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自媒体表达对媒介公共性的疏离
。;马阳
【摘 要】新媒体融合开创了自媒体时代，哈贝马斯的公共领域也初见端倪。新媒体技术优势开创了前所未有的表达自由，实现了
多元价值和利益诉求，同时也对媒介的公共性产生破坏。自媒体技术的限制，非理性的话语表达，对媒介公共性产生了疏离.
【关键词】自媒体公共性非理性
随着媒介融合的程度加深，自媒体开
始展现出其魅力，为公民的自我表达提供
了更有效的渠道。自媒体是最具个人色彩
的媒体形式。"自媒体" (we media) 一词
最早出现在美国新闻学会媒体中心 2003
年 7 月出版的一份研究报告中，在这份报
告里，谢因波曼与克里斯威斯两位作者提
出了"自媒体"概念，并对自媒体下了一
个定义 "we media 是普通大众经由数字
科技强大，与全球知识体系连接后，一种
开始理解普通大众如何提供与分享他们
本身的事实、他们本身的新闻的途径"。①
中国网络信息中心发布的《第 28 次中国
互联网发展状况统计报告》显示，截至
2011 年 6 月，中国网民达到 亿，较去
年底增幅 % ，而其中微博用户以
%的惊人增幅从 2010 年底的 6311
万增长到 亿，成为用户量增长最快
的互联网应用模式。中国社科院发布的
《新媒体发展状况报告 (2011 n显示，在
2010 年 50 起重大案例中，微博首发的有
11 起，占 22%。以博客与微博为代表的自
媒体引爆了信源革命，为公民的自我表达
提供更大的自由度，真正开创了传播的个
人主义时代。
而在现代社会，媒介尤其是大众媒介
一直被视为公共话语讲述的重要载体，这
一思想直接来源于哈马斯关于公共领域
的相关主张。按照哈贝马斯的界定.公共
领域是指"允许市民自由发表和交流意
见，以形成共识和公共舆论的地方。公共
领域向公众开放，所有社会成员都享有平
等的权力和机会，在这块地方自由讨论有
关公共利益的任何事务"。从哈贝马斯的
"公共性观念"可得出这几层含义:一是
公共性即为初始的理性启蒙与反思;二是
公共性是开放的，在沟通领域内是公之于
众的;三是公共性具有促成建构规范化制
度和法律框架的动力功能。归根到底，公
共性就是一个批判性问题，面对的都是公
共领域各主体之间的协调配合，在此意义
上进行民主化商议，以最终形成公共意
志，将公共权力排除在外，满足个体利益
诉求，维护普适性价值观。②
自媒体所提供的表达形式为公民白
我表达提供更广阔的平台，实践着晗贝马
斯所讲的话语民主，即公民围绕公共事务
展开平等对话并最终形成共识。在当今社
会转型期，出现大量社会秩序失调，社会
道德失范，利益分配失衡的现象，公众表
达需求强烈。自媒体这一技术化手段，使
得多元化的利益表达更加直接和畅通，既
满足公众的知情和参与要求，又构成强大
舆论促成事件的披露和解决，凝聚社会力
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自身能力常常做肯定的判断，受新闻报道
的影响就会较小，故第三人效应较强。反
之，当一个社会层次较低，自我喜好、自我
效能都比较低的受众，阅读报道后的反应
就会是受到负面报道的比较强烈的影响，
会恐惧、担忧发生类似新闻报道中的事
情，此时第兰人效应相应的较弱。
综上所述，第三人效应的产生是受众
在阅读媒体报道内容后在心理上将自我与
他人置于一种对立的双方，在潜意识中强
调与他人的差异，强化自己的优势。而现如
156 2012年第 10期
