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这本书告诉我们如何激发科学创新当中的奇思妙想。
《走出思维泥潭》将这两本书里的
精华部分，恰到好处地结合在了一起。
所以你读完了这本书以后，相当于了
解了科学革命的范式结构，也了解了
隐喻对整个思维方式的影响和局限。
假如大学生或者已经走上工作岗位的年轻人，能够读一读这本书，那么对
于我们在生活中用创意的方法去解决问题、去发现很多新的规律、去突破很多过
去的范式，都会有巨大的帮助。
《科学革命的结构》
《我们赖以生存的隐喻》
01
02
03
04
目 录
CONTENTS
01
《世界观》这本书说过，人类过去是“亚里士多德的世界
观”。当生活在“亚里士多德的世界观”之下，认知框架就会是
“地球是宇宙的中心，天上的部分都是完美的。
如果想要研究创新，我们首先要了解一个叫作
“认知框架”的东西。
所有完美的东西，都是按照正圆形的轨道在运转的”。如果在那个时候，
有人离经叛道地提出来说：“不对，地球不是中心，地球是绕着太阳转
的！”那么这个人可能会被烧死，这就是认知框架对我们产生的影响。
总结来说，认知框架，就是日常生活检验过
的可靠预期或假设。
01 02 03
范式是一系列紧密相连
的预期。当对很多事情有了
范式以后，即使不做更多关
于细节的讨论，也能够在这
些事情上达成一致，得出一
个相同的结果。
什么是范式？ 拥有范式的好处是什么？ 范式的问题
范式可以提高效率，它可以形成科学
界的预期和公众的预期。
就是一旦形成了一定
的范式以后，它就会很难被
打破。当陷入一个范式当中
而不自知的时候，就形成了
固化的思维。
认知框架中一个重要的词叫“范式”。
比如大家都学过牛顿力学，那么只需
要说“那是一个杠杆”这句话，对方就会
明白你说的是什么意思。但假如没有这套
范式，那想要解释为什么压水机能够把水
从地底下压出来，就得解释半天。
特点一：认知框架不是永恒的，它会随着时间和语境的变化而变化。
也就是没有一个认知框架确定了以后就不能动了。
认知框架
不动
找到真理
当找到绝对真理的时候，认知框架可能是一个不
动的东西，但问题是没有这样的机会。
特点二：打破它会激起一个人强烈的情绪波动。
一旦要去挑战一些人的认知框架和范式，
就会激起他们情绪上的强烈波动。
比如说，我现在觉得应该拆掉城市里所有的红绿灯。
当你说出这么一句话的时候，你会发现所有人的眼睛都瞪
直了。大家会说：“啊!开玩笑!那不就乱成一锅粥了吗?”
举个例子
所以说，范式的第二个特点很有意思，
就是只要你打破它，就会引起人们强烈的
情绪波动，
像布鲁诺这样的人会被烧死
伽利略会被判终身监禁
都是因为范式的第二个特点。
不要觉得范式出现在科学领域当中，
就认为它是一个逻辑的名词，它其实是逻
辑和情感的混合体。一旦你接纳了一个范
式，就很难接纳新的东西。
逻辑 情感范式
特点三：具有约束性。
当有了这么一套范式，思考问题的时候就会被约束住。
牛顿力学体系 看到地球上的东西，你都认为是重力把它们压在那里。
换种思路
爱因斯坦框架 会发现是巨大的质量所造成的周围时空的扭曲，才使
得我们待在这个地方。
看到事物的方式不同
所以首先要了解什么是范式。
F=ma
E=mc2
怎么去打破这些范式所造成的框架呢?
脑筋急转弯 就是一个特别好的打破范式的练习。
汤姆和珍妮躺在地上已经死亡，周围有很多碎玻璃渣，
还有一摊摊的水。这时候问你，他们是怎么死的。
举个例子
很多人可能会想到一个福尔摩斯探案的现场。
玻璃渣是怎么回事?
为什么会有水?
是不是用冰做的凶器?
因为这两条鱼的玻璃缸打碎了，所以它们躺在那儿。
如果你的范式当中认定了所有关于谋杀、关于死亡，或者
有一个名字的都应该是人，那你就会往福尔摩斯的方向想。
答案是汤姆和珍妮是两条鱼。
打破范式
但如果能够打破这个范式，想到它们说不定也是
鱼，这件事情就简单多了。所以小时候经常玩的脑筋急
转弯，其实就是打破框架的一个练习和游戏。
如果意识不到自己有认知框架，就不
会想到要打破它。每当听到那些奇怪的论
调、那些离经叛道的建议，第一反应就是
这个人疯了。这就是没有意识到自己有认
知框架。
一、提高对当前认知框架的认识
打破框架的具体办法是什么呢?
