品牌活动的规范运作与创新
沈功玲
同志们，昨天华耀国同志引领大家全程解读了《少先队辅导员工作纲要（试行）》，让我们对实施《纲要》的意义、目标、内容、辅导员承担的责任、教育所要完成的任务等有了进一步的明确。
今天这一讲，我们将一起聚焦《纲要》中的品牌活动，探讨的角度是品牌活动如何规范运作并持续创新。
一、“规范”与“创新”构成品牌活动两大恒定元素
（一）《纲要》给活动以重要地位
少先队员在少先队里的生活是由一个个活动串连在一起的。队的活动是队的生命。无数事实证明，快乐的队活动蓬勃开展起来了，队组织的魅力就出现了，孩子们就感到加入组织的幸运；引领少年儿童生动、活泼、主动地全面发展的组织功能也在其过程中得以开发与实现。队的实践活动在《纲要》中被放在了重要位置，是《纲要》的重要组成，《纲要》给予了分年段的精心安排与建议。
（二）《纲要》主张儿童组织实行品牌战略
建队55年来，少先队创造的活动灿若星河，可以说均是儿童组织的宝贵财富，然而，《纲要》不能穷尽也不必穷尽。《纲要》承担了提炼与归纳的重任，它将其中最能揭示本质、最精华、并最具代表性的项目呈现给了广大少先队辅导员。
《纲要》在选择活动项目前，先确定了少先队教育活动所要达到的具体目标，它用最简洁的语言提出了四个方面的要求： eq \o\ac(○,1)学习队的章程，熟悉队的组织生活，在队的岗位上承担过工作，深切感受自己是队的主人，珍爱组织并愿为组织增光彩。 eq \o\ac(○,2)参与雏鹰争章活动，养成正确的生活态度和良好行为习惯，争得雏鹰奖章，素质得到拓展。 eq \o\ac(○,3)结交手拉手小伙伴，互助有进步。 eq \o\ac(○,4)在学校、家庭、社会和大自然中开展实践活动并有深刻的体验。可谓精辟之至。
根据上述目标，又本着少而精的原则，《纲要》重点倡导开展队的品牌活动。坚持与深化品牌是组织战略，它如同一座城市或一个企业一样，要有自己标志性的项目，要有足以让民众、让组织成员引以为自豪的品牌。中国少先队经过长期的积淀与考验，尤其近十多年的探索与发展，正在形成一系列能凝聚少先队教育理念、独具少先队文化特色、对少年儿童成长产生深刻影响、并为社会所广泛认同的品牌活动。《纲要》在附录部分予以了具体阐述，它以体验教育为领衔，列举了手拉手、雏鹰争章、民族精神代代传、少年军校、平安行动、小甲A足球运动以及少年科学院等若干项，基本涵盖了少先队教育的各个方面。
（三）“规范”与“创新”辩证统一
《纲要》所能反映的是基本标准与要求，它给予了框架式的表述。它规定了什么时候做什么事，大致达到什么要求，提出了一个比较适合大多数的“平均值”，使大家有章可循。但规范并不妨碍创新，恰恰它为创新奠基。《纲要》为各级少先队的创新留出了无限空间。《纲要》是个开放的体系，实施过程中可不断生成与发展，具体到每一个地区、每一所学校、每一个中队定将是各具特色的。“规范”与“创新”是贯彻《纲要》、开展品牌活动的两大充满辩证法的恒定元素。
下面，我们分两条路径进行探讨，第一，探讨品牌活动如何规范运作；第二，探讨品牌活动如何持续创新。
二、遵循规范，按规律去运行
（一）规范不是人为随意设定，而是规律反映
规范是对活动运行的控制，是活动运行的关键要素，它涉及一切为组织成员所接受的行为模式，可称为标准、法式，有质的规定性和量的规定性。
少先队品牌活动的规范可以说是少先队工作者群体共同设定的，但它是有根据的，而非主观臆想，是无数次实践的反映，是对十分丰富现象的分析，是从感性经验上升到理性判断的结果，它是在充分认识儿童、认识儿童活动规律基础上设定的。
