放学后开始来这里玩，他们把几只破垃圾桶踢来踢
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去，玩得不亦乐乎。
老人受不了这些噪音，于是出去跟年轻人谈判。“你们玩得真开心”，他说，“我
很喜欢看你们踢桶玩，如果你们每天来玩，我给你们三人每天每人一块钱。”
三个年轻人很高兴，更加起劲地表演他们的足下功夫。过了三天，老人忧愁地
说：“通货膨胀使我的收入减少了一半从明天起，我只能给你们五毛钱。”
年轻人很不开心，但还是答应了这个条件。每天下午放学后，继续去进行表演。
一个星期后，老人愁眉苦脸地对他们说：“最近没有收到养老金汇款，对不起，每
天只能给两毛了”。
“两毛钱？”一个男孩子脸色发青，“我们才不会为了区区两毛钱浪费宝贵时间为
你表演呢，不干了。”
从此以后，老人又过上了安静的日子。老人退休前是一家单位的工会主席。
编后语：
工资福利是刚性的，只可涨不可跌，加上年轻人的逆反心理，老工会主席巧妙
地达到了自己的目的。如果不是这样拐弯抹角，而是直言相斥的话，毛孩子们肯定
会更加调皮难缠。
负重才不会被打翻---使命故事之三十
一艘货轮卸货后返航，在浩淼的大海上，突然遭遇巨大风暴。老船长果断下令：
“打开所有货舱，立刻往里面灌水。”
水手们担忧：“往船里灌水是险上加险，这不是自找死路吗？”
船长镇定地说：“大家见过根深干粗的树被暴风刮倒过吗？被刮倒的是没有根
基的小树。”
水手们半信半疑地照着做了。虽然暴风巨浪依旧那么猛烈，但随着货舱里的水位越
来越高，货舱渐渐地平衡了。
船长告诉那些松了一口气的水手：“一只空木桶，是很容易被风打翻的，如果装满
水负重了，风是吹不倒的。船在负重的时候，是最安全的；空船时，才是最危险的
时候。”
人何尝不是呢？那些胸怀大志的人，沉重的责任感时刻压在心头，砥砺着人生
的坚稳脚步，从岁月和历史的风雨中坚定地走了出来。而那些得过且过空耗时光的
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人，像一个没有盛水的空水桶，往往一场人生的风雨便把他们彻底地打翻了。
编后语：
给我们自己加满“水”，使我们负重，这样才不会被打翻。
沙漠之树----使命故事之三十一
有两个人，都在一片荒漠上栽下了一片胡杨树苗。苗子成活后，其中一个人每
隔三天，都要挑起水桶，到荒漠中来，一棵一棵地给他的那些树苗浇水，不管是烈
日炎炎，还是飞沙走石。
而另一个人呢，就悠闲得多了，树苗刚栽下去的时候，他来浇过几次水，等到
那些树苗成活后，他就来得很少了。即使是来了，也不过是到他栽的那片幼林中去
看看，发现有被风吹倒的树苗就顺手扶一把， 没事儿的时候，他就在那片树苗中
背着手悠悠地走走。人们都说，这人栽下的那片树，肯定成不了林，肯定赶不上另
外那个人栽下的那一片胡杨林。
过了两年，两片胡杨树苗都长得有茶怀粗了。忽然有一夜，狂风卷着滂沱大雨
肆虐了一夜。第二天风停的时候，人们到那两片幼林里一看，不禁十分惊讶，原来
辛勤浇水的那个人的树几乎全被暴风给刮倒了，而那个不怎么给树浇水的人的林子，
除了一些被风掀掉的树叶和一些被折断的树枝，几乎没有一棵被风吹倒或者吹歪的。
人们更迷惑不解了，难道辛勤为树施肥浇水是错误吗？
那人顿了顿叹了口气说：“其实树跟人是一样的，对它太殷勤了，就培养了它
的惰性。你经常给它浇水施肥，它的根就不往泥土深处扎，只在地表浅处盘来盘去，
根扎得那么浅，怎么能经得起风雨呢。如果像我这样，把它们栽活后，就不再去理
睬它，地表没有水和肥料供它们吮吸，逼得它们不得不棵棵拼命向下扎根，恨不得
把自己的根穿过沙土层，一直扎进地底下的泉源中去，有这么深的根，我何愁这些
树不枝叶繁茂，何愁这些树能轻易就被暴风刮倒呢？”
编后语：
别给生命以优越的温床，生命的温床上只能诞生生命的灾难。要想使你的生命
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之树能根深叶茂顶天立地，那就不能给它太足的水分和肥料，逼迫它奋力向下自己