也就是考虑，如果保持当前这个认知
框架会有什么样的后果，会不会造成很多
伤害，会不会有问题。
二、考虑当前认知框架的结果
三、设计一个新的认知框架四、重新考虑新的认知框架的利弊
一个病人被送到了病房里边，一直到他生命的最后
阶段，没有人说不应该抢救。因为我们觉得医院就是救
人的地方，所以医生也不会顾及患者个人的要求，就是
给患者插管子，各式各样的呼吸机全都用上，把他放在
ICU(重症加强护理病房)里很长时间。
2000年以前
有人提出了新的框架
如果说是为了这个人的福利，那么这个人现在需要的是
安静地走，因为他的生命已经走到尽头了。
但是如果认为“是个生命就应该一直挽留”，那么就会
在他身上做这么多治疗，不顾他其实很痛苦。
这样做到底是为了谁的福利?
能不能考虑那个病人的需要，想一想什么是对那个病人更好的做法？
开始倡导
“姑息疗法”
姑息疗法就是可以不用那么多破坏性的、伤害性的方
法，可以让病人更舒服一点地接受治疗，减少他的痛苦，可
以让他安心离开。
这就是不同的思维方式所带来的不同的结果。
“在引起问题的框架内的思考，将永远无法解决问题本身。”
爱因斯坦说过：
思考的出发点是带来问题的原因。
希望通过使劲地思考，通过多增加点
资源来解决这个问题，这是不对的。
得改变自己思考一件事情的出发点，换一套新的
范式和框架，才有可能重新解决这些问题。
这是这本书的第一部分，了解什么叫作框架和范式。
隐喻是一种语言，而这种语言一旦跟认知框架相结合，将发挥出巨大的威力。
隐喻的重要性
生活中会出现很多隐喻，比如“癌症是我们的敌人”
就是一个隐喻。当你说“癌症是我们的敌人”的时候，
你对待癌症的态度是什么呢?那不就是战斗吗?战斗就
是要牺牲，就是要有英雄。
化疗和放疗这些治疗方式，会让你的身体承受
很大痛苦，但也要去做，因为你要勇敢，你要跟它
作战。所以当你用’‘敌人”来隐喻癌症的时候，
这是一套不同的哲学。
把癌症当做我们的邻居
就是把癌症当作一个不太喜欢的、令人讨厌
的邻居，但是它就是得跟我们长期共存。所以就会
做好跟这个邻居长期共存的准备，就需要去观察它、
了解它，减少跟它的摩擦，希望与它共同存续的时
间越长越好。
这就是关于癌症的两种完全不同的隐
喻。隐喻能够大力地影响我们的思想，它
对我们的束缚作用非常大。”
类型一：结构隐喻
把一个不太好理解的东西变得具体化，这个叫作结构隐喻。
比如什么是时间? “ 时间就是金钱。”
当你把时间视作金钱的时候，你可以想象一下你对于时间的态度:
举个例子
可计算 可分割 可交换 可衡量
产出
所以你会想办法珍惜时间，想办法去做更多有创造力并能够赚钱的事。这种不同的隐喻，代表着
对于事物的不同看法。这种就叫结构隐喻，把抽象的事物，用一个具体的东西呈现出来。
举例
类型二：方位隐喻
方位隐喻在各国的语言当中都有。
“你飘了”
飘了就表示方位，意
思是你往上走了。
“努力向上”
通过努力不断地获取成功，
不断地往上面这个方向走。
“情绪很down”
也就是说情绪很低落。
这些都是方位带来的隐喻。我们可以将空间维度和抽象概念相结合，把本来不理解的这些抽象概
念，通过这些方位把它明确化。
类型三：本体隐喻
将经历描绘为物体或者物质，比如我们俩聊天聊得很投机。
所以隐喻也会限制思维模式。一旦被一个隐喻所控制，再结合之前的思维范式，
它会成为一个固定的东西。
如果我们俩聊天觉得没感觉，那就是”我们没有发生化学反应”。这种感受
就是把一种描述不清楚的经历，通过物质或者物体的方式呈现了出来。
”我们没有发生化学反应”
创新和创意是什么? 打破这些隐喻和框架
隐喻是一
把双刃剑
如果你想要创新，你
可以试着用一个新的比
喻来比喻一个东西，这
时候你会豁然开朗。
这就好比我们当年对手机的看法，
早期只有一个硬键盘的手机的时候，
认为手机就是移动电话。但是现在很
少有人说“移动电话”这个词了。
过去我们总说移动电话，是因为手机只有打
电话的作用，只不过它没有绳，可以带着到处走。
但是现在的手机成为个人终端，它成为我们身体
的延伸，成为我们身体的一部分。
这时候你发现手机里可以
放入各种各样的功能，它已经跟
过去‘移动电话”的意义完全不
一样了。这就是因为它的隐喻和
框架发生了改变。
什么婴儿明明能看到、能笑、能跟你互动，他却记不住那些事呢?
