社科纵横CONSTRUCTION旅游经营文化新论陈燕华衡阳财经工业职业技术学院湖南衡阳421002摘要：本文结合旅游文化的具体定义，从旅游经营文化与传统文化的关系；旅游地经营文化和旅游企业经营文化等方面探讨旅游经营文化。关键词：旅游文化；传统文化；旅游经营文化当前，旅游发展与传统文化保护和开发具有深厚文化底蕴的旅游新产品，街、马道街、大相国寺这一市中心地带，传承的矛盾日益突出，特别是由于旅游深入挖掘中国旅游资源的传统精神文开辟文化夜市。发挥开封本地的地方戏经营管理中存在的欠缺，旅游业发展给化内涵，才能够创造和凸显自己的特剧和民间文艺活动特色优势，并对开封文化遗产保护带来的压力在不断加大，色，使旅游业的发展拥有持久的生命市有突出特色的豫剧、盘鼓、地方曲艺且还没能充分挖掘旅游中的中国传统力。今后，中国广大旅游风景区经营单杂技进行包装和宣传，挖掘深层次文化文化因素。如何正确处理好中国传统文位要以文化资源为基础，以市场为导的内涵，对主要戏剧茶楼进行改造升化传承与旅游发展二者的关系，实现传向、以创新为手段，及时研究旅游者的级，充分利用现有娱乐设施，同时注重统文化传承和旅游发展的协调发展，是需求和旅游市场的趋势，不断推出适销对环境氛围的渲染。近年来红色旅游的目前中国旅游经营管理中必须解决的对路的传统旅游新产品。产品的创新要兴起，很大程度上是人们追求丰富多彩重大课题。围绕旅游者“新、奇、美、乐”的需求原的精神文化生活的结果，它是一种精神一、传统文化传承与旅游经营文化则，把握观光型向度假型、参观型向参文化产品，其独特的精神价值，如井冈的协调与型转变的市场趋势。山精神、长征精神、延安精神等已形成1.深入挖掘中国旅游资源的传统2.发展参与式与体验式的中国传统具有世界遗产意义的“红色精神”，为中精神文化内涵。传统旅游是一种全新旅游形式。旅游作为需要用心灵感悟的国人民、海外侨胞及国际友人提供了一的、知识含量高的旅游形式，表现出强精神文化产品，不应当只是浅层次的展个表达对历史事件和历史伟人的怀念劲的发展势头。新时期的旅游活动不会示存在的历史实物形态或过去的历史与敬仰之情的良好途径。局限在观光旅游的初级层次，而要向娱事件，而是要求旅游经营管理者为旅游3.实现中国旅游地区科学合理地规乐休闲和专门旅游等较高层次发展,追者提供身心参与的进入方式,在旅游中划和管理。旅游业的综合性，决定了旅求文化感受和精神消费的需求会不断经历心灵震撼。近年来河南开封古城旅游规划必定是一种跨行业、跨地区、跨增加。为了旅游者的需要,旅游区必须游中开展了一些大型文艺表演，在书店年度的中长期计划。所以旅游经营管理小、条件最佳，所以其方向辐射强度最续发展，使得城市游憩商业区建设显造，笔者认为，应遵循城市游憩商业区大，成为商业游憩区的增长轴。得十分必要和紧迫。城市游憩商业区形成和发展的规律，积极营造良好的面状模式——区域增长极当商的形成是以城市原有的商业区为基础发展环境,激发其动力，引导商业区更业游憩实体空间增长达到某一临界值的，是商业区内涵丰富、空间拓展、功新换代,在空间结构和功能上完善，才时，在整个区域中会迅速形成大的空间能提升、结构稳定的高级发展阶段。城能将商业区建成可居、可游、可购、可集团，达到完全连绵的状态，即点、线的市游憩商业区形成与发展的动力，除乐的游憩商业区,增加城市吸引力，促扩散最终形成区域。面是点和线要素赖了要有游憩市场的供求之外，还要有进城市的可持续发展。◆以存在的空间基础。城市游憩商业区内良好发展环境和积极的培育、引导。通有很多面状布局形式如众多游憩设施过空间结构的分析，表明城市游憩商参考文献：布局的公园绿地、商场和购物中心密集业区在空间上层次分明，各层次空间1.陈传康,冯若梅.康体休闲产业的购物区等，它们可以成为区域的增长其功能亦不相同，缺少其中任一空间的机遇与市场进入[Ｊ].人文地理,1997,极向其区域之外扩散。整个城游憩商业形式，游憩区的功能将是残缺不全的，(2):30—34.区本身也可被看成一个面，作为游憩商这对规划建设游憩商业区具有重要借2.张京祥.城镇群体空间组合[Ｍ].业区域增长极向区外扩展，带动整个游鉴意义。在空间的拓展上，商业游憩区南京:东南大学出版社,—37.憩商业区的扩展。遵循点状、线状和面状增长模式。如今,3.保继刚,楚义芳.旅游地理学[Ｍ].居民对游憩的需求、城市旅游的持许多大城市都在进行传统商业区的改北京:高等教育出版社,—城市建设2009年总第22期췲랽쫽뻝