比如体验教育，这就是少先队探究规律的一个重大成果。世纪之交，团中央书记处书记赵勇同志率领大家反复讨论一个重要问题：在新的历史条件下如何使少先队的教育变得更有效、作用更显著。大家充分总结五十多年来少先队的优良传统、基本经验、组织优势，并深刻反思当今教育中尚存在的问题。在传统、经验、优势、问题的交汇处，我们终于找到了一个好策略，这就是体验教育。体验教育强调少先队活动的本质内涵是引导少年儿童亲身参加实践去完成体验，注重过程中主体作用的发挥，注重过程中教育实效的产生，注重过程中社会化的运行。所以说，我们找到体验教育这一对策，实际是找到了教育的规律、认识的规律，找到了高尚情操萌生的规律、良好道德习惯养成的规律。
有一位农村妇女，怎么也搞不明白她的儿子为什么对她的态度那么恶劣，后来又怎么一下子变了过来。那天我们是在某中学一个初二中队调研时看到的。那妇女哭诉：孩子他爹很早去世，我把全部的爱都给了儿子，可儿子恩将仇报，叫他吃饭，他一把抓住我的衣领，说：“吃饭吃饭，为什么一天到晚吃饭？”“不吃饭要饿死的。”我让他洗澡，“不吃饭要饿死，不洗澡也会死吗？”我说：“你已经发臭了。”儿子洗的时候，把衣服丢这边，裤子丢那边，水泼了一地。洗完后，我要儿子帮忙把洗澡水倒掉，儿子说：“活该，谁叫你叫我洗澡。”这么坏的一个孩子，突然有一天太阳从西边出来了，一清早起来烧早饭，还天天坚持自己烧。他的老师也很奇怪，一早跑到家里给孩子拍照。有一天，儿子吃桔子，剥了一囊塞在我嘴里，我眼泪掉下来，我真不明白这到底是怎么回事。区教育局长点着她的儿子对这位妇女说：“你看看，这孩子跟你长得一模一样，一副憨厚相，是你太多的爱洪水般的爱把他的良知淹没了。现在是争家务章的体验活动一点把他点通了。”
类似的案例恐怕还有很多，大家从中都会有很多感触，所以体验教育这一理念、方法被社会各界有识之士所广泛认同与赞赏。“德育入心，体验先行。”大家认为它是中国少先队面对飞速发展的世界，面对新世纪所做出的积极应对。少先队工作者要悉心研究、熟练掌握体验教育的基本规范，这规范就是：以引导少年儿童形成对他人、对社会、对自然、对自我的态度为核心，以感知相关的基本认知和培养相应的能力为基础，以通过反复体验养成良好行为习惯为外在标志和落脚点，以扮演角色和进入特定的情景为主要形式 ，从家庭生活、学校生活、社会生活、大自然各个方面，寻找一个岗位，扮演一个角色，获得一种感受，明白一个道理，养成一种品质，学会一种本领。
（二）品牌活动按规范运行三要素
既然规范不是人为随意设定，而是规律反映，那么遵循规范就是遵循规律。遵循规范是贯彻《纲要》、开展品牌活动的基本要求。
品牌活动按规范运作需把握三个要素：
1．按活动原则规范辅导。
少先队活动有区别于其他教育、活动的鲜明特征，也有严格的指导原则，因而辅导活动要依据原则显现特点：一是教育性原则。一切活动都是为达到教育和自我教育的目的，促进全面发展、和谐发展，从实际出发，收到实效。二是自主性原则。活动由各级队委会组织领导，并在队长指挥下进行，发挥队员自主自动精神，引导自己出主意、想办法、定计划、办事情，做组织的主人。三是实践性原则。所有活动都需要队员付出自己的体力与脑力，用四肢五官去接触自然、接触社会、接触现代科技。通过实践活动，获得体验，陶冶情操、磨练意志、增强能力。四是趣味性原则。遵循少儿年龄特点，用知识性、活动性、群体性、新异性、竞赛性、游戏性等具有激励性的方法满足少儿需求和爱好。五是创造性原则。设计开展队的活动，队员与辅导员要充分发挥创新精神，运用创造性思维和创造性技能，使活动具有新思想、新内容、新形式、新方法。六是社会性原则。少先队组织运用“大教育观”思想，把活动放到社会大环境中去开展，与学校、家庭、社会教育相结合，整合资源，提升教育效应。
坚持原则，就是坚持一种标准与规范。坚持了就能克服几个常见问题：无视儿童及其组织的包办或放任；不求实效的形式主义；不讲过程、急功近利的短期浮躁；令人生厌的概念化、模式化的语言；单枪匹马的封闭式说教。
