宗教的起源与发展
宗教的起源与发展
宗教是现实世界在人们的主观意识中的一种虚幻的
反映。宗教是一种信仰，是一种社会文化现象。宗教是
一种意识形态和文化模式，属于上层建筑，因此受经济
基础的制约与影响。
恩格斯指出：“一切宗教都不过是支配人们日常生
活的外部力量在人们头脑中的反映，在这种反映中，人
间的力量采取了超人间的力量形式。”因此，宗教的基
本特征是信仰超自然、超人间的神秘境界和力量，它主
宰着自然和世俗的社会，成为信徒们崇拜的偶像。
宗教地理学注重研究宗教的空间分布、时间扩散与
自然环境及文化环境中各要素的关系和宗教景观等。
一、宗教的起源与环境
宗教最初、最原始的起源因素是自然因素，即宗
教起源的外在影响是自然界。由于各地的自然力、自
然物是多种多样的，原始宗教把其神话的结果必然是
出现多神崇拜。从大自然崇拜、动植物崇拜发展到图
腾崇拜、祖先崇拜。在宗教中的原始宗教向民族宗教、
世界宗教转变中，有的从多神崇拜转向一神崇拜。这
与环境条件和社会、经济因素都有关系。在这方面，
出现一种引人注意的现象，即世界上三个主要一神教
的宗教—— 基督教、伊斯兰教、犹太教，全部起源于
中东干旱地区。辛普尔认为，那里气候干旱，不适于
农业，居民靠游牧为生。居民所在环境单调，易产生
接受统一的观念。实际上，一神教都是从原始的多神
崇拜发展而来的。环境的影响不是决定性的作用。
原始宗教
§ 对自然的崇拜
太阳神阿波罗
雷公
火神
§ 对动植物的崇拜
这是世界唯一
的一尊木乃伊之神
“阿努比斯” 狼
头面具。是西罗馬
时期的作品，由精
致的陶质制品做成，
约8公斤重。
§ 祖先崇拜
祖灵屋为台湾
卑南族供祀祖灵的
小屋。
福建莆田妈祖庙
纪念妈祖活动盛况。
§ 图腾崇拜 新西兰毛利村图腾柱
满族图腾柱（满
语“斑吉”柱）。
二、世界性宗教
1、民族宗教
犹太教 犹太教是世界三大一神信仰中,最早而且
最古老的宗教,也是犹太民族的生活方式及信仰。犹太教
的主要诫命与教义来自圣经的前五卷书。
犹太人在公元前20-17世纪由两河流域下游迁到迦南
地区并转向农业。后因灾荒移居埃及。因受压迫，其民
族领袖摩西以神的意旨为号召，带领下犹太人返回迦南。
因此摩西是公认的犹太教创始人。后建立希伯来王国，
又为亚述和新巴比伦所灭，居民被掠到巴比伦。直至公
元前538年才被释放返回家园。在居住巴比伦期间，犹太
教开始严奉一神，祭拜制度化，圣经盛典化，逐渐成为
成熟的宗教。
目前世界上犹太教徒有1500万人，600万在美国，以
色列300万，欧洲400万，其中一半在前苏联。
主哭耶京堂
哭墙
公元70年和135年，耶城两次
毁于罗马大军之手，犹太圣殿仅
剩一堵残墙，成为后来修建的伊
斯兰圣地西墙的一段。传说罗马
人占领耶城时，犹太人常聚在西
墙下哭泣哀祷。尔后，各地犹太
人亦常来此号哭，以缅怀先人，
寄托故国之思，故叫“哭墙”。
印度教 印度教徒占印度人口的80%，是民族宗
教中信仰人数最多的宗教。印度教亦称婆罗门教。在
历史上分为三个阶段：7世纪前称婆罗门教；7世纪后