作者是研究生物学的，她说因为婴儿的大脑缺少把这些东西形成集合、形成模块和组块的能力。
大脑能够记住的，基本是三岁以后的事，
厉害点的人能记到两岁半的事。
你一岁的时候发生的事都是听别人说的，
都是别人告诉你当时大概有个什么事，
但你脑子里没有这个记忆。
就好像我们通过钥匙孔看一个世界。假如你今天没有看 到
整个世界，你只通过这个钥匙孔看对面的世界，那么你看到外面
一会儿过来一个东西，一会儿过去一个东西，你不能够理解那边
发生了什么事，从而你也记不住。
这是因为它没有组块化，没有形成一个一个的模块。
大脑之所以能够记住那些事情，
是因为我们理解了那些事情。把那些
小时候的事变成了一个又一个的模块，
它们组织起来并有了意义，所以才能
够记得住。
这也就是为什么隐喻和范式对我们的思想、
理解力很重要的原因。
婴儿的时候没法理解，没法组块，所以婴儿
记不住事情。
02
学
术
上
要想实现创新，得看到在哪些地方还可
以做一点科研，在哪些地方还可以做一
些贡献、写一些有意思的论文。
生
活
上
生活当中哪些地方能够做一些创新，做
一些创业，做一些新的服务、新的产品，
这也都需要创新的精神。
第一步，我们首先要
学会重新观察这个世界。
人们对于这个世界，
有着习惯性的看不见。么
叫习惯性的看不见呢?比如
说变化盲视。
因为大脑是依赖框架和
隐喻看待这个世界的，只要
符合框架和隐喻，就会觉得
这些东西没有什么变化。
大概这么一看，差不多就行，
好像没有什么问题，但这里发生
了一些替代，发生了一些意外，
发生了一些改变，我们不知道。
所以，首先要理解的是眼睛没有看到真实的世界，看到的是大脑重新编码和选
择以后，在自己脑海当中留下的画面。
但实际上，这里边有很多细微的地方是不同的。
什么是变化盲视？
电视上整人节目的主持人会找一个人问路，
说先生我想去哪里哪里，在问路的过程中，有一
个人抬着家具从他们俩面前走过去。走过去以后，
问路人就突然换了一个，可能刚才是一个白人，
现在换成一个黑人了;或者刚才是一个高个子女孩，
突然换成一个矮个子女孩了，然后主持人就观察
被问路的那个人的反应。
举个例子
看这种整蛊节目，经常会发现被问路的那
个人愣了一下，没反应，因为他不记得最开始
问路的人是谁了。
这么明显的变化都会看不到，
这个就叫作变化盲视。
下雨天为什么容易追尾？
原因是人们在高能见度的情况下会低估和前
车的距离。大晴天前面有一辆车，你看得很清楚，
这种时候，你会低估这个距离。实际上两辆车离
得很远，但你已经开始准备刹车了。
但是当视线模糊的时候，周围下着雨，
有雾，我们会高估和前车的距离，也就是低
能见度会高估和前车的距离。你看着那辆车
离得很远，但一脚刹车已经来不及了，就撞
上了。这就是雨夜容易追尾的原因。
那么讲这个东西的目的是什么呢?
这是要告诉大家，对自己眼睛看到的东西不要
太确信。
怎么才能够发现这些东西？ 首先需要学会认真地观察，有三个办法。
办法一：学习艺术
要能够学会像艺术家一
样地观察一个东西，这时候
你会看得特别地仔细。
推荐书籍
《洞察》
《蒙娜丽莎》
《最后的晚餐》
《戴珍珠耳环的少女》
普
通
人
普通人看画，就是看美不美，好不好看，
就结束了。
警
察
警察看画是要看得极其仔细，任何一个
细节都不要放过，认真地、深入地、带
出心流地去解读一幅画。
这些警察他们看画看得仔细了，破案率
就大幅地提高了。
像艺术家一样地观察，使得警察观察能力提
高了。他们看东西能看到蛛丝马迹，细节也能够
看得到了。福尔摩斯靠的不就是这个吗?
