科学技术与辩证浊
一 —一
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全 息 论 研 究 展 望
施 启 良
． 947年益伯提出丁全息螺卡n理论，并摄制了第一张尽管是模糊的全息同。1961年l0月利
思和乌舶特尼克斯利用所发叨的激光扪摄了第一张实用的金息圈。此后，垒息技术的研究与
运用，得到。 异乎寻常的发展。同时，许多不同专业的科学家试图把全息范式移植于 自己所
在的科学领域。l 969fF普星布拉姆和他的同事提出了有说服力的脑的全息图模型 。1971年玻
姆提出了宇宙结构可能是全息的假设。1979年西德马尔堡大学的鲍泊用全息理论来解释针刺 ．
技术。后来，有的学者又作了进一步的研究，提出了医学全息术。我国学者张颖清经过多年
潜心研究，于1980年提出了生物全息律。在全息范式由照相技术领域向其它科学 渗 透 的同
时，有的哲学、社会科学工作者把全息范式进一步推广，提出了自然全息，社会全息，精神
全息等观点，并着手研究全息论的一般原理和规律，进一步把垒息范式泛化，撰 写 了 全息
论，广义全息论、宇宙垒息沦、泛系全息论等论文和专著。七十年代 “全息热”席卷了许多
国家，我目的 “垒息热 发生在八 f^。年代。现在，我们应该对 “全息热”作一番回顾，探讨
一 下全息论研究的发展趋势。
全息范式能不能泛化?多数学者认为可以。问题是怎样泛化?向什么方向泛化?有的学
者用超 自然、超时空的观点来解释全息现象，这就使全息论的研究陷入了唯心主义 形而上
学的境地，会葬送全息论的发展前途。为了使全息论的研究得到健康的发展，我们要用科学
的方法对其进行认真的探讨。
为使全息论的研究得到健康发展，我认为必须注意以下两点 第一、必须正确认识全息
论与系统论，信息论，控制论的关系。全息论是在系统论，信息论和控制论韵基础上发展起
来的，是对这 “三论”的丰富和发展。所谓 金息论 应称为系统全息控制论，或简称系统
全息论。 “系统”确定 了 “垒息”的范围 “广义全息论”概 念的范围是不明确的， 而 “宇
宙全息论”又失之过泛，片面夸大了全息范式的适用范围。信息论诞生后，人们对 “信息”
概念作了广泛的研究，但目前学术界尚无定论。作者认为 叫富息是广义主体聍广义客体的表 。
征，或者更一般地说，信息是一事物对他事物的表征”。这个定义对全息论的研 究至 关 重
要。控制论认为系统的观和控是统一的过程。系统全息论，实际上是系统全息观控论，系统 ，
全息论不仅具有 “观”的认识意义，而且还有 “控 的实践意义，全息观控是统一的过程。
第二，全息具有相对的意义。有一种观点认为，宇宙问一切事物的信息是完全相同的，
绝对相同的。这不符合事实。正如许多人 已经指出盼那样，全息是不全的。宇宙间没有两片
完全相同的树叶，同样宁啊问也没有两个事物具有完全相同的信息，不管这种信息是显现的
或者是潜在的。
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1991 'f工 引干'技术与辩注113 N' 主 i~r;
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全息论研究展望
施启良
21937年盖始提也了全白照相理论， ;Jt摄制了第一张尽管是模糊的全息用。 196~年10月利
忍l!l I古就特尼克斯羽Ij)司所发明的激光拍摄了第一张实泪的全息窟。 此后，全，9.技术的研究与
运用，得到了，异乎寻常的发展。同时，许多不同专业的科学家试图把全息范式移植于自己所
在的科学领域. 1969年普里布拉缉犯他始同事提出了有说就力的脑的全息ltI模型. 1971年获
您提出了宁密结构可能是全忌的假设。 1979年西德马尔堡大学的鲍泊ffl全怠理论来解释针刺
技术。后来，有的学者又作了进一步的研究，提出了医学全息术。我国学者张颖常经过多年
潜心研究，于1980年提出了生物全怠律。在全军、范式由原招技术领域:每其它科学渗透的同
对，有的哲学、社会科学工作者把全息范式进一步推广，提出了自然全息、社会全忌、精神
全息等那点z 并着子研究全怠论的一般原理和规律，进→步把全息范式泛化，撰写了全息
论电广义全忘论、宇宙全~b1.泼、泛系全怠论等论文和专著。七十年代 u全忌热"席卷了许多
国家，我雷串fl "‘金息热'发生在八十年代。现在，我们应该对"全怠热ηft一番因烦，探讨