2．按活动流程规范运行。
品牌活动的运作是一环环相扣的序列性动态发展过程，任何一个环节的脱落，都有可能导致教育效果的流失。因此，需要进行全过程的推动和全过程的管理。
我们先重点来研究一下雏鹰争章的流程。张晓兰同志在分析、指导《纲要》如何贯彻时说过这样一段话：“《纲要》中所规定的十七枚奖章具有丰富的内涵，充分体现了少先队教育理念，涵盖了少先队教育的完整内容，突出了少先队几乎所有的重要品牌活动。”因而，我们如果能将雏鹰争章的流程研究清楚，其他各品牌活动的辅导也就会触类旁通。
雏鹰争章过程链，按辅导程序相继排列，大致由六个环节构成：
（1）激发动机兴趣
发动队员争章，需要有争章启动，帮助队员选章、定章；明白为什么要争这个章，对自己的成长有什么好处；这个章的达标要求是什么；可通过什么好的方式、方法或途径去争这个章；大致何时考章、颁章。这是激发全体队员争章动机与兴趣，自觉地、合作地、有计划地去行动之必需。
（2）训练要点难点
辅导的第二环节是技能训练。每个章总有几个要点与难点，辅导员要有选择地予以指导，增加争章的含金量，又留有充分的余地，让队员自己在实践中去习得。如信息章，训练的要点难点是不是可以有这么几条： eq \o\ac(○,1)信息收集的渠道 eq \o\ac(○,2)通过网络搜集有益信息的方法 eq \o\ac(○,3)信息的分类 eq \o\ac(○,4)信息的运用，包括如何制作个人网页或多媒体作品。这些都是技术性很强的操作，需给予指导与训练。
训练任务可以由中队辅导员自己承担，也可以发动队员聘请有专长的人担任。如迎浪小队争自锻章，聘请A队员的爸爸辅导拳操，请B队员的妈妈教弄堂游戏，请C队员的叔叔带领学游泳，队员间又能者为师，互教花式跳绳、踢毽子。其他小队也受到启发，纷纷采取不同的方式去聘请家长或社会热心人士来担任特邀辅导员。
（3）开展实践体验
这是最体现队员自主争章的一个环节。队员们经过训练后获得了技能，我们要及时指导他们在生活实践中或共同策划的活动中去反复运用，以达到技能巩固、行为强化、情有激发、心有感悟之目的。
如争文明章，中小队可一次次策划练习，全体起立，前后左右至少与8位同学热烈握手，眼睛注视对方，并亲切地说：“你好，你是我的好朋友！”“咱们互相敬个礼！”“向你学习，谢谢你平时对我的帮助。”“别客气，你还有困难吗，请让我来帮助你。”上学时天天坚持说：“爸爸妈妈，再见。”放学回家大声说：“奶奶，我回来了。”家里接电话时，第一句总要说“您好，请问找谁？”“请稍等”……
国内外很多学者对习惯养成进行研究，都发现一个习惯的养成一般需要一个月左右的时间。一个月是个平均数，养成的习惯不一样，每个人的认真、刻苦程度不一样，所以时间也不一样。习惯养成研究专家孙云晓同志说，既然一个月是个平均数，那么，培养习惯重在第一个月，关键在头三天，每天进步一点，坚持不懈直到成功。
（4）记录成长足迹
争章的足迹以及过程中所产生的真情实感，要指导队员及时记入争章手册，适时进行交流分享，以强化他们的体验。有位队员在争章手册里这样写道：5月8号，我邀请好朋友到我家做客。听到敲门声，我迅速应答，与爸爸妈妈一起开门招呼，微笑相迎，热情请好朋友进屋，并表示欢迎。我将好朋友一一介绍给长辈，给好朋友倒茶、让座，并拿好书给好朋友看，还请妈妈教大家一起动手包饺子。朋友离开时，我一直送到门口，挥手告别，并热情邀请他们下次再来家里做客。我这样真诚热情地待朋友，朋友也对我表示友好关心。我的朋友越来越多，他们就像我的亲兄弟、亲姐妹。
（5）通过考核评定
