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6 个步骤，教你真正吃透一本书
我 一 直 认 为 ， 读 书 ， 可 能 是 最 经 济 的 一 种 自 我 提 升 的 方 法 。
真 正 会 读 书 的 人 ， 能 少 花 不 少 冤 枉 钱 。
比 如 ， 市 面 上 一 些 课 程 ， 很 多 是 从 某 一 本 书 或 某 一 类 书 中 衍 生 出 来 的 。
如 果 你 会 读 书 ， 你 就 能 自 己 总 结 出 背 后 的 方 法 、 工 具 ， 而 且 你 自 己 总 结 与 单 纯
的 被 动 听 课 相 比 ， 前 者 学 习 效 果 明 显 好 于 后 者 。
但 一 本 书 可 能 也 就 20 多 钱 ， 但 一 门 课 ， 可 能 要 10 0 块 钱 。
那 么 到 底 该 如 何 读 书 才 能 达 到 这 个 效 果 呢 ？
我 根 据 我 的 思 考 及 实 践 ， 总 结 了 6 步 读 书 法 ， 分 别 是 ：
确 定 目 标 → 找 寻 经 典 → 勤 做 笔 记 → 建 立 联 系 → 付 诸 实 践 → 构 建 体 系 。
我 分 以 下 6 个 部 分 ， 分 享 给 你 。
01
先 确 定 一 个 学 习 目 标
很 多 人 在 读 书 时 容 易 陷 入 一 个 误 区 ： 没 有 确 定 一 个 清 晰 的 学 习 目 标 。
没 有 一 个 清 晰 的 学 习 目 标 会 带 来 以 下 问 题 ：
第 一 ， 你 会 付 出 很 大 的 机 会 成 本 。
生 有 涯 知 无 涯 ， 知 识 是 学 不 完 的 ， 我 们 要 在 有 限 的 时 间 内 ， 学 那 些 能 给 我 们 的
生 活 或 工 作 带 来 帮 助 的 知 识 。
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比 如 ， 有 一 些 刚 毕 业 不 久 的 人 ， 今 年 考 这 个 证 、 明 年 考 那 个 证 ， 很 多 证 书 明 显
和 自 己 的 专 业 / 工 作 领 域 无 关 。等 证 件 有 效 期 过 了 ，才 发 现 对 自 己 根 本 没 什 么 用 ，
但 投 入 的 时 间 永 远 也 回 不 来 了 。
第 二 ， 违 背 了 学 习 内 在 逻 辑 。
完 整 的 学 习 包 括 三 个 步 骤 ： 学 习 、 思 考 、 实 践 。
要 真 正 掌 握 一 门 知 识 ， 这 三 个 步 骤 缺 一 不 可 ， 特 别 是 实 践 环 节 ， 能 不 能 用 你 所
学 解 决 实 际 问 题 ， 是 对 你 的 学 习 效 果 的 直 接 检 验 。
这 和 确 定 学 习 目 标 有 什 么 关 系 呢 ？
试 想 以 下 两 种 情 形 ：
情 形 1 ： 与 领 导 沟 通 ， 发 现 自 己 无 法 将 自 己 的 思 路 表 达 清 楚 、 逻 辑 混 乱 ， 在 这 个
问 题 下 ， 去 寻 找 对 应 的 书 、 课 程 学 习 。
情 形 2 ： 随 手 找 到 一 本 沟 通 表 达 方 面 的 书 ， 无 意 识 、 无 目 的 的 阅 读 。
这 两 种 哪 种 效 果 更 好 呢 ？
显 然 是 第 一 种 。
只 有 有 了 一 个 清 晰 的 学 习 目 标 ， 才 能 结 合 实 际 场 景 去 思 考 ， 才 能 将 学 到 的 知 识
应 用 在 实 际 场 景 中 。
因 此 ， 成 年 人 的 学 习 一 定 要 带 点 功 利 性 ， 看 书 的 第 一 步 ， 是 确 定 一 个 清 晰 的 目
标 ， 这 个 目 标 最 好 是 源 自 于 你 的 工 作 或 生 活 需 要 。
02
读 书 不 求 量 ， 求 经 典
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确 认 了 一 个 学 习 目 标 后 ， 接 下 来 就 是 找 书 了 。
这 个 环 节 ， 把 握 一 个 原 则 ： 不 求 数 量 ， 而 要 求 经 典 。
为 什 么 呢 ？
有 两 个 原 因 。