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者用超自然、超对空l!'J观点来解释全息、现象，这就使全怠论的研究蔽入了唯心主义、 z形而上
学的挠地，会葬送全息论的发展前途。为了使全息论的研究得到健康的发展，我们要用科学
的方法对其进行认真的探讨。
为使全，也论自由研究得到健康发展，我认为茹须注意以下两点z 第一、必辈革正确认法全怠
论与系统论、信息论、控制论的关系。全息论是在系统论、信息论和控制论的基础上家展起
来的，是对这"三论秽的丰富租发展。所谓"全息论'应称为系统全息控能论，或简称系统
全忌论。"系统纱确定了 a全息"的范匾。"广义全息论珍概念的范画是不瞬确的，而"宇
宙全怠论'又失之过泛，片面夸大了全怠范式的适用范围。信忌论诞生后，人们对"信息纱
概念作了广泛的研究.但目前学术界尚无定论。作者认为"信忌是广义主体对广义客体的表
缸，或者更一般地说，信息是一事物对他事物的麦征"。这个定义对全患论的研究至关重
要。控制论认为系统的观和控是统一的过程。系统全息论，实际上是系统全息观控论，系统
全怠论不仅具有"观"的认识意义，而且还有"控'的实践意义，全息窥控是统一的过程。
第二，全怠具有;ffI对始意义。有一种观点认为，宇宙间-切事物的信息是完全相同的，
绝对相同的。这不持合事实，正如许多人已经指出的那样，全息是不全部e 字密间没有两片
完全相同部树叶，同样宁 iiï间也没有两个事物具有完全相同的信息，不管这种信息是显现的
或者是潜在的，
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系统全息论的核心是系统全息律。在上述前提下，我们对系统全息律作些必要的界定。
简言之，系统全息律就是系统和子系统之间的相征性 具体来说，就是系 统 和 子 系 统 、
子系统之间，过程和子过程、子过程之间以及系统和过程之间的相征性。系统和 子 系 统、
子系统之间的相征性是从空间状态来分析的，过程和子过程，子过程之闯的相征性，是从时
间演化来分析的。系统和过程之间的相征性是从空闯和耐伺的关系来分析的。相征性就是指
诸因素之间的相互表征。一方的性质、状态，特征在对方得到映现，从而可以在对方获取 自
己的信息。相征性又分为相似性和相关性，相应的就有相似全息和相关垒 息 系 统 和子系
统、过程和子过程之间的关系也可以说成是整体和部分之间的关系，因而相似全息也就是指
整体和部分之间的相似性。许多研究 全息论的学者都把全息归结为相似全息。这是不够全面
的。如果全息就娃指相似全息，那么全息论的适用范围就非常有限 是所有系统的整体和
部分以及部分与部分之间在形态、结构方面都具有相似性，部分不都是整体的按比 例 的 缩
小 就拿人体系统来说，它的整体和各器官以及各器官之间在形态、结构方面很少具有相似
性，因此相似全息在这里就不适用。如果把相似全息理解为整体和韶分以及部 分 之 同的共
性，从某种角度来分析，这种共性肯定是存在的。然而共性和个性、一般和个别的关系，这
在哲学上是早已解决了的问题，因此用全息来说明若性，一般性，这就不 是 什 幺 新 的 见
解。系统全息律中的全息除了相似全息之外，还有相关全息。系统是由元素 (子系统)构成
的，元素之间是相互联系、相互作用的，从而形成一定的动态结构。这种结构就便得各元素
联结在一起，系统内任何一个元素的变化，都会引起连锁反应，牵一发而魂金身b理实的系
统都是开放蕊统。系缓是这样，子系统也是这样。开放系统就是系统之间存在着物质和能量
的交掘 因此说子系统之间存在着物质和能量的交换。因此说予系统 (元索)之坷韵相互联
系和相互作用，，实际上就是子系统之间交换物质和能量。交换的结果，就使得各子 系 统 的
有关信息传给对方。因为各子系统之间都有物质，能量交换 因而任何一个子系统都魄观了
另外所有的子系 统和系统整体，占k而在任 何一个子系统上船得到所有其它子系统和系统整体
的信息。这样，任何一个子系统都是全息 子 系 统。这种全息和相似全息不问 而是由于子
系统之 间的相关性而产生的，因此就叫相关全息。我们假定一个有森林、一定种类植物、一
定种类的动物和一定纳居民组成的生态系统，在这个生态系统中，森林，植物，动物和居民
是子系统。这些予系统在一定条件下形成特定的平衡的生态系统。如果其中有一个哥系统，侧
