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刺 猬 法 则 可 以 简 单 地 这 样 来 说
明 ：两 只 刺 猬 ，由于 寒 冷 而 需 要 拥 在 一
起 取 暖 。但 因为 各 自身 上 都 长 着 束U，刺
着 自然 是 不 舒 服 了 。于 是 它 们 拉 开 了
一 段 距 离 ，但 又 冷得 受 不 了 ，于 是 重 新
凑在 一 起 。几 经 折 腾 ，两 只 刺 猬 终 于 找
到 了一 个 合 适 的 距 离 ：既 能 互 相 取 暖
又 不 至 于 被 扎 。刺 猬 法 则 一 般 用 于 人
际 交 往 中 的 “心 理 距 离 效 应 ”。
人 际 关 系 的 好 坏 对 事 业 成 功 的重
要 意 义 是 不 言 自明 的 。在 人 际 交往 中 ，
很 多 人 认 为 ，与 人 的交 往 越 亲 密 越 好 ，
其 实 不 然 ，如 果 你 不 注 意保 持 距 离 ，把
握 分 寸 ，就 可 能 会 在 人 际交 往 中受 到
伤 害 。距 离 是 一 种美 ，也 是一 种对 自身
的保 护 。“刺 猬 法 则 ”告 诉 我 们 ，在 日常
的 工 作 、学 习 和 生 活 中 ，必 须 把 握 分
,-j-，坚 持 适度 的 原 贝U，防 止 和 克 月艮不 顾
分 ,-j-、盲 目 乱 干 的 思 想 和 行 为 。
中 庸 章 句 ：中 者 ，不 偏 不 倚 、无 过
不 及 之 名 。庸 ，平 常 也 。子 程 子 日 ：“不
偏 之 谓 中 ，不 倚 之 谓 庸 。中者 ，天 下 之
正 道 ，庸 者 ，天 下 之 定 理 。” 管 子 里
说 “无 度 而 用 ，则 危 本 ”。由此 看 来 ，所
谓 中 庸 ，狭 义 上 理 解 就 是 强 调 一 种 适
度 的 思 想 ，由 此 而 衍 生 出 来 整 体 和
谐 ，均 衡 发 展 ，态 度 持 中 等 等 深 邃 的
原 贝U。
对 照 这 两 种 理 论 不 难 看 出他 们 有
相 似 的 内涵 ，那 就 是 适度 与 和谐 ，掌握
76 汽车维修技师·2008年第6黔
了 度 和 量 ，质 和 本 才 能 得 以 和 谐 和 融
洽 。刺 猬 法 则 的 中心 在 于 度 的 量 化 问
题 ，进 而上 升 到 为 人 处 事 之 道 。作 为 产
生 度 的 两 个 端 点 ，其 本 身 又 是 矛 盾 的
统 一 体 ，过度 则 不 和 谐 ，不 和 谐 则 不 能
成 事 。可 以 说 ，人 与 人 、事 与 事 、人 与 事
之 间都 无 不 在 这 种 矛 盾 统 一 体 中 ，所
以 古 之 中庸 之 道 ，今 之 刺 猬 法 则 皆示
人 以度 ，进 而 达 成 和 谐 共 识 。
中庸 之 道 博 大 精 深 ，刺 猬 理 论 形
象 生 动 ，究 其 渊 源 ，皆 为 适 度 。刺 猬 长
刺 为 了 防 护 ，深 一 层 说 是 为 了 生 存 ，
而 相 互 取 暖 也 是 为 了 生 存 ，当 生 存 的
考 验 摆 在 面 前 ，当 刺 与 取 暖 发 生 矛
盾 ，而 又 不 能 合 弃 任 何 一 方 时 ，只 能
取 其 中 而 达 兼 容 ，这 样 ，既 保 留 了 防
护 之 盾 ，又 成 全 了 生 存 之 举 ，这 不 能
不 说 是 行 中 庸 之 道 的 典 范 。
形 象 地 说 来 ，当 人 与 人 相 处 时 ，
两 个 个 体 各 有 异 同 ，故 而 既 可 相 吸 又
能 相 斥 。接 触 太 密 了 ，其 相 异 之 处 会
产 生 排 斥 ，或 者 说 ，个 性 的 张 扬 会 产
生 内 耗 ，这 种 内 耗 无 疑 会 损 伤 各 自的
特 长 ，从 而 难 以 发 挥 全 力 。如 果 相 距
太 远 了 ，相 吸 之 处 又 难 以 融 合 而 形 成
共 力 。只 有 适 度 的 相 处 才 能 相 得 益
彰 ，以 合 力 成 事 。
人 与 人 如 此 ，事 与 事 亦 然 。众 所 周
知 ，法 律 和 人 情是 矛 盾 的 两 个极 端 ，管
理 和 人 情 同理 可 比。管理 是 纪律 、是 约
束 ，过 分 重 律 ，人 会 有 望 而 生 畏 之
而 过 分 人 情 ，又会 导 致无 律 可 循 、
可 依 。因此 ，幻 念 之 中人 们 渴 望 人
管 理 ，这 种 观 点 并 非 不 可 行 ，只 是
起 来 难 之 又 难 。关 键 还 是 度 的 把 拉
题 。适 度 了 ，紧 张 之 中 会 产 生 亲 切
泼 之 中 也 有 约 束 ，进 而 达 到 求 同 彳
的 效 果 ，既 张 扬 了 个 性 ，又 遵 循 j¨
则 ，既 百 花 齐 放 ，又放 之 有 序 。
引 申 到 人 与 事 ，同 样 可 以从 止
益 。如 何 能 成 事 是 每 个 人 都 要 面 又
问题 。那 么 ，谋 事 成 事 的 关 键 在 哪
分 重 视 而 达 到 废 寝 忘 食 或 者 寝
安 的 地 步 好 吗 ?答 案 是 否 定 的 ，i
使 成 事 之 路 愈 发 艰 难 ，因为 此 时
心 态 和 体 力 会 影 响 全 部 能 力 的 发
相 反 ，过 分 轻 视 ，漫 不 经 心 、行 同 ／l
也 是 万 万 不 可 取 的 。此 时 ，适 度
度 ，再 适 度 当 为 首 选 。
综 上 ，适 度 确 实 重 要 ，那 么 ，
才 能 适 度 呢 ?这 种 可 能 性 的 产 生
赖 于 当 事 者 掌 握 那 种 驾 驭 的 艺 术
何 掌 握 ?说 白 了 就 是 ：提 高 修 养 ，
境 界 。众 者 之 所 以 为 众 而 不 为 雄
因 为 雄 之 道 高 出 人 众 多 多 ，当能 l
览 众 山 小 之 境 ，何 愁 不 能 随 心 所
驾 驭 自如 ?
文 止 于 此 ，看 似 废 话 多 多 ，
语 有 所 寄 ，但 祈 观 者 适 度 接 受 ，；
而 行 。田
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