经宗教改革称印度教；19世纪民族解放运动后又称新
印度教。
婆罗门教起源于公元前2000年时雅利安人的自然
崇拜。公元前7世纪婆罗门教是在奴隶制中形成的，把
社会的等级与种姓制度神圣化直接联系起来。教义规
定：只有严格遵守种姓制度，才能通过轮回转世，来
世达到高一级种姓。后受佛教、耆那教影响，主张大
慈大悲、普渡众生，迎合了广大人民对苦难生活寻求
摆脱的愿望。
印度教是多神教，内部派别林立，宗教仪式、经
典也多不胜举。是多种宗教体系和精神文化现象的复
杂混合物。
印度教主神湿婆
大约在中世纪时期,印度的婆罗门教被演化
为印度教,也称新婆罗门教。它是4世纪前后
吸收了佛教与耆那教等教义后产生的新教之
一。此教崇拜的主神是湿婆，湿婆(梵文
Siva)意即毁灭、苦行和舞蹈三神的合一。
印度史诗
《摩诃波罗多》
成于3000多年
前的印度史诗《摩
诃波罗多》记载多
场激烈的战争，此
插图描绘了诸神乘
坐飞毯观看战争的
场面。
印度神庙
2、世界性宗教
世界性宗教指宗教所信的神灵被认为是整
个世界的主宰，教义也是着眼于全人类与各个
民族，其神学体系、礼仪和组织规章都较复杂
完善。通过教徒和神职人员有组织的向世界各
地传播，因而信教人数多，包括各个民族，分
布范围广，遍及世界。现今世界性的基督教、
伊斯兰教和佛教被称为世界三大宗教。
基督教圣经称，上帝为了拯救人类，使童贞女生
出耶稣，为“救世主”。耶稣在巴勒斯坦地区传教，
由于处处施以神迹，获得群众广泛支持。基督教向各
民族开放，包括罗马人，宣传爱仇如己，鼓励对国家
忠诚，对主人恭顺。 313年罗马人宣布给基督教合法地
位。
罗马帝国后基督教分列为三大派系—— 天主教、
新教和东正教。
基督教信徒约有17亿，包括150多个国家和地区。
基督教：
基督教起源于巴勒斯坦犹太地区。
公元3年，罗马人征服巴勒斯坦，残酷
镇压犹太人。犹太人多次起义均失败，
因此寄希望于宗教，期待“救世主”
出现来拯救教民。后在下层民众中出
现秘密教派，后演变为基督教。
天主教在欧洲主要分布在意、法、西班牙、葡、
奥、匈、斯洛文尼亚、立陶宛、比、爱尔兰及荷兰、
瑞士等地区。在拉丁美洲由于殖民活动把天主教传播
到该地。非洲主要在中、南部法、比、葡等国的前殖
民地。亚洲的菲律宾天主教占人口的87%。
信奉新教的国家主要是欧洲北部的国家，如丹麦、
瑞典、挪威、冰岛、芬兰、英国及德国和荷兰的部分
地区，在美国和加拿大人口中亦占重要比例。还分布
于南非、澳大利亚和新西兰。
东正教原来分布的范围为巴尔干半岛及中东地区，
原拜占庭的领地。后东正教向黑海北岸地区发展。但
在1453年拜占庭被奥斯曼灭亡以来，地中海的东岸与
土耳其被穆斯林侵占，只剩下原欧洲的分布区。信奉
东正教的国家有俄罗斯、罗马尼亚、保加利亚、希腊、
塞尔维亚、马其顿和波-黑的一部分地区。
伊斯兰教：
按信奉人数，伊斯兰教居世界三大宗教的第二位，
约有亿人。 “伊斯兰”是顺从的意思。其教徒称“
穆斯林”。该教分逊尼派和什叶派，分布范围为北非、
西亚、南亚与东南亚等地。