第 一 ， 书 和 书 是 不 一 样 的 ， 越 是 经 典 的 书 ， 其 体 系 根 基 更 深 ， 普 适 性 更 强 ， 启
迪 空 间 更 大 ， 更 能 滋 养 读 者 。
德 国 哲 学 家 黑 格 尔 不 喜 欢 孔 子 ， 认 为 他 不 能 被 称 为 伟 大 的 哲 学 家 ， 而 是 “ 格 言
家 ” 。
在 其 著 作 《 哲 学 讲 演 录 》 中 ， 黑 格 尔 说 ：
孔子只是一个世间的智者，他的言论只是一种常识道德。这种常识道德在每个民
族都有，甚至其他民族的道德常识还要比他的好一些，比如西方哲人西塞罗，这
虽然也是道德教训，却还有政治义务论这样的东西……
孔子没有思辨的哲学，只有一些老道、善良的道德教训。
黑格尔
但 在 我 看 来 ， 黑 格 尔 不 一 定 真 的 读 懂 了 孔 子 。 我 认 为 《 论 语 》 的 体 系 根 基 比 西
方 哲 学 更 加 深 厚 ， 也 许 在 孔 子 看 来 ， 西 方 哲 学 是 没 想 透 的 半 成 品 。
第 二 ， 知 识 是 收 敛 的 。
刚 开 始 ， 我 们 阅 读 很 多 东 西 的 时 候 ， 会 觉 得 很 新 鲜 、 很 有 趣 ， 可 当 你 阅 读 到 一
定 数 量 后 ， 你 会 发 现 很 多 知 识 背 后 的 原 理 都 是 相 近 的 ， 总 能 归 到 一 个 类 别 里 去 ，
也 就 是 说 它 是 收 敛 的 。
这 些 给 我 们 的 启 发 是 ， 我 们 不 需 要 什 么 书 都 读 ， 不 要 片 面 地 追 求 数 量 ， 要 去 找
领 域 的 经 典 。
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我 是 非 常 不 赞 同 将 类 似 于 “ 一 年 读 20 0 本 书 ” 作 为 自 己 的 目 标 的 ， 因 为 过 于 看
重 数 量 ， 就 会 损 失 质 量 。 有 这 个 时 间 还 不 如 去 思 考 下 ， 自 己 想 知 道 什 么 、 如 何
甄 别 出 这 个 领 域 的 经 典 。
读 书 读 经 典 ， 因 为 知 识 是 收 敛 的 ， 经 典 已 经 把 这 些 知 识 讲 得 很 透 彻 了 。
那 么 ， 如 何 才 能 找 到 领 域 的 经 典 呢 ？
现 在 信 息 搜 索 太 方 便 了 ， 想 找 到 一 个 领 域 的 经 典 知 识 并 不 是 难 事 。 比 如 ， 关 注
几 个 知 名 出 版 社 的 公 众 号 （ 比 如 中 信 出 版 社 等 ） ， 便 会 收 到 定 期 荐 书 的 推 送 。
我 分 享 一 个 我 自 己 用 的 比 较 多 的 方 法 ： 购 书 平 台 检 索 法 。
比 如 ， 如 果 你 想 提 升 沟 通 能 力 ， 想 找 到 关 于 沟 通 的 经 典 书 籍 。
这 时 候 就 可 以 上 当 当 或 京 东 图 书 栏 目 ，直 接 搜 索 对 应 的 关 键 词 ，筛 选 评 价 数 前 5
的 书 ， 然 后 按 图 索 骥 ， 先 找 到 作 者 ， 再 去 找 作 者 的 其 他 作 品 。
比 如 ， 以 当 当 为 例 ， 搜 索 关 键 词 “ 沟 通 ” 评 价 数 前 5 的 书 如 下 ：
这 么 一 整 理 ， 对 “ 沟 通 ” 领 域 的 牛 人 以 及 他 们 的 作 品 ， 基 本 上 八 九 不 离 十 了 。
03
勤 做 读 书 笔 记
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万 千 智 慧 ， 始 于 记 忆 。
死 记 硬 背 是 一 个 贬 义 词 ， 但 在 学 习 领 域 ， 不 记 、 不 背 是 万 万 不 行 的 。
实 际 上 ， 从 脑 科 学 角 度 来 说 ， 我 们 是 否 真 正 掌 握 了 一 门 知 识 ， 最 主 要 的 判 断 标
准 是 我 们 对 这 个 知 识 有 没 有 形 成 长 期 记 忆 ， 而 长 期 记 忆 前 是 短 期 记 忆 巩 固 的 结
果 。