如森林有了急剧的变化，就会破环原来的生态平衡。森林变化的有关信息就盒映现于植物，
动物和居民，从而我们可以从其它任何一个子系统上都能得到关于舞棒变化的信息。这和垒
息照片是类似的。
系统垒息律和全息照相术中的全息的含义已经发生了一些变化。在全岛照相中，底 和
景物是两个东西，通过摄影，景物映现于底片在合息系统律中，任何一个系统既是底片又是
景物，当它映现其它子系统时就是底片，而它被其它子系统映现时就成为嚣物。底片和景物
具有相对性。
全息论研究只有建立在科学的研究方法的基础上才能得到进一步发展。作者提出上述看
法，意在抛砖引玉，求教于同行专家学者
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系统全怠论的核心是系统全息律。在上述前提 f. 我们对系统全息津作些必要的界定2
简言之，系统全息律就是系统和子系统之间的相征性。具体来说，就是系统和子系统电
子系统之间，过程和子过程、子过程之饲以及系统和过程之阔的招征性。系统和子系统、
子系统之间的招篮往是从空间状态来分析的，过程秘子过程、手坞赛之间始担征性，是从对
饲漠化来分析的。系统和过程之间的根征性是从空间在时翔的关系来分析的。相征性就是指
诸因素之间始相互表征。一方的性质电状态、特征在对方得到政珑，从而可以在对方获取自
己的信怠。相征性又分为相似性和相关位，梅应的就有相似全怠和相夫全怠。系统和子系
统、过程和子过程之间始末系也可以说成是整体秘部分之阔的关系，因而相似全怠也就是指
整体和部分之间的指似泣。许多研究全息论的学者都把全怠归结为相俱全忌。这是不移全面
的@奴主薛全怠就是指相似全忌，那么全忌论的适用范围就非常有阪气干事是所有系统的整体相
部分以及部分与部分之间在形态、结掏方面都具有相似性，部分不都是整体的按比割的缩
小。毒草拿人体系统来说，它的整体和各器官以及各器官之部在形态、结构方面很少具有招似
性，因此相似全息在这里就不适用。主a呆把相似全息理解为整体布部分以及部分之岗的共
性、从某种角度来分析，这种夹住肯定是存在的。然而共性和个性、一般和个冽的关系，这
在哲学上是早已解决了的问题，因此后全息来说明呆住唱一般性，这就不是什么新的组
第a 系统全怠律中的全怠除了相似全息之外，还有相关全怠e 系统是出元素〈子系统〉槐泣
的，元素之却是相互联系、摇互作用的，从而形成一定都动态结扮。这神结梅就使得各元素
联结在一起，系统内任何一个元素治变化，都会引起连锁反应，牵一发丽荔全身忘现实的系
统都是开就孬辈革命系统是这样，子系统也是这样。开放系统就是系统之阅存在着镜舞和能量
的交换，理比说子系统之间存在着物质和能量的交换。因此说r子系统(元素}之间的相互联
系璃l相互作用. ，实际上就是子系统之阅交换劫质和能量。交换的结呆，就使得各子系统的
有关信息传给对方。理为各子系统之阿都有物质、能量交换，嚣丽任何一个子系统都胶现了
另外所有约子系统和系统整体. M.洒在任何一个子系统上能得到所有其 t王子系统和系统整体
始信息。这样，任何→个子系统都是全怠子系统。这种全息和秘以全息不[必再龙应于子
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jÈ种类的动物和一定的居民组成约生态系统，在这个生态系统中，森林、植物电动物和居民
是子系统a 这些予系统在一寇条件下形成特定的'1'衡的生态系统。如采其中有一个音系统，例
如森丰享有了急剧他奕化，就会敲i耳;主主、来怆生态平衡。森林变化的有美信息就合理是现于植物、
动物和居民，从而我们可以从其官任何一个子系统上都撞得到关T森林变化的信息e 这租全
忌照片是类似的.
系统全怠律和全岛照相术中的全息的含义已经发生了一些奕化。在全&照相中. J最此刻
景物是两个东西，通过摄影，景物陕现于底片在合怠系统律中，任何一个系统就是底片又是
景物，当它殃现其它子系统时就是底片. ]j哥它被其它子系统映现时就成为景物。底片和景物
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全息论研究只有建立在科学始研究方法的基础上才能得到造一步发展。作者提出上述看
法，意在抛砖引玉，求教子同行专家学者.
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