（建筑工程管理）建筑艺术
欣赏论文有机建筑的典范
——西塔里埃森
建筑艺术欣赏论文：有机建筑的典范——西塔里埃森
【摘要】：有机建筑是赖特的著名理论，可是赖特从未提供过有机建筑的完整定义。1894
年，赖特在壹篇文章中首次提出有机建筑原则，他认为壹幢建筑应当像是从场地上自然生长
出来，如果场地环境特征明显，建筑的造型应当和环境保持和谐。1938 年，赖特在亚利桑
那州的菲尼克斯沙漠中建造了西塔里埃森,它是壹所特殊的建筑学校，帐篷式的斜坡顶、未加
油漆的红木屋架和倾斜的毛石墙和四周的山形互相呼应。西塔里埃森是按照自然法则建造的，
不仅建筑本身是有机的整体而且和环境保持和谐，它把场地、材料、建造方法和建筑师的有
机哲学结合在壹起，且充分予以展现，是有机建筑的典范。
关键词：西塔里埃森，有机建筑，草原住宅
美国威斯康星州是现代建筑先驱弗兰克·劳埃德·赖特（FrankLloydWright1867-1959）的
家乡，1909 年赖特的母亲在威斯康星州的春绿县（SpringGreen）买了壹块地，赖特在新
购置的土地上创建了家园。赖特的母亲祖籍威尔士，赖特给春绿县的新家起名塔里埃森
（Taliesin），用的是威尔士语，意思是“闪亮的山顶边缘”。赖特的住宅没有建在山顶而是山
坡的最高处，山顶的边缘相对隐蔽，可俯视山庄全貌。1932 年，赖特在塔里埃森创建了壹
所 建 筑 学 校 ， 学 校 有 点 像 中 国 早 期 的 私 塾 ， 赖 特 把 这 座 学 校 称 为 “ 塔 里 埃 森 学 社 ”
（TaliesinFellowship），把学生称为弟子（Apprentice）。学校和众不同，学生入学无须考
试，毕业时也不发文凭，学员在校期间半工半读，有点儿像工厂的学徒工。学校没有正规的
教学计划，实行即兴教学，边干边学，学习内容也不局限于建筑。赖特认为，教育不应当在
教室内进行，应当在工作中学习，劳动、吃饭、娱乐、闲谈、随时随地都能够获取知识。学
社的绘图室、学员宿舍、餐厅和小剧场都是 1932 年以后逐步扩建的，塔里埃森的建筑每年
都要进行修改、扩建，不断完善，学员参加建校劳动，这是赖特重要的教育思想。
赖特夫妇曾于 1927 年 1 月访问过亚利桑那州的菲尼克斯（Phoenix），当地的阳光和温暖
给他们留下深刻印象，而威斯康星州春绿县的冬季则是既阴冷又潮湿，医生劝告赖特夫人，
若每年冬季迁居菲尼克斯，避开北方的阴冷，赖特至少会延长生命 20 年。1936 年赖特患
了壹次肺炎，促使赖特夫妇决定在亚利桑那州的沙漠内建立自己的塔里埃森分校。他们在靠
近菲尼克斯的史考茨代尔（Scottsdale）买了 800 英亩（约 324hm2）的荒地，背靠麦克
道尔山（McDowell）、遥望天堂谷（ParadiseValley），当时四周几乎荒无人烟，设计图纸
是赖特在现场的帐篷中绘制的，沙漠中的阳光强烈，白色绘图纸反射的眩光刺目，不得不改
用深色的纸，赖特亲自绘制了设计图，1938 年分校建成，命名西塔里埃森，时年赖特已 70
岁。
赖特的经济且不富裕，短期内建立壹个分校何尝容易，如何建造最便宜的房子是赖特面对的
首要问题。1929 年，赖特在菲尼克斯接受壹项设计任务期间，赖特夫妇的住所靠近工地，
自己搭建了帐篷式的临时性建筑，临时性建筑采用木板墙、帆布顶，白帆布既遮阳又透光，
而且光线柔和，赖特发现搭建这种帐篷式的建筑比租房子经济适用，他把这种帐篷式的建筑
营地亲切地称为“奥克蒂罗”（Ocotilla），奥克蒂罗是当地常见的壹种仙人掌的名称，建造西
塔里埃森时，赖特首先想到的模式就是“奥克蒂罗”。