这是第一招，向艺术家学习。
后来他们发明了一套特别实用的，
又具有颠覆性的婴儿车。
办法二：成为人类学家
推荐IDEO公司的一本书，叫作《创
新的艺术》，IDEO正是一个专门用创新
思想帮各大公司解决难题的公司。
他们为了解决婴儿不愿意坐婴儿手
推车的问题，就把一群大人放在婴儿手
推车里边，每天推着上大街去感受。
得感受这个客户的需求，感受为什么孩子
坐在这个上面不舒服，感受他们总想下来、
总想闹别扭的原因是什么。
你要成为人类学家，身体力行地去了解你的用户，了解这个问题的发生。
但是如果能够发现那个东西
不舒服，去改动它，就有机
会产生创新和创意。
办法三：关注那些不太对劲的东西
什么东西不太对劲，什么
东西让人觉得不舒服，其
实很多人都忽略了这一点。
比如剪指甲这件事。小时候剪指甲，指甲就会蹦
得到处都是。尤其是在饭桌旁边，父母经常会说
不许在这儿剪指甲，因为你会嘣得到处都是。
For example
大家都没想过这应该怎么解决，最多是在
底下垫一张纸，但指甲照样往上喘。后来
有日本的家庭主妇说，只要在指甲钳旁边
加两个挡的东西就解决了，就是这么简单。
这是第三个重新观察的方法，学会了重新观察，你才能够找到创新的机会。
长期以来的隐喻和框架带给我们的思维定式，
使得我们对很多事物存在着偏见。
学会克服
偏见
华纳兄弟的创始人之一一一哈里·华纳就有过偏见。过去大
家都看卓别林的电影，也就是默片，是无声电影，有人发明了
有声电影以后，演员会说话，这其实是一个革命性的东西。
案例一
华纳却说：“谁想听演员们说
话?”他不认为有人有这样的需求，
不认为观众愿意听演员们说话，他
觉得看电影就是看演员的动作。
亨利·福特的故事。别人说汽车能不能造成别的颜色，黑的、
白的、灰的、黄的、绿的，这多好看。福特说，人们只需要一
种汽车，就是黑色的汽车。因为早期汽车都是黑的，所以他认
为根本没必要搞什么别的颜色。为什么呢?没用。
案例二
这些人在电影或者汽车方面都
是伟大的创新者，但这些伟大的创
新者也依然会陷入自己习惯的偏见
当中，会认为下一个创新没有必要。
我们经常会被情境带跑，这种判断的感受是不准确的，
因为我们会被周围的情境所影响。
类型一：情境偏见 因为有环境的比较，才造成了认知的偏见。
人们都觉得幸福是相对的。你
说你买了一辆20万的车，幸福不幸
福?这话不能一概而论，要看你周
围的车是多少钱的。
For example
如果你开到你们家小区一停，周围都是200万的车，
你这车20万，就觉得一点都不幸福。
但如果你周围的人都没车，那你就觉得很幸福。实
际上这种东西是相对的，这叫情境偏见。
就好像我们在《思考，快与慢》里
讲到的锚定效应，我们讲到人和人之间
的第一印象，其实都是情境偏见的一种。
For example
所以要小心情境偏见，注意对
一个事物的感知和看法是真的客观
的，还是受周围情境的影响最后给
带偏的。这就是第一类偏见。
类型二：预期偏见 想看到的东西会影响你真的看到的东西。
有没有发现，你喜欢的人怎么看都顺眼，
干啥事都行，怎么都觉得这小伙子真棒。为
什么?你喜欢他，你心中预设了这是一个好
人，所以你看到的他都是好的。
但是假如你心中存在一个成见，你觉
得这人讨厌，看他就来气，这时候他做
什么你看着都不舒服，做什么你都觉得
别扭难受。这就是你习惯看到的景象对
整个决策的影响。
他只是在一个不知名的场合，偶尔地提出了一句万一发什
么情况的话，可能会出现什么样的状况。但等到他事后再
回忆的时候，他就会认为我当时就是这个观点，其他那些
乐观的观点都忘了。这个东西叫作后视偏见。
类型三：后视偏见 相信自己的记忆比实际的情况更准确。
过了很多年以后，大家回顾当年所发生
的一些事，会产生争执。
有人说这件事是这样的，另一个人说不是，我们大家的记
忆不一样了。这时候你会觉得我记忆当中的事才是真实的。
几乎所有的经济学家都认为自
己准确地预测到了金融危机。但你
去看他们在金融危机之前的言论，
你会发现他几乎没有说过这样的话。
金融危机之后
第一步
第二步
第三步
确定所要做的决策及与之相关的信息。
识别造成偏见的认知框架。
去除认知框架或设计替代的认知框架。
第四步 考虑替代认知框架可能带来的结果。
先识别，识别出来了以后加入新的框架，考虑新的框架所带来的影响。
经常有人会说我们的大脑分左半脑和右半脑，那么创新可能更多地发生在右半脑当中。
大脑与其说是分左右，不如说是分前后。
就是前后的差别要比左右的差别大，前额叶
皮质这个地方将决定着对于创新的很多看法。
作者研究发现
跳出框架会让前额叶皮质发出
危险信号，而这个警惕信号带来的