评核是对训练是否达到标准的检验。评核时可按内容来确定形式，可以是口头考、操作考、活动考、表演考、展览考、小队进家庭考等。考核内容即争章目标，公开清晰，可测性强。队员只要平时积极实践，考时不仅一点都不会紧张，而且还充满愉悦。
评价也是一种教育，要体现公正、民主和权威性，实行主体参与、自我测评与辅导者、家长、同伴监测评定结合。争章重在过程，队员在原有基础上有真进步就得肯定，不必过于苛求；但也决不能随意通过，否则与诚信有悖。
（6）颁发雏鹰奖章
奖章是反映队员素质拓展、具有一定社会价值的荣誉标志，队组织要选择有意义的日子集会，在队旗下，隆重举行颁章仪式。仪式短而热烈，宣布获章者名单；介绍优秀获章者事迹并向他致礼；还可在佩章后宣读少先队铭言或誓言，激励队员不断为奖章增添新荣誉；同时启发在新的起点上选择新目标，争取新进步。
获章情况要及时记入《学生素质评价手册》（或称成长手册），让奖章与学科成绩一样取得社会认可；让队员珍惜荣誉，从成功走向新的成功。
以上流程中的一个个细节见理念、见价值、见功夫、见文化、见魅力，让细节成就了完美。
3．按活动课程规范纳入。
按原则规范辅导、按流程规范运作，都需要时间作保证。然而，当前仍然发现有地方、有学校少先队活动时间未能得到保障，少先队活动制度未能建立。这需要大中队辅导员进一步增强课程意识、制度意识与维权意识。
2004年2月《中共中央国务院关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》颁发，强调“把少先队工作纳入教育发展规划，把对少先队工作的指导、检查、考核纳入教育行政部门的督导、评估范畴”。2005年5月，团中央、教育部等中央八部委依据8号文件精神，又进一步细化了政策，联合制定了《关于进一步加强少先队工作的意见》，其中强调“在学校教育教学总体安排中，保证每周有相当于两个课时的少先队活动时间”。
这之后，各级教育部门在新一年课程规划时都予以体现，现在是学校要坚决落实。一级领导一级，校本课程有校长负责制定。从目前情况看，不少学校已做到定时、定内容，在每周课表上标明了有两个课时少先队活动时间；也有的学校在课表上明确标明队活动时间是一节，用于进行组织教育、贯彻辅导《纲要》，另一节向全体教师、辅导员、少先队员说明可以进入综合实践型课程（上海称拓展型、探究型课程）。校长要求少先队全方位发挥组织作用，无论是社团活动、节假日活动，还是社会实践活动，少先队都要唱主角。少先队是新课程建设中一支不可或缺的革新力量。少先队要“融入凸现”，积极融入学校教育教学，大胆凸现组织作用。凸现少先队，即凸现儿童主体作用，凸现团队精神，凸现实践体验，凸现生命主动发展，凸现评价观的创新。没有人会妒忌，没有人会反对。大家已普遍认为新课程中充分发挥团队组织作用，会使新课程内容更丰富，方法更灵活，教育更有针对性。
退一步讲，假如你所在学校校长、教师不明确，作为少先队辅导员就应代表儿童依法维权，大、中队辅导员的角色应是少年儿童人生追求的引领者、实践体验的组织者、健康成长的服务者、合法权益的维护者、良好发展环境的营造者，有问题就该理直气壮地反应，敢于直面矛盾不推诿。
少先队辅导者要确立这样一个观念，少先队组织同样具有新课程开发的权利与责任。随着新课程的推进，课程的民主化意识已萌芽并发展，正成为课程领域内的一种文化、一种实践。课程的民主化意味着课程不再是专家的课程，不再是专制的课程，而是课程的共同体对话、协商和审议的结果。我们少先队工作者也可以成为课程开发者中的一员，我们具有课程开发的权利与责任。学校和少先队组织都是真正发生教育的地方，是理想课程方案与现实进行对话、协商的地方。因此，真正的课程就是在学校中、少先队中得以发展的。一种课程只有在到达学生层面时依然理想，才是一种真正理想的课程。所以，必须考虑学生的需求和声音，让学生享受课程，让课程成就学生。少先队辅导员要在新课程开发过程中好好历练自己，努力使少先队组织所要开展的各项活动、工作，与新课程所凸现的基本价值取向、宏观走势保持和谐同步。