因 此 ， 在 读 书 过 程 中 ， 我 们 除 了 阅 读 本 身 外 ， 还 要 不 断 通 过 做 读 书 笔 记 ， 不 断
巩 固 自 己 对 知 识 的 理 解 。
好 记 性 不 如 烂 笔 头 。 我 见 过 的 那 么 多 读 书 高 手 中 ， 没 有 一 个 是 不 做 读 书 笔 记 的 。
读 书 笔 记 如 何 做 ？
没 有 定 法 ， 因 人 而 异 。
我 最 近 在 用 的 一 个 方 法 是 卡 片 式 笔 记 ， 通 过 flomo 软 件 记 录 。
当 我 读 到 书 中 的 某 一 个 地 方 ， 觉 得 有 启 发 / 受 冲 击 ， 当 即 停 下 来 ， 放 慢 思 考 ： 我
为 什 么 觉 得 受 启 发 、 懂 得 了 什 么 道 理 、 能 够 用 在 哪 些 地 方 等 等 。
将 这 些 想 法 ， 当 即 记 录 下 来 ， 打 上 对 应 的 标 签 。
比 如 ， 我 前 段 时 间 在 读 的 《 了 不 起 的 我 》 ， 里 面 有 一 个 概 念 是 “ 课 题 分 离 ” 。
所 谓 课 题 分 离 ， 就 是 区 分 什 么 是 你 的 课 题 ， 什 么 是 我 的 课 题 ， 每 个 人 把 自 己 的
课 题 做 好 。
我 当 即 有 所 启 发 ， 于 是 停 下 来 仔 细 思 考 。 写 下 了 如 下 的 读 书 笔 记 ：
在 “ 害 怕 拒 绝 他 人 ” 这 个 问 题 上 ， 别 人 遇 到 困 难 提 出 请 求 ， 是 他 们
的 课 题 ， 接 受 还 是 拒 绝 ， 是 我 们 的 课 题 。
同 样 ， 很 多 人 不 敢 向 别 人 提 出 请 求 也 可 以 用 这 个 方 法 ： 提 出 请 求 是
我 们 的 课 题 ， 接 受 还 是 拒 绝 是 对 方 的 课 题 。 # 课 题 分 离
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《我的读书笔记》
打 标 签 的 好 处 是 便 于 后 续 检 索 ， 只 要 检 索 对 应 标 签 ， 当 时 的 所 思 所 想 就 全 部 出
来 了 。
很 多 人 会 有 一 种 心 理 ： 必 须 把 一 本 书 的 所 有 的 知 识 都 占 为 己 有 ， 不 放 过 任 何 一
个 地 方 ， 处 处 都 要 留 意 ， 有 没 有 没 挖 出 来 的 东 西 ， 我 是 不 是 真 的 完 全 读 懂 了 。
这 么 做 的 效 果 其 实 很 有 限 ， 什 么 都 想 ， 到 最 后 往 往 什 么 也 得 不 到 。
且 不 说 ， 大 多 数 人 不 具 备 这 个 水 平 ； 另 外 一 方 面 ， 如 果 一 本 书 ， 如 果 能 带 给 我
们 3 个 思 考 ， 这 些 思 考 实 实 在 在 改 变 了 我 们 的 某 些 观 念 或 行 为 ， 我 觉 得 这 本 书
的 使 命 就 达 到 了 。
倘 若 你 觉 得 这 本 书 真 的 很 经 典 ， 多 读 两 遍 就 好 ， 真 正 经 典 的 书 ， 一 定 是 常 读 常
新 的 。
04
要 与 自 己 的 实 际 生 活 联 系 起 来
但 光 做 笔 记 还 不 行 ， 还 得 要 将 笔 记 和 思 考 与 自 己 的 工 作 或 生 活 联 系 起 来 。
我 举 个 例 子 。
我 最 近 重 新 阅 读 《 掌 控 习 惯 》 这 本 书 。
作 者 根 据 自 己 的 实 践 总 结 ， 将 习 惯 的 养 成 分 为 了 四 个 步 骤 ： 提 示 — — 渴 求 — —
反 应 — — 奖 励 。
只 要 按 照 这 四 个 步 骤 ， 就 能 大 大 提 高 养 成 某 个 习 惯 的 概 率 。
我 就 其 中 的 第 一 个 步 骤 — — “ 提 示 ” 做 下 解 释 ：
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提 示 ： 生 活 中 会 充 满 各 种 信 号 ， 这 些 信 号 会 给 你 的 大 脑 造 成 很 多 显 性 或 隐 性 的
提 示 ， 比 如 ， 在 大 街 上 看 到 了 一 个 美 女 ， 这 就 是 一 个 提 示 。