第一反应就是反对。
反对 这个反应在人类历史上造成了惨痛的结果。
塞麦尔维斯
塞麦尔维斯是科学史上一个最经典的悲
剧性人物。他是维也纳医院的一名医生，他
观察到一个现象:这家医生接生的产妇，比自
己在家生产的产妇死亡率高很多。他不明白
为什么会这样，结果他去观察，发现医生经
常会接触尸体。他们去解剖，解剖完了就跑
来给产妇接生，根本不洗手。
那时候因为人们没有显微镜，没
有看到细菌这些东西，所以没有洗手
的习惯。医生来了就接生，接生完了
以后产妇感染，就死了。
塞麦尔维斯发现了这个问题以后，告诉大家要洗手，
要用消毒的东西把手洗干净，就能够大幅地降低死
亡率。他自己这样做了，真的降低了死亡率，很多
产妇得救了，但是他依然被视为另类。
因为其他的医生觉得你无
稽之谈。他们认为我们的手上
什么都没有，你非得这样说，
就是污蔑我们，是把问题栽赃
给医生，降低了医生的荣誉感。
人们最后把他赶出医院，
他失业了，被逼疯，最后进了
疯人院，然后很凄渗地死去。
据说他死去也是因为手术感染。
这种悲剧一次一次地出
现，就是因为前额叶皮质被
那些另类的声音所激发。一
旦听到一些另类的声音，第
一反应就是恐惧、害怕，然
后跳出来反对。
当时这些火箭的设计人员不承认，认为不可能。他们后来做了一场电视辩论，在电视上费
曼当着亿万观众的面拿了一杯冰水，放在这儿，然后他拿出那个密封圈扔在冰水里边。大
家眼看着那个密封圈变硬，啪，碎掉。这是费曼先生的高光时刻。
费曼这个人太有意思了，什么东西都学，
他不但科学很厉害，得过诺贝尔物理学奖，
是爱因斯坦的朋友、同事，自己也到少数民
族地区学当地的乐器、舞蹈，反正他见到什
么就学什么。
推荐书籍：《别闹了，费曼先生》。
1986年“挑战者号”航天飞机爆
炸的时候，他揭示出来爆炸的原因。
爆炸后所有人不知道问题在哪儿，费
曼经过他自己的仔细研究，发现是一
个0型圈的问题：0型密封圈在气温降
低以后会变脆，然后断裂。
高光时刻
这样的天才，能够坚持研究科学，能够推动科学思想的传播，他们都有着什么样的特点呢?
勤奋 思维
特征一：内在动力 他们解决问题是自我引导、自我鞭策和充满活力的。
特征二：容忍不确定性 有好奇心，有开放性的思维。
他们不会想好了一个结果，就一定要把这个答案推向那个结果。
很多科研经不起推敲的原因，就在于人们不够开
放，他们不容忍不确定性，他们不能够接受研究的结
果跟自己预期的不一样。
一个工科在读博士当被问到，读工科博士累不累时。
他说，哎呀很累。
“累在哪儿呢?”
他说，数据很难凑。
“什么叫数据很难凑?”
他说，就是不能做出我们想要的那个结果，就只能
一遍一遍地做，想凑到那个数据。
编造数据的目的是什么?就是我不想知道事实真相是
什么，我只想要一个漂亮的论文。如果这个数据是这样的
话，那就很棒，就有新发现了。
这就是第二个特征：容忍不确定性。
有时候你沉迷在一个东西
当中，很容易陷入范式里
出不来。但是当你能够用
更多的类比、更多的可能性来看待
这个事物的时候，眼界就开阔了。
并且要在许多领域都有经验，而且知识渊
博。杨振宁、爱因斯坦这些人是音乐、戏剧、
小提琴什么都会，他们喜欢的东西很多，这
种广泛的涉及会带来大量的灵感。
特征三：自信，乐于冒险
特征四：乐于挑战权威 即使是爱因斯坦说的，你觉得不对，就可以挑战。
然后锲而不舍，能够接受延迟的满足感。
03
G
I
I 是识别认知框架，并且
找到可替代的认知框架。
先识别，知道自己处在什
么框架之下，然后看看自
己能不能换一个框架。
P I
G是产生所有可能的解决
方案，就是去创意创新，
产生解决方案。
G
P
I
接下来，M是将你的一
个最佳创意融合到常规
科学的过程当中，证明
你的创新有效或者是真
实的，就是应用和融合。
M
最后一个D，叫作传播你
的创新发现。你光是有了
一篇论文还不够，你还需
要像布道者一样到处去讲、
去传播。
D
I
M D
像现在用的天花疫苗，就是詹纳当年从
牛的身上发现突破口，他疑惑那些挤牛奶
的女工为什么从来不得天花，然后把它研
究出来，在自己的孩子和家人身上实验，
最后在全英国到处演讲，推广到全世界。
这才有了今天天花疫苗这个发现。
关于如何识别、如何跳出范式，首先要从提出正确的问题开始。
合理性 可行性 实用性
正确的问题有三个特征：
一句话，就是要知道自己处在什么认知框架下，并尝试更换它。
办法一：类比 找到新颖的类比来消除你过去的认知框架，这是个练习，需要经常做。
随便拿两个东西放在一起，你
会产生怎样的类比联系。举个例子，
这边是婚姻，这边是火柴盒，那婚
姻跟火柴盒有什么相似之处?