社科纵横CONSTRUCTION必须在政府主导下，按照科学的原则合不同文化主体间的沟通内容涉及甚广，处，常常毁掉那些他们不顾路遥远特地理进行。旅游资源的开发包括三个方面几乎无所不包；再次，旅游是人类的和去观赏的宝物，还有一些游人乱刻乱的内容:一是对尚未被旅游业所利用的平交往，是人类文化最理想的交流方画、随意丢弃废物所直接或间接导致的潜在旅游资源进行开发，使其产生效式；以旅游为媒介的对外文化交流虽然文物古迹的破坏。后者则是指因旅游接益；二是对现实的正在被利用的旅游资离不开政府的参与，但主要是一种民间待所导致的客观上的损害。这些现象者源进行再生性开发，延长其生命周期，文化交流活动，这种民间活动常常能发不得不令人怀疑有些人所持的“旅游资提高综合效益；三是凭借经济实力和技挥正式的外交活动所不能发挥的作用。源可以永续利用”的命题。除了来自旅术条件，创造旅游资源和创新旅游项接待地通过发展旅游，一方面可以了解游者直接或间接的破坏之外，接待地的目。最后，在旅游资源保护的立法方面，别人，促进人类整体和世界大同观念的历史文化遗产还有可能由于开发和保应当进一步完善《文物保护法》、《风景形成；另一方面又可以宣传自己，树立护不当而被当地人士借发展旅游的幌名胜区管理暂行条例》、《自然保护区条自己的真正形象。这在中国国际旅游业子所损坏。比如:因规划不当、管理不力例》、《森林公园管理办法》等旅游资源发展的历史过程中表现得相当明显。或者片面追求短期经济效益，一些古保护的法律法规。（2）促进接待地民族传统文化的保护和都、古城的历史风貌被削弱，一些古建4.做好传统旅游理念的基础教育复兴。体验和了解不同的文化是旅游者筑被毁坏或者被改造得面目全非。（2）工作。文化传承和保护的可持续发展的的主要动机之一，所以接待地在旅游开接待地固有文化的舞台化、商品化、庸根本之道在于传统文化教育。今后，需发中就有可能会重视自己历史文化遗俗化。获取经济效益，提高当地人民的要通过文化教育来普及文化传统知识，产的保护、开发和利用，以便尽可能多生活水平，是任何一个接待地发展旅游使国民认识到传统文化的价值意义，认地吸引旅游者。二战以来，随着世界旅业的根本目的。这个目的决定了接待地识到所负保护文化遗产的责任感和使游业的蓬勃发展及旅游产业经济优势会积极吸引旅游者和各方旅游投资者，命感。在旅游理念的实施过程中，要对的的凸显，许多国家或地区都逐渐对自而这个目标能否实现又完全取决于接全体公民尤其是青少年、遗产地居民和己的民族传统文化采取了系统的保护、待地是否符合旅游者的口味，是否令旅旅游者、遗产工作者和各级领导干部进挖掘和利用措施，以使本国、本地旅游游者满意。相当一部分旅游者并不是真行的有关中国传统文化的科学知识、价业更具特色和魅力。因此，一些原先几正关心接待地文化特色的真实含义，而值功能、法律法规等方面的宣传教育，乎被人们遗忘了的传统习俗和文化体是为了猎奇，这就使接待地文化在发展以期提高公众的传统文化意识，促进文育活动又得到开发和恢复，如某些传统旅游过程中有被不正当舞台化、商品化化遗产的合理利用、有效保存和永续传工艺受工业化产品和西方消费口味的进而庸俗化的可能。一些代表地方文化承。同时，各旅游区需要把传统文化作冲击，正濒临绝迹，旅游业则帮助它们特色的东西被任意改头换面或大肆仿为旅游宣传中的重点之一。通过举行旅起死回生，传统的音乐、舞蹈、戏剧等受造，似乎其存在的基础不再是当地的社游新闻发布会、推介会，散发精美的宣到重视和发掘，几近湮灭的文物古迹得会生活，而是旅游者的需求。一些落后传册，制作光盘，在各旅游网站中专门到维护、整修甚至重建。更有意义的是的文化如鬼文化、占卜文化等被刻意渲开辟旅游栏目，策划旅游系列重大节事一些国家或地区从经济建设总体的高染。