公元7世纪时，拜占庭和波斯为争夺东西方在中东
地区的商道进行长期的战争，使阿拉伯半岛经济受到
严重打击，人民生活困难。伊斯兰教创始人穆罕默德
（570~632年）自称得到“安拉”（真主）启示，让他
在人间作为使者，为安拉“传警告”、“报喜信”和
“慈惠众生”，从此开始传教活动。在麦地那传教获
成功后，建立一个政教合一的政权。公元630年，率军
进入麦加，遂向半岛其他地方展开，逐步统一了整个
阿拉伯半岛，并建立了集行政、立法、司法、军事、
宗教大权于一人的政教合一的国家。
在阿拉伯帝国以外，伊斯兰教主要在撒哈拉沙漠
以南及亚洲的南亚地区传播。
逊尼派是伊斯兰教中人数最多的教派，约占80%
以上，在政治上处于优势。“逊尼”在阿拉伯语中是
“遵守圣训者”之意。该派承认穆罕默德死后继任的
四个哈里发为合法继承人。该派在政治上一直处于优
势。
什叶派人数较少，受到历代阿拉伯统治者镇压。
“什叶”指“同党”。该派认为只有穆罕默德的后裔
和亲属才有资格获得继承权。现在，什叶派在伊朗、
伊拉克、也门等国家中占多数，在巴基斯坦、叙利亚
等国也有一定数量。
在宗教仪式上强调“五功”。教义强调安拉是独
一的、主宰一切；穆罕默德是安拉的使者；要人们相
信来世；今世行善，死后可进天堂，反之则下地狱。
佛教：
起源于印度，分布于东亚与东南亚，分大乘佛教、
小乘佛教和藏传佛教三个教派。曾盛极一时，但目前
只有信徒亿。佛教起源于公元前6~前5世纪。其创
始人悉达多·乔达摩。释迦牟尼是教徒对他的尊称，
意为“释迦族的圣人”。当时印度社会婆罗门教占统
治地位，处于最下层的第四种姓首陀罗受到残酷压迫，
第三种姓的吠舍也希望改变社会经济地位，往往支持
第二种姓的刹帝利与第一种姓的婆罗门的世袭权力斗
争。释迦牟尼出身于刹帝利种姓，深感反对婆罗门的
必要，提出“众生平等”。他认为，人的生、老、病、
死皆是痛苦，其根源在于愚昧无知，只有消除无知才
能获得解脱，达到超脱生死的理想境界——“涅磐”
，其途径是学习，遵守戒律，打坐静修。随着佛教的
发展，分布区的扩大，其教义、礼仪出现分歧，内部
派系纷争严重。13世纪时，佛教在印度极度衰落。
大乘与小乘的区别不仅在教义理论方面，也反映
在宗教实践方面。“乘”的含意是“乘载”、“道
路”。大乘佛教在1世纪时从印度西北传到中亚，又
传到中国，再通过中国传到朝鲜、日本，因此也称
北传佛教。小乘佛教传播路线向南，通过海路流传
到斯里兰卡、缅甸、泰国、柬埔寨、老挝等国家，
亦称南传佛教。
喇嘛教（藏传佛教）是8世纪时由印度传入的密
教、大乘佛教和西藏原始宗教相结合的产物。分布
于我国的西藏、内蒙古及蒙古国。
三、 宗教文化景观
唐桥天主堂
唐桥今称唐镇，位于
上海市浦东川沙县唐镇乡。
天主堂建于1898年，为法
国露德式，单钟楼，层叠
而上，高四层，为当时浦
东制高点。教堂为三廊形，
长十字巴雪利卡式平面、
带镇翼和圣坛、用板条加
灰泥粉刷仿石结构形象，
中国式小青瓦木屋顶，是
上海早期教堂建筑的重要
实例之一。
圣索非亚大教堂
由君士坦丁大帝为供