For example
比如婚姻跟火柴盒都能够装东
西一一它们里边都装着可以让人上
火的东西一一这就是婚姻跟火柴盒
的相似之处。
类比 这种练习是开拓你思维的一种方法，能够
把任何两样东西联系起来，是很有帮助的。
维特鲁威曾经讲过，声音的传播和光的传播很相似。你想
他在那么早的时候就能提出这样的想法，把光想象成了光波，
这是一个非常了不起的类比。
For example
把声音和光放在一起比较，最后找到了光的波
动特性，这就是用了完全不同的类比来重新看
待过去的事物，所以类比能够产生新的洞见。
办法二：拓宽视角 如果解决问题的视角能够拓宽，纳入更多的东西进来，那很有可能
会得出不一样的结论。
达尔文在去加拉帕克斯群岛观察的时候，他可能看到的就是一
些鸟的嚎不一样，看到乌龟有差别，通过这么几种不一样的东西，
他在想这种生物的差别有没有可能推而广之，推广到人，推广到其
他的动物，推广到整个的自然界，后来就衍生出了进化论。
这个就是拓宽视角的方法。
大家在用船运送很多东西，每一次船到了码头以后，要把那么多东西从船上搬下来，
东西可能会丢，所以需要安保。然后还得让工人再把东西一个一个地搬到船上，等待清关
的周期很长，换一辆船也需要很长时间，所以运输的成本很高，运输周期变得很长，货物
很有可能会变坏，这是多么糟糕的一件事。
For example
20世纪50年代
这是一本很有影响力的书。如果你想要那些贫困地区的人
发生改变，看起来会觉得好难，教育需要改变，医疗需要
改变，营养需要改变，观念需要改变，体育锻炼需要改变，
卫生环境需要改变，怎么办?这么多事要做，没法做。
怎么解决货物变坏的问题呢？
一个非常了不起的发明诞生了，叫集装箱。人们
用集装箱把这些东西全装进去就完事了，不用怕它丢，
吊起来往那儿一放就行了。整个货运的速度大幅提高，
成本大幅下降，这种创新叫作拓宽视角的创新。
办法三：缩小视角
推荐书籍：《三杯茶》。
《三杯茶》的作者最后找来找去，找到一个最简单的抓
手，是女性教育。就是只需要让这些最贫困地区的妈妈们提
高识字率，一切东西就得到了相应的改善。当然这不是一腻
而就的，但这是一个非常重要的抓手。
这种研究叫作缩小视角的研究，就是能不能把复杂问题简单化的过程。
办法四：反向思维
因为用了大量的反向思维和倒推设计:倒
推有多少人会涌进来，如果病毒暴发会怎么
样传播，应该怎么样做……
中国这次防疫为什么做得这么好? 反向遏制每一个可能的接触点，最后你发现
几乎全部能控制得住。任何一个地方有病毒暴发，
过上十天半个月就又清零了。这种能力就是倒推
设计实验的反向思维能力。
然后你就会发现，好多人的办法都是用图钉把蜡烛媳在那儿，但是做不到。或者有人用火
柴点燃蜡烛，然后滴点蜡，把它粘在那儿，但往往蜡烛就掉了。我们就会觉得这事没法弄。
办法五：重新排列组合 元素还是过去的元素，但是你能够把过去的元素重新排列组合，
你会发现功能完全不一样了。
功能
固着
什么叫功能固着?
看到这个杯子，第一反应
就是用来装水的，你很难想到
这个杯子还有什么别的作用。
有一个很经典的实验，就是给你一个
蜡烛，给你一盒图钉，再给你一盒火柴，
要求你把蜡烛固定在墙上，你该怎么做?