一些与本地文化无丝毫联系的“景活动和传统文化主题的文艺节目，结合度研究民族传统文化的保护和发展，把观”或活动内容凭空出现，如传统民间中秋、国庆以及党建等重大纪念活动和民族传统文化遗产的保护和开发纳入习俗和庆典活动本来都是在特定的时节假日组织好旅游的宣传推广工作，使城乡总体规划之中，因此，世界旅游组间和地点、按照传统规定的内容和方式中国传统旅游深入人心。织指出:具有文化价值和旅游价值的东举行的，但是很多这种活动随着旅游业二、旅游业对接待地传统文化的影响西，旅游有能力保护、拯救和复兴它们。的开展逐渐被商品化，不再有什么“规1.旅游业对接待地传统文化的正当然，所有这些原先几乎被抛弃的传统矩”。而是根据“旅游需求”随时随地开面影响。（1）促进接待地的对外文化交文化遗产之所以能够获得前所未有的展，活动的内容和形式也在很大程度上流。文化交流是文化发展的前提。旅游重视都是因为旅游业所能带来的“实失去了原有的意义和价值。（3）促成或在客观上起着促进不同地区、不同民族惠”，而不是因为它们对当地居民所代加剧了接待地的社会问题。旅游者会把乃至不同国度文化之间的相互沟通作表的价值。其民族文化中积极的和消极的文化因用优势十分明显:首先，它是一种人群2.旅游业对传统文化产生的负面素带入接待地。发展中国家或地区在发之间的直接交往，与其他文化传播柑影响。（1）接待地历史文化遗产遭受不展旅游过程中，难免将受到西方社会生比，旅游活动的交流方式的而不是以文同程度的人为破坏。游客对接待地历史活方式和思想意识。正如世界上的任何字、有形物品或者以个别人为代表的间文化遗产的搅害，一类是由他们不检点事物都有利弊的两重性一样。旅游活动接沟通或信息传递；其次，旅游体现着的行为所造成的，另一类则是旅游发展的开展，在促进传统文化复兴的同时，各种社会文化现象的交叉和渗透，其中的必然结果。前者如一些旅游者每到一也给当地的传统文化带来了一系列的城市建设1392009年总第22期췲랽쫽뻝
社科纵横CONSTRUCTION负面影响。旅游给传统文化带来的影响产生的影响及其关系进行了归纳和辨热门话题。而对任何一个接待地来说，较之对自然环境的影响更为广泛、更加证分析。要实现旅游可持续发展的目标，就必须深入，进而将影响到当地社会的可持续2．旅游地生命周期理论。旅游休对旅游的社会文化的积极影响和消极发展，所以应受到我们的更多关注。（4）假地和其它产品一样，也有其兴衰的模影响加以重视，在旅游发展过程中对文影响接待地文化健康发展。旅游的发式，即休假地的生命周期。然而，系统地化的潜移做出合理化的调适。旅游接待展，一方面有可能加重接待地文化的把市场学中的生命周期概念引入到旅地的文化调适主要体现在两个方面，即“仆从性”。经济发展水平相对落后国家游休假地管理的研究中，还是1980年旅游开发的文化均衡和当地居民文化和地区的居民在发展旅游过程中，受来加拿大旅游学家的贡献。他心态的调整。自经济发达国家和地区的富有游客以对旅游地生命周期模型的描述是，旅游1.接待地旅游开发的文化均衡。及伴随这些游客进来的外来经济势力地的生命周期始于一小部分具有冒险（1）传统性和现代化的均衡。在接待地的直接冲击，民族(地区)自卑感和媚外精神、不喜欢商业化旅游地的旅游者的旅游发展的实践中，要均衡传统性和现思想会逐渐加重。另一方面，又有可能“早期探险”（exploration）。在“参与”代化的矛盾，首先需要树立这样一种的导致接待地产生排外情绪。旅游者的大（involvement）阶段，由于当地人们积极指导思想:一方面，要保护和弘扬实质量涌入会激发他们与当地居民之间的参与向消费者提供休闲设施以及随后性的传统，在推崇设施设备现代化、思某些矛盾；特别是在接待地综合接待能的广告宣传，使旅游者数量进一步增想观念现代化、管理手段现代化的同力有限的情况下，外来游客的大量增加加。在“发展”（development）阶段，旅游时，不忘以传统文化作为底蕴；另一方和游客密度的提高，将使当地居民的正者数量增加更快，而且对旅游经营实施面，在继承和发扬传统的过程中，必须常生活受到干扰和妨碍。