扎根。
丑 陋 的 鸡---使命故事之三十二
有位养鸡场的主人，向来讨厌传教士，因为他觉得大多数传教士嘴上讲的是一
套，实际做的又是一套。为了满足“替天行道”的正义感，养鸡场主人有事没事，专
喜欢信口散布传教士的坏话。
一天，有两个传教士上门，说要买只鸡。
生意上门，总不好往外推吧，主人忍着不快，让他们自己去挑。这两个家伙在
偌大的养鸡场中挑了半天，却拿来一只毛掉得差不多，丑陋之极的跛脚公鸡。
主人奇怪得很，便问他们为什么挑这只鸡。
传教士回答说：“我们想把这只鸡买回去养在修道院的院子里，告诉大家这是
你的养鸡场里养出来的鸡，为你做些宣传。”
主人一听就急了，连忙摇手：“不行不行！你们看这养鸡场里的鸡，哪一只不
漂漂亮亮，肥肥壮壮的，就这一只不知道怎么搞的，一天到晚爱打架，才会弄成这
个样子，你们拿它当代表，让大家以为我们鸡全这样，对我实在太不公平了。”
另一位传教士笑嘻嘻的说：“对呀，少数几个传教士行为不检点，你却以他们
为代表，对我们来说，也同样太不公平了吧？”
养鸡场主人这才明白就里，自然知道自己错了。
编后语：
我们不希望别人对自己以偏概全，那么就不要对别人以偏概全，应当尽可能全
面地看待一切。
英 若 诚 的 游 戏---使命故事之三十三
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著名表演艺术家英若诚讲过一个的故事。他出生成长在一个大家庭中，每次吃
饭都是几十口坐在大餐厅中。有一次他突发奇想，决定跟大家开个玩笑。吃饭前，
他把自己藏在饭厅里一个不被人注意的柜子中，想等到大家遍寻不着时再跳出来。
令小英若诚大为尴尬的是，大家丝毫没有注意到他的缺席。酒足饭饱，大家离去，
他这才蔫蔫地走出吃了些残汤剩菜。自那以后，他就告诫自己：永远不要把自己看
得太重要，否则就会大失所望。
编后语：
不要以为自己是世界的中心，每天对着镜子琢磨半小时决定用哪种口红、哪条
领带，你的苦心也许根本就没有人注意。大家都在做自己的事，你也把注意力放在
事上吧，不要总惦记着别人怎么样评价你。
还 有 左 手---使命故事之三十四
刚下连队时，我的班长是一个六年老兵，在训练场上对我们的要求总是高出别
的班。
在一次擒敌示范中，班长选了一个班里最强壮的新兵当对手，格斗场面近似实
战。在防对手摆腿时，由于用力过度，班长的右臂脱臼了。对手趁此机会从后面发
起攻击，我认为班长这次必输无疑了。然而，就在我们都为班长担心的时候，只见
他侧身躲过攻击，左手闪电般卡住对方的喉咙，一个绊腿将对手摔倒在地。这时，
班长抬起头冲着旁边的我们大声说道：“听着，实战中什么情况都可能发生，右手
没有了，你还有左手！”
在较量中，意外并不代表有理由放弃，对手永远不会因为你的意外而对你有一
丝怜悯。右手不行，我用左手；失去 帆，我还有桨。这一切的目的只有一个：战
胜对手。
编后语：
人生也许就是一场与生活、与自己、与生命较量。在复杂多变的现实面前没有
一成不变的规则，转机就在受挫后的进退之间。
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别忘了，右手失败了，我们还有左手。
颜 回 做 饭---使命故事之三十五
孔子被困在陈国、蔡国之间，只能吃些没有米粒的野菜，7 天没有吃到粮食。
孔子白天躺着睡觉。颜回去讨米，讨来米后烧火做饭，饭快熟了，孔子看见颜
回抓取锅里的饭吃。
过了一会儿，饭做熟了，颜回拜见孔子并且端上饭食，孔子假装没有看见颜回
抓饭吃，起身说：“今天我梦见了先君，把饭食弄干净了然后去祭祀先君。”
颜回回答说：“不行。刚才灰尘落进饭锅里，扔掉沾着灰尘的食物不吉利，我
抓出来吃了。”
孔子叹息着说：“人所相信的是眼睛，可是眼睛看到的还是不可以相信；人所
依靠的是心，可是心里揣度的还是不足以依靠。学生们记住：了解人本来就不容易
呀。”
编后语：
人常说眼见为实，可是眼睛看到的也往往不过是表面观象而已。