奉智慧之神索非亚，始建
于公元325年，后受损于战
乱，公元537年查士丁尼皇
帝为标榜自己的文治武功
进行重建。公元1453年6月，
奥斯曼土耳其苏丹穆罕默
德攻入了君士坦丁堡。他
下令将教堂内所有拜占庭
的壁画全部用灰浆遮盖住，
所有基督教雕像也被搬出，
并将大教堂改为清真寺，
还在周围修建了4个高大的
尖塔，就是今天我们看到
的圣索非亚大教堂的面貌。
圣彼德大教堂是
为了纪念被尼禄大帝
迫害而殉职的基督教
徒圣彼德而修筑的陵
墓。君士坦丁大帝建
起了这座教堂。教堂
始建于公元324年，
建于圣彼德墓穴的正
上方，在15世纪时开
始改建，终于在1626
年完成。圣彼德教堂
不仅是一座富丽堂皇
的建筑圣殿，它所拥
有多达百件的艺术瑰
宝，更被视为无价的
资产。
位于梵蒂冈的圣彼德大教堂
科隆大教堂
科隆大教堂始建于1248
年，1880年建成。是世界是
最完美的哥特式建筑。与巴
黎圣母院、罗马圣彼得大教
堂并称为欧洲三大宗教建筑。
教堂占地8000平方米，
建筑面积约6000平方米，东
西长米，南北宽
米。主体部分就有135米高，
大门两边的两座尖塔高达157
米，是世界上最高的教堂。
大教堂全部由磨光的石块建
成，整个工程共用去40万吨
石材。
哥特式建筑
哥特式建筑是11世纪下半叶起源于法国，13～15世纪流行于
欧洲的一种建筑风格。主要见于天主教堂，也影响到世俗建筑。
哥特式建筑以其高超的技术和艺术成就，在建筑史上占有重要地
位。
哥特式教堂的结构体系由石头的骨架券和飞扶壁组成。其基
本单元是在一个正方形或矩形平面四角的柱子上做双圆心骨架尖
券，四边和对角线上各一道，屋面石板架在券上，形成拱顶。采
用这种方式，可以在不同跨度上作出矢高相同的券，拱顶重量轻，
交线分明，减少了券脚的推力，简化了施工。
飞扶壁由侧厅外面的柱墩发券，平衡中厅拱脚的侧推力。为
了增加稳定性，常在柱墩上砌尖塔。由于采用了尖券、尖拱和飞
扶壁，哥特式教堂的内部空间高旷、单纯、统一。装饰细部如华
盖、壁龛等也都用尖券作主题，建筑风格与结构手法形成一个有
机的整体。法国早期哥特式教堂的代表作是巴黎圣母院。
巴
黎
圣
母
院
罗曼建筑
罗曼建筑是10～12世纪，欧洲基督教流行地区的一种建筑
风格。罗曼建筑原意为罗马建筑风格的建筑，又译作罗马风建
筑、罗马式建筑、似罗马建筑等。罗曼建筑风格多见于修道院
和教堂。
罗曼建筑承袭初期基督教建筑，采用古罗马建筑的一些传
统做法如半圆拱、十字拱等，有时也用简化的古典柱式和细部
装饰。
罗曼建筑的典型特征是：墙体巨大而厚实，墙面用连列小
券，门宙洞口用同心多层小圆券，以减少沉重感。西面有一、
二座钟楼，有时拉丁十字交点和横厅上也有钟楼。中厅大小柱
有韵律地交替布置。窗口窄小，在较大的内部空间造成阴暗神
秘气氛。朴素的中厅与华丽的圣坛形成对比，中厅与侧廊较大
的空间变化打破了古典建筑的均衡感。罗曼建筑的代表作是意
大利比萨主教堂建筑群。
比
萨
主
教
堂
建
筑
群
雍和宫前身为清雍亲王府，即雍正皇帝即位前的府