三、乐于突破，在创新中显活力
辅导员的劳动成果具创新特征
辅导品牌活动要有标准，要讲规范，但从又一个角度讲，辅导员的劳动成果具有非标准化的特征。我们工作的对象是孩子，是孩子群体，他们不是产品。每个孩子，每个孩子群体都有个性特质、地域差异，我们不可能标准化、批量化地生产。我们的工作充满挑战、期待创新，这也是我们的光荣所在。国家“十一五”规划提出建设创新型国家的战略，各企业都在讨论，如何认真做好提高自主创新能力这篇大文章。原有的品牌，还要与世界一流高手过招，提升能级，焕发勃勃生机，以品牌战略带动自主创新，以自主创新支撑品牌战略。少先队要知晓并跟进国家战略，要努力将自己打造成创新型团队，为国家源源不断输送创新型人才。今天孩子们在少先队里体验品牌活动创新，明天就能在各建设岗位实施品牌战略中突现创新活力。
品牌活动持续创新三要素
全情投入，自动出新。
少先队员全情投入活动，都成为活动的主动者，活动必然会出现创新。但队员的创新意识、创新行为大多来自外部刺激，可以说大多被辅导员所激活，因而活动要有创新，需要辅导员与队员一起全情投入，都能成为活动的主动者。假如辅导员的思想是冷冰冰的，孩子即使有火一般热情，也必然会慢慢熄灭。而辅导员的教育热情、创新冲动与责任感成正比。
辅导员的特殊位置与身份必须和儿童一道，共同成为教育过程的主动者。两者的关系不是对立的，而是站在一起的，同一方向的。辅导员不是把真理、结论教给孩子，而是带领队员一起去探寻、感受。只有辅导员全情投入，才能以情激情，以人格育人格，才能在整个活动过程中持续迸发创造火花。
我们有一所普通的农村小学，开展民族精神传承教育出现创造奇迹，是最好的说明。他们从未想到这一活动将会迎来全国各地班主任、中队辅导员同行前来观摩考察。这所学校校长、教导都当过少先队辅导员，身上至今还留着少先队工作者的特质，都懂得少先队教育的基本原理，做起事来依然充满教育热情，与队员们平等相处。要发起什么活动，都先听取队员们意见，与队长们商量。
“民族精神教育不要都是老师讲的，最好有个方法，让我们都能动起来”。孩子们这么一说，校长灵感来了。校长说：“灵感不是随时有的，通常与孩子们一起交谈时会发生。”“我94年去深圳参观民族文化村，一个个村寨都有各自的特点，我来一个个描绘给大家听。……”“民族村里有没有吃的？”“有。有小吃铺，民族风味。”“有没有玩的？”“有。有跳竹竿舞，敲橡脚鼓，傣族还举行泼水节。”“太好玩了！那我们就把56个民族统统搬到咱们学校来！我们那么多中队，一个中队建一个村，建成一个多民族的文化村。太刺激了！”大队委员们一锤定音，向全校发布动员令，全校沸腾了。
第一期建设工程开始了，先模拟建村。队员们多种途径搜集民族资料，由中队民主决策，选定最想建的某一民族村。然后选村长、村委会，起村名，设村标。四（2）中队选定维吾尔族，村名定为“智慧之神”，因为阿凡提是这个民族的代表人物。村标是圈代表地球村，“W”是“维”的第一个拼音字母，表示地球上有个新疆维吾尔族，中间黑色波浪线像阿凡提的胡子，圈的上半部分是黄的，因为特产哈密瓜是黄颜色的；下面半圈是紫的，因为吐鲁番的葡萄有紫色的。维族的精神经过探究，编写成了这样一句宣传词：团结合作、聪明创业是维族的力量。经交流，队队都有不同的构思与创意。他们一起唱起了各民族的歌，跳起了各民族的舞，学起了各民族的礼节，兴奋地要求校长向自己的家长、周围的居民展示展示。于是又要求做民族的服装，否则还不能完全进入角色。妈妈们的热情也被激发，家长委员会出面选了既好看又便宜的花布，只用了几元钱就做成了一条围裙、一个头饰。在过程中，各村最忙乎的要算是民族舞蹈部、mp3音乐部、电脑网络部、民族服装部了。节日到了，学校请来了很多客人，孩子们举行盛大的民族大巡游。