西塔里埃森的屋顶选用白帆布成为赖特的既定方针，此外，当地的石材坚硬、颜色丰富，就
地取材能够不花壹分钱，毛石墙以 1:10 的水泥砂浆砌筑，沙子也能够从附近的旱河中挖取，
木料选择了当地的红木，价格低廉，施工的劳动力全部依靠学员们自力更生。西塔里埃森将
绘图室布置在建筑布局的中心部位，且和餐厅靠近，居住用房和绘图室之间隔着壹个通透的
连廊，赖特把它称作“清风廊道”（Breezeway），顾名思意，这里的穿堂风很凉爽，清风廊道
的上面是客房，清风廊道的西侧是壹个开敝的平台，名为“日落台”（SunsetTerrace），日落
台和绘图室前的水池、草地共同形成艺术性很强的景观。起居室被称为“花房”，室内家具全
部是赖特亲自设计的，室内仍陈列着赖特的大量收藏品，有些像博物馆，赖特夫妇的卧室且
不大，和起居室共同围合出壹个私密性的内院。学生宿舍和赖特住所之间隔着羽毛球场，从
清风廊道穿越天桥可通向学生宿舍，商店布置在入口处，能够对外开放。西塔里埃森的建筑
布局自由舒展，虽然大部分房间仍然按照 XY 坐标布置，但局部扭转 45°，同时利用三角形
的水池和花坛，丰富了建筑布局。建筑造型平缓，3 座塔楼丰富了建筑的轮廓线，它们分别
是入口处的灯塔、起居室后面的水塔和绘图室旁的钟塔。
钟塔居中，显示了校舍的形象，钟楼是欧美学校的符号，对西塔里埃森而言其象征意义更多
些，因为西塔里埃森无需打钟上课，或许紧急情况时非常需要。西塔里埃森的建筑造型和山
形的走向壹致，缓坡屋顶像似地面的自然起伏，石墙选用当地石料、更加突显了建筑的地方
色彩。建筑四周和地面的接触通过平台和踏步的处理加以衬托，踏步高 4 英寸、宽 16 英寸、
坡度很缓，平台和踏步成为建筑造型不可缺少的元素。
绿色的草地、蓝色的水池、顽强屹立的仙人掌都参和了建筑构图，进壹步完善了建筑和环境
的和谐。西塔里埃森的许多细部设计都独具匠心，绘图室面向城市干道的开窗只能向下见而
不能远望，因为赖特认为远处的高压电杆破坏了沙漠的自然景观，绘图室东侧的红木廊架是
室内外的过渡空间，阳光照射下投在地面的动态阴影成为重要的景观，赖特卧室外侧展廊的
玻璃窗上挖了个圆洞，壹个陶土罐卡在洞口，壹半在室外、壹半在室内，这种小技巧不知为
了表达高科技仍是暗示流动空间。走马观花恐怕很难对西塔里埃森有深刻的理解，下面引用
壹段清华大学汪坦教授的体会，1948 年他曾在赖特门下学习壹年，在“塔里埃森散记”中有以
下描述：“在大块蓝天中，几片奔驰着的白云傲岸独立、超高仙人掌猛扑过来，彩色夺目的奇
花异草从沙砾的缝隙间挣挤而出，然后联成壹片，显得坚忍不拔。迎面出现的参差起伏、倾
斜的毛石墙垛，砌筑粗犷，有似画家运用笔触那样给建筑增添了活力。屋面上外露的红木曲
梁，锯而未刨，木纹、节印、斧痕、钉迹赫然在目。窗门形状无规则，有时甚至且不垂直。
这里找不到‘教科书知识’的落脚处。已经不是什么超凡脱俗，而是深刻的挑战。……登阶入室
之后，我不禁愕然呆立！图书馆尽端为巨石成堆的峭壁，和室顶相遇处留了壹段空隙，仰望
能够观天。垂枝挂藤、临风扶疏，峭壁下壁炉炉床下沉成池。每逢骤雨，悬崖流泉，岂非洞
天山堂，道家养气之所。建筑竟能把人领到如此感人的境界，性格鲜明，内涵深湛，而和生
活息息相关，非其他艺术可拟”[3]。由于西塔里埃森不断地修改和扩建，汪坦先生描绘的景
象今日有些似乎已不复存在。西塔里埃森不断改进和扩建，把自己的房子作为试验场所是赖
特壹贯的指导思想，学校规模不断扩大是另壹个重要因素，学员人数开始仅有 30 人，至 1945
年增加了壹倍，1948 年在办公室后面建造了新的音乐厅（MusicPavilion）和小剧场