当这种情况发控制的权力也大部分从当地人手中转结合现代化中的合理性内涵，作为传统展到一定程度时，当地居民对旅游者的到外来公司的手中。在“巩固”（consol-的发展和创新。陈传康先生认为:旅游态度就有可能从起初的友好热情转为idation）阶段，尽管旅游者总人数仍在增文化具有明显的二元结构——传统性不满甚至怨恨(旅游业的专职人员称之长，但增长的速度已经放慢。至于“停与现代化的极化互补结构，只有建立合为“旅游怨”)。除此之外，一些旅游者主滞”（stagnation）阶段，旅游者人数已经理的二元结构，才能更好地促进旅游业要是来自发达国家和地区的旅游者深达到高峰，旅游地本身也不再让旅游者的发展和提高。（2）民族性和世界性的受文化上的“种族中心主义”影响，认为感到是一个特别时髦的去处了。而到了均衡。民族性与世界性的均衡重在处理只有本民族传统文化才是最正确、最优“衰退”（decline）阶段，因旅游者被新的在某一时间内接待文化与外部世界文秀的，喜欢用傲视天下的态度来对其他度假地所吸引，致使这一行将衰亡的旅化的关系问题。接待地的发展进程在某文化加以贬低和任意批评，这种行为极游地只有依赖短距离的一日旅游者和种程度上也具有民族文化走向世界的易引起接待地居民的反感，从而造成旅周末旅游者的造访来维持其生计。过程，而民族性的文化要想具有世界意游者与当地居民之间人际关系的紧张。3．旅游接待地社会文化变迁对其义，一方面要积极吸收外来文化中有价三、旅游接待地社会文化变迁对其生命周期的影响。一般而言，在旅游地值的东西，一方面又要避免民族文化特生命周期的影响的早期探险和随后的规模开发阶段，由色的消失和削弱。接待地可以在旅游资1．旅游接待地社会文化变迁。李于旅游者多数由一些具有冒险精神、不源开发、旅游企业的经营管理等诸环节蕾蕾从传播学的角度入手，系统地分析因循守旧的人构成，因此他们对旅游地合理利用外来文化的某些形式和内容了旅游作为一种跨文化传播的方式对的风俗习惯、社会规范都能积极适应，来嫁接和改造民族文化，或者赋予外来旅游接待地地方文化认同的各种影响，加之他们的出现给旅游地创造了又一文化以民族性特色，这既能促进旅游者这种复杂的影响既可以摧残原有的认个了解外部社会的渠道，因此，他们对对接待地文化的认同和理解，又为文化同心理，使旅游地逐渐丧失个性和特旅游地生命周期的影响主要是正面的再创造提供了新的动力。（3）本真性和色，也可能凸显、增强原有的认同感和积极影响。而在旅游地达到饱和或停滞商品化的均衡。旅游地的开发，尤其是文化自尊感。宗晓莲运用人类学中的文期时，由于旅游的大众化，因此对地方人文旅游资源的开发，如果是以旅游业化再生产理论，进行了旅游开发背景下文化的冲击就趋于深刻，对地方社会的为驱动力，那么商品化是无法避免的。的民族文化变迁的研究。周宵认为，旅各种习俗和规范的适应性就差，由此而问题的关键在于如何把握本真与商品游所导致的文化变迁是不可规避的，东引发的种种社会摩擦，就可能潜在地或化的均衡。首先，不能把旅游可持续发道社区或社会的文化变迁实质，可以看现实地加速旅游地衰退期的到来。展理解为经济型永续发展，从而将旅游作是旅游地原始文化和旅游者外来文四、旅游接待地可持续发展中的文的经济效益摆在过高的地位，为过度的化，两个相互开放的文化系统之间，随化调适商业化提供便捷。其次，旅游产品或商着其碰撞发生的持续地交互适应。田敏随着旅游业的快速发展，旅游可持品的开发设计既要遵循经济规律，又要(2003)就旅游对民族社区的文化变迁所续发展已经成为学界、政界普遍关注的遵照文化法则。置文化内涵于不顾的随140城市建设2009年总第22期췲랽쫽뻝