第二期民族村建设进入对民族文化的探究，“草原生态”“歌声在少数民族生活中的作用”“少数民族独特的舞蹈”“蒙古包的形成与发展”。孩子们用心探究、用心爱我多彩的中华文化。现在他们正进入民族村的第三期建设——民族礼仪大交流，在建设中感悟中华民族是礼仪之邦，进而共同探讨、共同建设我们少先队独特的礼仪文化。
关注需求，务实出新。
活动需要有计划，但不能搞成彻底的计划模式。列宁曾明确告诫苏维埃：“完整的、无所不包的、真正的计划=官僚主义的空想。不要追求这种空想。如果把计划官僚主义化了，这是莫大的威胁。”这对我们指导开展教育活动有启示，我们的教育活动如同发展经济一样，要经常关注人的需求。儿童有种种需求：自主、求知、审美、表现、交往、自尊、创新、至善等等，而且不同时期还会有不同的需求。关注儿童生命发展中的种种需求，是儿童为本的表现。活动开展过程中，辅导员若能最大限度地刺激需求、关注需求、满足需求，一切从实际需求出发，活动一定能自然创新。
我们有一所学校开展雏鹰争章就是创造多，为什么？一调查才了解，主要是校长与辅导员不断地刺激、关注、满足需求。家长会上，中队辅导员从家长关心子女成长的角度刺激需求，这样问家长：“近期少先队要发动你们的孩子开展中国少年平安行动，还要求争得自护章，你们有没有让孩子学自护本领的愿望？”“当然，当然！孩子没有自护能力，不懂怎么珍爱生命，出了事可怎么了得！我就这么一个孩子。”“那就要支持少先队开展雏鹰行动，家队一体，要求一致，不能让孩子做半个少先队员。”不久，这样的家长会效应就出现了，一位三年级的队员一天放学回家专心致志做小制作，妈妈的好朋友来做客，他不打招呼，连头也不抬。妈妈很生气，等客人一走，要收掉孩子的礼仪章。“妈，你怎么这么大的权利？这是少先队组织发给我的！”“你考章的时候小队队员来征求过我的意见，我投了重要的一票。”“妈，我错了，请看我以后的表现。”“不过，妈，我也给你提个要求，你也得争个奖章，你那么胖，又不锻炼，是不是也该像我一样，争个自锻章。”孩子也从需求出发，激励妈妈争章，于是妈妈每天和他一起小区绿地跑步。过一段时间，孩子得寸进尺了，“妈，我爸爸是干外事工作的，经常有外国朋友来家里做客，你连“你好”“谢谢”都不会说，像傻瓜一样坐在旁边，你是不是还应该争一个外语口语章？这个章请爸爸负责，每天学会两个单词。”妈妈又同意了。红领巾广播与新一次的家长会上将妈妈与女儿共争章的事进行了表扬，于是雪球就滚开来了。一位大队长要与在企业当CEO的爸爸共争管理章，看谁进步快，学的本领多；一位队员为自己设了“破笼章”，再用“加一减一”的办法说服妈妈减少给他布置的作业负担，去干更多自己更喜欢并更有意义的事，妈妈很乐意地设了一枚“放飞章”。……学校出现了家长与孩子、老师与学生共争章的热潮，他们自称是三鹰齐飞，两代人共成长。
我们在南京一所学校观摩贯彻《纲要》，四年级的一个主题活动特有创造性，给我们的印象最深刻。主题队会是争岗位责任章的总结：“交给我，请放心”。队员轮流上去交流：“我的岗位是什么”“我在岗位上承担什么责任”。知心姐姐被深深打动，情不自禁走上前去问大家：“你们中队的事交给谁做最放心?”大家不约而同说：“某某”、“某某”。“请两位出列。大家说说，交给他们为什么最放心？”“他做事特用心。”“她办事最尽心。”于是集体得出一致结论：用心＋尽心＝放心。从主题的设定到结论的得出都特精彩，说得少，记得住，用得上，可指导人生一辈子。这可称是教育经典。这是一次从人的向善向上需求出发而产生的教育创造。
审时度势，组合出新。