今的社会是一个强调和谐与共赢的时代，
只有意识到自我对他人认知的局限，不断
求同存异，才能建立真正平等、友善的关
系，媒体传播信息的有效性才能提高。口
参考文献
①卢坷， ((植入式广告与第三人效
应))， ((新闻传播))， 2010(8):19
②王娜: ({从第二人效应理论谈对受
众媒介认知能力的培养)) , ((东南传播)) ,
2011 (1 ):96
③刘京林: ((新闻心理学概论)) ，北京
广播学院出版社， 2003
③罗文辉、牛隆光: ((自尊、第三人效
果与对限制媒介支持度的关联性研究)) ,
《新闯学研究))， 2003: 141-167
⑤蔡且是， ((论媒介认知能力的建构与
发展)) [EB/OL]. (http://academic. medi-
(作者:均为河北大学 2011 级传播
学硕士研究生)
责编:姚少宝
实习编辑:何璧
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量促成社会的有机整合和良性发展。然 "草根时代"。尤其是微博的出现，其迅 胜似真相的效果，以引导舆论走向，实施
而，自媒体表达并不总是公共领域与私人 速、便捷的传播方式，使每个人都可以成 话语表述的控制。"③网络民粹主义的话
利益的理性表达，其表达的随意性、不负 为话题和消息的来源。但是网络空间的随 语强占往往来源于信息的不对称和对
责任性也会产生消极影响，对媒介公共性 意与失序，也使得这种自由成为围观戏谑 "社会不公"与"阶层对立"的共同想象，
产生疏离作用。 的狂欢，乌合之众的畅想，群体极化的宣 有其现实的社会基础，并且通过贴标签、
一、技术手段削弱参与主体代表性 扬。这种非理性的网络表达有违媒体公共 扣帽子、限制不同声音甚至非公共性的人
首先，互联网的架构与铺设及普及在 性的本质，走向另→种极端。 肉搜索等方式实施多数人的暴政。话语强
一定时期内还是有限的，自媒体表达参与 1 、"去中心化"后的娱乐化倾向 占就是一种网络暴力。广州老农的博客认
并不能够覆盖全体国民，知'情权与参与权 媒介的公共性不仅体现媒介的公共 为，网络暴力行为有以下特点:明显的暴
呈现不平等，也就是所谓的数字鸿沟。虽然 服务职能，还体现于"公共讲席"与"公 力倾向;明显的攻击性;以一种执法者的
网络技术发展迅速，公众参与的方式越来 共论坛"。即公众可以通过媒介自我认 形象出现;对当事人进行非法的伤害。在
越简单化，但是总有一些人因为缺乏起码 知，自我表达，自我管理。自媒体出现之 药家鑫案件及后续中，律师张显就利用公
的信息技术能力而被排除在网民之外，也 前，传统媒介作为倡导主流文化价值的工 众的心理将微博为己所用，并将其发挥到
就意味着这部分人丧失了利用网络表达的 具，直接影响着公众的生活。但是传统媒 极致。案件审判之前，通过微博发布药家鑫
机会。媒介公共性的真谛是所有利益相关 介无法通过直接、快捷的互动，随时更新 为"军二代"的假信息，利用公众同情弱者
者能够运用媒介参与公共问题的讨论，表 公众的意见和反应。开放的网络，发达的 的心理，激发网民的共同想象，虽然谣言被
达自我利益，而网络技术对公众参与的限 自媒体则不仅能传播主流文化和价值，而 澄清，但已形成群体压力，对司法进行干
制从本质上削弱了参与主体的代表性。直 且可以作为公共平台为公众提供自我表 预。在随后的赔款纷争中，张显与药父以微
接导致了缺乏技术的弱势群体集体失声， 达的空间，使得非主流的、个性化的价值 博为角斗场，强占道德高地，生命的意义被