（CabaretTheatre），餐厅在原地扩建，宿舍也不断增加。1941 年，当西塔里埃森的主体
部分建成后，赖特夫人建议采用壹部分玻璃，被赖特拒绝了，赖特说“这里不能有 1 英寸的
玻璃，这是帐篷式的建筑”[4]。赖特夫人以后又不断地建议采用玻璃，赖特终于采纳了夫人
的意见，首先在起居室采用了玻璃，1956 年赖特再壹次进行建筑翻修，采用了更多的玻璃。
选用玻璃替代帆布的另壹个重要理由是，帆布的质量降低，赖特曾试图选用其他代用品如橡
胶纤维，但新产品的质量且不过关，据说赖特早就意识到帆布迟早要被玻璃取代，最终不得
不妥协。
西塔里埃森建成后，春绿县的塔里埃森相应改为东塔里埃森（TaliesinEast），每年 11 月至
次年 5 月，塔里埃森的师生像候鸟壹样到西塔里埃森过冬。教学工作由赖特独自承担，初期
聘请 3 位技术顾问，有时也请人来讲学。学校的行政工作和生活管理均由赖特的夫人欧格凡
娜（Olgivanna）负责，欧格凡娜是前南斯拉夫人，1924 年遇到赖特后结为夫妇，她比赖
特小 30 岁，虽然不是专业技术人员，却在赖特去世后和赖特的女婿威廉·韦斯利·彼得斯
（WilliamWesleyPeters）共同继承了赖特的事业，使塔里埃森持续至今。1987 年，塔里
埃森建筑学院开始颁发硕士学位，修业年限为 7 年。
西塔里埃森是赖特“有机建筑”（OrganicArchitecture）理论的杰出代表，赖特的有机建筑概
念最早提出是刊登在美国《建筑实录》（ArchitectureRecord）1908 年 3 月的壹篇文章，
名为“赖特 1894 年的主张（”FrankLloydWright’sPropositionof1894），文章阐述了 6 条
观点，其中第 3 条指出：如果场地的自然条件有特征，建筑应当像从地上自然生长出来那样
和周围环境相协调。我们生活在中西部草原，草原有其独特的美，平静的地平线，我们应当
承认且强调这种自然美。因此，建筑应当为缓坡屋顶，悬挑的遮檐，低矮的比例，平缓的轮
廓线，厚重的烟囱，低矮的平台和围墙，幽静、私密的花园。通过不断地摸索，赖特总结出
壹套适合美国中产阶级需要、适应中西部草原环境的建筑风格和布局，这就是享誉国际建筑
界的“草原住宅”（PrairieHouse），赖特把草原住宅视为有机建筑的雏形，草原住宅也是赖特
建筑生涯的第壹个创作高峰，最具代表性的草原住宅当属建在芝加哥市区南部的罗比住宅
（RobieHouse）。
赖特对有机建筑有多种解释方法，他曾经谈到有机建筑要考虑时间、地点和人，“时间”涉及建
筑风格，赖特强调建筑和时代联系，不应沿用历史上的建筑风格，“地点”指的是自然环境，建
筑应和自然环境和谐，所谓的“人”就是建筑应为“人”服务[5]。赖特仍把“有机建筑”的理论扩展
到“有机社会”（OrganicSociety），有机社会应当是和谐的社会，应当尊重和宽容他人，他甚
至说过：我们不可能得到有机建筑，除非我们成功地建立壹个有机社会。
我们今日最容易领悟的“有机建筑”恐怕仍是赖特最初提出的解释：建筑和自然环境和谐。赖
特在西塔里埃森分校设计中运用地方建筑材料且尽量保持材料的原有质感，西塔里埃森的毛
石混凝土承重墙以当地的石材为原料，风格粗犷，建筑和远山和沙漠的自然环境浑然壹体，
木梁和毛石墙均不加粉饰，充分展现了赖特的有机建筑理论，西塔里埃森是继罗比住宅、流
水别墅之后另壹个有机建筑的典范。
参考文献：
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