Experiment
因为功能固着，我们认为火柴就是用来点火的，图钉就是用来固
定的，蜡烛就是用来点亮的，就这么几个功能，所以没法弄。
其实，解决方案很简单。把火柴倒出来不要了，把火柴盒拿出来，然
后用图钉把火柴盒媳在墙上，这就形成了一个火柴盒的平台，再把蜡
烛放上去，蜡烛滴点蜡，让它站在火柴盒上，这事就解决了。
但前提是看到了那个火柴盒的作用。如
果你之前认为那就是火柴，你看不到那个盒，
你不知道火柴盒有什么用，那很有可能就想
不到这样的解决方案。
办法六：挑衅思维取向 勇敢地说出很多离经叛道的东西，这些离经叛道的东
西可能能给你带来启发。
这个作者在书面列举了很多笑话，
她说所有的笑话之所以能让你笑，一
定都含有一些让你不舒服的东西，就
是它会挑战你的思维想象和底线。
比如说烛光晚餐，丈夫跟妻子一块儿吃饭，过结婚纪念日。丈
夫很高兴，对妻子说:“咱们今天结婚纪念日，说吧，你想要什么?貂
皮大衣?还是汽车?还是买房子?你想要什么你跟我说。’然后这个妻
子说：“我想要离婚。”丈夫说:“那可要花太多钱，我没那么多预算。”
For example
看完这个例子你会觉得好笑，会
觉得这个东西给你带来冲击力，是因为
它挑战了你过去的想法和认知。你觉得
两个人吃烛光晚餐一定就是美好的。
两个人谈离婚不能先谈钱，但是
当这个丈夫这么讲了，暴露出人性阴暗
的那部分的时候，我们大家会心地一笑，
就是因为它具备挑衅思维取向。
办法七：替代方案、可能性和新的选择
开动脑筋去思考很多不同的替代
方案，思考它们有利和不利的因
素以及有趣点。
因为所有创新的想法是不
可能全都实现的，那样的
话研究也不可能集中。
要去选择那些可以研究的，找到它们的有利因素和不
利因素，它们的闪光点、亮点，对它们进行深入地研究。
这时候你所拥有的新想法就变得越来越多了。
有关自己人生经验的问题，那个孩子都能够答对，但
其中有一道题他就是不会。不会怎么办呢?求助现场的观众。
电影：《贫民窟的百万富翁》
求助现场的观众，在过去这么多年来
的电视节目中，无论是《开心辞典》还是
《幸运52》，观众投票投出的结果大部分
是对的。
这就叫做： 群体智慧
办法八：群智涌现 当数量增加了以后，一个群体一一比如蚂蚁群体，会进发出智慧
的力量，这两者之间可能有一定的联系。
既然你要用到团队，这里就需要打造一个热的团队。
什么是热团队？
《创新的艺术》里，IDEO公司描述过热团队的特点
是：全力以赴、使命必达、略显荒谬的时间表、扁平化的
结构(没有一层一层的汇报)、博采众长、全面发展、互相
尊重、坚信自身能够获得成功所需要的一切，同时必须对
完成任务负责到底。这就是一个热团队的特点。
《袁隆平的世界》书中，令人印象非常深刻的一件事，就是袁隆平不
是一个单打独斗的科学家。
袁隆平在找到了那个“野败”(野生的雄性败育稻)，也
就是最重要的杂交水稻的副本之后，配制出来了很多种子，
他没有一个人独吞，只让自己的团队在那儿研究，而是把
这个种子分给了全国100多个不同的科研人员，让所有想要
研究杂交水稻的科学家手里都拥有这么一个种子。
最后在他发出种子的这些对象中，诞生了七八个工程院的院士。这就是群
智，你需要让群体的智慧出现。
群 智
袁隆平：“做杂交水稻是一个非常复杂的系统工程，它就是
靠勤奋，靠大量的实验，因为你根本不知道哪两个种类能够杂交
得好，所以参与的人越多越好。”
有一个工具叫头脑风暴，如果要良好地使用头
脑风暴这个工具，大家可以去参考我们讲过的一本
书，叫作《斯坦福大学最受欢迎的创意课》，那本
书里面详细地讲解了头脑风暴的使用方法。
因为你前面有大量的投入，你前边心心念念都在想这个问题，这一刻
你在散步，你在听一首音乐，在看一个电影，表面上看起来你的脑子
在看这个电影，但是潜意识中那个问题还在不断地运算，在那一刻你
突然之间明白了。这就是一个孵化的过程。
孵化这一步怎么做呢？
冥想 放松
冥想和放松对于科研也很重要，比如说
阿基米德之前一直苦心研究浮力原理，有一
次他躺在浴缸里边，突然说“尤里卡”，就
是我突然想明白了。
为什么每个科学家都会存在这个“尤里卡”的时间呢?