有了《纲要》所规定的活动，是否可以“两耳不闻窗外事，一心只按《纲要》做”？这显然不行。少先队组织是党的事业预备队，倍受党政、社会关注；少先队组织是社会性组织，它跨越学校、社会两个空间，它的成长发展又离不开当前建设发展的大背景；组织成员接受组织的价值观形成共同规范的过程更与社会有着密切的联系，少先队的教育活动脱离外部世界，只在组织内进行，还真是无法奏效。因而，我们规划队的活动时，还得要将它放在一个广阔的社会大环境下去思考。少先队要借助学校、社会力量，并融入学校、社会之中。这叫审时度势。
比如去年少先队大规模地发起开展光荣感、责任感教育，就是审时度势的结果。年初时，党内集中进行先进性教育，少先队是党的幼儿，党团队血肉相连，一脉相承，何不借势发力。不久，共青团、少先队就做出积极反应，我们在初中团员及争取入团的积极分子中普遍开展了团员意识教育，在少先队员与辅导员中广泛开展了光荣感、责任感教育。这些教育原本在组织里都需要按常规进行的，现在，有这么好的背景，何不借势造势，使教育活动更具规模、更有影响。有一所学校，当少先队的队课进行到“少年先锋，是我们骄傲的名称”这一讲时，发动队员探究“什么是先锋”“哪些人是先锋”“党为什么要用先锋来命名我们的组织”“怎么从小学先锋，长大当先锋”。当年的战斗英雄、现今的先进模范，都被孩子们请进了校园，成了孩子们最好的老师，教育活动收到事半功倍的成效。少先队借势发力，大规模发起光荣感、责任感教育，年底还被写进了《上海年鉴》。
又比如，全国两会时胡锦涛同志做了“八荣八耻，有关社会主义荣辱观”的论述，在全社会引起强烈反响，不胫而走，广为传播，大家感到八荣八耻涵盖了个人、集体、国家三者关系，涉及人生态度、公共行为、社会风尚，构成了社会主义道德的鲜明指向。它是光辉的，又是朴素的；它是崇高的，又是平凡的；它是理想的，又是现实的。它就在我们身边，天天面对，事事相关，需要从每个人做起，从点滴做起。不少少先队组织反应迅速，及时作出响应的决策，这与少先队当前正在开展的体验教育、雏鹰争章活动、好习惯养成行动都吻合。习惯是八荣八耻的外现，而八荣八耻是内在的价值判断，结合起来可使习惯培养、争获的奖章更有内涵。这也是少先队辅导员能审时度势，不断为正在进行的教育注入新的元素的好案例。
在基层工作的辅导员，常常会出现烦恼：外边的信息层出不穷，上级布置的工作一项接一项，头绪繁多、应接不暇，不知道怎么做才好。于是有的就今天羊头上抓抓，明天狗头上摸摸。但回过头来，感觉什么事都做得不深不透，不痛不痒。我们都懂得孩子的教育急不得、多不得，来不得半点浮躁，一段时期只能突出一个重点，需有条不紊地推进。我们要研究方法，要学会梳理、学会组合、学会“牵牛鼻子”。假如，一段时间，本中队正按《纲要》进行国防教育，带领队员到少年军校开展体验活动。而正在这时，上级部门部署开展“好习惯养成行动”，学校正组织开展民族精神教育。这个时候，你该怎么办？你就要分析研究它们三者之间的相互关联。一旦找到了关联，你就会有“太好了”的感觉。部队同志有严明的军风纪，堪称好习惯的楷模。我们可以趁此机会跟着解放军叔叔每天准时起床，把被子叠得方方正正，用过的东西放回原处，按规则办事，干干净净迎接每一天。同时，还可以请解放军叔叔讲部队的光荣历史与传统，学习军人不怕困难、勇于吃苦、顽强拼搏的精神。操练时，要求队员像解放军一样精气神到位，体验作为一名军人的光荣与自豪。回去后，启发队员将自己在军营里的体悟给解放军叔叔写一封信。这样一组合，教育不是出了很大的新意吗？
以上这个事例说明：看似彼此分立的几件事，只要我们用心分析它们的关联，巧妙地组合排列，就会汇成一曲动听的交响乐，奏出优美和谐的旋律。
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