如 果 只 理 解 到 这 ， 我 们 还 没 有 真 正 吃 透 这 本 书 。
我 们 需 要 去 思 考 ： 这 和 我 的 生 活 /工 作 有 什 么 关 系 ？ 能 改 进 我 的 哪 些 行 为 ？
做 一 番 思 考 ， 你 就 会 发 现 ， 这 其 实 说 的 就 是 我 们 身 处 环 境 的 重 要 性 。
我 们 或 许 听 过 环 境 能 影 响 一 个 人 、 甚 至 改 变 一 个 人 ， 但 这 是 为 什 么 呢 ？
原 来 ， 环 境 会 不 断 给 我 们 源 源 不 断 的 信 号 和 暗 示 ， 这 些 信 号 会 让 我 们 认 为 世 界
就 是 这 样 。
比 如 ， 在 一 个 安 逸 的 环 境 里 ， 你 接 收 到 的 都 是 优 哉 游 哉 、 不 紧 不 慢 的 信 号 ， 你
的 大 脑 就 会 做 出 误 判 ： 世 界 可 能 就 是 这 样 子 。
再 比 如 ， 有 句 话 叫 做 “ 三 流 的 父 母 做 保 姆 ， 二 流 的 父 母 做 教 练 ， 一 流 的 父 母 做
榜 样 ” ， 这 句 话 背 后 其 实 也 是 在 说 “ 信 号 ” 或 者 说 环 境 的 重 要 性 。
思 考 到 这 ， 才 算 真 正 将 书 上 的 知 识 与 自 己 的 生 活 关 联 了 起 来 。
05
要 付 诸 实 践
知 为 行 之 始 ， 行 为 知 之 成 。
知 道 了 如 何 与 自 己 的 生 活 和 工 作 关 联 只 是 开 端 。
要 让 知 识 产 生 价 值 、 产 生 力 量 ， 就 需 要 将 懂 得 的 道 理 付 诸 实 践 。
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接 着 上 面 的 例 子 ， 知 道 了 环 境 的 重 要 性 ， 你 就 要 审 视 自 己 目 前 所 处 的 环 境 与 自
己 的 人 生 目 标 是 否 匹 配 、 小 孩 的 成 长 环 境 的 问 题 等 等 。
比 如 ， 你 想 让 自 己 的 小 孩 养 成 看 书 的 习 惯 ， 不 要 天 天 唠 叨 ： 你 怎 么 不 去 看 书 ？
更 好 的 做 法 是 把 家 里 放 满 书 ， 自 己 每 天 看 书 ， 每 个 周 末 带 孩 子 去 图 书 馆 泡 一 泡 。
再 比 如 ， 你 想 学 冥 想 ， 看 了 一 大 堆 关 于 冥 想 的 书 ， 但 就 是 不 行 动 、 不 打 坐 、 不
练 呼 吸 ， 你 是 一 辈 子 也 学 不 会 冥 想 的 。
痛 苦 +反 思 +行 动 =进 步 。
在 实 践 的 过 程 中 ， 需 要 注 意 不 断 复 盘 、 总 结 ， 对 知 识 持 续 优 化 、 迭 代 ， 真 正 形
成 自 己 的 一 套 心 智 模 式 。
06
完 善 你 的 认 知 树
能 做 到 将 知 识 付 诸 实 践 ， 就 已 经 比 大 多 数 人 优 秀 ， 但 我 们 还 可 以 更 优 秀 。
更 优 秀 的 做 法 是 在 大 脑 中 构 建 知 识 图 谱 ， 分 门 别 类 搭 建 我 们 的 知 识 框 架 。
比 如 ， 当 你 吃 透 了 《 掌 控 习 惯 》 这 本 书 ， 紧 接 着 去 做 一 个 思 考 ， 这 个 知 识 ， 我
怎 么 放 在 我 的 知 识 图 谱 里 ， 你 可 能 会 在 大 脑 里 建 构 一 个 “ 行 动 力 ” 的 知 识 树 ，
然 后 将 这 本 书 的 知 识 挂 到 这 颗 树 上 。
就 这 样 ， 学 到 一 个 知 识 ， 就 给 它 挂 到 一 颗 树 上 ， 我 们 的 认 知 树 会 越 来 越 茂 盛 、
越 来 越 有 生 命 力 。
关 于 认 知 之 树 的 搭 建 ， 我 们 后 面 会 单 独 花 篇 幅 阐 述 ， 此 处 不 赘 述 。
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写在最后
纸 上 得 来 终 觉 浅 ， 觉 知 此 事 需 躬 行 。
6个步骤，教你真正吃透一本书