甚至是通过其他群体以各种方式"被表 观得以展现。多元化的个人表达开启了一 搁置，最终演化成一场利益争夺的闹剧。任
达这些方式往往是戏谑的，排斥的或者 个否定话语中，心和话语权威的时代。 何话语的背后往往有利益或立场作祟，而
"伪同情"的，这不仅不能促成问题的表达 然而，当网络极大地突破了传统表达 并非将公共利益作为目的，尤其在网络世
和解决，而且会造成更消极的后果。例如农 平台的主流话语体系之后，却以一种娱乐 界中，无代价的辱骂、挪揄、诽谤不仅不会
民工(这个称谓本身就存在某种意识) ，往 化的方式四散奔离。网络传播内容鱼龙混 带来惩罚甚至还会带来利益。话语掌控者
往被视为不被城市接纳的异类，得不到现 杂，网民个人智趣各异， 11日之网络的匿名 的肆元忌惮，乌合之众的-致叫嚣，最终造
实的尊重。即使是作为劳动者和建设者也 性和网民的从众性，使得"曲低和众"的 成公共自由空间的毁灭。
只是出现在某些颁奖典礼上，听着主持人 娱乐心态盛行。在影响力前 100 的新浪微 自媒体的出现为公众提供了话语表
们语焉不详的台词。表达群体的失衡削弱 博中，娱乐明星、文化名人的微博占到 达的平台，网络世界成为最接近哈贝马斯
了主体参与的代表性。其次，网络"重发表 80%，各种粉丝群更是将微博做为明星后 所设想的公共领域。这一领域的构建不仅
不重发现，重表达不重原创，它用机械复制 援团的一大阵地。在谢娜和张杰婚礼现 需要社会文明的进步、伦理道德的提高，
与技术拼贴消剪了原创和仿拟的界限"。 场，多家媒体微博关注，实时追踪，仅天娱 而且需要所有公民智识的全面提升。在自
这必然弱化了表达者的主体性，暗暗消解 传媒的微博转发量就达到了 16647。反观 主的网络空间里，保持理性的思维，在自
了表达者的理性。例如 2011 年的网络疯传 各大媒体或时政微博则应和者寥寥。微博 我表达的同时尊重他人。在公共性的基础
的金庸去世的消息，暖头惊人，跟帖转帖者 成为了明星们的秀场，而非公共领域的表 上，保证坚守道德和法律的底线，从而充
无数。最后谣言澄清，但仍未有避免的方 达平台。即使是对于公共事件的关注也呈 分发挥自媒体的优势，完善个人表达，促
法。传播个人主义导致个人为追求更高的 现戏谑的围观现象，形成全民娱乐化的局 进社会和谐。
关注度和点击率，从标题上做文章，在内容 面。如"犀利哥"二度开发，使原本需要媒 参考文献
上挖新奇，通过少量原创和大量转载获得 体、社会来关爱和帮助的当事人再度成为 ①潘祥辉， ((对自媒体革命的媒介社
更大影响力，消碎了媒体公共性的初衷。 娱乐大众的"注意力产品偏离的舆论 会学解读)) , ((当代传播))， 2011(6)
二、非理性网络民粹主义 展现的是赤裸的"娱乐至死"的文化景 ②王小杨， ((新媒体融合与公民社会
民粹主义，又称平民主义，是 19 世纪 观，对媒介的公共性造成极大的破坏。 建构)) , ((网络传播))， 2011 (1 0)
俄国兴起的一股社会思潮，强调平民群众 2、话语强占导量生网络暴力 ③陈龙， ((话语强占:网络民粹主义
的价值和理想，其最核心的表现是极端地 话语强占是指"某种势力在当前的 的传播实践)} , ((国际新闻界))， 2011(5)
推崇底层的道德与文化的价值。自媒体的 热点议题中，通过构建-种话语表达，形 (作者:河北大学新闻与传播学院
出现使得平民自我表达成为可能，极大地 成表述框架，提供明确的观点、立场或立 2011 级新闻学研究生)
颠覆了传统话语权，开启了"平民时代"、 场的倾向性，以引发认同，造成不是真相 责编:叶水茂
~I前吨W珞 2012年第 10册 157