邸，雍正三年改为行宫，称雍和宫，乾隆九年改为藏传
佛教寺庙，俗称喇嘛庙，雍和宫坐北朝南，共有五进院
落，布局规范，结构严谨。高大的红墙，黄色的琉璃瓦，
巍峨的殿宇，一副皇家建筑气派。
大同云岗石窟
石窟依山开凿，在武州
河北岸东西绵延1公里，由东
向西依序编了号的主要洞窟
达51个，加上许多小窟，整
个窟群共有大小佛龛1100多
个，大小造像万多尊，最
大佛像高达17米，最小佛像
仅有几厘米高。它是我国最
大的石群之一，也是世界闻
名的艺术宝库。
整个石窟分为东、中、西三部分。东部的石窟多以造塔为
主，故又称塔洞。中部各窟多为长方形，并有后室，中央有一
尊高大佛像，四壁，拱门，窟顶都满刻着飞天、禽鸟、怪兽、
楼台、宝塔，似一个大千佛教世界 。
藏族金铜佛像
能食空行
尊胜佛母
宝冠佛
藏族晒佛节
西藏、青海、甘肃、四川、云南等者、区藏族人民的传统宗
教节日，大都在藏历二月初、四月中旬或六月中旬举行，具体日
期各地不尽相同。
届时，各地寺庙将寺内珍藏的著称巨幅布画和锦缎织绣佛像
取出，或展示于寺庙附近晒佛台，或山坡，或巨岩的石壁之上。
这些巨幅布画和锦缎织绣佛像，做工精致、色泽鲜艳，艺术价值
很高，有的还是国家的国宝。
为了让善男信女者观瞻，朝拜佛像，有的寺院还修筑巨大的
晒佛台。如拉萨市的布达拉宫和日喀则的扎什伦布寺均有巨大的
晒佛台，台面宽阔，可同时悬挂数幅布画和佛像。其中以布达拉
宫的晒佛台规模最大。每年藏历四月月中旬，将长约三十余丈的
五色锦缎堆绣成的巨幅佛像，由几十个身强力壮的喇嘛从寺庙藏
宝室中取出，悬挂于第五层楼的楼壁南面，每年悬挂一幅或数幅。
佛像多为释迦佛、三世佛等在太阳光的照射和布达拉宫金顶的陪
衬下，彩色佛像相映生辉。身着紫红色袈裟的喇嘛，口念佛经，
在佛像前顶礼膜拜。无数男女信徒，整装敬礼，观瞻佛容，场面
宏伟壮观。
佛像被上百名喇嘛抬向晒佛台 佛像展开了
活佛或大法台主持诵经仪式 赶上阴天下雪，晒佛显得更加神秘
晒佛节
穆斯林朝觐
回族穆斯林履行的伊斯兰教五项
基本功课之一。又称“朝”，“朝觐”。
系阿拉伯语“哈吉”的意译。指伊斯兰
教希吉莱历每年12月9日—12日到沙特
阿拉伯以麦加禁寺（克尔白）为中心的
一系列宗教礼仪、凡理智健全的成年男
女穆斯林，其经济状况足以担负全家生
活费用之外尚有往返旅费，不欠债借债；
健康状况能长途跋涉，能经受沿途车船
飞机或乘骑牲畜与步行之劳顿者；在旅
程安全、无战争、动乱或疫病流行传染
的条件下，平生必须亲自履行朝功一次
（经济条件具备的老弱病残无能力远游
者，则可出钱委托别的穆斯林代朝）。
数百万朝觐者来到伊斯兰教圣地麦加
宗教聚落
宗教一般没有特殊的聚落。比较典型的是美国的
摩门教。
摩门教，全名是“ 耶稣基督末世圣徒教会 ”。
1830年，约瑟史密司建立第一个摩门教会。今天犹他
州是全世界摩门教的大本营。
1833年摩门教在犹他州建立自己的城池。城内街
道呈棋盘式分布，道路宽阔，路旁绿化整齐，居民住
宅宽敞，有自己的独立花园。
但很多美国人认为摩门教是背离了真正基督精神
的异端邪教。