大家经常会有一些思想的火花，但是要让这
个思想的火花能够成熟，能够变成一个理论
体系，能够变成一套言之可行的理论和论文，
这个需要孵化的过程，需要一些灵感的加持。
而这个孵化和灵感是让大脑暂
时地放松，你不要一直坚持，因为
你已经够坚持了，已经想了很久，
沉浸在这里边了。
对于普通人来讲，最欠缺的其实是沉浸。
各位想想看，自己每天在干吗，花了大量的时间在刷手机，
大量的时间都在看那些根本不用动脑子的东西。就是看看看，每
天看，好像都觉得自己挺有进步的，实际上你没有就一个问题进
行过深入地思考。
深入的思考意味着你这段时间就在想这个问题，
在读这一个问题的书，想要解决这个东西。
有一刻当你不想的时候，当你放下的时候，当
你去泡澡的时候，你突然高喊了一声“尤里
卡”，你突然发现了真相。
然后一直不断地想
这就是孵化的过程。
如何证明你的创新有效或真实？
还没有形成最后的成果之前，需要做验证。你想象出来这个东西，
到底是不是一套确定的理论，值不值得写成论文。
验证方法一：小心归纳法的陷阱
假如你这一辈子都没有离开过西藏，你在西藏这个地方专门研
究水的沸点到底是多少，你可以用1万次归纳法证明水的沸点不到
100度，90度就能烧开。别人说这为什么是科学的?你说我烧了1万
次都是这样的。但1万次都这样的原因是你一直生活在青藏高原。
这也就是科学的吊诡之处。
For example
科学可以找到很多验证的结论，但是再多的验证结论
也不能证明科学是一定的，所以就出现了卡尔·波普尔。
只有可证伪性才能够证明你的科学性。
——卡尔·波普尔
什么叫可证伪性? 就算爱因斯坦说你这个理论是对的，那么你也必须得冒一个巨
大的风险，说如果发生了什么样的情况，就证明我这个理论是不
对的。我的理论能够证伪，这个叫作可证伪性。
验证方法二：所有的科学都要经过可证伪性的检验
爱因斯坦说，根据我的理论，我们能够
看到太阳背后的那颗星星，而且那个角度是
多少我都知道，因为它这个光线是扭曲的，
算出来应该是一弧秒。
爱因斯坦冒了一个天大的风险。
后来日全食的时候，人们确实观测到那颗星星
就在那儿，而且确实是一弧秒，这就了不起。他
通过自己的大脑计算出来，看到了太阳背后的那
颗星星，这叫可证伪性。
也就是说，如果我在太阳背后找不到那颗星星的话，爱
因斯坦的理论就没法成立，他的理论是假的。
最后一个验证的方法就是耐心。你得有点耐心，有时候
需要很长时间，才能够真的找到一个相对比较完善的新理论。
证明过程中要注意两条规则
不要急于判断 不要做太多的猜想
什么是科学?科学就是如果改变这儿，这儿就会发生什么。科学就这么
简单，你每次控制好只改变一个因素，你就能够看到那边的结果发生了什
么变化，这叫科学。 ——费曼
所以发明一款药，上市之前要做临床实验。
临床实验的时候要有对照组、实验组、安慰剂
组，还有双盲测试，吃药的人和发药的人都不
知道这个药是真的药还是安慰剂。
这时候才能够把所有的变量控制好，
去看这个药到底在人身上发生了多大的作
用。所以你一次不能做太多的猜想，你看
不出来结论。少一点猜想，一点点地调试。
科学的从众效应是非常严重的，就像我们反对地心说的时候，我
们经历了很多痛苦;当我们建立牛顿力学体系的时候，我们经历了大量
的辩论;当我们要颠覆牛顿力学的时候，又要经历大量的痛苦和辩论。
传播就是要战胜科学的僵化。
从众效应
为什么会有从众效应呢?
作者说:“要使科学范式发生转变，异常现象必须被反复发现，
科学家必须对传统规范失去信仰。但是围绕科学范式的争夺比这
个陈述要来得更加激烈，范式转变经常涉及原始的、高风险的战
斗，有时候是你死我活的战斗。”
环境威力原则。就
是当周围的环境有
利于变革的发生的
时候，这个变革也
会更快地拓展。
附着力因素法则，
就是看你的这个研
究是不是真的有钻
性，是不是真的容
易传播，这很重要。
少数人法则，你得
先让一少部分人了
解它，成为意见领
袖。
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三个传播力的法则
如果孩子们能够理解科学的思维方式，能够知道科学是什么，以
及怎样接受科学，而不是简单地听别人讲了几个案例，就觉得“哦，
我明白了，就是这样”，就不太容易被忽悠，不太容易被洗脑。
建立了这样的批判性思维，建立了科学思考的这种
结构，能够意识到我们每一个人身上、头脑当中所
具备的范式和隐喻，才有可能让生活不断地突破和
革新，不断地改变生活的状况和格局。
所以从孩子开始改变思维方式，
整个社会就会变得更加创新。
任何一家企业、任何一家大学，都需要让更
多的人理解创新。
尤其在科学创新的过程中，我们未必非得做科研，
但是认知水平一定要提高，要能够看懂新的东西到
底是怎么产生的，靠谱不靠谱。
无论是创业、育儿，还是参与社会话题、发表意见，我
相信这本书都能够起到很大的帮助作用，希望大家能够
一起走出思维的泥潭。
以上就是《走出思维泥潭》这本书的全部精华
内容。如果你读完《走出思维泥潭》浓缩书感觉
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