社科纵横CONSTRUCTION如何提高城市供电可靠性及对策刘勇冷水江市城市规划勘察设计院湖南摘要：针对影响城市配电系统供电可靠性的常见因素进行了分析，针对这些问题，提出了提高城市配电系统供电可靠性的一些具体措施，供参考。关键词：城市供电可靠性对策1前言何提高城市地区配电系统的可靠性．检修安排时间没抓紧、计划停电重复；随着国家改革开放政策的逐步深减少对用电客户的平均停电时间将越检修水平不过关造成设备重复检修；事入，广大人民的生活水平特别是物质和来越受到有关人们的关注。故处理水平低，恢复供电时间长等现文化生活水平得以较大提高，人们日常2影响城市配电电可靠性的因素象。这实际上涉及在电力行业基本上是生活与电能的关系越来越密切，对电能城市配电的可靠性涉及非常多的一个垄断行业的情况下，电力管理的战需求的依赖程度越来越大，城市配电系因素，但总体上不外是“软”因素和“硬”略改革问题。所谓“硬”因素主要是技术统用户供电可靠性是衡量供电系统对因素，只有抓住问题的源头，才能从根和设施层面的提高，在考虑到经济性的用户持续供电的能力的一个主要指标。本上提高供电可靠性。所谓的“软”因前提下，要对残旧配电网络进行结构优虽然随着电力工业的快速发展、素，主要是管理措施，提高技术人员的化，设备的更新和改造。配电线路安装电力技术及电力设备的提高，供电的安责任心和技术水平，在城网的管理上要环网开关和分段开关，具备互供能力，全性和可靠性均有较大程度的提高。如提高对供电可靠性的重视，要坚决杜绝可以使得检修施工影响的用户越来越心所欲、粗制滥造，实际上违反了商品一面靠拢。要实现这一目的：一是加强克服认识的局限性，树立正确的旅游态化原贬，不可能获得长远的经济效益。旅游业的宏观管理。政府部门在规划旅度，培养世界公民意识，提倡居民与旅（4）开放性和限制性的均衡。接待地要游业的发展时，不能把经济效益作为唯游者相互尊重和理解，避免相互歧视和发展旅游，就必须开放自己的社会文化一的目应当把提高当地人民的生活水指责，便双方在平等的基础上加深了门户，接受外来文化的渗透和冲击。但平作为长远奋斗目标.把旅游业发展与解，建立友谊。其次，加强传统文化教是，每个社会的文化承受能力是有一定社会文明进步作为一个整制定科学、系育，强化本土文化中重要的价值观，树限度的。为了使主客文化的冲突和融合统的政策和行动准则，进与社会文化共立民族自信心和自豪感，防止出现“客能够在互不伤害的前提下稳步进行，许同发展；同时还要健全旅游经营管理体尊主卑”的思想和行为。再次，引导接待多专家认为，在有些情况下，有必要对制，制订全面系统的与旅游有关的法地居民加强自身修养，树立正确的人生以旅游者为媒介的外来文化的进入和律、法规和管理条例，对各种不良行为观，提高文化鉴别能力，自觉地吸引外扩散给予适当限制。通常采用的办法是及时予以取缔和打击，控制旅游污染的来文化中先进的东西，抵制腐朽的思想错开旅游区和居民区，使主客之间保持发生。二是尊重接待地居民，吸收他们意识和生活方式。◆一定距离。当然，任何限制措施都应以参繁荣。因此，在制定旅游规划时，必须不导致本土文化与外来文化的隔离为与旅游决策。接待地居民的态度直接决注释前提，否则就成了变相的排外和自封，定旅游业能否长期稳定树立“居民第[1]王蕾.构建和谐的旅游企业文化阻碍了旅游业的繁荣。接待地应根据自一，游客第二”的思想，充分考虑当地居[J].江西科技师范学院学报,2006(2):34-37身的特点做出合理的选择，以使旅游适民的各种期望，为他们提供一个对其所[2]杨永平.旅游企业文化研究[M].应本国或本地社会与文化情况的意志。期盼的未来社区类型发表意见的机会。经济科学出版社,20042.接待地居民文化心态的调整。这由于旅游开发“通常只能让一部分居民[3]王璐璐.国内旅游对目的地社会里所谓的接待地居民文化心态，特指接受惠”，而其社会成本(如拥挤、物价上文化影响研究的理论综述[J].黔东南民待地居民对旅游和旅游者的态度，这种涨等)却由全体居民共同承担。所以在族师范高等专科学校学报,2006(8):态度会直接影响旅游的社会文化氛围，旅游决策时还应注意当地居民参与的25-28影响旅游业的可持续发展。居民文化心广泛性，在全面了解的基础上做出权[4]李维云,张跃西,魏鸿雁.旅游对态的调整，目的在于防止出现抵触和全衡。三是强化宣传教育工作，提高居民接待地社会文化的影响初探[J].甘肃农盘接受这两种极端，引导居民向积极的的文化素质。首先，要引导接待地居民业,2005(11):100城市建设1412009年总第22期췲랽쫽뻝
